из электронной библиотеки / 163167480612173.pdf

Трансляция народной культуры есть одновременно и процесс ее соци­ально-функционального становления и самоопределения. Поэтому, отмечая деятельностную обусловленность функций народно-художественной культуры, диссертант утверждает, что они в своем содержании отражают направления и стороны включенности в социально-преобразующий процесс как отдельных индивидов, так и социальных институтов, движений, общностей.

Исследование проблемы приводит к выводу, что народная культура - полистадиальна и полифункциональна. Анализируя процесс ее развития, следу­ет учитывать, что каждый ее исторический пласт выполнял и выполняет свою функцию в обществе.

Народное искусство и творчество всегда были включены в социальную практику и выполняли в жизни человека различные роли организатора, воспи­тателя, хранителя опыта, традиций, знаний, эстетических запросов). Поэтому на современном историческом этапе государство и общество заинтересованы в реализации своих целей и задач через возрождение и развитие народной куль­туры.

Включенность личности, социальных групп в творческую деятельность позволяет им общаться, взаимодействовать, влиять друг на друга, формировать окружающую среду, социальные связи, поведение. Кроме того, в результате общей деятельности появляются новые нормы, ценности, возникает необходи­мость их усвоения, передачи другим социальным группам в социальном про­странстве и времени, а также необходимость саморазвития и самоорганизации.

Народно-художественная культура может рассматриваться как произ­водство духовных ценностей (верований, традиций, обычаев, идеалов, норм и так далее), хранение этих ценностей в сознании народа, распространение их доступными средствами и способами, трансляция художественно-ценного сле­дующим поколениям.

11

Поскольку народная художественная культура включает в себя матери­альные, социальные и психологические объекты, представляется, что функции необходимо рассматривать и группировать сообразно этому делению. В дис­сертации выявлено более пятидесяти функций народной культуры.

Доминирующей функцией народной культуры на современном этапе яв­ляется социализационная, потому что социум, индивид как социальные объек­ты транслируют элементы предметно-практического опыта народа в виде на­родных знаний, духовных ценностей, посредством феноменов народной куль­туры и искусства, путем включения индивида, социальной группы в художест­венную деятельность и творчество.

Качественная сущность народной художественной культуры выражается в развивающем начале, с одной стороны, и развлекательном - с другой. При­чем, образовательно-развивающую функцию следует считать одной из веду­щих. Она реализуется в деятельности всех социокультурных институтов, под­чиняет и взаимоувязывает все другие функции, которые в свою очередь на­правлены на развитие и саморазвитие личности.

Все элементы народной культуры (язык, религия, традиции, обряды, му­зыкальное творчество, трудовая и социальная жизнь) всегда выполняли педаго­гическую функцию, осуществление которой способствует формированию раз­витой личности, готовой к полноценной жизни в обществе. Народная художе­ственная культура направлена при этом на воспитание таких качеств, как тру­долюбие, честь, совесть, духовность, патриотизм, умение ценить прекрасное.

Выступая как процесс и результат творчества, включающий в себя пси­хологическую составляющую, народная художественная культура обладает и психологической функцией. Сублимация, релаксация, катарсис, гедонистиче­ская функция рассматриваются диссертантом как терапевтические механизмы защиты от чрезмерной напряженности в ситуации конфликта, способствующие переключению энергии на творчество, шутку, остроумные розыгрыши, вызы­вающие разрядку. Реализация этих функций способствует созданию среды для регулярного неформального общения, игровой деятельности, отдыха, проведе­ния и посещения народно-зрелищных мероприятий.

Функции народно-художественной культуры ранжированы в диссертаци­онном исследовании применительно к каждой включенной в этнохудожественный процесс социальной группе и к каждому образовательному уровню. При этом обосновывается тезис, что управление народно-художественной культу­рой представляет собой процесс максимально эффективного освоения и реали­зации управленческих функций.

Во втором разделе диссертации - «Образование как фактор разви­тия народной художественной культуры» - народно-художественное об­разование рассматривается в качестве одного из элементов социальной поли­тики государства, объекта социальной регуляции со стороны органов власти и управления. В работе сделано различие между двумя типами государствен­ной политики в отношении народной культуры: реально-конструктивной и декларативной. Первая реализуется через законы, указы, постановления, дек­реты и другие законодательные акты, в которых государство закрепляет со-

12

вокупность реальных действий, намерений. Политика государства в данном отношении дополняется финансированием культурных программ, координа­цией действий всех ветвей управления, контролем за выполнением всех за­конодательных актов.

Декларативная политика государства имеет существенные отличия от реально-конструктивной. Она проявляется в том, что вектор культурной поли­тики, который, казалось бы, ясен и понятен участникам культурного процесса, подкреплен всеми законодательными формами, но не обеспечен финансовой поддержкой, контролем, координационной деятельностью управленческих структур.

В диссертации обосновано, что стартовая проблема регуляции состоит в том, чтобы заново сформировать систему этнохудожественного образования и достичь такого уровня ее функционирования, при котором обеспечивался ба­ланс интересов общества, государства, нации и отдельной личности.

Процесс формирования такой системы, как комплексное научно-обоснованное целенаправленное действие, включает в себя ряд составляющих, к которым необходимо отнести законодательные и юридические (институцио­нальные) акты, финансово-экономическое обеспечение и конкретные меро­приятия, направленные на решение проблем сохранения и развития народной художественной культуры, пропагандистско-просветительскую деятельность.

Этнохудожественная образовательная система представляет собой ис­ключительно сложное иерархическое социальное и педагогическое образова­ние, состоящее из нескольких уровней, множества разнохарактерных и разно­плановых структур, процессов, явлений, которые одновременно автономны и включены в другие сферы человеческой жизни.

Становление такой системы требует включения в нее культурных, досуговых, образовательных подсистем, приобщения к ней социальных групп, со­циальных институтов, социальных общностей, а также различных возрастных групп. Только это даст основание говорить об ее этерогенности и гомогенности.

Исследование зтнохудожественной образовательной системы позволяет выделить в ней три основных образовательных уровня: пропедевтический, профессиональный, досуговый.

Особое внимание в диссертационной работе уделено изучению состояния этнообразовательного пространства в Белгородской области, что позволило вы­явить его специфические черты. Управленческое воздействие на этнохудожест-венный процесс со стороны органов государственной и муниципальной власти осуществляется посредством разработки программ, постановлений, положений, предполагающих материально-финансовое обеспечениие данной деятельности. В Белгородской области существуют различные этнохудожественные образова­тельные уровни в сфере образования, культуры, досуга. Они функционируют локально, независимо друг от друга; между ними отсутствуют взаимодействие и связь, отсутствуют единое целенаправленное планирование, организация, контроль и управление, что лишает эту сферу одной из главных системных характеристик.

13

Совершенствование этнохудожественного образования на региональном уровне возможно лишь при условии разработки теоретических основ этой дея­тельности. Решение данной проблемы связано с применением метода систем­ного моделирования, включающего в себя построение и реализацию несколь­ких аналитических моделей: структурной, факторно-динамической и техноло­гической.

Структурная модель дает основания выделить объективные составляю­щие этнокультурного процесса, что предполагает учет статистических показа­телей, связанных с участниками процесса и их сферой деятельности (образова­ние, культура), территориальной принадлежностью. К участникам этнохудоже­ственного культурного процесса отнесены дети различных возрастов, в том числе и студенты, преподаватели, учителя, руководители творческих коллекти­вов, управленческие кадры сферы культуры и образования.

Факторно-динамическая модель позволяет выявить основные показатели образовательного процесса. К ним, с одной стороны, относятся признаки, ха­рактеризующие социальную ситуацию на макроуровне: значимость проблемы возрождения и развития народной художественной культуры региона; социаль­но-ориентированная политика на ее возрождение; приоритетность в культурной политике; сознательность и патриотизм участников процесса; обеспечение дан­ного процесса финансами, кадрами, материальной базой; степень готовности участников процесса к активному творчеству.

К другой группе факторов принадлежат конкретные этнообразовательные и этнохудожественные проблемы. В диссертации к ним отнесены: создание единого коммуникативного поля, обеспечение единой научно-теоретической и практической платформы этнохудожественного образования, формирование гуманистической направленности образования и воспитания, обеспечение со­циальной направленности технологических решений и действий, способствова­ние совпадению перспективных целей субъекта и объекта образования, диффе­ренциация функций отдельных элементов системы.

Социально-технологическая модель предполагает исследование и выяв­ление механизмов регуляции развития народной художественной культуры для определения управленческого воздействия на систему этнохудожественного образования и ее подсистемы.

Эффективно действующая этнохудожественая образовательная система представляет собой сложную конструкцию с двумя подсистемами, имеющими специфические задачи и соответствующие им направления деятельности. В пропедевтической подсистеме это: включение детей в народную культуру по­средством творческой деятельности; создание условий по формированию ин­тереса и потребности в изучении народно-художественной культуры и музы­кального творчества; создание программно-плановой документации с учетом возрастных особенностей и преемственности в образовательных этапах; интег­рированное управление образовательными и досуговыми учреждениями; под­готовка и переподготовка педагогов в области народной культуры; управление дополнительным этнообразованием в специальных классах.

14

В профессиональной подсистеме - это удовлетворение потребности лич­ности в получении качественной профессиональной подготовки по избранной специальности; развитие и реализация творческих способностей каждого сту­дента; приобщение студентов к народно-художественной культуре и народно-художественному творчеству; создание условий для научно-исследовательской работы по проблемам народной культуры России и традиционной культуры Белгородского региона; удовлетворение потребности региона в управленческих кадрах для социально-досуговой сферы и народному творчеству для домов и школ народного творчества и фольклора, центров традиционной культуры, на­родных промыслов и ремёсел, школ мастеров по изготовлению народных кос­тюмов и инструментов.

Третий раздел «Пути повышения адаптивной готовности кадров к управлению социокультурной деятельностью» - посвящен анализу ключевой проблемы повышения уровня готовности молодых специалистов к управленче­ской деятельности в области досуга. Этот уровень в значительной мере определя­ет период адаптации к новым условиям труда, общественному мнению коллекти­ва, трудовому режиму. Условиями, определяющими готовность, являются: устой­чивость ценностных ориентации и качеств личности; наличие необходимых спе­циальных знаний, умений, навыков и способности переносить их в новые виды социально-культурной деятельности и социокультурные ситуации; уровень осоз­нанности и степень обобщения знаний, автоматизм умений и навыков, прогно­стики; уровень самостоятельности мышления и творческой активности, уверен­ности в переносе знаний, умении управлять, действовать.

Решение данных задач требует качественной переориентации всего про­цесса подготовки будущих специалистов, преобразования этнохудожественно­го образовательного пространства на основе программно-целевого управления. Использование данной технологии в первую очередь связано с эффективным «включением» в образовательный процесс позитивно направленных факторов.

Исследование дает возможность определить факторы, повышающие и понижающие адаптацию специалиста. К повышающим факторам относятся: профессиональное мастерство; высокий уровень выполнения творческих зада­ний; применение новых методов выполнения работ в синтезе социально-культурной деятельности с работой в творческом коллективе; трудовая актив­ность; руководство коллегами, инициатива, помощь коллегам; эффективное ис­пользование рабочего времени. В свою очередь в качестве понижающих факто­ров выступают: недостаточное профессиональное мастерство; невыполнение творческих заданий; слабая интенсивность организаторской деятельности; не­эффективность и низкий уровень проводимых мероприятий; отсутствие интере­са у участников любительского творчества; низкая посещаемость досуговых мероприятий.

Проведенное исследование позволяет выделить три этапа адаптационного процесса. Начальный этап - вживание и приспособление к новому социально-культурному статусу, второй этап - реализация профессиональных и социальных знаний, умений и навыков, третий этап - совершенствование профессио­нального мастерства через повышение квалификации. Продолжительность их

15

обусловливается качеством профессионального образования, индивидуальными способностями и склонностями специалиста, заинтересованностью руководства в данном специалисте, уровнем материальной обеспеченности и поддержки, наличием условий для творческой работы, одобрительной (неодобрительной) поддержкой коллег.

Полевые наблюдения, социологические опросы, экспертные оценки руко­водителей школ, домов культуры, отделов культуры, творческих коллективов показывают, что для многих молодых специалистов адаптационной процесс яв­ляется серьезным испытанием на творческую зрелость, профессиональные и личностные притязания. Далеко не все специалисты преодолевают возникаю­щие трудности, что приводит не только к разочарованию, смене профессио­нальных ориентиров, но и полному отказу от полученной специальности. Так, в Белгородской области спустя три года после окончания учебного заведения по специальности работают 47,5 % выпускников от общего числа окончивших колледж культуры и искусств.

Лишь при совпадении личностных установок и благоприятных для само­реализации условий среды молодой специалист включается в культурный про­цесс как активный его участник и одновременно как управленческий работник. Чтобы прогнозировать степень эффективности данного процесса необходимо: определить систему показателей, характеризующих деятельность специалиста, выявить факторы, повышающие и понижающие процесс адаптации, рассмотреть и оценить механизмы управления деятельностью начинающего специалиста.

На основе системного анализа процесса возрождения народной художе­ственной культуры в диссертации предложена социально-технологическая мо­дель управления образовательным процессом, основанная на прогностической, опережающей деятельности учебного заведения, которое готовит управленче­ские кадры для досуговой деятельности с различными социальными группами населения. Положенная в основу данной модели концепция подготовки кадров состоит в том, что образовательное пространство является центром пересече­ния внутренних и внешних векторов, которые нуждаются в управленческом ре­гулировании.

Технологизация этнообразовательного процесса предполагает решение следующих задач: осуществление мониторинга показателей по всем проблемам этнообразовательного процесса; поэтапную организацию психолого-педагогической диагностики профессиональной направленности студентов; управление созданием инновационной учебно-плановой документации, инно­вационных педагогических технологий с учетом государственного стандарта и социального заказа области; создание условий для саморазвития и самореализации в ходе практической деятельности; привлечение студентов к экспедици­онной и исследовательской работе по возрождению народной культуры регио­на; промежуточные замеры уровня знаний, умений и навыков; формирование социального мышления; развитие и реализация творческих способностей каж­дого студента; приобщение студентов к народно-художественной культуре и народно-художественному творчеству; создание условий для научно-исследовательской работы.

16

Поскольку этнохудожественное образовательное пространство непо­средственно связано с досуговым и пропедевтическим, проблема адаптации специалиста актуализируется и для этих сфер. Решение их требует создания новых форм социально-досуговой деятельности, управления процессом возро­ждения народной культуры; придания этнохудожественному образованию и воспитанию системного характера; привлечения к данной работе высокопро­фессиональных кадров; приобщения к этнохудожественному образовательному процессу подрастающего поколения.

Таким образом, оптимизация управления системой этнохудожественного образования на региональном уровне предполагает сегодня совершенствование информационного и организационного обеспечения, улучшение подготовки кадров специалистов по работе с детьми и подростками создание адекватной рассматриваемой задаче многоуровневой образовательной структуры по подго­товке кадров для данной системы.

Одной из важнейших составляющих задач повышения готовности кадров к деятельности в социокультурной сфере является смена образовательных и культурных парадигм. Это связано с формированием у молодежи внутренней и внешней мотивации к самообразованию, что актуализирует:

- профессиональный интерес, основанный на убеждении, что результаты самообразовательной деятельности будут использоваться в работе;

- ориентацию на повышение социального статуса как следствие призна­ния окружающими профессиональной компетентности и творческой инициати­вы специалиста;

- моральный интерес, наличие которого связано со значимостью приоб­ретенных знаний и навыков для развития межличностных отношений;

- духовный интерес, выступающий как средство самореализации лично­сти, повышения культурно-образовательного уровня.

Результаты диссертационного исследования дают основание утверждать, что только постоянное самообразование дает специалистам возможность под­держивать адаптивную готовность на высоком уровне.

В «Заключении» подводятся итоги исследования, и формулируется ряд конкретных рекомендаций для органов власти и управления, руководства учеб­ных заведений и учреждений культуры.

По теме диссертационного исследования опубликованы следующие работы:

1. Некоторые аспекты проблемы подготовки кадров по народно-инструментальному творчеству: Тезисы докладов и выступлений на научно-практической конференции «Особенности народной художественной культуры Белгородчины и ее развитие в современных условиях». - Белгород, 1995. - 0,3 п,л.

2. Об инструментальном творчестве Белгородчины: Материалы научно-практической конференции, посвященной 270-летию Белгородской губернии. - Белгород. 1997. - 0.2п.л.

17

3. К ренессансу России - через возрождение народной художественной культуры. // Духовное возрождение: Сб. научных трудов. Вып.1. - Белгород: Изд-во БелГТАСМ, 1999. - 0,4 п.л.

4. Моделирование новых педагогических технологий при подготовке специалистов на отделении народного музыкального творчества в Белгород­ском государственном колледже культуры и искусств // Там же. - 0,2 п.л.

5. Девиации при возрождении народной художественной культуры // Там же. - 0,3 п.л.

6. Инструментальное творчество в контексте этнохудожественного обра­зовательного процесса // Там же. - 0,2 п.л..

7. Диагностика готовности кадров по социально-культурной деятельно­сти к управленческой паооте // диагностика и прогнозирование социальных процессов: Сб. научных трудов. Вып. 2. - Белгород: Изд-во БелГТАСМ, 1999. - 0,2 п.л..

8. Законодательное обеспечение деятельности этнообразовательной сис­темы на Белгородчине // Там же. - 0,2 п.л.

9. Специфика управления многоуровневой этнохудожественной обра­зовательной системой // Социология управления и духовной жизни: Сб. науч­ных трудов. Вып. 7. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2000. - 0,3 п.л.

10. Адаптационный процесс и готовность кадров к социально-культурной деятельности // Там же. - 0,3 п.л.

11. Этнохудожественная образовательная система как элемент народной художественной культуры // Там же. - 0,6 п.л.

12. Коммуникативные функции народной художественной культуры: Материалы международного симпозиума «Социальная коммуникация в совре­менных условиях: состояние проблемы, перспективы». - Белгород: Изд-во БелГУ, 2000. - 0,2 п.л.

13. Социально-педагогический мониторинг // Диагностика и прогнози­рование социальных процессов: Сб. научных трудов. Вып. 4. - Белгород: Изд-во БелГТАСМ, 2000. – 0,2 п.л.

14. Синергетический подход при возрождении народной художествен­ной культуры: Материалы международной научно-практической конференции «Синергетика в современном мире». - Белгород: Изд-во БелГТАСМ, 2000. - 0,3 п.л.

18

ЛР № 040327

Подписано в печать 12.04.2000. Формат 60x84/16.

Усл.п.л. 1,16. Тираж 100 экз. Заказ 68.

Оригинал-макет подготовлен и тиражирован в издательстве

Белгородского государственного университета

308007 г. Белгород, ул. Студенческая, 12

1 Бакланова Т.И. Основные направления развития традиционной культуры России: Материалы научно-практической конференции. - Белгород. 1995. - С. 11.

2 Арнольдов А.И. Введение в культурологию. - М., 1993. - С. 7.

3 Малникий В.С. Идеология и гуманизм // Человек и общество. - СПб., 1997. - с. 15.

стр. 15 из 16