379_p231_C8_1814

личности является центральной в индивидуальной психологии Адлера. Не сексуальные влечения, как у Фрейда, а чувство неполноценности и необходимость компенсировать дефект занимают центральное место в личности и выступают факторами развития каждого человека. Чувство неполноценности вызывается как органическими, так и субъективными факторами, это нормальное чувство, и не пассивное состояние. Чем сильнее чувство неполноценности, тем сильнее стремление к его преодолению в форме стремления к превосходству, к власти над окружающей средой. Вместе эти чувства приводят к образованию бессознательных механизмов компенсации и сверхкомпенсации внутренне переживаемого дефекта. Подчеркивание Адлером роли общества в развитии личности способствовало признанию его родоначальником социального направления в развитии психоанализа. Он способствовал дальнейшему развитию персоналистических теорий и, в частности, гуманистической психологии.

2.5.3. Аналитическая психология Карла Юнга (1875–1961 гг.)

Основные понятия:

Сохраняя деление психики на сознательное и бессознательное, Юнг развивает учение о двух системах бессознательного – личном и коллективном. Личное бессознательное – это поверхностный слой психики, включающий все содержания, связанные с индивидуальным опытом, личной историей (может проявляться в снах и фантазиях).

Коллективное бессознательное (Супер-Ид) – это сверхличная бессознательная психика, включающая инстинкты, влечения, которые представляют в человеке природное существо, и архетипы, в которых проявляется человеческий дух. Это древнейшая психика; сущность, не зависящая от развития индивида, от его сознания. Оно включает национальные, расовые, общечеловеческие верования, мифы, предрассудки. Инстинкт и архетип – регуляторы душевной жизни, инстинкт определяет специфическое поведение, а архетип обуславливает конкретное формирование сознательных психических содержаний. Архетипы – это прообразы, форма без содержания, символы. Юнг описал несколько фигур архетипической природы: Персона (или Маска), Тень, Анима, Анимус, Мудрый старец, Самость. Эти фигуры являются символами определенных сторон бессознательной психики.

Познавательная сторона человека подразделялась на поверхностные психические процессы, составляющие эктопсихику, и глубинные, составляющие эндопсихику. В зависимости от установки бессознательного были выделены соответственно экстраверсия и интроверсия. На основании определенной комбинации психических процессов и установки бессознатель-ного Юнгом была разработана концепция психологических типов – одна из базовых в дифференциальной психологии.

Круг проблем:

Проблема иерархичности, активности и развития человеческой личности являлась глобальной в теории Юнга. В отличие от Фрейда у Юнга Эго является

21

центральным элементом личного сознания, как бы собирая разрозненные данные личного опыта в единое целое, формируя из них целостное и осознанное восприятие собственной личности. При этом Эго стремится противостоять всему, что угрожает хрупкой связности нашего сознания. Юнг дополнил структуру Фрейда, введя существенную инстанцию, самую базовую – коллективное бессознательное, архетипы которого им были рассмотрены весьма подробно.

Процесс развития и становления личности называется Юнгом индивидуацией. Ее цель – становление Самости и психологически означает объединение, уравновешенность, связность сознательного и бессознательного. Этот процесс осуществляется естественно. Юнг трактует развитие как процесс, детерминированный изнутри и направленный на раскрытие уже имеющегося в личности изначально, в ее бессознательном, на обнаружение внутреннего ядра личности.

Рекомендуемая литература Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. – М., 1995. Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. – М., 1991.

Юнг К.-Г. Архетип и символ. – М., 1991.

2.5.4. Неофрейдизм (1930 – 1980 гг.)

Основные представители и введенные понятия:

Карен Хорни – автор социологизированного варианта фрейдизма, в котором центральным пунктом в формировании характера и неврозов человека считала социальную (культурную) обусловленность. Она заменила биологизаторскую ориентацию Фрейда на эволюционно-социологический подход.

Все отношения в социальных обществах имеют характер соперничества. Необходимость сравнения себя с другими, притязания, с одной стороны, и реальные возможности своего неуспеха и успеха других, с другой, вызывают тяжелые переживания, страх перед неудачей, чувство неполноценности, зависти и постоянной тревожности. Тревожность является источником притязаний и желания любви со стороны близких. Она порождается обстоятельствами жизни и уходит корнями в детство. Человеком движут бессознательные побуждения, в основном врожденные, отчасти приобретенные: стремление к безопасности и удовлетворению. Они несовместимы друг с другом. Конфликт между ними приводит к необходимости подавления одного из них. Подавленный импульс встречает сопротивление сознания, и возникают защитные механизмы, которые становятся основой, на ней строятся представления человека о себе.

Эрих Фромм – автор «радикально-гуманистического психоанализа», в котором главной является идея об общественной обусловленности человеческой (в том числе и бессознательной) психики. Анализирует экономическую, социальную и политическую структуру общества. Есть две движущих силы развития личности – врожденные антагонистические потребности: потребность в укоренении и потребность в индивидуализации. Первая заставляет человека стремиться к обществу, соотносить себя с другими, вторая – толкает к изоляции от других. Эти потребности являются причиной внутренних противоречий, кон-

22

фликта мотивов у человека, который тщетно стремится соединить эти две тенденции. Единственным чувством, которое может примирить эти противоположности, является любовь в широком смысле. Он вводит понятие свободы, которая также удваивается: «свобода от» других, от обязательств, от норм и «свобода для» совершения задуманного – созидательный вариант.

Механизмы психологической защиты, описанные Фроммом: садизм, мазохизм, конформизм и деструктивизм.

Имеются два способа реализации человеком своей внутренней природы: способ иметь и способ быть.

Была разработана типология характера человека, в которой автором выделялись две разновидности: продуктивный и непродуктивный (его варианты – накопительский, воспринимающий, рыночный, эксплуататорский, некрофильский).

Круг проблем:

Неофрейдизм продолжает психоаналитическую теорию бессознатель-ного, которому отводится главенствующая роль в психике человека. В русле психоаналитической концепции развивается Эго-психология, в центре которой находится исследование проблемы Эго, детерминант развития и становления человеческой личности. Но в отличие от классических теорий основной упор делается не на биологическую, инстинктивную природу активности, а на социальную преломленность и обусловленность врожденных потенций. Роль общества детерминирует личность, и неофрейдисты подробно анализируют это.

Значение глубинной психологии для психологической науки:

Всесторонне рассмотрен важнейший пласт психической жизни, связанный с бессознательной психикой, определены доли личного и коллективного бессознательного в ней, и продемонстрирована роль неосознаваемого в реальной жизни человека.

Идея спонтанной активности человека, высказанная еще Лейбницем, нашла свое углубление в разработке принципов активности, развития и иерархичности, которыми руководствовались представители глубинной психологии.

Разработана теоретическая основа и многочисленные терапевтические программы для лечения неврозов и психопатий у человека.

Создан ряд моделей психики человека, типологии характера, которые остаются базовыми в современной психологии.

Рекомендуемая литература Хорни К. Невротическая личность нашего времени. – М., 1993. Фромм Э. Душа человека. – М., 1992.

23

2.6.Французская социологическая школа (конец XIX –

середина XX вв.)

Основные представители и введенные понятия:

Эмиль Дюркгейм создал концепцию развития первобытного мышления в социальном обществе. Человек – существо двойственное: биологическое и социальное. Первое имеет свои корни в организме и руководит практическими отношениями индивида с миром. Социальное формируется обществом. Общество наделено свойствами особой реальности. Оно – духовное образование: совокупность мнений, знаний, способов действий и т.д.

Реальность общества заключена в коллективных представлениях, которые обладают всеобщностью и необходимостью и являются продуктом длительного развития. Все собственно человеческое в человеке – от общества и усваивается через коллективные представления.

Лион Леви-Брюль выступал с тезисом о двух формах, типах человеческого мышления: в процессе развития человеческого общества происходит не только накопление знаний о мире, но и смена первобытного (пралогического) мышления на современное логическое, причем в мышлении современного человека присутствуют обе формы в определенных пропорциях. Наша умственная деятельность одновременно рациональна и иррациональна, пралогические и мистические элементы в ней сосуществуют с логическими.

Серж Московичи: разработка теории больших социальных групп, углубление понятия социальных представлений. Динамика представлений и изучение их функций. Их 3: 1) сохранение стабильности индивидуальной и групповой познавательной структуры; 2) детерминация поведения человека в обществе; 3) адаптация внешних социальных факторов, внедрение их в жизнь коллективного субъекта; причем первая считается важнейшей для поддержания равновесия в индивидуальном и общественном сознании.

Круг проблем:

Проблема преобразования человеческой психики в ходе исторического развития общества, определение центральной роли общества в формировании собственно человеческих проявлений в психике была впервые поднята и остается центральной в современной французской психологии. Рассмотрены факторы социализации человека, и сделан упор на изучение психологии больших социальных групп. Проблема социальных представлений как особой психической реальности явилась продолжением работ Юнга о коллективном бессознательном и о роли социально приобретенного в индивидуальной психике человека.

Значение для психологической науки:

Разработаны важнейшие категории социальной психологии. Внедрен принцип историзма и развития в систему психологических знаний.

Большой вклад сделан в психологию мышления.

24

Рекомендуемая литература Дюркгейм. Э. Самоубийство. – М., 1994.

Лебон Г. Психология народов и масс. – СПб., 1995. Московичи С. Век толп. – М., 1996.

2.7. Когнитивная психология (60-е гг. ХХ в. – настоящее время)

Основные представители и введенные понятия:

Ульрих Найссер: исследование познавательного процесса в различных формах (восприятия, воображения, памяти, мышления) как активного процесса, необходимым компонентом которого являются психологические средства, формирующиеся в процессе обучения.

Важнейшее когнитивное (познавательное) средство – «схема» – внутренняя структура, которая складывается по мере накопления опыта. Схема позволяет принимать информацию, направляет движения и исследовательскую активность. Сама схема модифицируется в процессе опыта.

Перцептивный цикл включает 3 компонента: «схема», которая направляет «исследование». Оно, в свою очередь, выбирает «объект» (или наличную информацию). Последний модифицирует когнитивную «схему».

Джером Брунер: исследование познавательного процесса как совокупности 3 способов формирования представления о мире: действенного, образного и символического. Каждый из них накладывает сильный отпечаток на психическую жизнь ребенка в разных возрастах. Эти три системы презентации параллельны друг другу, каждая имеет свои особенности, и при этом возможен частичный перевод с одного «языка» на другой, то есть их пересечение. Соответственно психические образы разделяются на двигательные, чувственные и умственные.

Детально изучен процесс мышления: формирования и усвоения понятий. Брунер различает простые понятия (определяют одно свойство) и сложные понятия (несколько свойств). Последние делятся на три разновидности: конъюнктивные (совокупность минимум 2 признаков) дизъюнктивные (определяются либо одним, либо другим признаком, либо обоими одновременно) и соотносительные (сравнение признаков). В обычной жизни человек реже пользуется дизъюнктивными понятиями, потому что их труднее усвоить.

Круг проблем:

Когнитивная психология стала развиваться после работ создателя кибернетики Нойберта Винера, который поднял проблему информации в жизни человека. До когнитивистов проблема приема, переработки, хранения и извлечения информации, а также ее роли в процессе отражения физического мира и соответствующей регуляции поведения поднималась представителями отдельных психологических школ, но была программной разве что у гештальтпсихологов.

25

Они, однако, ограничивали познавательный процесс изучением изолированных психических процессов – восприятием, памятью и мышлением. Когнитивисты предприняли попытку придания информации роли базовой психологической категории и подтвердили наличие врожденной информационной потребности у человека.

Были предложены многочисленные модели превращения информации в биологических системах, прослеживались цепочки движения информации в системах, то есть в центральной нервной системе.

Значение для психологической науки

Открыта принципиально новая область изучения в психологии, которая не получила должного внимания в популярных направлениях глубинной психологии и бихевиоризме – область познавательных процессов человека.

Разработаны методики и экспериментальные программы для изучения памяти, внимания, восприятия, представления, мышления, речи, что обогатило как методически, так и содержательно психологическую науку вообще.

Введены новые понятия, соотносящие психологию с другими науками (информатикой, кибернетикой, неврологией), что способствовало осовремениванию ее языка и аппарата в соответствии с изменившимися реалиями конца ХХ в.

Внедрено математическое, компьютерное, статистическое моделирование психики человека.

Рекомендуемая литература Брунер Дж. Психология познания. – М., 1977. Солсо Р. Л. Когнитивная психология. – М., 1996.

2.8. Гуманистическая психология (50-е гг. ХХ в. – настоящее время)

Основные представители и понятия:

Гордон Олпорт сформулировал основные положения гуманистической психологии как альтернативной механицизму бихевиоризма и биологизаторству глубинной психологии. Объект изучения – человек как нормальная, «здоровая» личность. Личность человека – открытая и саморазвивающаяся система. Человек – прежде всего социальное существо, и его отношения с обществом – взаимодействие, взаимообщение, саморазвитие, а не приспособление к нормам и ограничениям среды и не слепое разворачивание генетической программы. То есть, развитие – это не адаптация, а стремление нарушить равновесие и гомеостаз.

Каждый человек уникален и является носителем специфического сочетания качеств, потребностей, которые Олпорт назвал чертами. Черты бывают основными и инструментальными. Основные – стимулируют поведение и являются врожденными, генотипическими. Инструментальные оформляют поведение и формируют-

26

ся в процессе жизни, то есть являются фенотипическими. Набор черт и составляет ядро личности.

Олпорт разработал теоретическую концепцию личности и методы системного исследования психики человека – многофакторные опросники (в частности – Миннесотский многофакторный опросник личности).

Абрахам Маслоу – автор иерархической классификации потребностей человека, которая включает 5 уровней: физиологические потребности (нужды), потребность в безопасности, потребности в любви и принадлежности, потребности в уважении и потребность в самоактуализации. Эти потребности находятся в жесткой иерархии: более высокие (в самоуважении или самоактуализации) возникают только после удовлетворения более низших и базовых, элементарных потребностей. Самоактуализация – одно из центральных понятий в гуманистической психологии – это умение понять себя, свою внутреннюю природу, это способ отношения личности с миром.

Маслоу описал параметры зрелой, самоактуализированной личности.

Карл Роджерс – создатель теории личности как совокупности ключевых параметров, в которой центральное место отводится поступку (шагу, сделанному в сторону воплощения определенного мотива) и ответственности за сделанный выбор.

Личность – это человек, делающий выборы, принимающий решение и совершающий поступки.

Опыт, приобретаемый человеком в течение жизни, уникален и индивидуален, он создает так называемое «феноменальное поле», которое может либо совпадать, либо не совпадать с реальной действительностью. Степень совпадения он назвал конгруэнтностью. Нарушение конгруэнтности ведет к росту напряженности, тревожности и к невротизации личности. Роджерс разработал психотерапевтический метод «терапии, центрированной на клиенте», в котором клиенту отводится активная роль, в отличие от директивного психоанализа, где центральной и активной фигурой выступает терапевт.

Роджерс явился разработчиком методов групповой терапии, разработал теорию и практику «групп встреч» и тренинговых групп (Т–группы).

Детально изучил самосознание и, в частности, условия формирования самооценки.

Предложил альтернативную Фрейду концепцию механизмов психологической защиты.

Круг проблем:

В центре внимания гуманистических психологов была и находится проблема личности как важнейшего психического образования и единственно достойного изучения объекта психологии. Разработаны теоретические модели систем методов изучения различных проявлений личности: ее структура, функции, условия функционирования, проблема индивидуального коллективного в человеке, проблема деиндивидуализации (отказа человека от личности в себе) и др.

27

Поднята проблема психической нормы и условий сохранения психического здоровья, а также проблема терапевтической коррекции отклоняющегося поведения.

В рамках изучения психической активности развивается направление, исследующее потребности и мотивы, их взаимовлияние и соподчиненность.

Проблема самосознания человека и разработка единиц самосознания позволила уточнить структуру психики.

Значение для психологической науки

Вклад гуманистической психологии трудно оценить вследствие того, что эта область является в настоящее время бурно развивающейся, во-первых, а, вовторых, огромность и потенциальная неисчерпаемость личности способствует постоянному процессу уточнения и детализации получаемых эмпирических данных. Кроме того, данная область способствует приближению психологии к проблемам философии, от которой психологическая наука отделилась с середины ХХ в. Однако методы и инструментарий, которые применяют гуманистические психологи, отвечают наработанным стандартам психологической науки.

Разработаны как теоретические подходы к пониманию личности, соотношению врожденных и приобретенных свойств, так и их роли в личностном развитии.

Создано целое направление в психотерапии как индивидуальной, так и групповой, что, в свою очередь, обогатило как клиническую психологию, так и социальную.

Личностные опросники стали неотъемлемой методикой в психодиагностике, которая применяется в самых различных областях человеческой деятельности.

Рекомендуемая литература Маслоу А. Психология бытия. – М., 1997.

Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление Человека. – М., 1994.

2.9. Деятельностный подход в отечественной психологии (20-е гг. ХХ в. – настоящее время)

Основные представители и введенные понятия:

Рубинштейн Сергей Леонидович (1889–1960)

Разработал общефилософский принцип детерминизма и построил на его основе психологическую теорию личности и теорию мышления как деятельности

икак процесса.

Воснове личности лежит «принцип творческой самодеятельности»: субъект

всвоих поступках не только обнаруживается, он в них обнаруживается и определяется. Поэтому тем, что он делает, можно определять то, что он есть. Направлением его деятельности можно определять и формировать его самого.

28

Деятельность – объект изучения в психологии, она определяется 4 особенностями:

1)Это всегда деятельность субъекта, то есть человека, а не машины. Это всегда коллективная деятельность, потому что человек – существо социальное.

2)Деятельность – это взаимодействие субъекта с объектом, то есть она является предметной, содержательной, реальной, а не чисто символической, фиктивной.

3)Деятельность – всегда творческая.

4)Деятельность – самостоятельная, то есть осмысленная и имеющая цель.

Он разработал основополагающие принципы деятельностного подхода – основного в отечественной психологии:

1)«Размыкание» круга сознания: сознание не замкнуто на себе, оно должно быть введено в деятельность субъекта.

2)Принцип единства сознания и деятельности: поведение нельзя рассматривать в отрыве от сознания, при рассмотрении поведения сознание должно быть не только сохранено, но и определено в своей фундаментальной функции.

3)Принцип активности: деятельность – активный целенаправленный про-

цесс.

4)Принцип предметности и социальной обусловленности деятельности.

Леонтьев Алексей Николаевич (1903–1979)

Углубление и уточнение основных положений деятельностного подхода. Иерархическое строение деятельности (макроструктура):

1)Особенные виды деятельности – совокупность действий, которые вызываются одним мотивом.

2)Действия – процесс, направленный на реализацию цели.

3)Операции – способ выполнения действий.

4)Психофизиологические функции – физиологическое обеспечение психических процессов.

Деятельность имеет две стороны: внешнюю (деятельность – действия – операции) и внутреннюю (мотивы – цели – условия).

Разработал мотивационно-личностные аспекты деятельности.

Потребность – исходный пункт человеческой активности – превращается в мотив (опредмеченную потребность) в результате двухэтапного процесса. Детально разработан механизм образования мотивов в ходе деятельности – «сдвиг мотива на цель» (или механизм превращения цели в мотив).

Разработал программу изучения познавательных процессов, в основе которых лежат 3 составляющие: чувственная ткань, значение и личностный смысл. В основе процесса познания у человека – система значений (объективированного знания). Смысл – это значение «для меня», или субъективное, пристрастное значение.

29

Соотнес категории «индивид» и «личность». Единица анализа личности – личностный смысл. Обосновал наличие смысловой системы у человека и описал особенности ее функционирования.

Круг проблем:

Деятельностный подход возник почти сразу после создания основных школ в зарубежной психологии и развивался параллельно с ними. Он возник как попытка психологического воплощения основных положений марксистсколенинской теории, постулирующей социальную опосредованность человеческого сознания и его историческую обусловленность. Главный тезис Карла Маркса «Бытие, деятельность человека, определяет его сознание» стал девизом зарождающейся марксистской психологии. Была предпринята попытка создать универсальную теорию, способную разрешить практически все проблемы.

Идея о том, что общение человека с миром осуществляется не прямо и непосредственно, а исключительно посредством его реальных действий с объектами этого мира, изменяла всю систему прежних взглядов, как на сознание, так и на поведение. Зависимость сознания от конкретных предметных действий, а не от внешних предметов как обезличенных стимулов стала глобальной проблемой отечественной психологии. Здесь определяющую роль сыграла ленинская теория отражения.

Значение для психологической науки

Был разработан (в большей степени теоретически) новый предмет психологии – деятельность – как попытка преодоления недостатков и ограничений понятий сознания в ассоциативной психологии и поведения в бихевиоризме. Оба прежних предмета плюс категория психического образа (разработанная гештальтпсихологами) и переработанные социальные представления французской социологии нашли свое воплощение в формировании предмета отечественной психологии.

Кроме того, в психологические исследования был внедрен ряд важнейших объяснительных принципов (интериоризации – экстериоризации, системности, опосредования, гетерогенности и др.).

Деятельностный подход вполне соотносим с современными концепциями зарубежной психологии – необихевиоризмом, когнитивной и гуманистической психологией, и поэтому намечаются пути их сближения как в теоретическом, так и в методическом плане. Причем данное сближение становится возможным вследствие отказа от ортодоксальных, конъюнктурных и спекулятивных положений марксизма-ленинизма в психологии.

Рекомендуемая литература

Леонтьев А. Н. Избранные психологические произведения. Т. 1,2. – М., 1983.

Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии: В 2-х т. – М., 1989.

30