из электронной библиотеки / 114307528827339.pdf

	Культура	и	цивилизация.	ОК-2	сообщение
	Философское		обоснование	ОК-3	Индивидуальное
				ПК-21
	ценностей.		Аксиологические		творческое задание
	проблемы

7. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ)

7.1. Основная литература - прежде всего, учебно-методическое обеспечение учебной работы магистранта)

1.Алексеев, П.В. Философия : учебник по курсу "Философия" для студ. вузов / П. В. Алексеев ; МГУ им. М.В. Ломоносова, Философский факультет. - 4-е изд., перераб. и доп. - М. : Проспект, 2010. - 588 с.

2.Берков, В.Ф. Философия и методология науки : учебное пособие / В. Ф. Берков. - М. : Новое знание, 2004. - 336 с.

3.Войтов, А.Г. Философия : учебное пособие для аспирантов / А. Г. Войтов. - 2-е изд. -

М. : Дашков и К, 2006. - 512 с.

4.Горелов, А.А. Философия : учебное пособие / А. А. Горелов ; рец.: В. Н. Жуков, Е. И. Рачин. - Москва : КНОРУС, 2012. - 320 с.

5.Губин, В.Д. Философия : учебник / В. Д. Губин ; рец.: Л.Т. Ретюнский, Т.Ю. Сидорина. - М. : Проспект, 2010. - 336 с.

6.Ильин, В.В. Философия : учебник для вузов. Т. 1 : Метафилософия. Онтология. Гносеология. Эпистемология / В. В. Ильин. - Ростов н/Д : Феникс, 2006. - 826 с.

7.Ильин, В.В. Философия и акмеология / В. В. Ильин, С. Д. Пожарский ; науч. рец.: В.П. Бранский, Н.В. Кузьмина. - СПб. : Политехника, 2003. - 396 с.

8.Ильин, В.В. Философия : учебник для вузов. Т. 2 : Социальная философия. Философская антропология. Аксиология. Философия истории / В. В. Ильин. - Ростов н/Д : Феникс, 2006. - 775 с.

9.Ильин, В.В. Философия: для студ. вузов / В. В. Ильин ; рец.: Л.Г. Юлдашев, Е.А. Гусева. - СПб. : Питер, 2004. - 363 с.

10.Калинина, Г.Н. Границы науки и превращенные формы знания [Текст] : монография / Г. Н. Калинина ; науч. ред. В. П. Римский ; рец.: В. В. Трошихин, Б. П. Скворцов. - Белгород : Иридис, 2012. - 292 с. - Библиогр.: с. 252-292.

11.Канке, В.А. Философия : исторический и систематический курс: учебник для студентов вузов / В. А. Канке ; рец.: В.Н. Князев, И.Б. Крюков. - 5-е изд., перераб. и

доп. - М. : Логос, 2010. - 376 с.

12.Кемеров, В.Е. Введение в социальную философию : учебник для вузов / В. Е. Кемеров. - 4-е изд., испр. - М. : Академический Проект, 2001. - 319 с.

13.Классическая философия науки : хрестоматия / под ред. В.И. Пржиленского. - М.- Ростов н/Д : МарТ; МарТ, 2007. - 592 с.

14.Лебедев, С.А. Философия науки : учебное пособие / С. А. Лебедев ; рец.: В. В. Ильин, М. А. Лукацкий. - Москва : Юрайт, 2011. - 288 с.

15.Лебедев, С.А. Философия науки : словарь основных терминов / С. А. Лебедев ; рец.: А.Р. Познер, Л.А. Асланов. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : Академический Проект,

2006. - 318 с.

16.Лебедев, С.А. Философия науки : терминологический словарь / С. А. Лебедев ; рец.: В. В. Ильин, Ф. В. Лазарев. - М. : Академический Проект, 2011. - 269 с.

17.Лукашевич, В.К. Философия и методология науки: учебное пособие / В. К. Лукашевич. - Минск : Современная школа, 2006. - 320 с.

18.Лыткин, В.В. Космические альтернативы человечества : социально-философские, антропологические и религиозные проблемы русского космизма : монография / В. В.

21

Лыткин ; рец.: В. П. Римский, Т. И. Липич. - Санкт-Петербург : Книжный Дом, 2012. -

208 с.

19.Лыткин, В.В. Русский космизм как явление мировой культуры : учебно-методическое пособие / В. В. Лыткин. - Калуга : КГПУ, 2009. - 29 с.

20.Матутите, К.П. Постижение человека - основа гуманитарного знания: учебное пособие / К. П. Матутите ; РАО; МПСИ; гл. ред. Д.И. Фельдштейн. - М.-Воронеж : МПСИ; НПО МОДЭК, 2010. - 360 с.

21.Миронов, В.В. Философия : учебник / В. В. Миронов ; МГУ им. М.В. Ломоносова, Филос. фак. - М. : Проспект, 2012. - 240 с.

22.Невлева, И.М. Философия культуры С.Л. Франка / И. М. Невлева ; рец.: Ю.Ю. Вейнгольд, В.П. Римский. - СПб. : Алетейя, 2007. - 235 с.

23.Островский, Э.В. Философия : учебник. / Э. В. Островский ; рец.:. - М. : Вузовский учебник, 2009. - 313 с.

24.Разин, А.В. Философия : учебное пособие для студ. вузов / А. В. Разин ; рец.: В.А. Кувакин, В.Н. Лавриненко. - М. : Гардарики, 2006. - 460 с.

25.Руденко, А.М. Философия в схемах и таблицах : учебное пособие / А. М. Руденко ; рец.: Е. Б. Ивушкина, П. А. Пономарев. - Ростов на Дону : Феникс, 2012. - 382 с.

26.Рузавин, Г.И. Философия науки: учебное пособие для студ. вузов / Г. И. Рузавин. - 2-е изд. - М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2005. - 400 с.

27.Сергейчик, Е.М. Философия истории : учебное пособие / Е. М. Сергейчик ; МВД России; СПбУ; отв. ред.: В.П. Сальников, Ю.А. Сандулов; рец.: А.С. Колесников, Б.И. Липский. - СПб. : Лань: СПбУ МВД России, 2002. - 608 с.

28.Современные философские проблемы естественных, технических и социально-

гуманитарных наук: учебник для системы послевузовского проф. образования / рец.: А.А. Гусейнов и др. - М. : Гардарики, 2006. - 640 с.

29.Спиркин, А.Г. Философия : учебное пособие для студентов вузов / А. Г. Спиркин ; рец.: П.В. Алексеев, Л.Е. Серебряков. - 2-е изд. - М. : Гардарики, 2003. - 736 с.

30.Степин, В.С. Философия науки : общие проблемы : учебник для системы послевузовского профессионального образования / В. С. Степин ; рец.: В. Г. Кузнецов, В. Д. Губин, Е. А. Мамчур . - М. : Гардарики, 2008. - 384 с.

31.Философия : методические рекомендации для студ. очной формы обучения БГИКИ / БГИКИ; авт.-сост. И.А. Монастырская; рец.: В.М. Котельникова, Н.И. Шевченко. - Белгород : БГИКИ, 2006. - 47 с.

32.Философия : учебник / В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, К.С. Гаджиев и др.; под ред. В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина; рец.: Н.И. Кузнецова, Б.И. Пружинин. - 3-е изд., перераб. и доп. - М. : Гардарики, 2004. - 830 с.

33.Философия : учебное пособие для высших учебных заведений / отв. ред. В.П. Кохановский. - 16-е изд. - Ростов н/Д : Феникс, 2007. - 574 с.

34.Философия науки : учебное пособие / под общ. ред.: А. М. Старостина, В. И. Стрюковского ; рец.: Б. П, Елисеев, А. П. Солдатов. - М. : Дашков и К: Академцентр,

2012. - 368 с.

35.Философия социальных и гуманитарных наук : учебное пособие для вузов / МГУ им. М.В. Ломоносова; рец.: А.С. Ахиезер, Ф.И. Гиренок; под общ. ред. С.А. Лебедева. - М. : Академический Проект, 2006. - 911 с.

36.Философские учения Древнего Востока : (древнеиндийская и древнекитайская философия) : учебное пособие / авт.-сост.: С. Н. Борисов [и др.]. - Белгород : Политерра, 2010. - 203 с.

7.2.Рекомендуемая литература (дополнительная)

1.Альтюссер, Л. Ленин и философия / Л. Альтюссер ; пер. с фр. Н. Кулиш ; ред. пер. и авт. послесл. В. Софронов. - Москва : Ад Маргинем, 2005. - 416 с.

22

2.Антропология социальных перемен : сборник статей / [отв. ред. Э. Гучинова, Г.

Комарова]. - Москва : РОССПЭН, 2011. - 758 с.

3.Бахарев, В.В. Научно-исследовательская работа в вузе : практическое пособие. Ч. 1 : Научная публикация и право собственности / В. В. Бахарев, Т. Н. Кузнецова ; рец.: В.П. Римский, А.Н. Бердник. - Белгород : БелГУ, 2005. - 236 с.

4.Белик, А.А. Культурная (социальная) антропология : учебное пособие / А. А. Белик. - Москва : РГГУ, 2009. - 613 с.

5.Борисов, С.Н. Феномен насилия в культурно-антропологических практиках и философской антропологии : монография / С. Н. Борисов ; под ред. В. П. Римского. - Белгород : ИД Белгород НИУ БелГУ, 2013. - 252 с.

6.Борисов, С.Н. Философско-культурологический анализ терроризма в мире традиционализма и современности : монография / С. Н. Борисов ; под ред. В. П. Римского. - Белгород : БегГУ, 2007. - 144 с.

7.Дунаев, Р.А. Философско-культурологические образы "виртуального человека" : монография / Р. А. Дунаев ; рец.: В. П. Римский, А. К, Зайцев. - Белгород : Политерра,

2012. - 132 с.

8.Зеньковский, В.В. (Протопресвитер). Смысл православной культуры / В. В.

Зеньковский ; По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия; сост и предисл. В.Л. Шленова. - Издано при поддержке Благотворительного Фонда "Вольное дело". - М. : Сретенский монастырь, 2007. - 272 с.

9.Игнатов, М.А. Феномен отчуждения человека в дискурсе информационно-сетевой культуры : монография / М. А. Игнатов. - Белгород : БГИИК, 2012. - 126 с.

10.Лопин, Р.А. Видение человека. Антропология русского самосознания в наследии А.С. Хомякова : монография / Р. А. Лопин. - Белгород : БГИКИ, 2011. - 100 с.

11.Максакова, В.И. Педагогическая антропология : учебное пособие / В. И. Максакова. -

М. : Академия, 2001. - 208 с.

12.Научные работы : методика подготовки и оформления / авт.-сост. И.Н. Кузнецов; рец. В.П. Андреев. - 2-е изд., перераб. и доп. - Мн. : Амалфея, 2000. - 544 с.

8. МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ МОДУЛЯ

8.1Средства обеспечения освоения дисциплины

*Обучающие, контролирующие, расчетные компьютерные программы (в соответствии с ресурсным фондом библиотеки БГИИК).

*Диафильмы, кино- и телефильмы, мультимедиа (в соответствии с ресурсным фондом библиотеки БГИИК).

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

1. Методические рекомендации преподавателю.

Изучение дисциплины целесообразно начинать с чтения лекций, затем, параллельно, переходить к проведению семинарских занятий. Таким образом, соблюдается принцип перехода от простого – к сложному, от получения знаний – к формированию навыков и умений. При проведении семинарских занятий необходимо использовать визуальный материал: портреты известных исследователей, таблицы иллюстрирующие этапы развития науки или этапы жизни известных учёных, графически выраженную статистику, и т.д.

2. Методические рекомендации магистрантам.

Освоить данную дисциплину возможно, сочетая посещение лекций и семинаров с масштабной самостоятельной работой. С начала занятий магистрант должен чётко

23

представлять объём и содержание курса, т.е. должен быть знаком с планом учебных занятий и теми источниками, где содержится учебный материал. Желательно иметь на руках основную литературу, указанную в программе дисциплины, регулярно конспектировать дополнительные источники, посещая библиотеку. К каждому занятию необходимо прорабатывать материал, готовить домашнее задание, предусмотренное в учебном занятии.

3. Рекомендации по использованию информационных технологий

Современные информационные технологии целесообразно использовать при составлении компьютерных тестов на основе рейтинговой системы оценки знаний магистрантов БГИИК.

Компьютерное тестирование является наиболее распространенным и оптимальным методом получения оперативной информации о соответствии знаний обучаемых, то есть магистрантов вуза, планируемым эталонам усвоения. Это позволяет получить качественное и количественное измерение знаний каждого магистранта.

Компьютерная форма диагностики уровня знаний магистрантов направлена в целом на практическую реализацию основополагающей задачи - обеспечение качества подготовки молодого специалиста, выпускника БГИИК.

В зависимости от первичных диагностических целей тестовый материал может варьироваться и выстраиваться по гибкой системе.

Для учебного контроля знаний магистрантов преподаватель в образовательном учреждении может разрабатывать академические тесты в соответствии с их типологией.

-Нормативно-ориентированный педагогический тест применяется с целью сравнения учебных достижений испытуемых (магистрантов) друг с другом. Он дает возможность получения надежных и разумно распределенных баллов для сравнения тестируемых (магистрантов).

-Критериально-ориентированный педагогический тест позволяет преподавателю, читающему учебный курс:

1.Объективно оценить степень овладения магистрантами необходимым учебным материалом, усвоения блока дидактических единиц, в соответствие с образовательным стандартом данной учебной дисциплины;

2.Выявить недостатки и пробелы в уровне подготовки магистрантов; 3.Определить качество тех или иных программ обучения. Данный тип тестов имеет

существенное преимущество для текущей, промежуточной и итоговой аттестации

магистрантов, так как тестирование	этого типа	дает возможность проведения
мониторинга успеваемости и помогает	своевременно определить наиболее типические
недостатки, минусы в их подготовке.

Программа компьютерного тестирования, внедряемая и реализуемая в БГИИК, тестовая форма диагностики уровня обучаемости магистрантов в рамках рейтинговой системы

оценки	знаний	и	ее апробация, показала ряд важных преимуществ	перед
практиковавшейся ранее технологией разработки бланкового тестирования.
В	этой связи		при использовании преподавателем педагогических тестов в
компьютерном формате, следует придерживаться определенных установок.
Во-первых, сохраняя основы технологии разработки бланковых тестов, обязательно
следует	учитывать		некоторые особенности компьютерного тестирования,	которое

(тестирование) применяется к контрольно-обучающим мероприятиям, заявленным в проектировании многобальной системы оценок знаний по дисциплинам. Сами же

результаты компьютерного тестирования должны соизмеряться с плановой стоимостью данного контрольно-обучающего мероприятия.

Во-вторых, тесты должны составляться по основным разделам или же по ряду тем учебного плана (содержательным модулям) дисциплин, реализуемых профилирующей кафедрой.

24

В-третьих, при формировании теста педагог с целью получения адекватной оценки уровня подготовки магистранта в установленной шкале должен варьировать не только количество заданий, но давать их типизацию (типы заданий), а также определить порядок, логику их выполнения.

В-четвертых, целесообразно предлагать несколько вариантов многоуровневого тестирования с целью выявления степени усвоения магистрантами образовательной программы по дисциплине.

Например:

*Вариант 1-й /трехуровневый/.

1. Репродуктивный.2. Адаптивный. 3.Творческий. *Вариант 2-й /пятиуровневый/.

1.Узнавание. 2. Понимание. 3.Применение для решения типовых и творческих

задач.

При этом тест должен включать значительное количество вопросов (не менее 7-ми вопросов, равно как и от 4-х до 6-ти ответов по каждому уровню соответственно, с подчеркиванием правильного ответа).

Правила составления вопросов:

-Краткость формулировки; -Простота формулировки; -Лаконичность формулировки;

-Доступность понимания формулировки; -Ситуативность содержания; -Смысловая проблематичность ;

-Охватность понятийного аппарата (понятия, термины, категории, дифиниции,

суждения).
Требования к составлению подбора заданий:
-Приоритет (обязательность) соблюдения принципа	методически обоснованной
рациональности;
-Исключение принципа подбора задания исключительно на		воспроизведение по
памяти или только на логическое распознание (интуитивное	или логически вытекающее
угадывание).
Требования к ответам на тестовые задания
-Краткосрочность, исключение значительных затрат времени;
-Однозначность толкования, исключение возможности		формулирования
многозначных (неоднозначных) ответов, их произвольных вариаций.
Требования к оценке тестирования:

-Критериальность оценки правильного теста выражается в баллах (сумма баллов)

9. ОСНОВНЫЕ УСЛОВИЯ, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ УСПЕШНОГО ФОРМИРОВАНИЯ У МАГИСТРАНТОВ ДАННОЙ КОМПЕТЕНЦИИ ПРИ ОСВОЕНИИ ООП ВПО

соблюдение принципов комплексности и преемственности содержания и организации образовательного процесса по перечисленным дисциплинам;

обеспечение магистрантов методическими и дидактическими материалами для самостоятельной работы по формированию компетенции по дисциплинам (задания,

вопросники, тесты, разъяснения, методические комментарии и пр.) ;

наличие критериев оценки сформированности компетенции по дисциплинам в соответствии с характеристиками уровней;

наличие фондов оценочных средств,	адекватных уровням формирования
компетенции;

наличие рекомендаций по самооценке уровня сформированности компетенции у магистрантов.

25

современная информационная образовательная среда вуза;

необходимое материально-техническое обеспечение учебного процесса.

26

Программа составлена в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования (ФГОС ВПО) по направлению подготовки – 44.04.01"Педагогическое образование" (квалификация «Магистр» 2013 года., с учетом методических рекомендаций и Примерной основной образовательной программы ВПО (ПрООП ВПО) по направлению подготовки – «Хореографическое образование» (квалификация «Магистр»).

Разработчик:
К.ф.н., ст. препод.		Новак М.В.
Эксперты:
НИУ БелГУ	зав. кафедрой коммуникативистики,
	рекламы, и связей с общественностью, д. филос. наук	Кожемякин Е.А.
БГИИК	д.филос.н., профессор	Борисов С.Н.

Программа одобрена на заседании кафедры Философии и истории науки от ________________ года, протокол № ____

(Наименование уполномоченного органа вуза (УМС, Ученый совет)

от ___________ года, протокол № ________.

27

Учебно-методический комплекс

Раздел 1. Предмет философии. Ее особенности, цели, задачи, функции.

Тема 1. Философия в системе культуры, ее предмет, основные идеи и роль в жизни человека и общества (всего 2 часа).

Философия – одна из древнейших и важнейших областей человеческого знания. Она возникла в VII – VI вв. до н. э. в трех мировых культурах – древнегреческой, древнеиндийской и древнекитайской. Появлению философии наряду с формированием в них личностного начала способствовали следующие духовные предпосылки или источники. Первым духовным источником философии являются золотые россыпи народной мудрости. Это знание задолго до изобретения письменности было словесно организовано в форме пословиц, поговорок, легенд, былин, афоризмов и т.д. Умнейшие мужи древности резюмировали народную мудрость и некоторые из них, как Фалес, становились философами.

Мифология была другим духовным источником философии. В процессе рационализации мифологии происходила трансформация ее образов в мифологии философии, т.е. неразвитых философских положений, формировалось логико-теоретическое мышление. Возникновение философии означало постепенный переход от мифов к самостоятельному, независимому от внешнего авторитета размышлению человека о мире, о человеческой судьбе.

Третьим духовным источником философии оказалось возникающее научное знание. Оно способствовало развитию объективного и точного наблюдения явлений природы. Его влияние, в частности, сказалось на использовании в философии такого логического приема из области математики как доказательство выдвигаемых положений.

Термин «философия» в переводе с древнегреческого означает «любовь к мудрости». Есть еще одно значение этого термина, которое мало отражено в учебной литературе: в переводе с древнеиндийского языка этот термин означает «видение истины».

Уже в древности философия была не просто пустым мудрствованием, как считают некоторые авторы, ссылаясь на древнегреческий перевод данного термина, а знаменовало собой всякое разумное познание. Процесс формирования философии с момента ее возникновения происходил в русле развивающегося научного знания и в неразрывной связи с ним. Успех человеческой деятельности всегда зависел от того, насколько люди понимали реальные связи между предметами и явлениями окружающего мира. Этим и порождена потребность накапливать знания об отдельных явлениях неживой и живой природы, об отношении человека к этим явлениям. Эти знания сначала были нерасчлененными, сюда входили элементы специальных знаний и общие воззрения на мир и самого человека. Всю эту совокупность знаний о природе и человеке стали называть философией, а всех, кто размышлял над этими вопросами, называли философами. Философ – это мудрец, если точнее – друг мудрости. Мудрость всегда увязывалась людьми со знаниями. И не просто с многознанием. Как сказал один из первых

28

греческих философов Гераклит Эфесский (540 – 480 до н. э.): «Многознание уму не научает». Мудрое знание – это особое знание: не внешних явлений, но внутренней сущности вещей. Возникновение философии знаменовало собой теоретическое отношение человека к миру, которое явилось порождением его практического отношения. Поэтому немецкий мыслитель Гегель писал, что философия есть современная эпоха, постигнутая в мышлении.

Философское понимание мира отличается обобщенным и целостным характером. Содержательным его ядром будет построение целостной картины мира и определение места человека в нем. Для обозначения этого ядра употребляется термин «мировоззрение».

Мировоззрение – это совокупность наиболее общих взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, программу его поведения, действия.

Мировоззрение имеет свою структуру. Одним из компонентов структуры является знание о мире и знание о себе. Оно может быть обыденным, научным, эмпирическим (опытным), теоретическим, техническим и т. д. Может быть полным или приблизительным. Таким образом, знание есть величина переменная.

Другим компонентом структуры мировоззрения являются ценности как эталон, на который можно ориентироваться в определении своего места в этом мире и своего назначения. Ценности выступают характеристикой полноценного бытия мира и человека. Это также переменная величина, ибо по реестру мировоззренческих ценностей проходят ценности в диапазоне от общечеловеческих до групповых и личных. Они могут быть подлинными и мнимыми.

Третий компонент структуры мировоззрения представлен идеал. Идеал выступает как образец, прообраз совершенного отношения человека к миру, как высшая цель устремления человека в выборе своего жизненного пути. Но таковым идеал может состояться, если он основан на истинном знании о мире и о себе, если он сложился на основе подлинных ценностей. Ложные знания и ценности ведут не к идеалу, а к идолу.

Производной от отмеченных компонентов является психологическая установка конкретного человека на конкретное отношение к миру с целью удовлетворения биологических и социальных потребностей, с целью самовыражения. Психологическая установка является существенной составляющей структуры мировоззрения, ибо в ней реализуется сознание индивида, как соотношение знания о мире и знания о себе, о своих возможностях, способностях, желаниях, потребностях и т. д.

Чтобы психологическая установка обеспечила оптимальное отношение к миру, необходимо знать ответы на вопросы:

1.Что составляет ОСНОВУ БЫТИЯ мира?

2.Способен ли человек ПОЗНАТЬ МИР и самого СЕБЯ?

3.Что такое ЧЕЛОВЕК? Что он может ЗНАТЬ, что ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ, на что смеет НАДЕЯТЬСЯ?

4.Способен ли человек активно ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ НА МИР?

29

5.Имеет ли человеческая жизнь СМЫСЛ?

Ответы на эти вопросы пытались дать последовательно мифология, религия, философия. Поэтому они и являются историческими типами мировоззрения.

Мифология и религия являлись важнейшими источниками зарождения и развития философии. Возникновение рефлексии над мифами вело к их сравнению друг с другом, к осознанию различия образа и идеи и, в конечном счете, к разложению мифа. Переход от мифа к логосу - это переход от чувственного образа к понятию. Взяв из космологической мифологии многие сюжеты, ранняя философия переводила поэтические образы мифа на свой понятийный язык, поставив во главу угла рациональное осмысление действительности. В последующие эпохи источником общих философских идей нередко являлась религия.

Философия является специфическим видом мировоззрения, представляющим собой многомерное духовное образование. Эта многомерность выражается прежде всего в наличии таких уровней отражения мира в сознании общественного человека как миросозерцание и теоретическое мировоззрние. Миросозерцание представлено следующими формами: мироощущение, миропредставление и мировосприятие. В теоретически оформленное философское мировоззрение входят мирознание, миропонимание, мирооценка.

Предмет философии и ее основные проблемы

В тесной связи с изменением понятия философии находилась и эволюция представлений о ее предмете. В истории философии имели место три основных подхода к определению предмета философии: староантичный, традиционный, современный.

Предмет философии – это то, чем она занимается, что изучает. Представители староантичного и традиционного подходов связывали рассмотрение предмета философии с вопросом ее структурированности. Именно так смотрели на философию Аристотель, Декарт и Гегель. По мнению Аристотеля (384 – 322 г.г. до н. э.), философия включает в себя три области знания.

1.Теоретическую, или учение об умозрительно постигаемой первооснове мира. Это – «первая философия», которую со временем стали именовать метафизикой, а также математика и физика.

2.Практическую, в которую входят экономика, политика и этика.

3.Поэтическую, включающую – поэтику, риторику и т. д.

Аналогичную мысль, но в более образной форме, в XVII в. высказал Р. Декарт (1596 – 1650). В предисловии к своей книге «Начала философии» он писал: «Вся философия подобна как бы дереву, корни которого метафизика, ствол – физика, а ветви, исходящие от этого ствола, - все прочие науки, сводящиеся к трем главным: медицине, механике и этике». Под метафизикой здесь подразумевается учение о первопричине, основе мира. Три части философии выделял и Гегель: логика, как учение об основах всего сущего,

30