686_CHurkina_N.A._Sotsiologija_kul'tury_

немецкого ученого К. Манхейма. Также нужно раскрыть основные характеристики массовой культуры и факторы, которые способствовали ее появлению.

Задание 1

Найдите соотношение между определением понятия и термином

определение понятия					термин
часть общей культуры нации, в отдельных аспектах					контркультура
отмечающаяся или противостоящая целому, но в главных
чертах согласующаяся и продолжающая культуру нации,
которая получила название доминирующей культуры.
такая субкультура, которая не просто отличается от					субкультура
доминирующей культуры, но противостоит, находится в
конфликте с господствующими ценностями.
субкультура привилегированных групп общества,					массовая культура
характеризующаяся		принципиальной		закрытостью,
духовным аристократизмом и ценностно-смысловой
самодостаточностью.
новый тип функционирования культуры, вызванный					элитарная
процессами массовизации общества, коммерциализации					культура
искусства,	развитием		технологий	массовой
коммуникации

Задание 2

На основе информации из научной литературы, интернет-ресурсов и других справочных материалов проиллюстрируйте на примерах особенности массовой культуры:

1.Стандартизация культурных текстов (представлений, образов, эталонов, технологий).

2.Усредненность (гомогенизация), унификация.

3.Тривиализация (обычный, лишенный оригинальности), упрощение, нивелировка культурной информации.

4.Деиндивидуализация, дегуманизация.

5.Мифологизация.

6.Эстетизация ужасного, страшного, патологического.

Задание 3

Сделайте конспект статьи. Ответьте на вопросы:

1.Почему фэнтези можно считать феноменом массовой культуры?

2.Какие признаки элитарной культуры можно обнаружить в фэнтези? Источник: Романова Ю. В. Фэнтези: между массовой и элитарной культурой //Вестник Томского государственного университета. Культурология и

21

искусствоведение. – 2015 – № 1 (17). – С. 7-15. Режим доступа: http://cyberleninka.ru/article/n/fentezi-mezhdu-massovoy-i-elitarnoy-kulturoy.

При написании конспекта необходимо правильно указать выходные данные конспектируемого источника, также на полях помечаются страницы, где расположен конспектируемый текст. В процессе конспектирования следует оставлять комментарии, в которых раскрывается позиция студента относительно изучаемого материала.

При выполнении конспекта большое значение имеет умение обобщить материал, изложенный автором. Также в конспект можно помещать таблицы, схемы и пр.

Тест

Внимание! В заданиях с 1 по 12 необходимо дать один ответ

1.Разновидностью культуры, сознательно ориентирующей свои материальные и духовные ценности на «усредненного потребителя», является культура

A.потребительская

B.коммерческая

C.популярная

D.массовая

2.Высокий уровень специализации и социальных притязаний характерен для культуры

A.элитарной

B.массовой

C.народной

D.этнической

3.Культура, отличающаяся от основной культуры какими-либо этническими, языковыми или религиозными признаками, называется

A.антикультурой

B субкультурой

C.элитарной культурой

D.контркультурой

4.Культура, создаваемая профессионалами и предназначенная для широких слоев населения, – это культура

А. народная В. элитарная С. массовая

Dэтническая

5.Концепцию массовой культуры разработал

А. Х. Ортега-и-Гассет В. К. Маркс С. А. Вебер

D.А. Тойнби

22

6.Консерватизм, стремление к замкнутости характерны для культуры

A.массовой

B.этнической

C.популярной

D.национальной

7.Понятие контркультура в науку ввел исследователь

A.Т. Роззак

B.П. Бурдье

C.Г. Зиммель

D.П.А. Сорокин

8.Термин «поп-культура» является синонимом

A.национальной культуры

B.элитарной культуры

C.народной культуры

D.массовой культуры

9.Молодежное движение «хиппи» является примером

A.субкультуры

B.контркультуры

C.доминирующей культуры

D.массовой культуры

10.Культура, находящаяся в открытой конфронтации по отношению к официальной культуре, называется

A.субкультурой

B.контркультурой

C.доминирующей культурой

D.элитарной культурой

11.Культура, нормы и ценности которой разделяются большинством членов общества, называется

A.субкультурой

B.контркультурой

C.элитарной культурой

D.доминирующей культурой

12.«Мыльные оперы» относятся к культуре

А.	массовой
B.	элитарной
С.	народной

D.материальной

Внимание! В заданиях с 13 по 17 необходимо выбрать все правильные ответы.

13.Теорию элит разрабатывали ученые

A.В. Парето

B.Г. Моска

C.Р. Михельс

D.Г. Спенсер

23

14.Контркультура может быть охарактеризована как

A.тип протестующего мироощущения

B.система традиционных ценностей

C.альтернативный стиль жизни, оппозиционный господствующему

D.антитрадиционные формы художественного творчества

15. Отметьте критерии, по которым выделяют субкультуры А. свои ценности, несколько отличные от общепринятых В. особые образцы поведения С. особый стиль одежды

D.территория

16.Чем можно объяснить появление массовой культуры

A.кризисом элитарной культуры в начале XX в.

B.изобретением телевидения

C.переориентацией производства на массового покупателя

D.стремлением к инновациям

17.Какие черты характеризуют исключительно массовую культуру А. связь с творчеством В. сложность и противоречивость С. общедоступность

Г. высокий уровень коммерциализации

Основная литература

1.Кравченко А. И. Культурология [Текст]: учебник / А. И. Кравченко ; Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. - Москва : Проспект, 2013. - 295, [1] с.

2.Кривцун О. А. Эстетика [Текст]: учеб. для акад. бакалавриата / О. А. Кривцун. - 2-е изд., перераб. и доп. - Москва : Юрайт, 2014. - 549, [12] с.

3.Немировская Л. З. Культурология [Текст]: курс лекций / Л. З. Немировская. - Москва: Проспект, 2013. - 393, [1] с.

Электронные версии учебников ЭБС IPR-books

1.Культура как предмет комплексного исследования. Выпуск 10 [Электронный ресурс]: сборник научных трудов/ И.А. Сечина [и др.].— Электрон. текстовые данные.— Кемерово: Кемеровский государственный университет культуры и искусств, 2010.— 155 c.— Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/22014. — ЭБС «IPRbooks», по паролю.

2.Орлова Э.А. Социология культуры [Электронный ресурс]: учебное пособие для вузов/ Орлова Э.А.— Электрон. текстовые данные.— М.: Академический Проект, 2012.— 576 c.— Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/36585. — ЭБС «IPRbooks», по паролю.

Дополнительная литература 1. Белоусова М.М. Молодежная культура, ее субкультурные и

контркультурные формообразования как способ обретения личностной идентичности в постиндустриальном обществе / М. М. Белоусова ; М-во

24

образования и науки Рос. Федерации, Юж. федер. ун-т. - Ростов-на-Дону : Издательство Южного федерального университета, 2015. - 105 с.

2.Герасимов Г.И. Молодежь в зеркале субкультурных практик / Г. И. Герасимов, Е. С. Топилина ; отв. ред. Ю. Г. Волков. - Ростов-на-Дону: Антей, 2012. - 127 с.

3.Иващенко Г.М Управление в молодежной среде: субкультурные системы / Г. М. Иващенко. - Новосибирск: Центр развития научного сотрудничества, 2012. - 132 с.

4.Кокшаров Н.В. Культуры: культура и субкультура / Николай Кокшаров. - Санкт-Петербург: СПбГПУ, 2011. - 217 с.

5.Костина А. В. Проблемы массового и элитарного искусства: учебное пособие / А. В. Костина; Моск. гуманитар. ун-т. - 2-е изд. - Москва: Издательство Моск. гуманитарного университета, 2011. - 170, [1] с.

6.Литвинцева Г.Ю. Массовая культура в проекте модерна и постмодерна / Г. Ю. Литвинцева; М-во культуры Рос. Федерации, С.-Петерб. гос. ун-т культуры и искусств. - Санкт-Петербург : СПбГУКИ, 2014. - 167 с.

7.Манхейм К. Избранное. Социология культуры [Текст]: переводное издание / К.Манхейм ; [Пер. с нем. Вольфсон Л.Ф., Дранов А.В.]; Акад. исслед. культуры. - Москва ; Санкт-Петербург: Унив. кн., 2000. - 505 с.

8.Массовая культура [Текст] : учеб. пособие. – М. : Альфа-М : ИНФРА-М, 2004. – 303с.

9.Новак М.В. Идеология консюмеризма в массовой культуре современной России: философско-культурологический анализ / М. В. Новак. - Белгород :

Белгород, 2014. - 162 с.

10.Ортега-и-Гассет Х. Запах культуры : [сборник: пер. с исп.] / Хосе Ортега-и- Гассет. – Москва: Алгоритм: Эксмо, 2006. – 381, [2] с.

11.Писаревская Д.Б. Субкультура ролевых игр в современном обществе / Д. Б. Писаревская; Рос. акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. - Москва : ИЭА, 2011. - 270 с.

12.Рошак Т. Истоки контркультуры: / Теодор Рошак. – Москва : АСТ, 2014. –

380с.

13.Соковиков С.С. Популярная культура: аспекты исследования / С. С. Соковиков ; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. – Челябинск : ЧГАКИ, 2014.

– 206 с.

14.Чернов Г.Ю. Социально-массовые явления. Исследовательские подходы : монография / Г.Ю. Чернов. - Дубна: Феникс+, 2002. - 207с.

15.Чупров В.И. Молодежный экстремизм: сущность, формы проявления, тенденции [Текст]: монография / В. И. Чупров, Ю. А. Зубок. – М. : Academia, 2009. – 320с.

25

Тема 4. Разнообразие социокультурных миров (2 ч.) Вопросы для обсуждения

1.Духовные практики восточных культур в аспекте современности (Китай, Япония).

2.Арабо-мусульманская культура: основные социокультурные ценности, традиции.

3.Особенности современной культуры Западной Европы.

4.Категории анализа процесса взаимодействия социокультурных миров

(диффузия, аккультурация, ассимиляция, культурная экспансия, культурный изоляционизм).

5. Проблема культурной идентичности в современном мире.

Методические указания

Врамках первого вопроса следует обратиться к характеристике духовных практик таких восточных цивилизаций, как Китай, Япония. Необходимо показать их самобытность и культурные особенности.

Второй вопрос призван раскрыть особенность арабо-мусульманской культуры, которая заключается, прежде всего, в своеобразии религиозных воззрений. Следует раскрыть сущность мусульманской картины мира и своеобразие исламского мировоззрения.

При ответе на третий вопрос данной темы следует указать ряд общих черт, типичных для западной культуры в целом, а также проявляющихся в культурной жизни стран, охваченных ею.

Врамках четвертого вопроса следует охарактеризовать систему категорий,

спомощью которых можно анализировать процессы взаимодействия культур (диффузия, аккультурация, ассимиляция, культурная экспансия, культурный изоляционизм). Приведите примеры, иллюстрирующие данные процессы, происходящие в современном мире.

Завершает данную тему вопрос о сущности культурной идентичности. Следует эксплицировать данное понятие и рассмотреть такие компоненты культурной идентичности как когнитивный и аффективный. Также в рамках этого вопроса следует обратить внимание на понятие этнической идентичности.

Задание 1

Термин «культурный шок» был введен американским антропологом К. Обергом, который определял культурный шок как негативную психофизиологическую реакцию организма на попадание в инокультурную среду.

Приведите примеры ситуации культурного шока и раскройте пути преодоления этого явления.

Задание 2

Охарактеризуйте основные мировоззренческие представления различных культур.

Заполните графы таблицы и сделайте общий вывод.

26

Ценности		Запад	Восток	Россия
Отношение к миру в целом
Отношение к природе
Отношение к человеку
Отношение ко времени
Отношение к жизни	и
смерти

Задание 3

Найдите соотношение между определением понятия и термином

термин	определение понятия
аккультурация	политика		государственной				замкнутости,
	обособленности.
ассимиляция	проникновение и распространение необходимых
	культурных новаций среди тех народов и культур,
	где эти новации по объективным причинам сами
	появиться не могут. Таким образом сложилось
	цивилизационное единообразие Западной Европы.
диффузия культуры	расширение		сферы	влияния		доминирующей
	(национальной) культуры за первоначальные
	пределы или государственные границы.
культурная	насильственное насаждение своей культуры (языка,
экспансия	религии, форм быта и т.д.) — сохраняющиеся в
	современном		массовом		сознании		принципы
	первобытного родоплеменного сознания «мы —
	они»,	которые		определяют		мировоззрение
	некоторых групп населения у большинства народов.
культурный	процесс	повторной		социализации			взрослого
изоляционизм	человека		(ресоциализация)			или	усвоения
	необходимых для жизни и позитивно воспринятых
	норм и ценностей чужой культуры, которые
	наслаиваются на традиции и обычаи родной
	культуры.

Ролевая игра «Обитаемый остров».

Цель — научиться сотрудничать с чужими, устанавливать с ними равноправные отношения.

Реквизит: косметические карандаши, доска/флипчарт.

Вступление. Положительная установка друг к другу, терпимое отношение к существующим различиям, преодоление иррационального страха друг перед

27

другом достигаются с помощью совместных действий, постановки общих целей, кооперации. Развитие привычки обсуждать потребности, интересы, намерения друг друга создает предпосылки для мира и взаимопонимания.

Ход игры Роли и сюжет. Разделитесь на две неравные по количеству членов группы.

Большую по численности группу условно назовем «Клетчатые», меньшую — «Полосатые». Впрочем, вы можете придумать себе и другие названия, важно, чтобы они подчеркивали ваши различия.

Клетчатые — коренные жители острова «Семь холмов». Это небольшой остров, и природных богатств на нем не так уж и много. Чтобы добыть их, требуется немалый труд. Зима довольно холодная, с небольшими морозами и снегом. Лето не жаркое. Аборигены занимаются сельским хозяйством, охотой, рыболовством. Есть у них и ремесла.

Полосатые — представители современного индустриального и информационного общества. Они заняты преимущественно интеллектуальным трудом. Судно полосатых, на котором они пересекали океан, потерпело крушение, и немногие выжившие оказались на острове.

Условно примем, что язык у Клетчатых и Полосатых одинаковый, и они друг друга понимают.

Ссамого начала встречи обе группы воспринимают друг друга враждебно,

снедоверием, наделяют друг друга отрицательными качествами. Клетчатые относятся к Полосатым как к незваным пришельцам, оккупантам, приписывают им злой умысел, агрессивные намерения, жестокость. Полосатые считают аборигенов недоумками, интеллектуально неполноценными, дикарями.

Нарисуйте на лицах, конечностях, открытых частях тела признаки своей «расы» — клетки или полоски. Они послужат знаками отличия вас от чужаков.

Отдельно в каждой группе путем обсуждения примите и запишите компоненты своей культуры: особенности своего «национального» характера, обычаи, традиции, верования, нормы и правила, привычный для вас образ жизни, род занятий и все, что посчитаете нужным. Пусть это будет то, что отличает вас от представителей других культур. Дайте простор своей фантазии, используйте свои исторические, географические, этнографические и другие знания.

Выберите представителя от каждой группы, который опишет противоположной стороне свою культуру. Расскажите другой группе по очереди о себе как отдельном этносе, подчеркните свои отличия, характерные особенности. Задайте друг другу интересующие вас вопросы и получите исчерпывающие ответы.

Попробуйте договориться друг с другом о вашем взаимодействии на острове.

Задача Полосатых — выжить среди чужих людей и по возможности интегрироваться в их общество. Вступите в общение в Клетчатыми, чтобы достичь этой цели.

28

Задача Клетчатых — занять и реализовать позицию по отношению к незнакомцам. Помните, что вы — хозяева острова, а носители культуры, непохожей на вашу, вызывают у вас страх. К тому же теперь они ваши конкуренты. Разыграйте вашу совместную жизнь на острове. Если логика развития событий требует ведения боевых действий, воюйте.

Если вам не удалось договориться друг с другом привычными способами и между вами окончательно установились враждебные отношения, проведите переговоры по правилам (см. приложение). Договоритесь о том, как вы будете вместе жить на острове и как будет происходить ваше взаимодействие.

Представьте, что после долгих лет совместной жизни на острове на вас напал враг, общий и для Клетчатых, и для Полосатых. Ваша задача — защититься от неприятеля, стремящегося завладеть вашим островом и уничтожить вас. Объединитесь на основе общих качеств, способностей, свойств

— найдите эти черты, составьте их список. Как эти общие свойства можно использовать для борьбы с врагом?

Обсуждение. Что вы испытывали во время игры? Что нового вы узнали о себе и других людях? Изменилось ли что-то в вашем отношении к людям, отличающимся от вас? Какое влияние будет иметь эта игра на вашу последующую жизнь?

Приложение. Правила переговоров Работа в группах. Запишите на одном листе бумаге, каковы интересы

(истинные потребности) вашей группы. Расположите их в порядке возрастания их важности. Запишите предлагаемые вами способы их удовлетворения (несколько вариантов для каждой потребности). Теперь на другом листе бумаги сделайте то же самое в отношении ваших оппонентов: запишите их интересы в порядке возрастания их значимости для другой стороны и предлагаемые вами способы их удовлетворения (по несколько вариантов для каждого интереса). Определите, удовлетворение каких ваших потребностей зависит от ваших оппонентов и удовлетворение каких их потребностей зависит от вас. Запишите несколько решений, которые учитывают и ваши интересы, и интересы ваших оппонентов и удовлетворяют и те и другие.

Совместная работа. Сообщите друг другу о результатах проделанной вами работы: сначала расскажите о потребностях и чувствах своей группы в форме Я-сообщения. Можете попросить совета у другой стороны: Как вы думаете, что нам с этим делать? Как бы вы поступили на нашем месте? Затем сообщите о потребностях противников, как их видите вы. Попросите оппонентов поправить вас, если вы неправильно определили их интересы.

Согласуйте ваши представления друг о друге: вновь, теперь уже сообща, запишите, в чем заключаются главные интересы одной группы и главные интересы другой. Пишите на доске, флипчарте, проекционном экране — так, чтобы видно было всем. Позвольте другой стороне выпустить пар и рассказать о своих обидах, гневе, раздражении. Признайте чувства противника. Спокойно выслушайте и не прерывайте. Выясните, каковы нужды ваших партнеров, исходя из их опасений и страхов. Не ищите причины поступков вашей и другой

29

группы, не обсуждайте прошлые события. Сосредоточьтесь на том, что вы хотите достичь, что вы хотите получить в будущем.

Определите общие, разделяемые всеми интересы. Если интересы сторон противоречат друг другу, ищите решение на основе независимого объективного критерия (законодательные нормы, санитарно-гигиенические нормы и т. д.). Расскажите другой стороне и запишите так, чтобы все могли прочесть, о предлагаемых вами вариантах удовлетворения потребностей своей и чужой групп. Особо подчеркните взаимовыгодные решения. Не соглашайтесь на предлагаемое другой стороной решение, которое нарушает ваши истинные потребности и законные интересы. Примите решение, которое будет учитывать интересы обеих сторон и удовлетворять их.

Если оппоненты используют оскорбления и издевательства, несправедливые обвинения, чтобы навязать вам невыгодное для вас решение, противопоставьте им силу и непримиримость. Скажите, что вы не собираетесь сносить их оскорбления и больше не будете терпеть их неуважение.

Потребуйте от них уважения к себе: опишите конкретно, какого поведения по отношению к себе вы хотите. Твердо и уверенно назовите свои права.

Повторяйте это неоднократно, громко, решительно и настойчиво. Игнорируйте, не обращайте внимания на манипулятивные приемы оппонента (апелляции к вине и стыду, вашим «обязанностям», угрозы, задабривания и др.).

На неприемлемые для вас предложения отвечайте твердым «нет». Источник: Милова Ю.В. Преодоление ксенофобии // Universum:

Психология и образование : электрон. научн. журн. 2014. № 2 (3). – Режим доступа: http://7universum.com/ru/psy/archive/item/959.

Основная литература

1.Губогло М.Н. Идентификация идентичности. Этносоциологические очерки [Текст] : монография / М. Н. Губогло. - М. : Наука, 2003. - 765с.

2.Каменарович И. Классический Китай [Текст] / И. Каменарович ; пер. с фр. Н. М. Забилоцкого. - Москва: Юрайт, 2014. - 415, [1] с.

3.Лебедева Н. М. Этнопсихология [Текст] : учеб. и практикум для акад. бакалавриата / Н. М. Лебедева ; Нац. исслед. ун-т ‹‹Высш. шк. экономики». - Москва : Юрайт, 2014. - 646, [2] с.

Электронные версии учебников ЭБС IPR-books

1.Островская Е.П. Космос и карма. Введение в буддийскую культуру [Электронный ресурс]: учебное пособие/ Островская Е.П., Рудой В.И.— Электрон. текстовые данные.— СПб.: Издательство СПбКО, 2013.— 548 c.— Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/11253. — ЭБС «IPRbooks», по паролю.

Дополнительная литература

1.Арутюнов С.А. Силуэты этничности на цивилизационном фоне / С. А. Арутюнов ; Рос. акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. МиклухоМаклая ; Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. – Москва : ИНФРА-М, 2012. – 415, [1] с.

30