- •Энтони де ясаи Государство
- •Глава I капиталистическое государство
- •Глава II антагонистическое государство
- •Глава III демократические ценности
- •Глава IV перераспределение
- •Глава V государственный капитализм
- •От издателя
- •Предисловие
- •От автора
- •Введение
- •Контуры минимального государства Безразличие к получению удовлетворения от власти порождает самоограничение в отношении масштабов государства.
- •Если бы государств не существовало, следовало ли бы их изобрести? Люди приходят к убеждению, что поскольку у них есть государства, то они в них нуждаются.
- •Изобретение государства: общественный договор Политический гедонизм требует, благожелательною государства или подданного -конформиста. Если нет ни того, ни другого, то это безрассудство.
- •Изобретение государства: орудие классового господства Государство является автономным и подчиняет правящий класс собственному пониманию его интересов; оно «служит буржуазии вопреки буржуазии ».
- •Принимая стороны Подъем партийной демократии в XIX в. Служил как достижению массового согласия, так и построению более масштабного и изощренного государственного аппарата.
- •Лицензия на починку Утилитаризм благоволит активному правительству в основном потому, что он по своей логике игнорирует целый класс причин поспешать медленно
- •Межличностная справедливость Права собственности и свобода контрактов (которые необходимо поддерживать) приводят к несправедливому распределению (которое следует исправлять).
- •Непреднамеренные последствия продуцирования межличностной полезности и справедливости Ограничения, налагаемые на людей государством, не являются простой заменой частных ограничений.
- •Через равенство к полезности
- •Любовь к симметрии Стремление к равенству ради равенства не может служить основанием тою, чтобы предпочесть один тип равенства другому.
- •Зависть Немногие дарования являются делимыми и передаваемыми, и немногие из них поддаются выравниванию.
- •Покупка согласия Большинству необходимо платить из денег меньшинства, и это условие оставляет государству мало возможностей для выбора схемы перераспределения.
- •Перераспределение, вызывающее зависимость Помощь и нужда питаются друг другом; их взаимодействие может порождать неуправляемые кумулятивные процессы.
- •Перемешивание Поток выигрышей, издержки которых должны нести сами выигравшие, в конечном счете порождает больше разочарования и сердитого бурления, чем согласия.
- •На плантации Деньги, рынки и привычку к выбору лучше всего искоренить, формируя социальную систему по образу хорошо управляемой плантации
- •Оглавление
- •Глава 1. Капиталистическое государство. . 31
- •Глава 2. Антагонистическое государство . .101
- •Глава 3. Демократические ценности . . . .172
- •Глава 4. «фиксированные» конституции. . 265
- •Глава 5. Государственный капитализм... 353
Адрес страницы (с 7 февраля 2009 г.): http://marsexxx.com/lit/jasay-the-state.htm Ясаи Энтони, де. Государство/Энтони де Ясаи; пер. с англ. Г. Покатовича под ред. Ю. Кузнецова. — М.: ИРИСЭН, 2008. 410 с. (Серия «Политическая наука») — ISBN 978-5-91066-016-2 Энтони де Ясаи — один из самых оригинальных политических философов современной Европы. В данной книге развивается теория политической динамики государства. В отличие от большинства распространенных политико- философских концепций де Ясаи рассматривает государство не как пассивный инструмент, служащий интересам общества в целом, класса или социальной группы и т.д., а как активно действующий субъект, преследующий собственные интересы. Такая трактовка аналогична подходу экономистов к изучению производственной фирмы, однако в отличие от последней государство стремится максимизировать не прибыль, а объем властных полномочий и использовать последние для достижения собственных конечных целей, каковы бы они ни были. Главным инструментом государства при этом является завоевание поддержки тех или иных групп подданных путем перераспределения в их пользу богатства, отбираемого у других. Внутренняя логика развития государства со временем неизбежно приводит к тому, что оно приобретает тоталитарные черты, причем независимо от субъективных качеств и намерений конкретных правителей. Книга представляет интерес для философов, политологов, экономистов, правоведов, политиков и законодателей, для студентов и преподавателей соответствующих специальностей, а также для всех интересующихся политической философией и эволюцией политических институтов. Ещё: Роберт Нозик «Анархия, государство и утопия» (скачать) Мартин ван Кревельд. «Расцвет и упадок государства» (скачать) Питер Ладлоу (ред.) «Криптоанархия, кибергосударства и пиратские утопии» (Crypto anarchy, cyberstates and pirate utopias. Edited by Peter Ludlow (2001)) Жак Эллюль «Политическая иллюзия» |
Энтони де ясаи Государство
Anthony de Jasay. The state
От издателя
Предисловие
От автора
Введение
Глава I капиталистическое государство
Насилие, подчинение, предпочтение
Предпочтения людей относительно политического устройства зависят от их представления о собственном благе, а также от того устройства, которое полагается предпочитаемым.
Титулы собственности и контракты
Государство является капиталистическим, если ему не требуется оправдания права собственности и если оно не вмешивается ради собственною блага в контрактные отношения между людьми.
Контуры минимального государства
Безразличие к получению удовлетворения от власти порождает самоограничение в отношении масштабов государства.
Если бы государств не существовало, следовало ли бы их изобрести?
Люди приходят к убеждению, что поскольку у них есть государства, то они в них нуждаются.
Изобретение государства: общественный договор
Политический гедонизм требует, благожелательною государства или подданного -конформиста. Если нет ни того, ни другого, то это безрассудство.
Изобретение государства: орудие классового господства
Государство является автономным и подчиняет правящий класс собственному пониманию его интересов; оно «служит буржуазии вопреки буржуазии ».
Замыкание контура с помощью «ложного сознания»
Ложное сознание помогает людям подгонять свои предпочтения под требования душевного спокойствия и подготавливает, их к поддержке антагонистического государства.
Глава II антагонистическое государство
Подавление, легитимность и согласие
Опора на согласие в качестве замены подавления или легитимности превращает государство в демократическую силу, сеющую распри.
Принимая стороны
Подъем партийной демократии в XIX в. служил как достижению массового согласия, так и построению более масштабного и изощренного государственного аппарата.
Лицензия на починку
Утилитаризм благоволит активному правительству в основном потому, что он по своей логике игнорирует целый класс причин поспешать медленно
Выявленные предпочтения правительств
Сопоставление полезностей разных индивидов с целью определения наилучшего варианта действий власти ничем не отличается от «выявления государством своих предпочтений» в отношении некоторых ею подданных.
Межличностная справедливость
Права собственности и свобода контрактов (которые необходимо поддерживать) приводят к несправедливому распределению (которое следует исправлять).
Непреднамеренные последствия продуцирования межличностной полезности и справедливости
Ограничения, налагаемые на людей государством, не являются простой заменой частных ограничений.
Глава III демократические ценности
Либерализм и демократия
Либеральная идеология пропагандирует в качестве политики, ведущей к общепринятым ценностям, политику разделения, которую антагонистическое государство проводит под давлением демократической конкуренции.
Через равенство к полезности
Как справедливость отменяет контракты
Если рациональные люди хотят, чтобы государство отменяло их двусторонние контракты, они должны аргументировать это, двигаясь от равенства к справедливости, а не наоборот.
Эгалитаризм как предусмотрительность
Предполагается, что неопределенность относительно причитающейся доли будет подталкивать рациональных людей выступать за такое распределение доходов, которое они сами выберут только при гарантированном наихудшем исходе.
Любовь к симметрии
Стремление к равенству ради равенства не может служить основанием тою, чтобы предпочесть один тип равенства другому.
Зависть
Немногие дарования являются делимыми и передаваемыми, и немногие из них поддаются выравниванию.