2397
.pdfразвитии техники и технологии диссертант предлагает назвать этапом ме ханизации производства.
Начало третьего социального переворота было вызвано коренными преобразованиями в науке, технике и технологии производства XVI-XVIII вв., представлявшими собой революцию в способе производства эпохи пе рехода от земледельческо-ремесленного общества к индустриальному, от феодализма к капитализму. Соединение рабочей машины и парового дви гателя представляет собой начальную ступень в развитии новой системы производственной техники и технологии - машинизацию производства, лежащую в основе материально-производственной революции, которую историки и социальные философы называют промышленным (индустри альным) переворотом, потому что коренные преобразования производства в XVI-XIX вв. начались в сфере промышленности и лишь позднее распро странились на транспорт, связь, сельское хозяйство.
В основе современного, четвертого по счету исторического перево рота, лежит революция в системе материального производства, создающая новое средство труда - электронно-вычислительную машину, которая принимает на себя исполнение контрольно-управленческих функций чело века. Соединение трехзвенной системы машин с компьютером представля ет собой начальную ступень в развитии производственной техники и тех нологии постиндустриального общества - компьютеризацию производст ва, лежащую в основе всеобъемлющего социального переворота, который совершается в наши дни в технологически развитых странах мира.
Социальная революция как закономерность исторического процесса в целом предполагает утверждение нового строя во всемирном масштабе. В каждой отдельной стране социальная революция решает задачи, постав ленные ходом развития конкретного общества. В то же время социальная революция, будучи связана с процессом всемирного развития, имеет меж дународное значение. Особую роль в истории призваны играть те страны, где социальные революции открывают эпоху становления нового общест венно-экономического строя.
Во втором параграфе («Логика истории и конкретно-исторические революции в развитии Руси-России») - дана краткая характеристика обще ственных переворотов, которые происходили в истории российского об щества на протяжении IX-XX столетий.
В 1X-XI вв. восточнославянские племена переживали общественный переворот, в ходе которого осуществился переход от родового строя к классовому обществу. Одной из составных частей этого переворота была революция в условиях хозяйственной, материально-производственной дея тельности. Эта революция была составной частью первой в истории чело вечества материально-производственной революции, которая представляла собой переход от присваивающей экономики к экономике производящей. Характерной особенностью этой революции было совершенствование зем ледельческой техники и технологии. Этот первый исторический тип мате-
31
риально-производственного переворота диссертант предлагает называть «земледельческой» революцией.
У славянских племен эпоха земледельческой революции приходится на I тысячелетие н. э. VII—VIII века для восточных славян стали временем существенных изменений в орудиях земледельческого труда: на смену со хе пришел плуг с полозом, а также плуг с железным лемехом. К IX веку пашенное земледелие становится у них господствующей отраслью хозяй ства. Появление новых орудий труда, увеличение производительных воз можней земледельческой техники и технологии (переход к двупольной трехпольной системе севооборота) позволили вести самостоятельное хо зяйство не только многосемейным общинам, но и отдельным семьям, что способствовало утверждению частной собственности на орудия и средства труда, привело к углублению социально-экономического неравенства и становлению государства.
Технико-экономические изменения складывающегося классового обществ были закреплены в законах формирующегося государства. На смену разнородным племенным ополчениям приходит межплеменная дружина великого князя - единого властителя одного народа, складываю щегося из множества родственных, по языку и крови, и неродственных племен. В X столетии соединенные восточнославянские племена, приняв шие имя «Русь», создают мощное раннефеодальное государство, вклю чающее в себя множество отдельных земель, среди которых выделяются «шесть самостоятельных городовых областей» (В. О. Ключевский). Боль шие вооруженные города, ставшие политико-административными центра ми областей, возникли среди тех племен, которые принимали наиболее деятельное участие во внешней торговле. Централизованная внешняя тор говля объединила в «союз союзов» множество славянских и неславянских племен, дав тем самым киевским князьям возможность целенаправленной деятельности по созданию аппарата управления. В создании единого госу дарственного управления заключается сущность политической революции как второй составной части первого в истории Руси общественного пере ворота
Третья составная часть общественного переворота на Руси в IX-XI веках - духовно-идеологическая революция — представляет по своему со держанию переход от язычества к христианскому монотеизму и преобра зование на почве православия мифологических представлений разнород ных, племен в единую народно-государственную идеологию. Утверждение в русском обществе нового «доминирующего мировоззрения» (П. А. Соро кин) обеспечило постепенное преобразование отдельных социальных ин ститутов (государство, правосудие, семья, школа) и общественных нравов.
Второй исторический этап социально-революционного развития Ру си связан с созданием централизованного русского государства, с перехо дом от земледельческого общества к обществу ремесленно-торговому. Ре формы, проведенные Иоанном Грозным и Борисом Годуновым в XVI в., составили содержание того исторического процесса, который на социаль-
32
но-философском языке обозначается термином «социальная революция». Объективным результатом деятельности Иоанна Грозного было укрепле ние централизованного русского государства путем распространения но вой системы политического управления на вновь приобретенные террито рии. Реформа государственного управления, дополненная преобразовани ем местных органов власти, имела своей целью укрепление связей между центром и землями. Выражением этого процесса явились. Земские соборы. Реформирование духовно-идеологической сферы имело своей целью упо рядочение церковной жизни. Экономические реформы были направлены на усиление новых социальных групп; они заложили основы торговокапиталистических производственных отношений.
Третий исторический этап социально-революционного развития Руси характеризуется переходом от доиндустриального общества к индустри альному. Политико-революционные события западноевропейской жизни XVII-XVIII вв. сказались в русской истории Смутой, крестьянскими вос станиями, возникновением нигилистических учений, появлением тайных антиправительственных организаций. Политико-управленческие и эконо мические реформы Алексея Михайловича, Петра Великого, Екатерины Второй заложили в России основы буржуазного строя, гражданского об щества, подготовили условия для замены в умах образованных людей эле ментов церковно-религиозного мировоззрения элементами мировоззрения научно-философского. Усиление роли светского сознания в деятельности образованной части общества, проникновение в русские умы западноевро пейских идей, а также обособление небольшой группы интеллигентов, ко торые были готовы принять любые, приходящие «сверху» (от царской вла сти) нововведения, составили основное содержание русского духовноидеологического переворота ранней буржуазной эпохи.
В конце 1830-х годов в России начинается второй этап промышлен ного переворота. Ручные станки заменяются машинами с приводом от па рового двигателя. Мануфактурное производство постепенно превращается в фабричное. В 40-е годы XIX века в российском образованном обществе усилились элементы «критического», революционного мировоззрения. Это проявилось, прежде всего, в деятельности В. Г. Белинского, М. А. Бакуни на, ряда членов кружка петрашевцев, Н. А. Добролюбова и других. Разви тие революционно-демократического движения способствовало подготов ке крестьянской реформы, отмене в 1861 г. крепостного права, проведению судебной, земской, городской, военной реформ. Однако реформы Алек сандра II не смогли решить всех тех проблем, которые стояли перед рус ским обществом. После отмены крепостного права в России начинается новый период революционного движения, получивший название разно чинского в силу того, что основными участниками антиправительственных организаций стали уже не дворяне, но люди «разных чинов и званий»: ме щане и крестьяне, купцы и предприниматели, студенты и литераторы.
Леворадикальные партии начала XX века (анархисты, социалистыреволюционеры и социал-демократы) стали продолжателями революцион-
33
ной традиции радикальной интеллигенции России XIX века. Наиболее по следовательно эта линия проявилась в деятельности социал-демократов, а точнее их левого крыла - большевиков. О своем неприятии современного им государства лидеры РСДРП(б) заявляли с первых дней существования партии. Социальная революция, свержение самодержавия, уничтожение частной собственности - эти широко известные лозунги были стержнем их политической программы.
Рассмотрение основных этапов социально-революционного развития Руси-России на протяжении IX-XX вв. позволяет диссертанту сделать сле дующий вывод. В основе русских революций, как и в основе всех иных общественных переворотов в истории человечества, лежит развитие ору дий и средств труда, время от времени приводящее к смене технологиче ских способов производства. На протяжении XVIII-XIX столетий шла очередная всемирная революция материального производства, получившая название промышленного переворота. Этот промышленный переворот обеспечил технико-экономическую базу для подготовки и осуществления политической революции буржуазии в ряде европейских стран. Русская буржуазная интеллигенция выработала ряд идеологических программ, ко торые предложила обществу в качестве демократических и общечеловече ских. Русская буржуазия стала движущей силой революции 1905-1907 го дов, добилась введения в России конституционной монархии, а затем в хо де Февральской революции 1917 года - установления республиканского строя.
Вусловиях русско-германской (первой мировой) войны и общена ционального кризиса радикальная часть российской социал-демократии выдвинула идею осуществления социалистической революции. В резуль тате политического переворота, совершенного в октябре 1917 года, при шедшие к власти большевики попытались резко ускорить индустриальное развитие страны, обратившись к политико-управленческой и духовноидеологической работе, имеющей целью построение нового общественно го строя на технико-технологической базе отвергнутого ими капитализма.
Врезультате системного анализа русского социальнореволюционного процесса диссертант приходит к следующему выводу. В первой трети XX столетия в России произошло наложение одного общест венного переворота (социальной революции) на другой: начавшаяся соци альная революция буржуазии была дополнена резко выраженными (за счет энергических политико-управленческих мероприятий Советской власти) экономическими и духовно-идеологическими усилиями в направлении движения к социализму и коммунизму. Однако, технологический способ производства, адекватный социалистическому общественному строю, стал складываться лишь во второй половине XX века в ходе научнотехнической революции, достижения которой советская власть не сумела соединить с преимуществами социалистического способа производства, что и явилось одной из причин кризиса советского социализма и развала
СССР. Контрреволюционные устремления части постсоветской политиче-
34
ской элиты привели Россию в конце XX века к значительным техникоэкономическим и духовным утратам, однако не смогли вырвать ее из об щемирового движения народов в направлении постиндустриального обще ства.
В Заключении подводятся некоторые итоги диссертационного ис следования и, вместе с тем, намечаются перспективы дальнейшего изуче ния весьма важной и обширной проблемы революции, а также применения выводов диссертационного исследования к практике - широким формам деятельности в плане школьного и внешкольного образования, философ- ско-мировоззренческого осмысления процессов социальнореволюционного развития современного человеческого общества.
Важнейшие положения диссертации нашли отражение в следующих основных публикациях автора:
Монографии, учебные пособия, сборники статей
1. Назаров, Ю. Н. Революция (социально-философское исследова ние): Монография. - Шуя: Изд-во «Весть» ГОУ ВПО ШГПУ «Весть», 2006.-301 с. (18,75 п.л.).
2.Назаров, Ю. Н. Социальная революция как система (Методология исследования): Монография. - Иваново: Издательский дом «Референт», 2005.-192 с. (12,5 пл.).
3.Возилов, В. В., Назаров, Ю. Н. Философия интеллигенции. Разум как революционная сила истории. - Иваново: Издательский дом «Рефе рент», 2002. - 362 с. (22, 62 пл.). Рец.: Семененко А. М. Интеллигенция как объект философского исследования // Философия и общество = Philosophy a. society. - 2004. - № 4. - С. 196-199.
4.Назаров, Ю. Н. Краткий системный словарь терминов философии и обществознания: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений. - Шуя: Изд-во «Весть» ШГПУ, 2003. - 62 с. (4,2 пл.).
5.Назаров, Ю. Н. Отечественная история: Методические указания и конспект лекций для студентов. - Иваново: ИГ АСА, 2003. - 32 с. (2,0 пл.).
6.Назаров, Ю. Н Общество, интеллигенция, революция. Очерки со циальной философии. - Шуя, 2001. - 79 с. (4,1 пл.).
7.Назаров Ю. Н. Русское мировоззрение: мифология, идеология, философия: Теоретический очерк и методические материалы к спецкурсу. - Шуя: Изд-во Шуйского ун-та, 1998. - 186 с. (11,6 п.л.).
8.Назаров, Ю. Н. (отв. ред.). Методологические проблемы социаль ной революции и общественного прогресса: Межвуз. сб. науч. трудов. - Владимир: Влад. гос. пед. ин-т им. П. И. Лебедева-Полянского, 1986. - 92 с. (5,1 пл.).
Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК
9. Назаров, Ю. Н. Революция как переворот в политико-правовой сфере общества // История государства и права. - М., 2006. - № 8. - С. 4446.
10. Назаров, Ю. И. Социальная революция и логика истории // Исто рия государства и права. - М., 2006. - № 3. - С. 6-9.
35
11.Назаров, Ю. Н, Возилов, В. В. Роль интеллигенции в управлении обществом // Философия и общество = Philosophy a. society. - М, 2004. - №1 . - С . 67-85.
12.Назаров, Ю. Н. О содержании и этапах производственной рево люции // Вестник Моск. ун-та. - Сер. Философия. - 1971. -№ 4. - С. 34-42.
Статьи
вматериалах международных и всероссийских научных конференций
13.Назаров, Ю. Н. Мировоззрение интеллигента как нравственная ценность демократического общества // Мораль и этика в системе образо вания: Материалы IV Международной науч.-практ. конф. - Шуя: Изд-во «Весть» ГОУ ВПО «ШГПУ», 2005. - С. 84-87.
14.Назаров, Ю. Н. Революция и общество в оценке русского фило софа // Церковь государство и общество в истории России XX века: Мате риалы междунар. науч. конф. - Иваново, 2004. - С. 203-206.
15.Назаров, Ю. Н Понятия «эволюция» и «революция» в лексиче ском пространстве словаря В. И. Даля и в языке современной науки // В. И. Даль в парадигме идей современной науки: язык - словесность - культура словари: Материалы II Всероссийской науч. конф. Иваново 3-5 апреля 2003 г. - Иваново: ИвГУ, 2004. - С. 168-172.
16.Назаров, Ю. Н. Развитие молодого интеллигента как субъекта со циального преобразования // Образование в XXI веке: этика, религиоведе ние, педагогика. Сб. науч. трудов. Международная науч.-прак. конф. 30 мая 2003 года. - Шуя: Изд-во «Весть» ШГПУ, 2003. - С. 155-159.
17.Назаров, Ю. Н., Возилов, В. В. Интеллигенция как субъект социо культурных переворотов // Культура и интеллигенция России между рубе жами эпох: Метаморфозы творчества. Интеллектуальные ландшафты (ко нец XIX в. - начало XXI в.): Материалы V Всероссийской науч. конф. с междунар. участием, поев. 10-летию Сиб. филиала Рос. ин-та культуроло гии Минкультуры РФ. (Омск, 29 сент. - 3 окт. 2003 г.). - Омск: ОмГУ, 2004.-С. 210-214.
18.Назаров, Ю. Н. Революция в сознании русского человека 60-х гг. XIX века (к анализу социокультурного контекста комедии А. Н. Остров ского «Бешеные деньги») // А. Н. Островский в движении времени: Мате риалы всероссийской научной конференции. В 2 т. - Шуя: ШГПУ, 2003. -
Т.1.-С. 41-47.
19.Назаров, Ю. Н. Проблема культуры в системе гуманитарного пе дагогического знания // Инновации в психолого-педагогической теории и практике: Материалы междунар. конф. - Шуя: ШГПУ, 2001. - С. 238-240.
20.Назаров, Ю. Н, Возилов, В. В. Интеллигенция как разум ноосфе ры // Ноосферное образование в России: Материалы межгос. науч.-практ. конф. Иваново, 3-5 окт. 2001 г. Ч. 1.-Иваново, 2001.-С. 190-195.
21.Назаров, Ю. Н В. С. Соловьев и Н. Я. Данилевский: теория куль турно-исторических типов // Владимир Соловьев и философскокультурологическая мысль XX века: Материалы междунар. науч. конф. - Иваново: ИГЭУ, 2000. - С. 109-111.
36
Статьи в сборниках научных трудов
итезисы выступлений на конференциях и симпозиумах
22.Назаров, Ю. Н. Промышленный переворот как частный случай производственной революции // Актуальные проблемы исторического ма териализма. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1971. - С. 74-94.
23.Назаров, Ю. Н. Критика реформистских интерпретаций научнотехнической революции в странах капитализма // XXIV съезд КПСС и про блемы общественного прогресса: Межвуз. сб. науч. трудов. - Иваново: ИХТИ, 1973. - С . 165-174.
24.Назаров, Ю. Н. К вопросу об определении исторических типов социальных революций // Общие закономерности и особенности перехода
ккапитализму и социализму (Труды научного симпозиума Совета. Выпуск II / Академия общественных наук при ЦК КПСС. Межкафедральный На учный совет «Проблемы современного мирового революционного процес са». - М., 1978. - С. 105-114.
25.Назаров, Ю. Н Социальная революция как ступень общественно го прогресса // Социальная революция и общественный прогресс. - Влади мир: ВГПИ, 1978.-С. 18-41.
26.Назаров, Ю. Н. Выступление на совещании // Проблемы револю ции и переходного периода в марксистско-ленинской теории историческо го процесса (препринты докладов координационного совещания по акту альным проблемам теории общественно-экономических формаций. Отдел актуальных проблем исторического материализма ИФ АН СССР). - М., 1979.-С. 11-14.
27.Назаров, Ю. Н. Революционные изменения в духовной жизни общества // Становление и структура сознания. Межвуз. сборник науч. трудов. - Иваново: ИвГУ, 1982. - С. 127-138.
28.Назаров, Ю. Н. Революция материального производства и ее ис торические типы // Методологические проблемы социальной революции и общественного прогресса: Межвуз. сборник науч. трудов. - Владимир: ВГПИ, 1986.-С. 19-34.
29.Назаров, Ю. Н. О понятии «моральные отношения» // Материалы XXXIV науч. конф. преподавателей по итогам науч.-исслед. работы инсти тута в 1987 г. - Шуя: ШГПИ, 1987. - С. 47-49.
30.Назаров, Ю. Н. О структуре социальной революции // Учебные материалы по итогам XXXV науч. конф. преподавателей. II. Гуманитарные дисциплины. - Шуя: ШГПИ, 1989. - С. 5-6.
31.Назаров, Ю. Н. Русская революция как целое // 1917 год в судь бах российских граждан: Тезисы докладов республиканской науч.-практ. конф. Иваново, 27-29 дек. 1997 г. - Иваново: ИвГУ, 1997. - С. 24-26.
32.Назаров, Ю. Н., Меметов, В. С. Единство и взаимосвязь техникоэкономических, политических и идеологических процессов в русской ре волюции начала XX века //1917 год в судьбах российских граждан: Тези сы докладов республиканской науч.-практ. конф. Иваново, 27-29 дек. 1997
г.- Иваново: ИвГУ, 1997. - С. 85-87.
37
33.Назаров, Ю.Н., Меметов, В. С. Образованность и интеллигент ность как свойства субъектов культуры // Интеллигенция в России: тради ции и новации. Тезисы докл. межгос. науч.-теор. конф. Иваново, 25-27 сент. 1997 г. - Иваново, 1997. - С. 91-92.
34.Назаров, Ю. Н. Митрополит Иларион - русский интеллигент XI столетия // Интеллигенция в России: традиции и новации. Тезисы докл. межгос. науч.-теор. конф. Иваново, 25-27 сент. 1997 г. - Иваново, 1997; -
С.267-269.
35.Назаров, Ю. Н. Существует ли русская мифология? // Дискусси онные вопросы российской истории: Материалы третьей науч.-практ. конф. «Дискуссионные вопросы российской истории в вузовском и школь ном курсах». - Арзамас: АГПИ, 1998. - С. 506-508.
36.Назаров, Ю. Н., Возилов, В. В. Основные принципы русского ми ропонимания и исторический прогресс // Русская мысль в поисках смысла истории: Материалы конференции. - Ковров: КГТА, 1998. - С. 45-46.
37.Назаров, Ю. Н. Идея образованности мира и идея ноосферы в русском мировоззрении // Ноосферная идея и будущее России: Тезисы межгос. науч.-практ. конф., посвященной 135-летию со дня рождения ака демика В. И. Вернадского. Иваново. 28-29 мая 1998. - Иваново: ИвГУ, 1998.-С. 150-152.
38.Назаров, Ю. Н. Общественный переворот на Руси в IX-XI столе тиях // Проблемы отечественной и зарубежной истории. - Иваново: ИвГУ, 1998.-С. 65-66.
39.Назаров, Ю. Н. О сравнительной семантике слов «мировоззре ние» и «миросозерцание» // Лингвистика - какая она есть. Лингвистика - какая она будет: Межвуз. сб. науч. трудов. - Иваново: ИвГУ, 1998. - С. 7881.
40.Волкова, Т. Н, Назаров, Ю. Н. Интеллигенция, интеллигент, ин теллигентность // Лингвистика - какая она есть. Лингвистика - какая она будет: Межвуз. сб. науч. трудов. - Иваново: ИвГУ, 1998. - С. 82-86.
41.Назаров, Ю. Н, Меметов, В. С, Возилов, В. В. Интеллигенция и ее нравственно-идеологическая деятельность как объект системнокультурологического исследования // Нравственный императив интелли генции: прошлое, настоящее, будущее. Тезисы докладов междунар. науч.- теор. конф. - Иваново: ИвГУ, 1998. - С. 90-92.
42.Назаров, Ю. Н. Нравственные заветы русского интеллигента Владимира Мономаха // Нравственный императив интеллигенции: про шлое, настоящее, будущее. Тезисы докладов междунар. науч.-теор. конф. - Иваново: ИвГУ, 1998. - С . 390-392.
43.Назаров, Ю. Н. Русская интеллигенция и ее мировоззрение в кон тексте идейной проблематики «Вех» // Интеллигенция в России и пробле ма выбора. - Екатеринбург: УРГУ; Исследовательский Центр «XX век в судьбах интеллигенции России», 1999. - С. 54-56.
44.Возилов, В. В., Назаров, Ю. Н. А. Ф. Лосев об «интеллигенции» как рациональной стороне существования личности // Рациональное и ир-
38
рациональное в современной философии. Часть 1. Материалы науч.-теор. конф. - Иваново, 1999. С. 60-64.
45.Назаров, Ю. Н. Идея образованности мира и идея ноосферы в русском мировоззрении // Рациональное и иррациональное в современной философии. Часть 2. Материалы науч.-теор. конф. - Иваново, 1999. (0,25 п.л.).-С.37-39.
46.Назаров, Ю. Н., Возилов, В. В. Интеллигенты и интеллектуалы: общее и особенное // Россия в Новое время: центральное и периферийное в системе культурного диалога. - М.: РГГУ, 1999. - С. 82-84.
47.Назаров, Ю. Н. Царь Иоанн IV как русский интеллигент и рево люционер // Генезис, становление и деятельность интеллигенции: междис циплинарный подход: Тезисы докладов XI междунар. науч.-теор. конф. 2022 сент. 2000 г. - Иваново: ИвГУ, 2000. - С. 149-150.
48.Назаров, Ю. Н, Возилов, В. В. «Россия и Европа» в споре Н. Я. Данилевского и В. С. Соловьева // Соловьевские исследования. Периодич. сб. науч. трудов. Вып. 5. - Иваново, 2002. - С. 72-88.
49.Назаров, Ю. Н. Великая Французская революция в трактовке В.
С.Соловьева// Соловьевские исследования. Периодич. сб. науч. трудов. Вып. 4. - Иваново, 2003.
50.Назаров, Ю. Н. Понятие «революция» в системе научной лексики
//Проблемы преподавания русского языка и культуры речи в школе и вузе: Материалы V Ушаковских чтений, Иваново, 4-5 ноября 2002 г. - Иваново: Иван. гос. ун-т, 2004. - С. 95-97.
51.Назаров, Ю. Н. Тексты И. А. Ильина как средство патриотиче ского воспитания // Воспитание учащихся в процессе обучения русскому языку и культуре речи. Материалы VII Ушаковских чтений. Иваново, 4 но ября 2004 г. - Иваново: Изд-во «Иван. гос. ун-т», 2005. - С. 235-238.
52.Назаров, Ю. Н. М. В. Фрунзе об Октябрьской революции // Неиз вестный М. В. Фрунзе: Сборник статей. - Иваново: Издательский дом «Ре ферент», 2005. - С. 60-65.
Подписано в печать 18.10.2006. Формат 60x84/16.
Бумага ксероксная. Печать ризография. Объем 2,5 п.л. Тираж 100 экз. Заказ № 152.
Отпечатано на полиграфическом оборудовании частного предприятия «Поли-Центр»
155900 г. Шуя Ивановской области, ул. Свердлова, 5
39