- •2. Классификация религий
- •3. Структура религии:
- •4. Основы и предпосылки религии.
- •6. Гуманистическая и авторитарная тенденции в религиях
- •7. Функции религии:
- •8. Первобытные верования
- •9. Религии Китая
- •14. Общественно-исторические условия и духовные основы возникновения христианства.
- •15. Причины и значение основныхх расколов в христианстве. Особенности восточного и западного христианства.
- •16. Католицизм, особенности вероучения, культа и организации. История католической церкви (крестовые походы, образование орденов, контрреформация, образование государства Ватикан).
- •17. II Ватиканский собор и его решения. Основные направления деятельности Ватикана. (1962—1965)
- •18. Реформация: истоки формирования; причины; лидеры и их основные концепции.
- •19. Протестантизм: социальные основы и религиозное содержание протестантизма. Характеристика ранних форм протестантизма: лютеранство, кальвинизм, Англиканская церковь, баптизм.
- •20. Поздние формы протестантизма: адвентизм, пятидесятники, Свидетели Иеговы.
- •21. Православие: особенности вероучения, культа и организации. Русская православная церковь: причины, условия и значение введения христианства на Руси.
- •22. История и современное положение Русской православной церкви. Социальное учение Русской православной церкви.
- •23. Правосланая церковь в Украине: история и современное положение
- •24. Современная религиозная ситуация в Украине.
- •25.Угкц – особенности вероучения, культа и организации :
- •26.Причины и условия возникновения ислама:
- •27. Конфессиональный ислам, его характеристика.
- •28. Соц. Основы нетрадиционной религиозности:
- •29.Конфессиональность нетрадиционной религиозности: неохристианскиеи неоориенталистские культы:
- •30.Свобода совести. Украинское законодательство о религиозных культах:
14. Общественно-исторические условия и духовные основы возникновения христианства.
Причины возникновения новой религии — христианства. Рим, завоевав множество народов, установил такой гнет над ними, какого люди не знали прежде. Но особенно тяжело было евреям, которые населяли римскую провинцию — Сирию и Палестину. Все средства борьбы за освобождение были уже испробованы, но не дали ощутимых результатов. Однако оставалось последнее: надежда на Бога Яхве. Евреи верили, что он не оставит их и освободит от римского угнетения. Поэтому в среде еврейского народа распространились слухи, что в скором времени придет посланец Бога Христос по имени Иисус (в переводе с еврейского— «избавитель»).
Иисус Христос и его учение. Евреи полагали, что Иисус Христос послан Богом именно к ним, а не к другим народам, потому что большинство евреев не знали многобожия, а признавали одного Бога Яхве. Еврейская религия, в отличие от религии греков, римлян, египтян и других народов, не имела множества созданных богов. Вот почему в еврейской среде, первоначально в Палестине, а вскоре и по всему Средиземноморью распространились слухи о рождении Иисуса Христа. Вера во Христа, а позже и в его учение, получила название — христианство, а тех, кто поддерживал эту веру, называли христианами.
Причины:
исторические:
— римская империя исчерпала возможности развития. Она была классическим рабовладельческим государством. В восстании рабы были бессильны против гнета. Рождается идея царя;
— падение нравов;
— люди теряли смысл жизни, веру в богов, главным стимулом жизни стояла погоня за наживами и наслаждениями.
духовные:
— дух. Культ. Востока, Ветхий Завет;
— философские представления античного мира: филон Александрийский.
15. Причины и значение основныхх расколов в христианстве. Особенности восточного и западного христианства.
До XI в. существовала единая христианская вселенская церковь.
Причины раскола 1054 г.:
Обрядовые, догматические, этические различия между западной и восточной Церквами; имущественные споры; борьба папы римского и константинопольского патриарха за первенство среди христианских патриархов; разные языки богослужения; различные методы организации церквей.
1 – борьба против духовной диктатуры папства (церковь не должна присваивать светскую власть и использовать в своих интересах);
2 – формирование нового общественного сознания;
3 – формирование «3 сословия»;
4 – создание новой концепции мира и человека
5 – развитие естествознавства (революция Коперника)
6 – завершение национальной индивидуализации германских, скандинавских и англо-саксонских нация.
Первой политической предпосылкой раскола был раздел в 395 г. Римской империи на Восточную и Западную. Это обстоятельство предопределило претензии каждой из сторон на единоличное руководство церковью.
Не только по-разному шел процесс феодализации в образовавшихся частях бывшей Римской империи, но и отражался он по-разному в западном и восточном христианстве. В западных областях становление феодальных отношений совершалось более стремительными темпами. Учитывая быстро меняющуюся обстановку, западная церковь соответственно вносила поправки в своё вероучение и обряды, в толкование постановлений вселенских соборов и христианских догматов. Феодализация восточных частей бывшей Римской империи шла значительно медленнее. Застойность общественной жизни обусловила и консерватизм церковной жизни православия.
Так под влиянием вполне конкретных исторических обстоятельств сформировались две характерные особенности восточного и западного христианства. У западной церкви – гибкость, быстрая приспособляемость; у восточной – консерватизм, тяготение к традиции, к обычаям, овеянным и освященным стариной.