из электронной библиотеки / 515624134102836.pdf
.pdfони говорят. Противоположности переходят здесь друг в друга. И в каждой из них есть доля правды.
18) Сравнив приведенные анализы, укажите их достоинства и недостатки по отношению друг к другу. Проведите правильный анализ текста
Текст:
Идут два солдата. Увидев командира части, один другому говорит:
-Давай приколемся!
-Хватит, над ректором уже прикололись.
Анализ 1:
Анализируя этот анекдот, мы видим, что тезисом здесь является правило любого студента: над ректором шутить нельзя. А результатом нарушения этого правила является антитезис. При взаимодействии тезиса и антитезиса получается синтез - в данном случае им является армия.
Анализ 2:
С самого начала в анекдоте возникают противоположные стороны: первая - студентышутники, вторая - разгневанный ректор. Чтобы избавиться от неприятных студентов, ректор выгоняет их прочь. Этот момент - кульминация скрытого повествования, лишь подразумеваемого автором. А перед глазами читателя возникает развязка истории: бывшие студенты, представляя возможные последствия, уже не решаются вступить в борьбу с командиром части, заменяющим в армии ректора. Система приходит в равновесие. Возникает что-то, похожее на единство.
Анализ 3:
В анекдоте перед нами предстают две противоположные стороны, два образа: солдаты и командир, подчиненные и начальник. Такое противостояние с давних пор появилось в обществе. Молодое поколение вечно конфликтует с более взрослым, которое учит жить. Конфликт бывает разный: тайный и явный, выражающийся в веселых подколах и в открытой ненависти. В завязке один из молодых людей хочет подколоть своего командира, представителя старшего поколения. В этой ситуации солдаты выглядят, как хозяева положения, а командир - как мальчик для битья. Но уже следующая реплика второго солдата приводит нас к развязке. Молодые приколисты шутили уже не раз, но однажды над ними самими здорово подшутил ректор: этот представитель старшего поколения отправил студентов в армию. А армия для студента в наше время - это у-у-у… Так в развязке получился синтез противоположностей.
Текущий контроль самостоятельной работы включает выполнение одного домашнего задания и написание одного эссе.
Домашнее задание оценивается по следующим критериям:
Полнота выполнения частей задания
Оригинальность подобранных идей
Корректность и качество описания подобранных идей
Объём и качество интерпретаций материала
Качество оформления работы
Корректность ссылок на авторов идей
Эссе оценивается по следующим критериям:
Соответствие темы эссе его содержанию
Качество психологического анализа обсуждаемых в эссе феноменов
Структурированность теста эссе
Умение формулировать свои мысли
Умение использовать психологические термины
Качество оформления работы
10.2.Задания к темам, вынесенным на самостоятельное изучение
№ |
Тема, вынесенная на |
|
Семестр |
Неделя семестра |
Сроки выполнения |
Виды работ |
|
|||||
|
|
|
|
|
||||||||
п/п |
самостоятельное изучение |
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
Модуль 1. Природа художественного творчества |
|
|
||||||||
1 |
Введение |
в |
психологию |
6 |
1 |
|
Составление библиографии |
|||||
|
художественного |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
творчества |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2 |
Понятие |
|
творчества |
в |
6 |
1 |
|
Конспектирование |
|
|||
|
античной |
философии |
и |
|
|
|
|
|
|
|||
|
философии |
|
|
средних |
|
|
|
|
|
|
||
|
веков. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3 |
Проблема |
творчества |
от |
6 |
2 |
|
Подготовка к коллоквиуму |
|
||||
|
периода |
Возрождения |
до |
|
|
|
|
|
|
|||
|
Нового времени. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
4 |
Этапы |
|
|
творческого |
6 |
3-7 |
|
Подготовка |
|
|
||
|
процесса |
и |
диалектика |
|
|
|
видеоинсталяции |
|
||||
|
рационального |
|
и |
|
|
|
(групповая |
работа); |
||||
|
интуитивного. |
|
|
|
|
|
составление библиографии; |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
конспектирование |
|
|
|
|
Модуль 2. Подходы художественного творчества |
|
|
||||||||
5 |
Невроз и напряжение – |
6 |
8 |
|
Анализ |
продуктов |
||||||
|
главные |
|
составляющие |
|
|
|
художественного |
|
||||
|
творчества |
|
|
|
|
|
|
|
творчества |
в контексте |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
психоаналитического |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
подхода. Конспект работы |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Л.С. |
Выготского |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
«Психология |
искусства» |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
(раздел, |
посвященный |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
психоаналитическому |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
подходу) |
|
|
6 |
Схематизация, |
|
|
6 |
9 |
|
Подготовка |
фрагментов |
||||
|
моделирование |
|
и |
|
|
|
лекций |
|
|
|||
|
экспериментирование |
в |
|
|
|
|
|
|
||||
|
дизайне |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
Техники |
|
|
психодрамы: |
6 |
10-11 |
|
Подготовка |
текстов |
к |
||
|
представление |
самого |
|
|
|
ролевой игре |
|
|
||||
|
себя; диалог; монолог |
|
|
|
|
|
|
|
||||
8 |
Виды |
манипуляций |
в |
6 |
12-13 |
|
Подбор |
примеров |
||||
|
художественном |
|
|
|
|
|
манипуляций в любом виде |
|||||
|
творчестве |
|
|
|
|
|
|
|
художественного |
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
творчества. |
(3-5). |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Написание эссе |
|
|
9 |
Диалектический |
подход |
6 |
14-15 |
|
Конспектирование VI главы |
|
художественного |
|
|
|
"Психологии искусства" Л. |
||||
|
творчества |
|
|
|
|
С. Выготского. Логический |
|||
|
|
|
|
|
|
анализ басен И.А. Крылова |
|||
|
|
Модуль 3. Личность и творчество |
|
|
|
||||
10 |
Психологические |
7 |
1-4 |
|
Написание |
реферата |
с |
||
|
особенности |
визуального |
|
|
|
последующей презентацией |
|||
|
восприятия |
|
|
|
|
в ситуации ролевой игры. |
|||
|
|
|
|
|
|
Проведение |
|
мини- |
|
|
|
|
|
|
|
исследования. |
|
|
|
11 |
Влияние |
психического |
7 |
4-5 |
|
Сравнительный |
анализ |
||
|
состояния художника на |
|
|
|
жизненной |
ситуации |
и |
||
|
творческий процесс |
|
|
|
творчества художника |
(на |
|||
|
|
|
|
|
|
примере 2-3 художников). |
|||
|
|
|
|
|
|
Проведение |
|
контент- |
|
|
|
|
|
|
|
анализа жизненного пути |
|||
|
|
|
|
|
|
творческих |
|
личностей |
|
|
|
|
|
|
|
художника, |
композитора, |
||
|
|
|
|
|
|
поэта и т.п. |
|
|
|
12. |
Психотехнологические |
7 |
6-7 |
|
Подготовка |
|
фрагмента |
||
|
приемы |
снижения |
|
|
|
группового |
|
занятия: |
|
|
тревожности |
|
|
|
|
разработка |
одного |
из |
|
|
|
|
|
|
|
психотехнических приемов: |
|||
|
|
|
|
|
|
переполнение, |
внушение, |
||
|
|
|
|
|
|
медитация, |
|
аутогенная |
|
|
|
|
|
|
|
тренировка, арт-терапия. |
|||
13. |
Структура |
|
7 |
8-10 |
|
Подготовка |
|
|
|
|
художественных |
|
|
|
видеоинсталляции |
|
|||
|
способностей |
|
|
|
«Структура |
музыкальных |
|||
|
|
|
|
|
|
(или |
|
других |
|
|
|
|
|
|
|
художественных) |
|
||
|
|
|
|
|
|
способностей». |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Составление библиографии. |
|||
14. |
Психосоциальное |
7 |
11-15 |
|
Проведение |
|
мини- |
||
|
развитие одаренных детей |
|
|
|
исследования. |
|
Подготовка |
||
|
|
|
|
|
|
реферата. |
|
|
|
15 |
Классификация методов |
7 |
16 |
|
Подготовка портфолио |
|
|||
|
развития креативности |
|
|
|
|
|
|
|
|
16 |
Защита реферата |
7 |
17 |
|
|
|
|
|
Методические рекомендации студентам А) Методические рекомендации по написанию реферата.
Реферат – краткое изложение содержания первичного документа (книги, статьи) или результатов научно-исследовательских работ. Реферат – это один из важных видов научноисследовательской работы студента. В нем должны найти отражение уровень изученности темы, видение проблемных областей, умение анализировать и представлять различные точки зрения на проблему, формулировать выводы и предложения по возможному решению проблемы, навыки работы с литературой. Реферат свидетельствует об информационной культуре, интеллектуальном уровне, креативности (творческом потенциале) студента.
Последовательность выполнения реферата:
-Выберите любую из предложенных тем реферата.
-Прочитайте рекомендуемую к дисциплине литературу.
- Подготовьте письменную работу объемом не более 10 страниц, выполненную в жанре реферата, в котором представьте результаты вашего теоретического обзора. Текст оформляется по всем требованиям написания научной работы: титульный лист, содержание работы, введение, основное содержание, заключение, список литературы, приложения.
-Подготовьте устное сообщение на 10-15 минут, в котором будет отражена главная идея вашего реферата.
-Выступите на практическом занятии с докладом.
Б) Методические рекомендации по оформлению кейса
Кейс-метод – (метод конкретных ситуаций, метод ситуационного анализа) — техника обучения, использующая описание реальных художественных образов. Обучающиеся должны проанализировать художественный образ, разобраться в его природе, предложить свой вариант логического или психологического анализа с позиций разных подходов художественного творчества. Кейсы базируются на реальном фактическом художественном материале (басни, стихи\, кино, живопись). Данный вид текущего контроля позволяет магистрантам проявить свои исследовательские способности и навыки, продемонстрировать экспертную позицию в отношении социальной и художественной ценности анализируемого творческого продукта.
Последовательность выполнения:
-Выберите исследование какого-либо художественного продукта (можно в соответствии с целями вашей выпускной квалификационной работы).
-Попытайтесь проанализировать данный продукт (кино, дизайн-проект, басню и т.п.) с точки зрения одного или нескольких подходов художественного творчества.
-Попробуйте описать психологический портрет художника.
-Оцените творчество художника с позиции воздействия на психику воспринимающего..
-Оформите ваше исследование в небольшую визуальную презентацию и подготовьте сообщение для выступления в группе.
Ожидаемый результат: овладение магистрантами умениями прикладного исследования и навыками публичной презентации.
В) Методические рекомендации по анализу художественных произведений Анализ басен И.А. Крылова
Целью данного вида работ является переработка психологического анализа, данного Л.С. Выготским в логический анализ.
Л.С. Выготский рассматривает произведения Крылова как психолог, а в рамках семинара их нужно исследовать с точки зрения логики. Это не означает, что логический анализ следует противопоставить психологическому. Необходимо обратить внимание не на психические, а на логические моменты творчества великого русского баснописца.
Следует обратить внимание на то, что логические, а точнее - диалектические, моменты присутствуют и в анализе Л.С. Выготского, но выражены они недостаточно полно и четко. Взяв ту или иную басню, нужно установить, имеется ли в ней диалектическая структура (тезис, антитезис, синтез), и, если таковая имеется, максимально точно выявить и описать все ее элементы.
Ванализе необходимо порассуждать:
-о диалектической структуре басни: тезис, антитезис, синтез;
-о наличии противоречия как единства противоположностей, явной и неявной форме противоречия;
-о раздвоении темы, заявленной в экспозиции, на два противоречащих друг другу
образа;
-о борьбе противоположных образов в основной части художественного произведения;
- о синтезе противоположных образов в концовке художественного произведения.
Для примера анализ Л.С. Выготского басни И.А. Крылова «Волн и ягненок»
У сильного всегда бессильный виноват: Тому в Истории мы тьму примеров слышим, Но мы Истории не пишем; А вот о том как в Баснях говорят.
Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться; И надобно ж беде случиться, Что около тех мест голодный рыскал Волк.
Ягненка видит он, на добычу стремится; Но, делу дать хотя законный вид и толк,
Кричит: "Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом Здесь чистое мутить питье Мое С песком и с илом?
За дерзость такову Я голову с тебя сорву". -
"Когда светлейший Волк позволит, Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью От Светлости его шагов я на сто пью; И гневаться напрасно он изволит: Питья мутить ему никак я не могу". - "Поэтому я лгу!
Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете! Да помнится, что ты еще в запрошлом лете Мне здесь же как-то нагрубил:
Я этого, приятель, не забыл!" - "Помилуй, мне еще и от роду нет году", -
Ягненок говорит. "Так это был твой брат". - "Нет братьев у меня". - "Так это кум иль сват И, словом, кто-нибудь из вашего же роду. Вы сами, ваши псы и ваши пастухи, Вы все мне зла хотите И, если можете, то мне всегда вредите,
Но я с тобой за их разведаюсь грехи". - "Ах, я чем виноват?" - "Молчи! устал я слушать, Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать". Сказал и в темный лес Ягненка поволок.
Анализ Л.С. Выготского "…Начиная эту басню, Крылов с самого начала противопоставляет свою басню
действительной истории. Таким образом, его мораль совершенно не совпадает с той, которая намечена в первом стихе: "У сильного всегда бессильный виноват".
Мы уже цитировали Лессинга, который говорит, что при такой морали в рассказе делается ненужной самая существенная его часть, именно - обвинение волка. Опять легко увидеть, что басня протекает все время в двух направлениях. Если бы она действительно должна была показать только то, что сильный часто притесняет бессильного, она могла бы рассказать простой случай о том, как волк растерзал ягненка. Очевидно, весь смысл
рассказа именно в тех ложных обвинениях, которые волк выдвигает. И в самом деле, басня развивается все время в двух планах: в одном плане юридических препирательств, и в этом плане борьба все время клонится в пользу ягненка. Всякое новое обвинение волка ягненок парализует с возрастающей силой; он как бы бьет всякий раз ту карту, которой играет противник. И наконец, когда он доходит до высшей точки своей правоты, у волка не остается никаких аргументов, волк в споре побежден до самого конца, ягненок торжествует.
Но параллельно с этим борьба все время протекает и в другом плане: мы помним, что волк хочет растерзать ягненка, мы понимаем, что эти обвинения только придирка, и та же самая игра имеет для нас и как раз обратное течение. С каждым новым доводом волк все больше и больше наступает на ягненка, и каждый новый ответ ягненка, увеличивая его правоту, приближает его к гибели. И в кульминационный момент, когда волк окончательно остается без резонов, обе нити сходятся - и момент победы в одном плане означает момент поражения в другом. Опять мы видим планомерно развернутую систему элементов, из которых один все время вызывает в нас чувство совершенно противоположное тому, которое вызывает другой. Басня все время как бы дразнит наше чувство, со всяким новым аргументом ягненка нам кажется, что момент его гибели оттянут, а на самом деле он приближен. Мы одновременно сознаем и то и другое, одновременно чувствуем и то и другое, и в этом противоречии чувства опять заключается весь механизм обработки басни. И когда ягненок окончательно опроверг аргументы волка, когда, казалось бы, он окончательно спасся от гибели - тогда его гибель обнаруживается
перед |
нами |
совершенно |
ясно. |
|
Чтобы показать это, достаточно сослаться на любой из приемов, к которым |
||
прибегает |
автор. Как величественно, |
например, звучит речь |
ягненка о волке: |
"Когда светлейший Волк позволит, Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью От Светлости его шагов я на сто пью; И гневаться напрасно он изволит…"
Дистанция между ничтожеством ягненка и всемогуществом волка показана здесь с необычайной убедительностью чувства, и дальше каждый новый аргумент волка делается все более и более гневным, ягненка - все более и более достойным, и маленькая драма, вызывая разом полярные чувства, спеша к концу и тормозя каждый свой шаг, все время играет на этом противочувствии".
Диалектический анализ анекдотов
Выясняя специфику художественных текстов, очень удобно работать с малыми литературными формами. Одну из таких форм представляет анекдот - короткий комический рассказ.
Аналитическую работу с анекдотом осложняет привычка воспринимать его только как шутку. Поэтому с самого начала следует настроиться на двоякое отношение к данному комическому рассказу: после обычного восприятия его как шутки нужно сразу перестраиваться на серьезный анализ его как художественного произведения, т. е. от роли реципиента переходить к роли критика.
Пример диалектического анализа анекдота Текст
Хозяин частного дома прибил на заборе своего участка объявление: "Осторожно! Злая собака". Наутро вышел за ворота и увидел под объявлением приписку: "без зубов". Тогда он подумал немного и в свою очередь приписал: "но засасывает до смерти".
Анализ
Тема заявлена уже в первых трех словах, где дается образ частного собственника. Через этот исходный образ смутно проглядывает проблема отношения между собственником данного участка и несобственниками. На уровне чувственного восприятия указанная проблема выступает как легкое раздражение, вызванное тем, что реципиента (несобственника) заставляют читать (слушать) про какого-то собственника, до которого несобственнику не должно быть никакого дела.
Неявное противоречие, содержащееся в начале, к концу переходит в явное: частный собственник вывесил объявление, предостерегающее несобственников от покушения на его собственность, и тем самым вступил с ними в борьбу. Так исходный образ расщепляется на два: с одной стороны, образ частного собственника, с другой - образ несобственников.
Оба образа в равной степени претендуют на то, чтобы представлять тему анекдота, и оба исключают друг друга. Реципиент невольно окрашивает эти противоположные образы в противоположные эмоциональные тона. Свою симпатию (положительную эмоцию) он связывает с образом несобственников, поскольку данный частный собственник действует слишком грубо, предостерегая всех подряд - и тех, кто привык посягать на чужую собственность, и тех, у кого такой привычки нет.
Основная часть анекдота (второе предложение) показывает, что борьба, в которую вступил хозяин участка, вывесив предостерегающее объявление, ни в коей мере не является его пустой, никчемной прихотью. Несобственники, способные посягнуть на данную частную собственность, не замедлили материализоваться в виде приписки под объявлением. В самом деле, кто, как не кто-то из них, мог сделать эту приписку, которая зло высмеивает предостережение частного собственника и тем самым облегчает вторжение в пределы его собственности?
Теперь исходное восприятие образов меняется на противоположное: симпатия реципиента переходит на сторону частного собственника, ибо последний не напрасно опасался покушения на свои владения.
Самое интересное происходит в концовке анекдота. Чтобы в полной мере оценить остроумие, проявленное здесь частным собственником, нужно встать на его место. Первая реакция со стороны хозяина, которая напрашивается при виде приписки, высмеивающей объявление, - убрать эту приписку. Но где гарантия, что она не появится снова? Второй возможный ход - еще одна приписка, которая направлена против первой, например, такая: "но с острыми и длинными когтями". Однако в этом случае противоположная сторона может ответить примерно так: "которые крошатся". И снова хозяину придется сочинять какую-то приписку.
Но он поступил по-другому. Он сделал такую приписку, после которой заочная борьба на заборе не может продолжаться в плоскости предостерегающего объявления. Хозяин перевел эту борьбу на другой уровень - в плоскость остроумия, что оказалось
возможным |
благодаря |
синтезу |
противоположных |
позиций. |
Что |
изначально требовалось |
хозяину? |
Предостеречь от покушения на его |
собственность. Что требовалось противостоящим хозяину несобственникам? Высмеять его предостережение. Сделав свою приписку, хозяин одним выстрелом убил двух зайцев: вместе с несобственниками посмеялся над своим объявлением, подхватив их озорную шутку, и в то же время еще больше предостерег их от покушения на свою собственность. Таким образом, с помощью синтеза проблема предостережения была полностью решена: объявление на заборе, не унижая прохожих, а вызывая их смех, тем не менее очень серьезно дает им понять, что вторгаться на данную территорию не стоит.
Синтез, которого достиг хозяин частного дома, приводит реципиента к катарсису: противоположные эмоции, связанные с образами экспозиции, вдруг столкнулись и уничтожили друг друга.
Рекомендации по использованию на занятиях заданий-текстов.
Задания-тексты призваны помочь студенту осмыслить теоретический материал, научить его применять добытые знания на практике. Этот вид заданий расширит представление студентов о художественной литературе, будет способствовать развитию их эстетической культуры. Существенная роль заключается в том, что на занятиях студент становится активным субъектом познавательного процесса, а не только пассивным объектом педагогического влияния. К приведенным текстам полезно обращаться во время изучения нового материала или при повторении и закреплении уже изученного, а также для контроля и самоконтроля как в процессе самостоятельной работы, так и на лекциях, семинарах, коллоквиумах, экзаменах и зачетах.
Некоторые задания -тексты не имеют однозначного решения, поэтому возможна дискуссия. Материал предполагает творческий подход к работе и студентов, и преподавателя.
Какие особенности художественного образа комментируют приведенные высказывания?
1. Женщин невозможно фотографировать... Впрочем, и мужчин тоже. Они говорят: «Вы не сможете уловить выражение моего лица». Что касается меня, то я всегда нахожу, что у
меня |
на |
фото |
слишком |
добрый |
вид. |
|
|
|
|
Э.Дега |
|
2. ...если человек позирует неподвижно, он никогда не бывает похожим на самого себя. Л.Бернини 3. Фотографические снимки чрезвычайно редко бывают похожими, и это понятно: сам
оригинал, то есть каждый из нас, чрезвычайно редко бывают похож на себя. В редкие только мгновения человеческое лицо выражает главную свою, свою самую характерную мысль. Художник изучает лицо и угадывает эту главную мысль лица, хотя в тот момент, который он описывает, и не было ее вовсе в лице. Фотография же застает человека, как он есть, и весьма возможно, что Наполеон в иную минуту вышел бы глупым, и Бисмарк– нежным. Ф.М. Достоевский 4. Делатели искусства, создавая его, говорят вам о своем создании языком своего я. Этот
язык создания есть умение артиста вызвать в вас духовное наслаждение. |
К.А. |
||||||
Коровин |
|
|
|
|
|
|
|
5. |
Купец: |
Эту |
самую |
картину |
вы |
продавать |
изволите? |
|
Художник: Да, я ее продаю. |
|
|
|
|
||
|
Купец: Оптом, всю, значит? Хоть по частям разрешите, в розницу. |
|
|||||
|
|
|
|
|
|
К.А. |
Коровин |
6. ...Художник – это... честное жульничество. Формулы натуры иные, чем формулы живописи, и только в формулах, присущих живописи, полная ее выразительность... И
это... |
это только и есть искусство. |
|
|
В.А. Серов |
|||
7. |
Артист |
не |
утомляет |
вас |
трудностью |
своего |
произведения. |
|
|
|
|
|
|
А. |
Корн |
8. |
Мастерство |
такое, |
что |
не |
видать |
мастерства. |
|
Л.Н. |
Толстой |
о |
портрете |
М.П Мусоргского |
работы |
И.Е. Репина |
Окаких функциях искусства говорят эти тексты?
1.Не надо больше музыки. Устал я.
Хоть, говорят, безумных ею лечат, – Боюсь, что от нее сойду с ума.
В. Шекспир 2. Когда я произвожу на свет сочинение, я люблю узнавать, какие струны оно заставило звучать в «другом». Но объяснить себе – «почему» – я и сам не умел и от других не дождался объяснений. Г. Малер
3. Искусство – это вопль тех, которые на себе не пытали судьбу человечества, которые не
мирятся с судьбой, но с нею борются... и внутри их, в них происходит движение мира. А извне – только один звук: произведение искусства. А.
Шенберг |
|
|
|
|
4. |
Артисты, художники, поэты есть достояние народа, и страна будет сильна, если народ |
|||
будет |
проникнут |
пониманием |
их. |
|
|
|
|
К.А.Коровин |
|
5. |
Ничто так не возвышает душу, ничто так не окрыляет ее, не освобождает от телесных |
уз, не наставляет в философии и не помогает достигать полного презрения к житейским предметам, как согласная мелодия и управляемое ритмом божественное песнопение.
Иоанн Златоуст 6. ...Искусство я люблю... больше, чем всякое счастье и радости жизни нашей. Люблю тайно, ревниво, как старый пьяница, неизлечимо... Оно, всегда и везде, в моей голове, в моем сердце, в моих желаниях лучших, сокровенных. Часы утра, которые я посвящаю ему
– лучшие часы моей жизни. И радости, и горести, радости до счастья, горести до смерти – все в этих часах, которые лучами освещают или омрачают все эпизоды моей жизни. И.Е. Репин 7. Вызвать в себе испытанное чувство. И, вызвав его в себе посредством движений, линий, красок, звуков, образов, выраженных словами, передать это чувство так, чтобы другие испытали то же чувство, в этом состоит деятельность искусства. Искусство есть деятельность человеческая, состоящая в том, что один человек сознательно, известными внешними знаками передает другим испытываемые им чувства, а другие люди
заражаются |
этими чувствами и переживают. |
Л.Н. Толстой |
||
8. |
Искусство – |
микроскоп – дает новые радости жизни. |
Л.Н. Толстой |
|
9. Мало знать |
чистописанья ремесла, |
|
||
|
расписать закат или цветенье редьки. |
|
||
|
Вот когда к ребру душа примерзла, |
|
||
|
Ты ее |
попробуй отогреть-ка. |
В.В. Маяковский |
10. Искусство всегда, не переставая, занято двумя вещами. Оно неотступно размышляет о
смерти |
и |
неотступно |
творит |
этим |
жизнь. |
|
|
|
|
Б. |
Пастернак |
О каких видовых особенностях художественного образа говорят приведенные
высказывания? |
|
|
|
|
|
|
|
|
1. |
Архитектура |
|
– |
музыка, |
застывшая |
в |
камне. |
|
|
|
|
|
|
|
Н.В. |
|
Гоголь |
2. |
Живопись |
– |
это |
немая поэзия, а |
поэзия – это |
слепая |
живопись. |
|
|
|
|
|
|
|
Леонардо |
да |
Винчи |
3. |
Живопись – не слово, в нем дается одно мгновение, но в этом мгновении должно быть |
|||||||
все, а если нет |
– |
нет |
и |
картины. |
|
|
Н.Н. Ге |
|
4. |
Хорошая живопись – это уже музыка. |
|
Б. Микеланджело |
|||||
5. |
Краски и формы в своих сочетаниях дают гармонию красоты – |
освещение. Краски |
могут быть праздником глаза, как музыка – праздник слуха, души. Глаза дарят вашей
душе радость, наслаждение, краски, аккорды цветов, форм. |
К.А.Коровин |
|||||||
6. |
|
Хорошо |
произнесенное |
слово |
– |
это |
музыка. |
|
|
|
|
|
|
К.Станиславский |
|
||
7. |
|
Музыка |
должна |
высекать |
огонь |
из |
людских |
сердец. |
|
|
|
|
|
Л. |
ван |
Бетховен |
|
8. |
Музыка открывает человеку неведомое царство, мир, не имеющий ничего общего с |
|||||||
внешним, |
чувственным |
миром, |
который |
его |
окружает... |
|||
|
|
|
|
|
|
Э.Т.А. Гофман |
|
|
9. |
В основе музыки лежит закон вечного становления, вечного движения: ведь и мир, |
|||||||
даже в одном и том |
же месте, |
всегда бывает иным, |
вечно |
изменчивым |
и новым. |
|||
Г. |
|
|
|
|
|
|
|
Малер |
10.Театр – страна истинного: на сцене – человеческие сердца, за кулисами –
человеческие |
сердца, |
в |
зале |
– |
человеческие |
сердца. |
В.Гюго |
11. «Парадокс» (актера) состоит в том, что производит впечатление не тот актер, который |
играет «нутром», а актер с «холодной головой». Истинный характер – это великий
притворщик. |
Его |
слезы |
«испускаются» |
из |
мозга. |
|
|
|
|
Д. |
Дидро |
12. Поверить чужому вымыслу и искренне зажить им – это, |
по-вашему, |
пустяки? Но |
знаете ли вы, что такое творчество на чужую тему нередко труднее, чем создание собственного вымысла? Мы пересоздаем произведение драматургов, мы вскрываем в них то, что скрыто под словами: мы вкладываем в чужой текст свой подтекст, устанавливаем свое отношение к людям и условиям их жизни; мы пропускаем через себя весь материал, полученный от автора и режиссера; мы вновь перерабатываем его в себе, оживляем и дополняем своим воображением. Мы сродняемся с ним, вживаемся в него психически и физически; мы зарождаем в себе «истину страстей»; мы создаем в конечном результате нашего творчества подлинно продуктивное действие, тесно связанное с сокровенным замыслом пьесы; мы творим живые, типические образы в страстях и чувствах изображаемого лица. К. Станиславский
13. Все, кто попадают на телеэкран, помимо воли становятся не только людьми определенных профессий, но и живыми образами, персонажами. Поэтому важно, чтобы каждый герой телепередачи был «живой», «незапрограммированной» личностью, которая на глазах зрителя создает монолог или беседу, умеет вести свободный разговор и душевно раскрыться. С. Эйзенштейн
О каких аспектах воспитательного влияния искусства говорится в приведенных высказываниях7
1.Людей можно исправлять, только показывая им, каковы они. Полезная и правдивая комедия полезнее лживой или академической речи. П. Бомарше
2.Тот, у кого нет музыки в душе, Кого не тронут сладкие созвучья,
Способен на грабеж, измену, хитрость. Темны, как ночь, души его движенья И чувства все угрюмы...
У. Шекспир
1.Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
(модуля):
а) основная литература
1.Ананьев, Б.Г. Задачи психологии искусства. Художественное творчество. Сборник /Б.Г. Ананьев. – Л., 1982.
2.Богоявленская Д.Б. Вчера и сегодня психологии творчества// творчество в искусстве - искусство творчества /Под ред. Л. Дорфмана, К. Мартиндэйла, В. Петрова, П. Махотки, Д. Леонтьева, Дж. Купчика. М.: Смысл, 2000. С. 186-198.