из электронной библиотеки / 486654229927808.pdf

Эмиль Дюркгейм и его социологическая школа во Франции. Индивидуальное и коллективное сознание. Верование, мифы, нормы морали и права как выражение коллективного сознания. Роль картины мира. Сакральный и профанный мир. Люсьен Леви-Брюль. Влияние общественной среды через воспитание, общение, обычаи на коллективное сознание. Роль общения с

природой.	Социологическая школа	в изучении	коллективных
представлений.

Американская школа исторической этнологии (конец XIX в.)

Франц Боас. Школа Боаса. Культура как совокупность моделей поведения. Исторический метод исследования культуры. Отрицание эволюционизма, диффузионизма,

функционализма как не универсальных. Альфред Кребер.

Бесписьменная культура как предмет изучения этнологии. Этос как система идеалов и ценностей поведения. Школа исторической этнологии по вопросу уважения других культур.

Тема 4. Функциональная школа (20-е гг. ХХ в.) (Лекция и семинар).

Рихард Тунвальд. Функционализм в Германии как логическое продолжение социологической школы. Функционализм в Англии. Бронислав Малиновский. Культура как продукт функциональной связи социальных и биологических потребностей человека. Сочетание натурализма, бихевиоризма, психоанализа структурно-функциональным методом изучения. Альфред Ралклифф-Браун.

Основатель структурного функционализма. Школа социальной антропологии. Общие законы развития культуры и общества. Замена культуры термином социальная структура. Роль функционального метода в социальной антропологии и исторического метода в этнологии.

Тема 5. Структурный функционализм (20-е гг, ХХ в) (Семинар).

А. Радклифф-Браун - основатель структурного функционализма в Англии. Изучение повторяющихся структурных взаимосвязей в обществе. Эдуарл ЭвансПритчард.

Социальные и культурные системы, их единство. Структурализм во Франции. Клод Леви-Строс. Изучение системы символов методом структурной лингвистки. Роль бинарных оппозиций: природа-культурa. Мэри Дуглас как основатель когнитивной антропологии. Значение картины мира в культуре народа. Структурализм в Швейцарии. Фердинанд Соссюр. Язык как система знаков. Метод структурного языкознания. Роль родственных и брачных связей для типов освоения между индивидом и группой. Роль структурного функционализма в изучении символики культуры и применении методологических подходов языкознания в этнологии.

11

Тема 6. Этнопсuхологuческая школа (30-е гг. ХХ в.) (Семинар).

Психорасизм в этнологии США. Понятие «базовая (основная) личность». Абрам Кардинер. «Индивид и его общество» (19З9). Культура как абстракция. Изучение способов жизнедеятельности, семейной организации, воспитания и социализации позиций этнопсиологии. Рут Бенедикт. «Моли культуры» (1934).Идея наследственной «базовой структуры характера». Неповторимость культур у народов. Маргарет Мид. «Метод исследования национального характера» (1955). Этнический характер как способ регулирования внутри культуры моделей поведения. Метод сравнительного описания и анализа.

Тема 7. Культурный релятивизм (40-50-е гг. ХХ в.). (Семинар).

Развитие идей Боаса в этнологии США. Мелвилл Херсковиц. «Человек и его творения» (1940). Культура как способ поведения общества. Методологическое описание в терминах собственной культуры. Понятие «инкультурация» («социализации»). Философский подход исследования множественности путей культурного развития. Практическое значение вовлечения в индустриальную цивилизацию архаических культур.

Тема 8. Неоэволюционное направление (40-60-е гг. ХХ в.). (Семинар).

Преодоление упрощенности эволюционизма в этнологии США. Лесли Элвин Уайт. «Понятие культурных систем» (1975). Три вида процессов в культуре и способов изучения. Символическое поведение в культуре. Джулиан Стюард. «Теория культурных изменений» (1955). Понятия «культурная экология», «культурный тип», «культурная адаптация». Концепция множественности эволюции. Три пути культурных изменений. Марвин Харрис. «Культурный материализм» (1979), Связь культуры с окружающей средой. Теория взаимовлияния экономических, экологических,

демографических и технических факторов развития.

Тема 9. Примордиализм (сер. ХХ в.). (Лекция и семинар).

Сущность (изначального) подхода к проблеме этнической идентичности. Возникновение его в Германии и развитие в США (Э. Шилз). Социобиологизм: этничность это форма естественного отбора. Эволюционно-историческое: этносы носят характер социальных, а не биологических сообществ. Влияние на взгляды С.М. Широкогорова и Ю.В. Бромлея.

Тема 10. Инструментализм (70-е гг. ХХ в.). (Семинар).

Теория об этничности как инструмента для политики. Структурные условия (Д. Хоровиц, Дж. Ротшильд). Рациональньй стратегический выбор (Э, Смит, Дж. Окамура, А. Коэн, К. Янг). Влияние структурализма и прагматизма. Конструктивизм (70-80-е гг.). Этническое чувство это интеллектуальный

12

конструктор (Дж. Комарофф (США), Ф. Барт (Норвегия). Представление (миф) о мире создает социальную программу поведения.

Тема 11. Новейшие концепции в этнологии (с 60-х гг. ХХ в.). (Семинар).

Социальный структурализм в Англии. Родней Нидхем. Манчестерская школа неофункционализма. Макс Глюкман. Место исторического материализма в этнологии Франции. Морис Годелье, Клод Мелиссо. Направление (герменевтики) в этнологии США. Клиффорд Гирц, Рихарл Тернер. «Интерпретация культуры» (1970). Роль символов в социальной коммуникации. Мировоззренческая и ценностная значимость современных культур. Отказ от принципа европоцентризма. Идеология «постмодерна» в изучении зарубежной этнологией внутриэтнических и межэтнических процессов.

Тематика семинарских занятий (28/12 часов).

Семинар 1. Русская этнология во второй половине XIX века. Современная отечественная этнология.

Вопросы:

1.Научная деятельность Н.Н. Миклухо-Маклая. Г.Г. Шпет и его труды по этнической психологии. Метод комплексного подхода к изучению этнографических и историко-культурных проблем Щ.М. Анучина.

2.Развитие этнологии в ХХ веке.

3.Научная деятельность В.Г. Богораза, П.Ф. Преображенского, С.П. Толстова, А.В. Анохина, Б.А. Куфтина, Л.П. Потапова, Н.Н. Чебоксарова, С.А. Токарева, Ю.В. Бромлея и др. Создание теории хозяйственно-культурных типов и историко-этнографических областей. Концепция этногенеза Л.Н. Гумилева.

4.Возникновение смежных дисциплин на пересечении этнологии с другими науками.

5.Этносоциология. Этнопсихология. Этнолингвистика. Этнодемография. О возрастании роли этнического фактора в культурно-историческом процессе. Активизация полевых, теоретических и методологических исследований.

Семинар 2. Основные идеи эволюционной школы (сер. XIX в.)

Вопросы:

1.Эдуард Тейлор основатель эволюционизма в Англии. Герберт Спенсер. Теория О культурных феноменах. Эволюционизм в Германии. Адольф Бастиан. Циклическая теория развития человечества. Сочетание психологии и биологизма общества. Эволюционизм в США. Льюис Генри Морган.

2.Диффузионистское направление (конец XIX в.)

3.Фридрих Ратцель. Диффузионизм как антиэволюционистское направление в Германии.

13

4.Распространение материальной культуры как двигатель развития. Лео Фробениус. Школа культурной антропологии.

5.Теория культурных кругов. Метод естественнонаучного пути изучения культуры как живого организма. Фриц Гребнер. Кёльнская культурноисторическая школа. Определение 6 культурных кругов.

Индивидуальность культуры и отрицание закономерностей в ее развитии. Диффузионизм в США. Кларк Уисслер. Теория 15 кругов. Культура как приспособление к природной среде. Диффузионизм в Англии. Уильям Риверс. Геополитическая школа гипертеории. Диффузионизм в изучении факторов культуры (взаимодействие, заимствование, распространение) и методология их исследования.

Семинар 3. Социологическая школа (конец XIX в.)

Вопросы:

1.Эмиль Дюркгейм и его социологическая школа во Франции. Индивидуальное и коллективное сознание. Верование, мифы, нормы морали и права как выражение коллективного сознания. Роль картины мира. Сакральный и профанный мир. Люсьен Леви-Брюль. Влияние общественной среды через воспитание, общение, обычаи на коллективное сознание. Роль общения с природой. Социологическая школа в изучении коллективных представлений.

2.Американская школа исторической этнологии (конец XIX в.)

3.Франц Боас. Школа Боаса. Культура как совокупность моделей поведения. Исторический метод исследования культуры. Отрицание эволюционизма, диффузионизма, функционализма как не универсальных. Альфред Кребер.

4.Бесписьменная культура как предмет изучения этнологии. Этос как система идеалов и ценностей поведения. Школа исторической этнологии по вопросу уважения других культур.

Семинар 4. Функциональная школа (20-е гг. ХХ в.)

Вопросы:

1. Рихард Турнвальд. Функционализм в Германии как логическое продолжение социологической школы. Функционализм в Англии. Бронислав Малиновский.

2. Культура как продукт функциональной связи социальных и биологических потребностей человека. Сочетание натурализма, бихевиоризма, психоанализа структурно-функциональным методом изучения. Альфред Ралклифф-Браун.

3.Основатель структурного функционализма.

4.Школа социальной антропологии.

5.Общие законы развития культуры и общества. Замена культуры термином социальная структура. Роль функционального метода в социальной антропологии и исторического метода в этнологии.

14

Семинар 5. Структурный функционализм (20-е гг, ХХ в)

Вопросы:

1.А. Радклифф-Браун - основатель структурного функционализма в Англии. Изучение повторяющихся структурных взаимосвязей в обществе. Эдуарл Эванс-Притчард.

2.Социальные и культурные системы, их единство. Структурализм во Франции. Клод Леви-Строс. Изучение системы символов методом

структурной лингвистки. Роль бинарных оппозиций: природакультурa. Мэри Дуглас как основатель когнитивной антропологии. Значение картины мира в культуре народа. Структурализм в Швейцарии. Фердинанд Соссюр. Язык как система знаков. Метод структурного языкознания. Роль родственных и брачных связей для типов освоения между индивидом и группой. Роль структурного функционализма в изучении символики культуры и применении методологических подходов языкознания в этнологии.

Семинар 6. Этнопсuхологuческая школа (30-е гг. ХХ в.)

Вопросы:

1.Психорасизм в этнологии США. Понятие «базовая (основная) личность». Абрам

2.Кардинер. «Индивид и его общество» (19З9). Культура как абстракция. Изучение способов жизнедеятельности, семейной организации, воспитания и социализации позиций этнопсиологии. Рут Бенедикт. «Моли культуры» (1934).Идея наследственной «базовой структуры характера». Неповторимость культур у народов. Маргарет Мид.

3.«Метод исследования национального характера» (1955). Этнический характер как способ регулирования внутри культуры моделей поведения. Метод сравнительного описания и анализа.

Семинар 7. Культурный релятивизм (40-50-е гг. ХХ в.).

Вопросы:

1.Развитие идей Боаса в этнологии США. Мелвилл Херсковиц. «Человек и его творения» (1940). Культура как способ поведения общества. Методологическое описание в терминах собственной культуры. Понятие «инкультурация» («социализации»).

2.Философский подход исследования множественности путей культурного развития.

3.Практическое значение вовлечения в индустриальную цивилизацию архаических культур.

Семинар 8. Неоэволюционное направление (40-60-е гг. ХХ в.).

Вопросы:

1.Преодоление упрощенности эволюционизма в этнологии США. Лесли Элвин Уайт.

15

2. «Понятие культурных систем» (1975). Три вида процессов в культуре

и способов

3.изучения. Символическое поведение в культуре. Джулиан Стюард. «Теория культурных изменений» (1955). Понятия «культурная экология», «культурный тип», «культурная адаптация». Концепция множественности эволюции. Три пути культурных изменений.

4. Марвин Харрис. «Культурный материализм» (1979),		Связь культуры
с окружающей средой. Теория	взаимовлияния	экономических,
экологических, демографических	и технических факторов развития.

Семинар 9. Примордиализм (сер. ХХ в.).

Вопросы:

1.Сущность (изначального) подхода к проблеме этнической идентичности. Возникновение его в Германии и развитие в США (Э. Шилз).

2.Социобиологизм - этничность это форма естественного отбора.

3.Эволюционно-историческое: этносы носят характер социальных, а не биологических сообществ. Влияние на взгляды С.М. Широкогорова и Ю.В. Бромлея.

Семинар 10. Инструментализм (70-е гг. ХХ в.).

Вопросы:

1.Теория об этничности как инструмента для политики. Структурные условия (Д. Хоровиц, Дж. Ротшильд).

2.Рациональньй стратегический выбор (Э, Смит, Дж. Окамура, А. Коэн, К. Янг). Влияние структурализма и прагматизма.

3.Конструктивизм (70-80-е гг.). Этническое чувство это интеллектуальный конструктор (Дж. Комарофф (США), Ф. Барт (Норвегия). Представление (миф) о мире создает социальную программу поведения.

Семинар 11. Новейшие концепции в этнологии (с 60-х гг. ХХ в.).

Вопросы:

1.Социальный структурализм в Англии. Родней Нидхем.

2.Манчестерская школа

3.неофункционализма. Макс Глюкман.

4.Место исторического материализма в этнологии

5.Франции. Морис Годелье, Клод Мелиссо.

6.Направление (герменевтики) в этнологии

7.США. Клиффорд Гирц, Рихарл Тернер. «Интерпретация культуры»

(1970).	Роль	символов в	социальной	коммуникации.
Мировоззренческая		и ценностная	значимость современных культур.
Отказ от принципа европоцентризма.

8.Идеология «постмодерна» в изучении зарубежной этнологией внутриэтнических и межэтнических процессов.

16

6. Образовательные технологии

Необходимость и объем занятий, проводимых в интерактивных формах по модулю «Современные течения отечественной и зарубежной этнологии и социокультурной антропологии» определяется:

-основной целевой установкой учебной программы,

-особенностями контингента обучающихся

-содержанием конкретных дисциплин, ее местом и ролью в учебном процессе.

Основные пути формирования компетенции связаны с использованием наиболее эффективных общедидактических методов и педагогических технологий образования.

Наиболее продуктивными в процессе формирования и развития данной компетенции являются активные групповые методы обучения, а именно дискуссионные методы: групповая дискуссия, разбор ситуаций из практики, моделирование практических ситуаций.

Оптимально приемлемыми для формирования данной компетенции являются следующие технологии:

-Технология личностно-ориентированного развивающего образования -Групповые технологии (разновидности: групповой опрос, дискуссия, диспут, конференция, интегрированные занятия, моделирование ситуаций и пр.)

-Технология исследовательского (проблемного) обучения. -Технология проектного обучения

-Технология эвристического образования (эвристическая образовательная ситуация, создание личного образовательного продукта – идеи, проблемы, гипотезы, версии, схемы, текста; ведущий методы – рефлексия, самоанализ, самооценка)

-Технология мастерских (погружение, студии, мастер-классы, проектные мастерские)

-Технология творческой деятельности. Отличительная особенность данной технологии – субъективная позиция личности. Основной метод - диалог, речевое общение равноправных партнеров. Основные черты – свободные группы, педагогика сотрудничества, сотворчества; методики коллективной работы («мозговой штурм», деловая игра, творческая дискуссия); стремление к самовыражению, самореализации (к творчеству).

Широкое использование в учебном процессе активных и интерактивных форм проведения занятий по дисциплине «Современные течения отечественной и зарубежной этнологии и социокультурной антропологии» предусматривается в соответствии с с требованиями ФГОС ВПО по направлению подготовки реализации компетентностного подхода. Среди таковых: деловые и ролевые игры, разбор конкретных ситуаций, психологические и иные тренинги, компьютерные симуляции и др.).

17

Наряду с аудиторной работой, эффективность реализации этих технологий достигается в сочетании с внеаудиторной работой с целью формирования и развития профессиональных навыков обучающегося. Также в рамках учебных курсов предусматриваются мастер-классы экспертов и специалистов в данной и смежных областях знания.

Принцип оценивание работы обучающегося в ходе семинарского занятия и экзамена указан в таблице (+ положительная оценка; - отрицательная):

	Работа на семинаре	Ответ на экзамене
Обучающийся использует	+	_
сторонние источники для
своего ответа
Ответ воспроизводит текст	-	+
лекции, какие-либо
дополнительные источники
(без дополнительного
комментирования со стороны
обучающегося). Ответ
краток, «по существу»
Ответ воспроизводит текст	+	+
лекции, какие-либо
дополнительные источники
(с дополнительным
комментированием и
выражением собственного
мнения со стороны
обучающегося)
Диалог с преподавателем	+	+
Вовлечение в собеседование	+	-
остальных студентов

Экзаменационные оценки выставляются в соответствии со следующими требованиями (соответствие нескольким требованиям)

Оценка Обучение в течение Поведение на экзамене семестра

Автомат	Нет пропусков и опозданий в течение семестра, наличие
(оценка 5)	всех конспектов, пять и более ответов на семинарском
	занятии, большое количество заданных преподавателю
	вопросов на семинаре, инициативность в выборе темы
	беседы на семинарском занятии, активная помощь
	преподавателю	в подготовке семинарского занятия
	(например - организация актива из группы студентов,
	предложение	интересных тем для обсуждения,

18

	предложение своего учебного материала), наличие
	большого количества дополнительных материалов и
	знакомство с ними, умение вести диалог с преподавателем
	на темы, рассмотренные в ходе учебного курса, умение
	писать учебные или научные эссе.
Оценка 5	Получены		все		три	Развернутый ответ на 2 вопроса,
	аттестации, отсутствие					содержащихся			в
	большого		количества			экзаменационном		билете, ответ
	пропусков,		либо		они	на 2 дополнительных вопроса со
	«закрыты» (справкой,					стороны преподавателя.
	самостоятельной
	работой,	работой			на
	семинарских занятиях)
Оценка 4	Получены				3	Сжатый ответ на 2 вопроса,
	аттестации, отсутствие					содержащихся			в
	большого		количества			экзаменационном билете, ответы
	пропусков,		либо		они	на	наводящие	вопросы	со
	«закрыты»					стороны преподавателя.
Оценка 3	Получены		1	или 2		Сжатый ответ на один вопрос из
	аттестации,		большое			двух,	содержащихся		в
	количество пропусков					экзаменационном		билете,
	(30%), опоздания				на	«перетягивание»		билета,
	занятия					недостаточные		ответы	на
						наводящие вопросы со стороны
						преподавателя.
Оценка 2	Нет	ни		одной		Не даёт ответа ни на один вопрос
	аттестации		в	течение		экзаменационного		билета,	не
	семестра		из	трёх,		отвечает на наводящие вопросы
	пропуски 50% и более,					преподавателя, списывание			во
	плохая	дисциплина				время экзамена
	(периодические
	опоздания на занятия,
	отвлечённость				на
	семинарах и лекциях),
	отсутствие
	конспектов,
	неудовлетворительные
	оценки				на
	семинарских опросах

7. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы магистрантов. Оценочные средства для текущего контроля

успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины.

19

7.1.Формы текущего контроля успеваемости,

7.1.1.Текущий контроль

Формы контроля: анализ и реферирование литературы; контрольные вопросы и задания к семинару; эссе(для контроля самостоятельной работы магистрантов)

Оценочные средства: стандартизированные тесты; стандартизированные анкеты; оценочные интервью; характеристики; задания творческого уровня.

Типовые задания для выявления уровня сформированности компетенций:

практическое задание; межпредметное задание; ситуационная задача; задание с недостающими данными; дебаты.

7.2. Формы промежуточных и итоговых аттестаций сформированности данной компетенции и необходимые оценочные средства

7.2.1. Промежуточная аттестация

Формы контроля: эссе (для контроля самостоятельной работы магистрантов); реферат.

Оценочные средства: собеседования; задания творческого уровня; резюме.

Типовые задания для выявления уровня сформированности компетенций:

исследовательское задание; межпредметное задание.

7.2.2. Итоговая аттестация

Форма контроля: зачет.

Оценочные средства: резюме, портфолио, кейс-измерители.

Типовые задания для выявления уровня сформированности компетенций:

исследовательское задание; межпредметное задание; кейс.

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА МАГИСТРАНТА

a. Виды самостоятельной работы магистрантов

№	Разделы, темы	Виды СРС	Кол-во часов
п/п	дисциплины
1.	Русская этнология во второй	Собеседование	5/5
	половине XIX века	Контрольная работа
	Современная отечественная	(терминологический
	этнология.	диктант)
2.	Основные идеи	Индивидуальные	5/8
	эволюционной школы (сер.	домашние задания
	XIX в.)	Презентация
		материала
3.	Социологическая школа	Индивидуальные	5/5
	(конец XIX в.)	домашние задания
		Доклад Реферат

20