Саггс Х. - Вавилон и Ассирия (Быт, религия, культура) - 2004
.pdfХ. САГГС. ВАВИЛОН И АССИРИЯ
Рис. 64. Дракон с Ворот богини Иштар
ро-восточном углу дворца, о котором шла речь выше,
археологи нашли сооружение, аналогов которому, по
видимому, не было нигде. В сущности, это сооружение
состояло из двух рядов по семь сводчатых помещений
в каждом ниже уровня земли. В помещениях, располо женных в центре, стены были толще, чем в других, и это могло означать, что центральные помещения были предназначены выдерживать больший вес, чем осталь
ные. Именно так и обстояли бы дела, если эти сводча
тые помещения были подземной постройкой, предназ наченной нести вес земляного террасированного холма,
устроенного так, как описывали классические авторы.
Поддерживали ли эти сводчатые помещения висячие
сады или нет, но самих их, безусловно, использовали в качестве контор или кладовых, так как в них были най дены таблички, на которых рассматривались разные зер
новые вопросы. Среди этих табличек нашлись несколь
ко штук, имевших отношение к взятому в плен царю
Иудеи Иехонии, которого Навуходоносор привез в Ва-
184
ВАВИЛОН ПРИ НАВУХОДОНОСОРЕ
вилон (Вторая книга Царств, 24: 15). В связи с этим было высказано предположение, что эти подземные ка меры были на самом деле темницей для политических заключенных, но это не совсем логично. Можно было бы ожидать, что перечни рационов питания для плен
ников найдутся или в секретариате, или на складах, а не
в камерах для заключенных.
Подобно любому городу, Вавилон (так думали и сами вавилоняне) состоял из ряда отдельных районов. Назва
ния и характерные особенности некоторых из них нам
известны. Грубо говоря, храмы, дворцы и другие обще ственные здания находились в западной половине Старо
го города, а жилые кварталы - в восточной его половине
и на другом берегу Евфрата в Новом городе (хотя в Новом городе также было несколько храмов) (рис. 65). Его глав
ные улицы пролегали в направлении с северо-запада на
юго-восток. Цель этого состояла в том, чтобы город мог
извлечь наибольшую пользу из преобладающего северо западного ветра, который уносил запахи и снижал темпе
ратуру воздуха. Улицы Вавилона - двадцать четыре из них
фигурируют в одном тексте - носили названия типа
«Мардук - пастух своей землю>, «Он слышит издалека» и
«Пусть враг не победит» (другой вариант перевода: «Пусть
не существует тайный вра!'». - Ред.). Последнее - это название части дороги, входившей в город через Ворота богини Иштар в северной стене, к востоку от дворца. Эту дорогу в настоящее время обычно называют Дорогой про
цессий, потому что это была главная улица, которой
пользовался Мардук, когда жрецы проносили его статую
по городу во время церемоний. Это был очень качествен
ный образец искусства дорожных строителей: ее ширина
местами доходила до 66 футов, у нее была кирпичная ос
нова, покрытая асфальтом, которая образовывала подуш
ку для больших кусков известняка, слу~ащих дорожным
покрытием. Подойдя с севера к BopO~M богини Иштар,
путешественник проходил между выс·оiим~ CTeнaMIt. ук
рашенными рядами львов, - по шестьдесят с каждой сто-
185
ВАВИЛОН ПРИ НАВУХОДОНОСОРЕ
яли друг от друга на расстояние 30 футов, и только у за
падного берега пролет был 60 футов, чтобы облегчить про
ход кораблям. Эти сваи имели грубую форму лодок, с бо
ков они имели вдавленные изгибы, чтобы сократить сопротивление течению. Классические авторы пишут о
нем как о каменном мосте, что, очевидно, означает, что
сваи были увенчаны каменными блоками, которые несли
сам мост, простираясь от одной сваи до другой на тяже
лых деревянных балках. О направлении Дороги процессий в западной части Вавилона мы можем только догадывать ся, так как Евфрат изменил свое русло и течет теперь че
рез центр этой части города.
По Старому городу протекал, извиваясь и делая ши рокий изгиб от своего начала у выхода из Евфрата на
северо-западе до той точки, в которой он проходил че рез внутреннюю стену города на юго-востоке, древний
канал Либильхегалла, что означало «Пусть он принесет
процветание». Происхождение этого канала, вполне воз
можно, относится ко временам Хаммурапи, за 1200 лет до рассматриваемого периода. Но именно Навуходоно сор восстановил его, приказав выложить его дно биту мом и обожженным кирпичом. Другие, менее древние,
каналы несли процветание садам и огородам Нового
города на западном берегу и пригородам по обеим сто
ронам.
Весь город защищали грозные, неприступные укреп
ления. Вокруг главного, состоящего из двух половин по
обоим берегам Евфрата, района проходила мощная обо
ронительная система, состоявшая из двойной стены из необожженного кирпича, которая была опоясана рвом. Внутренняя часть этой двойной стены имела толщину 21 фут; через каждые 59 футов на ней располагались башни. На расстоянии 24 футов от нее находилась вне шняя часть стены толщиной 12 футов, б,ашни на кото
рой располагались через каждые 67 -ф"'У.тов..С наружной
стороны стен тянулся ров, дно котьр:Ого' БЫЛQ выложе
но обожженным кирпичом и БИТУМ9М. Источником
187
Х. САГГС. ВАВИЛОН И АССИРИЯ
Рис. 66. Изделия кузнецов:
безопасные булавки из бронзы
воды в нем был, естественно, Евфрат. Вход в город про ходил через Ворота богини Иштар или через одни из
семи других сильно укрепленных ворот огромных раз
меров, которые представляли собой массивные двери,
окованные бронзой. Мосты через ров, которые, вероят но, существовали в обычные времена, без сомнения, убирались во времена опасности.
В качестве еще одного средства защиты города Наву
ходоносор построил огромное внешнее укрепление в
виде еще одной двойной стены, которая начиналась у
восточного берега Евфрата в полутора милях к северу от
Ворот богини Иштар, шла в юго-восточном направле
нии до точки вровень с Эсагилой, а затем поворачивала на юго-запад и шла опять до встречи с Евфратом, на четверть мили южнее внутренней оборонительной сис
темы. Эта внешняя двойная стена ограничивалась защи
той Старого города.
Величина всего населения Вавилона во времена На
вуходоносора точно неизвестна, но есть различные под
сказки, которые помогают сделать обоснованные пред положения. ПJIОЩадь города в пределах внутренних стен была около одной и двух третей квадратных миль, или
чуть больше тысячи акров. Зная цифры населения бо лее молодых городов на Востоке, которые, как оказы
валось, обычно имели площадь от 150 до 200 акров, можно прийти к величине населения до 200 тысяч че ловек. Такая цифра довольно неплохо подходит к отрыв
ку из Библии (Книга пророка Ионы, 4: 11), в котором подсчитано население Ниневии, столицы, которую мож
но сопоставить с Вавилоном, - 120 тысяч человек. Дру
гим указателем является утверждение одного из антич-
188
ВАВИЛОНl ПРИ· НАВУХОдОНОСОРЕ
ных авторов о том, что Вавилон мог вместить 200 тысяч человек для обороны города; эта оценка, очевидно, ос
новывалась на известной величине населения в обычные
времена. Такая численность населения означала, что урбанизации не было, и какими бы густонаселенными ни были части отдельных городов, все они располага лись в сельской местности. Городские жители еще не
оторвались от нее и от мира дикой природы, и у нас
есть (хотя и не именно из Вавилона) упоминания о га зелях, созданиях, известных своей боязливостью, кото рые подходили прямо к городским воротам. В каком-то другом месте есть упоминание о диком быке, который
присоединился к домашнему стаду.
Население Вавилона было очень смешанным как по национальному, так и по социальному составу. Что ка сается национальностей, то Навуходоносор силой при гонял рабочие команды для общественных работ в Ва вилоне со всей империи. Многие из них, без сомнения,
были рады вернуться в свои родные края, когда закан
чивали свою работу, но другие оставались в Вавилоне
навсегда, либо поселяясь здесь с женами, которые по следовали за ними с их родины, либо беря в жены мест ных женщин. Такие чужестранные поселенцы были са
мым свежим притоком иноземной крови. Было много других людей, которые за предыдущие века побывали в
этом городе в качестве захватчиков, пленников или про
сто посетителей достаточно долго, чтобы пережениться на вавилонянках. Среди них были хурриты, касситы,
хетты, эламиты, редко египтяне, арамеи, ассирийцы,
халдеи и, во время правления самого Навуходоносора,
евреи. Вавилон был городом, в котором основательно
перемешались крови многих народов.
В социальном плане в городе существовало два боль
щих деления, которые в какой-то степуни проникали
друг в друга. Одно было деление на'~вободных людей
и рабов, а другое - на служащих XP~~НJВ: и мирян.:, Хра
мовые служащие, куда входили люди; от рабов самой
189
Х. САГГС. ВАВИЛОН И АССИРИЯ
низшей категории до высокопоставленных жрецов, ко
торые могли оспорить действия самого царя, образовы вали почти государство в государстве. В собственности
храма Эсагилы находились огромные поместья, которы ми управляли его должностные лица. Все вместе хра мы Вавилонии в это время имели в собственности, ве
роятно, по меньшей мере половину всех земель страны
и играли главную роль в управлении государственной
экономикой. Представители храма отвечали за большую часть внешней торговли Вавилонии. Из Вавилона они
могли отправиться в Сирию для закупок оливкового
масла или лесоматериалов или в Малую Азию за квас
цами и чернильными орешками для крашения или за
рудами металлов. Платили храмы шерстью или ячме
нем. Товары, купленные в Сирии или Малой Азии, пе ревозили на вьючных ослах до Евфрата, а затем на ко раблях прямо в Вавилон. Между Эсагилой и храмами в других городах Вавилонии также велась торговля, глав ным образом по реке; в некоторых случаях используе мые корабли были собственностью храмов, а в других - принадлежали частным собственникам. Их максималь
ная грузоподъемность в это время была, видимо, око
ло 60 тонн.
Некоторые фермы, принадлежавшие Эсагиле, сдава
лись в аренду крестьянам, которые платили ренту в
виде части продукции, тогда как на других фермах тру
дились рабы, бывшие собственностью храма. Большин
ство храмовых рабов бьшо занято именно крестьянским трудом на сезонных сельскохозяйственных работах: они
пахали, сеяли, собирали урожай, молотили, также они
пасли стада скота и домашней птицы, принадлежавшие
храму, были охотниками и рыбаками или кузнецами и
плотниками и чинили плуги и другую технику. И, что
самое главное, были бригады как из храмовых рабов,
так и из наемных работников, которые прикладывали
нескончаемые усилия, чтобы содержать в порядке ка
налы для ирригации и навигации.
190
ВАВИЛОН ПРИ НАвуходОНОСОРЕ
Среди людей, не относящихся к храму, самой низшей
категорией с правовой точки зрения был, конечно, раб, хотя уровень жизни раба в зажиточном хозяйстве мог быть гораздо выше, чем свободного бедняка. Была ли
судьба раба, принадлежащего одному хозяину, лучше
или хуже судьбы такого же раба, находящегося в соб
ственности храма, - это, очевидно, зависело от личных
взаимоотношений между рабом и его хозяином. Неко торые хозяева были, без сомнения, очень жестокими
людьми, которые приводили своих несчастных рабов в
такое отчаяние, что они убегали. С другой стороны, у
добродушного хозяина неблагодарный раб мог стать ле
нивым, нерадивым и неуправляемым, и вот уже мы чи
таем о том, как одна пожилая супружеская пара была
вынуждена передать, очевидно, именно такого раба в
руки храмовой администрации.
Обязанности раба мужского пола, находившегося в ча
стной собственности, сводились главным образом к руч
ному труду и зависели в некоторой степени от занятия или ремесла его владельца. Рабыни молодого возраста, веро
ятно, исполняли не только обязанности служанки при
хозяйке дома, но и были наложницами либо хозяина дома,
либо одного из его сыновей-подростков. Любые дети,
рожденные рабыней, становились рабами, если только
глава семьи официально не признавал их своими соб
ственными детьми, что, вероятно, случалось лишь тогда,
когда его жена была бездетна. Когда рабыня старилась и теряла красоту, ее использовали на таких работах, как перемалывание зерна или ношение воды и т. Д. ВО време
на Навуходоносора в среднем доме было два-три раба, хотя, конечно, средние цифры не отражают полноты кар
тины: богатые семьи могли владеть значительно большим количеством рабов, а бедные - не иметь их вовсе. Есть
примеры некоторых богатых семей, в соб,ственности ко
торых находилось сто или более рабов; Ii.o бо.J1ЬШИНСТВО из них использовались для обработки зе:мли' или в Ma~Tepc
ких и не включались в число домашних,.
191
х. САПС. ВАВИЛОН И АССИРИЯ
Рис. 67. ДОМ в эпоху
Навуходоносора
Свободные люди могли заниматься многочисленны
ми ремеслами, хотя нельзя сказать, что любой отдель но взятый человек имел широкий выбор ремесел или
профессиЙ. Принцип наследственности был очень си лен, и были очень велики шансы, что человек пойдет
по стопам своего отца. В Вавилоне времен Навуходо
носора среди ремесел и профессий мы видим плетель
щиков циновок, ткачей, каменщиков, прачек, ювели
ров, рыбаков, лодочников, кожевников и сапожников, кондитеров, пекарей, пивоваров, маслобойщиков, кир
пичников, кузнецов, мельников, птицеловов, плотни
ков, землекопов, стригалей овец - если упомянуть лишь
некоторые из них.
Выучиться таким ремеслам и профессиям можно было главным образом пойдя в ученики либо к частно му мастеру-ремесленнику, либо в гильдию. Получение
192
ВДВИЛОН,'ПРИ'НДВУХОАОНОСОРЕ
официального образования было связано, вероятно, с
храмами для тех, кто хотел изучать богословие, право
или медицину, в основе чего лежало искусство писца,
но какие-то подробности, относящиеся к этому перио
ду, нам неизвестны.
На вершине общественного устройства находился цар ский двор и царь, сам Навуходоносор. Навуходоносор нам
наиболее известен как блестящий стратег и полководец, но здесь мы ничего не будем говорить о его армии или его
военных операциях, так как это будет слишком похоже на
все подробности, которые уже приводились в связи С ас
сирийской армией и рассматривались в глюзе 5. Помимо того что он был великим полководцем, Навуходоносор был великим строителем, и большая часть дворцов, хра MQB, укреплений и каналов Вавилона была восстановлена
в годы его правления.
Среди придворных Навуходоносора были главным
образом губернаторы провинций, военачальники, дип
ломаты, иностранные принцы, которых держали в за
ложниках, и члены царской семьи и другие родственни ки государя. Среди чиновников, которые были особо
упомянуты при дворе Навуходоносора, были такие (если давать дословный перевод их титулов): главный пекарь, главный военный начальник (то есть главнокомандую
щий), человек при дворце (то есть лорд-гофмейстер), секретарь наследного принца и ответственный за гарем.
Если только человеческая природа коренным образом
не изменилась, то последний из упомянутых чиновни ков, вероятно, был евнухом; возможно, некоторые дру
гие чиновники тоже.
Общий план главного дворца Навуходоносора был
уже описан, а образ жизни в нем, вероятно, не очень
заметно отличался от образа жизни при дворе Мари за
1200 лет до этого. Поэтому мы можеМ-iПОkинуть дворец
и посмотреть теперь, как в это время"-ЖИл прострй сво
бодный вавилонянин. Сначала мы можем paccMo1I>eTb,
в каком доме он жил.
193