2. Жизненный путь Джованни Боккаччо и эволюция его творчества. Сборник «Декамерон». История создания.

Джованни Боккаччо был великим писателем раннего Возрождения, гуманистом и младшим современником и другом Петрарки. Он родился во Флоренции (также есть версия, что в Париже) в семье преуспевающего купца. Отец пристроил подраставшего Джованни в неаполитанский университет, где тому надлежало изучать коммерческое дело и право. Но молодой Боккаччо не имел склонности к этим предметам. Зато, попав ко двору короля, он быстро осваивается в новой для него среде и оказывается в кругу единомышленников. Боккаччо увлекается литературой и начинает писать стихи.

Боккаччо занимало изучение античного наследия: он изучает греческий язык (первым из гуманистов прочитал Гомера в оригинале).

Также, как и для других писателей раннего Возрождения, Боккаччо характерна близость к литературным традициям средних веков. Но пока других писателей, того же Петрарку, привлекала любовная лирика трубадуров, традицию которой он продолжил и развил, Боккаччо привлекали куртуазный рыцарский роман и новелла. Если быть конкретнее, то собственно «рыцарский» роман бретонского цикла не столь привлекал Боккаччо, как романы античного и византийского циклов.

Так, например, раннее произведение – роман «Филострато» – восходит к «Роману о Трое» Бенуа де Сент-Мора; роман «Филоколо» к французскому роману «Флуар и Бланшефлер». В отличии от Бенуа, который много внимания уделял батальным сценам, судьбам народов и государств, Боккаччо обращает внимание преимущественно на чувства и размышления влюбленных, на любовную сюжетную линию троянского царевича Троила и дочери, перешедшего на сторону греков жреца, Гризеиды. Также по примеру древних эпопей, в некоторых произведениях Боккаччо в ход событий вмешиваются античные боги. В произведении «Филоколо» влюбленным Бьянкофьоре и Флорио покровительствуют Венера и Марс.

Таким образом, ранние произведения Боккаччо были написаны на античные и средневековые сюжеты. А также в них содержится много отсылок к античным авторам, и к Данте. Пример:

В поэме «Тезеида» Боккаччо обращается к «Фиваиду» древнеримского поэта Стация, а также к произведениям Овидия и Вергилия.

А пастораль «Амето» в подзаголовке – комедия флорентийских нимф -содержит намек на поэму Данте.

Но, следует отметить, что Боккаччо интерпретирует старые сюжеты с позиций новой гуманистической этики. И, таким образом, уже в ранних произведениях проявляется основная черта всей поэтики Боккаччо: передать известное содержание по-новому, опираясь на этические и эстетические принципы. Это привело Боккаччо к созданию новых жанров.

Во Флоренции Боккаччо достигает творческой зрелости и создает произведение «Декамерон», которое навсегда обеспечило ему место в истории мировой литературы.

Произведение непосредственно связано с родным городом Боккаччо. Ведь Флоренция в «Декамероне» не условное место действия. Считается, что толчком к вдохновению и сюжетообразующим событием стала эпидемия чумы 1948-го года, ведь именно с описания чумы Боккаччо начинает свою книгу, описывая ее как очевидец.

Точных сведений о датах создания «Декамерона» нет. Традиционно считается, что книга была создана в 1348-1351гг. Также есть предположения, что многие из новелл были задуманы писателем еще до чумы 1348-го, а некоторые новеллы были написаны и распространены отдельно, на это косвенно указывает введение автора, предшествующее «Четвертому дню», в котором Боккаччо отвечает на критику книги.

Боккаччо считал, что его книга должна стать посредником между влюбленными, а тем, кто страдает от неразделенной любви, она должна дать утешение; кроме того, «Декамерон» должен был научить человека любить жизнь, стать посредником между человеком и действительностью.

Замысел пр-ия возник под влиянием Данте. Этим объясняется композиционное строение «Декамерона» – от низкого к высокому

Боккаччо создает принципиально новый литературный жанр. Сюжеты новелл не новы, но то, как они поданы, и какие уроки несут в себе это и есть новаторство Боккаччо.

В «Декамероне» проявляются следующие новаторства Боккаччо:

• Появление прямого авторского голоса и личная мотивировка. Основное содержание «Декамерона» предваряется двумя обрамлениями: авторским обращением к прекрасным читательницам и собственно завязкой – описанием «черной чумы» во Флоренции. Во вступлении автор говорит о своей несчастной любви, а в послесловии о своих художественных и мировоззренческих принципах.

• Новая интерпретация человеческого опыта представителями гуманистической интеллигенции – рассказчиками «Декамерона» – «республикой поэтов». 10 рассказчиков утверждают жизнь и жизнерадостность; они выступают моделью идеального человеческого сообщества, составленного из людей особенных, образованных, литературно одаренного, прекрасно воспитанных

• Автор предоставляет читателю возможность самостоятельно вынести мораль из представленных рассказов

"Декамерон" – это несомненно самая высокая вершина на творческом пути Боккаччо. В дальнейшем он на подобную высоту уже не поднимался. Историки литературы даже охотно говорили о его духовном кризисе

В творчестве позднего Боккаччо произошли заметные перемены. Оно утратило былую легкость, шутливость, и стало более серьезным, и строгим.

Он занимался публичным чтением лекций о «Божественной комедии» Данте и на итальянском языке писал его биографию – «Жизнь Данте».

В это время происходит укрепление дружбы с Петраркой. Боккаччо преклонялся перед другом, считая его неоспоримым главой новой передовой культуры. Он посвятил ему панегирик «О жизни и нравах господина Франческо Петрарки»

Подобно своему наставнику Боккаччо писал на латинском языке исторические и философские трактаты: "Генеалогия языческих богов" (1350-1363), "О злосчастной судьбе знаменитых людей" (1355-1360) и др.

Отдельную главу в "Генеалогии языческих богов" Боккаччо посвятил древнегреческим поэтам. В этом он пошел значительно дальше своего наставника Петрарки, который ставил латинскую словесность выше эллинской.

Обращение к древнегреческой словесности сыграло большую роль в последующем развитии европейского гуманизма. Боккаччо хорошо осознавал все огромное значение эллинской традиции. И он с гордостью заявлял, что именно ему современники обязаны "возвращением" Гомера и других знаменитых греков.