NAPRAVLENIYa_V_PSIKhOLOGII

инструментального научения давно называется методом кнута и пряника).

Б. Скиннер, бихевиорист, ученик Уотсона (сам Уотсон довольно быстро забросил и созданное им направление, и вообще психологию, занявшись совсем другими делами), развил метод Торндайка, введя пошаговое подкрепление (подкрепление отдельных операций поведения «step-by-step»). Усовершенствованный метод Торндайка Скиннер назвал оперантное научение, в ходе которого R вырабатывается путѐм последовательных приближений (как в игре «Холодно-горячо», где то положительно, то отрицательно подкрепляется каждое движение водящего). Скиннер показывал чудеса дрессуры, экспериментируя с голубями и, говорят, заставляя даже морские гребешки (моллюсков) выстукивать ритм створками раковин!

В 1973 г. Скиннер опубликовал книгу с характерным названием «По ту сторону свободы и достоинства», в которой изложил бихевиоральную утопию социальных преобразований. В самом уже названии книги Скиннера заключена основная опасность и основная ошибка бихевиоризма: человек, как и животное, с точки зрения бихевиористов, лишѐн воли и собственной активности, он только реактивен, он – объект манипуляций.

Между тем в США система образования до сих пор небезуспешно строится на основе скиннеровской модели пошагового подкрепления. Главный вывод классического бихевиоризма: любое поведение определяется своими последствиями. Научение – достижение навыка соотносить

способ своего поведения с его последствиями.

Активность субъекта и роль внутренних факторов его личности гораздо более учитывается в необихевиоризме.

ТРЕТИЙ ВОПРОС. Необихевиоризм и когнитивная психология

41

Э. Толмен положил начало необихевиоризму, открыв

когнитивное (познавательное), или латентное (скрытое,

незаметное) научение, помимо научения методом проб и ошибок Торндайка / Скиннера.

Эксперимент Толмена. Инструменты: лабиринт, в который запускаются три группы крыс:

1)первая группа проходит научение с подкреплением (быстро искать выход, у которого лежит приманка);

2)вторая группа «гуляет» по лабиринту безо всякого подкрепления;

3)подкрепление (приманка) предлагается третьей группе крыс только с 11-го дня их «прогулок» по лабиринту.

Итог: третья группа научалась выходить к приманке быстрее, чем первая, так как, предположил Толмен, за 10 дней прогулок без подкрепления каждая крыса третьей группы непроизвольно формировала у себя «в голове» так называемую когнитивную карту лабиринта. С появлением приманки крысы третьей группы эту «карту» начинали использовать.

Вывод (революционный для бихевиоризма): оказывается,

1)объективно не только то, что можно наблюдать извне (измерить и т.п.), но и то, без чего никак нельзя объяснить наблюдаемое; 2) субъект активен: когнитивное научение зависит не только от стимула, но и от промежуточной переменной (между S и R), в роли которой могут выступать не только когнитивные карты, но и цели, и гипотезы поведения.

S промежуточная переменная R.

Альберт Бандура (США) построил собственную теорию социального научения в русле необихевиоризма.

Необихевиоризм, как и гештальт-психология, повлияли на возникновение в США, в середине XX века, когнитивной психологии («психологии познания»), которая исследует воздействие интеллектуальных процессов на поведение человека. Когнитивная психология внесла большой вклад в психологию мышления и в социальную психологию

В этой лекции, говоря о когнитивной психологии, мы коснѐмся лишь теории личностных конструктов Джорджа Келли, объединившей в себе некоторые принципы гештальт-

42

психологии и необихевиоризма. Такие внутренние условия поведения, как когнитивная карта, цели и гипотезы, влияют на поведение субъекта наряду со внешними стимулами, как было выяснено в необихевиоризме. Келли использовал эту идею,

провозгласив собственную концепцию активности субъекта: «Человек как исследователь», это означает:

1. Люди не пассивно реагируют на окружающее, а активно формируют (по мере возможностей) своѐ представление о нѐм.

Цель науки – понять, предсказать и изменить в пользу человека явления окружающего мира. Цель каждого человека в его повседневной жизни – точно та же: понять, предсказать и изменить что-то в свою пользу. Мы все хотим уменьшить неопределѐнность нашего существования и действовать эффективно.

2. Мы озабочены будущим, и наше поведение – предупреждающее по своей природе. Прошлое беспокоит нас лишь постольку, поскольку мы боимся его отрицательного влияния на нашу эффективность в будущем.

Как учѐный выдвигает гипотезу, так и все мы, встречаясь, например, с новым человеком, истолковываем его некоторым образом, то есть тоже выдвигаем гипотезу («зануда», «умница», «душечка» и так далее). Если факты опровергают первоначальную гипотезу, мы выдвигаем другую.

Как утверждает Келли, конструктивная альтернатива

нашему толкованию действительности всегда найдѐтся (надо лишь не забывать про гештальт-психологскую игру «Фон / фигура», быть готовым в красавице разглядеть ведьму, а в старушке – превращѐнную принцессу, как на рисунке Боринга). Отсюда и название теории Келли – конструктивный альтернативизм.

Истина – соединение множества субъективных истолкований реальности, как уверяли своих учеников ещѐ софисты. Логический принцип идентичности Аристотеля (А=А) Келли истолковывает иным образом: «А есть то, что индивид объясняет как А». Те, кто испытывают тревогу от подобных заявлений, привыкли к элементарному

43

дихотомическому делению мира на чѐрное / белое, ложь / истину, забывая, что мир – многогранник, соединяющий противоположности, а не медаль, у которой всего две стороны.

3. Человек интерпретирует свой опыт и старается предсказать будущее посредством разнообразных

дихотомических по форме личностных конструктов – идей,

явившихся продуктом прошлого опыта.

Функция конструктов – создание непротиворечивой картины мира. Формирование конструктов происходит в процессе наблюдения сходства и различия по меньшей мере трѐх элементов («два брата – умные, третий – дурак», как в сказках).

Свойства конструктов:

1)диапазон применимости (научный / ненаучный…

мармелад не бывает);

2)фокус применимости (нечестный… вор, игрок или политик?);

3)проницаемость / непроницаемость (проницаемый склонен к расширению диапазона применимости);

4)иерархическая организация конструктов (по принципу субъективной значимости): всѐ, что сладко, – хорошо, но не всѐ то, что хорошо, – сладко (в данном примере «хорошо / плохо» –

подчиняющий конструкт, «сладко / горько» – подчинѐнный);

5)люди создают различные иерархии конструктов: для одних «исполнительный» входит в конструкт «хороший», для других – в «плохой»).

Типы конструктов:

1)Упредительные (классификация производится только по одному основанию, то, что попало в одну классификацию, исключается из другой). Пример: традиционный для европейцев структурный критерий (из теста «Четвѐртый лишний») диктует ликвидацию «бревна» из предметного ряда: «бревно, топор, нож, лопата», а функциональный критерий детей и аборигенов диктует ликвидацию «лопаты» как не имеющей отношения к обработке древесины.

2) Шаблонные (констелляторные): все характеристики явления фиксированы в зависимости от принадлежности его к

44

конструкту (было в анекдотах: если «новый русский», так непременно – малиновый пиджак и «пальцы веером»).

3) Предполагающие (открытые) конструкты позволяют человеку быть более открытым для нового опыта и принимать альтернативную точку зрения. Однако если бы мы пользовались только предполагающими конструктами, мы не могли бы принимать неотложных решений (например, решительно направившийся к вам тѐмной ночью в безлюдном месте незнакомец может оказаться и случайным прохожим, мечтающим узнать который час, и безобидным лунатиком, но, пожалуй, было бы полезнее в данной ситуации истолковать его «упредительно» как грабителя и срочно принять меры).

Личность, по Келли, – организованная система более или менее важных конструктов для интерпретации переживаний и предвидения будущих событий. Узнать личность значит понять, каким образом она истолковывает свой опыт.

Тревога, считал Келли, возникает, когда мы ощущаем, что уже имеющихся у нас конструктов недостаточно для интерпретации текущих событий и предвидения последующих.

Враждебность – стремление создать для вечно изменчивого, по Гераклиту, мира прокрустово ложе, заставить его соответствовать старым конструктам проявляющего враждебность человека.

Страх – свидетельство нежелания менять систему конструктов, когда того требует необходимость.

Задача когнитивной психотерапии – помочь человеку создать новые конструкты или расширить диапазон применимости имеющихся.

45

ПЯТАЯ ТЕМА. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ШКОЛА ПСИХОЛОГИИ

1.Культурно-историческая теория развития психики.

2.Сравнительный анализ психики человека и животных.

3.Деятельностный подход к изучению психики.

Л.С. Выготский (1896–1934); А.Н. Леонтьев (1903–1979); С.Л. Рубинштейн (1889–1960); А.Р. Лурия (1902–1977);

ПЕРВЫЙ ВОПРОС. Культурно-историческая теория развития психики

Интересуясь в юности психоанализом искусства и гештальт-психологией восприятия, в советское время Л.С. Выготский был вынужден учитывать идеологические условия самой возможности существования науки в молодой стране. Однако, в отличие от многих, гнушался вульгарным марксизмом, «пытаясь найти в Марксе не формулы, а перспективную методологию познания»3.

Культурно-историческая теория как концепция психического развития человека стала результатом этих поисков. Она сложилась к концу 1920-х годов на основе марксистской философии истории, гештальт-психологии и французской психологии развития (в частности исследований Жана Пиаже о стадиях развития психики).

3 См. подробнее: Пузырей А. Культурно-историческая теория Выготского и современная психология. М., 1986. См. также такие работы самого Л.С. Выготского, как «Психология искусства», «История развития высший психических функций», «Орудие и знак», «Мышление и речь».

46

Четыре направления исследований, заданные Выготским и разрабатываемые представителями созданной им школы:

1. Идея К. Маркса об орудиях труда как средствах изменения внешнего мира и собственной организации превратилась у Выготского в гипотезу об особых, психических, орудиях – знаках.

Знаки – особые психические орудия, посредством которых психические функции преобразуются в культурные, присущие только человеку. В ходе

интериоризации природные психические функции ребѐнка становятся произвольными и осознанными, то есть культурно обусловленными или высшими психическими функциями

(ВПФ), переходя: непроизвольные память, внимание, воображение – в произвольные, образное мышление – в логическое и так далее.

Затем происходит автоматизация ВПФ, поскольку ВПФ связаны с работой всего мозга, а не отдельных его центров (именно поэтому при повреждении мозга оказывается возможно восстановление нарушенных психических функций через их осознание, как доказали послевоенные исследования Лурии и Бернштейна).

Знаки (жесты, позы, рисунки, звуки, речь, математические символы, узелковое письмо, ракушки вампума) – орудия сознательного овладения психическими функциями, их интериоризации. Языковой знак – слово – особенно важно. Из внешней формы нечто переходит во внутрипсихическую, как счѐт, которому вначале обучают на пальцах или счѐтных палочках, как понятия, подменившие предметы (последними уже не обязательно оперировать, достаточно назвать).

Усвоение общественно-исторического опыта – специфически человеческий путь онтогенеза. Главная его закономерность – интериоризация ребѐнком структуры его внешней деятельности (поначалу внешняя деятельность осуществляется совместно со взрослым и опосредуется знаками). Эксперимент с «напѐрстками» (стаканчиками): под одним из них от ребѐнка скрывается какой-то предмет, ребѐнку

47

надо угадать, под каким. Донышко одного из стаканов помечено пятнышком краски (знаком). Взрослый молча указывает ребѐнку на метку, ребѐнок сам догадывается, что предмет всегда будет именно под маркированным стаканчиком.

2. Материалистический постулат К. Маркса о том, что бытие определяет сознание позволил Выготскому и его последователям рассматривать гипотезу о том, что психические процессы зависят от характера социальной жизни.

Социализация в культурно-исторической теории понимается как связанная преимущественно с усвоением знаковосимволических (языковых) форм.

3. Выготский стал основоположником направления практической психологии развития – педологии. (Надо заметить, что в 1931 г. подлинно творческие усилия отечественных психологов по прививке марксизма своей науке были «разоблачены» постановлением ЦК ВКП (б)).

4. После ранней кончины Выготского его исследования продолжил наиболее одарѐнный из учеников, А.Н. Леонтьев,

выдвинувший гипотезу происхождения деятельности и сознания (об этом поговорим подробнее при рассмотрении третьего вопроса).

Итак, культурно-историческая теория – это:

1)марксистский принцип изучения психики;

2)теория, рассматривающая психологию как науку о законах порождения и функционирования психики.

Под психикой следовало понимать отражение индивидом объективной реальности в деятельности человека и

вповедении животных. Таким образом, мы сталкиваемся с ещѐ одним представлением о предмете психологии.

Объективная реальность – прежде всего, среда обитания. Можно выделить два типа среды: гомогенная (однородная) и

гетерогенная (разнородная).

Гомогенная среда: живому существу нужно двигаться туда, где концентрация полезных веществ больше. Существо это – всегда в контакте с полезными веществами (с кормом, кислородом и т.п.), ему не нужно отражать реальность. Для

распознавания концентрации полезных веществ живое

48

существо, сформировавшееся в гомогенной среде, обладает

раздражимостью – способностью реагировать на биотические (биологически значимые) свойства среды.

Гетерогенная среда: жизненно важные вещества в такой среде предметно оформлены, их может и не случиться поблизости. Для добывания их живому существу необходим активный поиск. А для осуществления поиска уже нужно иметь представление: а) о собственных потребностях (в форме голода, например); б) о состоянии среды. В дополнение к простой раздражимости возникает чувствительность –

способность отражать абиотические свойства среды (то есть свойства, биологически нейтральные, но объективно связанные с биотическими, являющиеся их сигналами: следы зайца, шорох мыши для лисицы, например).

Психикой обладают существа, наделѐнные чувствительностью. (Об интеллекте, высшей стадии развития психики, Выготский писал, ссылаясь на Кѐлера). По сути

критерием психики является возможность совершения ошибки (и способность быть обманутым: достаточно привести пример с пауком, выбегающим из укрытия в надежде на муху после того, как к его паутинке прикоснулись звучащим камертоном).

49

Таблица: Стадии развития психики в филогенезе:

Призн		Тип	Содер				Форма	Форма
аки	среды		жание			отражения		поведения
стадий			отражения					(или
								сохранения
								двигательно
Стади								го опыта)
и
Элеме		Гетеро	Абиот				Ощущ	Инсти
нтарная	генная,		ические			ение		нкт
(сенсорная)	предметная		свойства					(безусловны
			среды					е
								рефлексы),
Перце		Гетеро	Совок				Образ	Навы
птивная	генная,		упность			ы		к (условные
(стадия	предметная,		свойств,		то	восприятия		рефлексы),
восприятия)	где		есть			(перцепты)		результат
	предметы –		предмет		в			научения
	в		целом.
	отношениях
	,	типа:
	условие/
	результат
Стади		Гетеро	Отно				Инсай	Интел
я	генная,		шения			т	как	лект.
интеллекта	предметная,		между			постижение		поведение:
	где		предметами			целостной		фазы
	предметы		(в	какой		предметной		подготовки
	между собой		среде живѐт,			ситуации		и
	в		такую		и			реализации,
	многообраз		отражает).					между	–
	ных							«ага-
	отношениях							реакция».
								Решение
								задачи	с
								помощью
								орудий	или
								обходным
									50