- •В чем своеобразие этики как науки, каковы ее основные задачи. Предмет этики.
- •2. Структура этики.
- •3. Происхождение и содержание самого термина «этика». Историко-этимологическая справка терминов: «мораль» и «нравственность».
- •4.Понятие морали. Что такое «сущее» и «должное».
- •5. Особенности функционирования морали как действенного фактора жизнедеятельности
- •6. Моральные нормы. Моральные принципы.
- •7. Функции морали
- •8. Свойства морали
- •9. Структура морали
- •10. Категории этики. Функции
- •11. Благо. Добродетель. Порок. Нравственный идеал.
- •12. Добро и зло. Три подхода к пониманию.
- •13. Справедливость
- •14. Долг и ответственность
- •15. Совесть
- •16. Стыд
- •17. Смысл жизни и счастье
- •18. Честь и достоинство
- •19. Ситуация морального выбора. Парадокс морального поведения. Парадокс моральной оценки.
- •20. Схема нравственного развития человека, его основные уровни: «воспитание», «самовоспитание», «самосовершенствование».
- •21. Содержание «Золотого правила нравственности» – фундаментального основания морали. Что такое правило «Талиона»
- •22. Сократ – идеал философа-мудреца. Значение его постулата – добродетель есть знание. Жизнь и смерть Сократа.
- •23. Платон – идея добра. Учение об идеальном государстве.
- •24. Аристотель – систематизатор античной этики. Учение о морально совершенной личности.
- •25. Христианская моральная концепция. Сведение морали к воле бога в этике Августина.
- •26. Фома Аквинский о двух видах блаженства. Его учение о добродетелях.
- •27. Особенности этики Нового времени. Кант и его учение о долге. Об абсолютности морали и доброй воле. Категорический императив.
- •28. Русская этическая мысль
- •29. Понятие идеала в этике. Ценности и их иерархия. Нравственный идеал и идеализм.
- •30. Понятия свободы и необходимости в этике. Свобода выбора и ответственность. Свобода духа как путь к нравственному совершенствованию.
- •31. Понятия эгоизма, разумного эгоизма и альтруизма.
В чем своеобразие этики как науки, каковы ее основные задачи. Предмет этики.
Э́тика — философское исследование морали и нравственности. Первоначально смыслом слова этос было совместное жилище и правила, порождённые совместным общежитием, нормы, сплачивающие общество, преодоление индивидуализма и агрессивности. По мере развития общества к этому смыслу добавляется изучение совести, сострадания, дружбы, смысла жизни, самопожертвования и т. д.
По Аристотелю, цель этики не знания вообще, а оценка поступков и их содержание. Аристотель впервые выдвинул этику как самостоятельную, независимую от философии науку.
Основные проблемы этики:
Проблема критериев добраизла
Проблема смысла жизнии назначениячеловека
Проблема справедливости
Проблема должного
В этике выделяют следующие направления исследований:
Метаэтика— изучение происхождения и значения этических категорий и понятий, решение проблемы существования общечеловеческой, универсальной и исторически неизменной этической системы.
Нормативная этика— поиск принципа (или принципов), регулирующих поведение человека, направляющих его поступки, устанавливающих критерии оценки нравственного добра. Существует ли правило, которое может выступать в качестве такого принципа для всех случаев?
Прикладная этикаизучает частные проблемы и применение моральных идей и принципов, сформулированных в нормативной этике, в конкретных ситуациях морального выбора. Прикладная этика тесно взаимодействует с социально-политическими науками.
2. Структура этики.
В этике можно выделить основные три уровня: эмпирический, теоретический и нормативный.
- На уровне эмпирического исследования определяют факты, которые имеют отношение к моральной жизни человека и общества, собирают и описывают их, устанавливают закономерности. Задача этики на этом уровне – описание морали. Это происходит и в таких разделах: социология морали, психология морали, история обычаев.
- На теоретическом уровне этика объясняет мораль. Задача этики на этом уровне – понятийно воссоздать, осмыслить и обосновать мораль, обосновать сложившуюся систему моральных норм и ценностей, доказать ее преимущество, мотивацию, надежность.
- Нормативный уровень. Задача этики на этом уровне: внедрение в общественную жизнь проверенной совокупности ценностей и норм, стандарта человеческой моральности, моральное воспитание и стимуляция духовного развития человека.
3. Происхождение и содержание самого термина «этика». Историко-этимологическая справка терминов: «мораль» и «нравственность».
Термин "этика" впервые был употреблен Аристотелем для обозначения, особого раздела философии, представляющего собой учение о нравственной деятельности и добродетелях. Этимология этого понятия связана с древнегреческим словом "этикос" (нрав, обычай, привычка, характер) имеющий отношение к нравам; то есть "этика" в буквальном значении - теория нравственности. Таким образом, этика - это особое гуманитарное учение, предметом которого является мораль (нравственность), а центральной проблемой - Добро и Зло.
Слово «мораль» — латинского происхождения. Оно образовано от лат. mos – характер, обычай, закон. Цицерон, следуя примеру Аристотеля, образовал от него слово moralis — моральный, говоря о моральной философии (т.е. – этике), и moralitas — мораль, которые стали латинским эквивалентом греческих слов этический и этика.
Слово «нравственность» славянского происхождения. Нравственность — термин, употребляющийся в живом языке и в специальной литературе чаще всего как синоним морали, реже — этики. Так же как греческое слово ήβος (этос), латинское moralis (от mos, мн. ч. mores), немецкое “Sittlichkeit”, русское слово “нравственность” этимологически восходит к слову “нрав” (характер).
Концептуальное различие между моралью и нравственностью проводил Гегель. Под «моралью» он понимал субъективный аспект поступков человека, форму сознания, т.е. это осознаваемые человеком принципы, правила, нормы поведения, а под «нравственностью» - сами поступки. Нравственность насыщена конкретным жизненным и социальным содержанием, т.е. это реальное внедрение принципов, норм, правил поведения в жизнь.