- •1. Культурная история сша Нового времени: духовность и прагматизм
- •2.Вклад классической европейской культурной традиции в североамериканскую культуру
- •3.Роль библиотек в сша в формировании американских представлений о мире и демократии
- •4. Библиотека конгресса сша как символ великой культуры Америки
- •5. Особенности становления романтизма в сша в начале XIX в.
- •6. Связи ранних романтиков с культурой европейского Просвещения. В.Ирвинг.
- •7. Влияние протестантской этики на американский романтизм.
- •8. Становление американского трансцендентализма.
- •9. Деятельность Бостонского клуба. Р.Эмерсон. Г.Торо. Н.Готорн.
- •10. Ведущие тенденции в романтизме 40-50-х гг. XIX в. Г.Мелвилл. Г.Лонгфелло.
- •11. Южная школа в американском романтизме: э.А.По.
- •12. Взаимовлияние романтизма и реализма в культуре сша середины XIX в.
3.Роль библиотек в сша в формировании американских представлений о мире и демократии
4. Библиотека конгресса сша как символ великой культуры Америки
«Библиотека конгресса – бывшая частная коллекция научных и философских трудов, начало которой положил Томас Джефферсон, – символизирует собой тягу американцев к знаниям и их распространению. Это одно из первых электрифицированных зданий в Вашингтоне, и библиотека действительно сияла подобно маяку во мраке Нового Света.
Как следует из названия, библиотека призвана обслуживать конгресс, почтенные члены которого трудятся через дорогу, в Капитолии. Вековую связь между библиотекой и Капитолием недавно укрепило строительство длинного туннеля под Индепенденс-авеню.» В Библиотеке конгресса хранится, пожалуй, важнейший документ в истории США – Декларация независимости.
5. Особенности становления романтизма в сша в начале XIX в.
Романтизм в Европе начал свое становление в конце XVIII века после промышленной революции - как противовес ей и буржуазному укладу жизни. Основателями романтизма считаются представители движения «Бури и натиска». В США романтизму дала толчок Война за независимость 1776-1783 годов. Специфика развития романтизма в США во многом определялась тем, что в нем отразилась неудовлетворенность более ранней, чем европейские, буржуазной революцией. В раннем романтизме мотивом творчества американских романтиков стала критика развивающихся буржуазных отношений, зачастую соседствовавшая с идеализацией патриархальных форм жизни. Утверждение национальной самобытности и независимости, поиски национального самосознания и национального характера проходят через все искусство американского романтизма. Писатели-романтики в своих книгах с увлечением путешествуют вместе со своими героями и читателями по морским просторам, глади Великих Озер, дремучим лесам, могучим рекам, бескрайним прериям. В мировом романтизме природа всегда выступает как альтернатива антигуманной цивилизации. В творчестве романтиков США этот мотив подкрепляется тем, что нетронутая цивилизацией природа начинается у американцев буквально за порогом дома. Для американского романтизма сквозной стала индейская тема.
6. Связи ранних романтиков с культурой европейского Просвещения. В.Ирвинг.
Ранний этап развития романтизма в наибольшей степени обнаружил отличие американских писателей от европейских романтиков. В отличие от европейских романтиков американские писатели в своем оптимизме относительно настоящего и будущего страны сближались с просветителями: у них нет столь резкого отхода от просветительских идеалов, нет последовательного противопоставления разума и чувства. Это прослеживается в творчестве Вашингтона Ирвинга – его первая книга «История Нью-Йорка, рассказанная Дидрихом Никербокером» представляет собой сатирическое обозрение нравов, политики, истории и властей Нью-Йорка. Ирвинг написал историю жизни Х. Колумба и Дж. Вашингтона, что так же тяготеет к жанру Просветительской эссеистики.
7. Влияние протестантской этики на американский романтизм.
Первыми колонистами были отцы-пилигримы, и долгое время американцы читали в основном пуританскую религиозную литературу. Так в сочетании европейского романтизма и пуританизма зародилась самобытная американская литература. Яркий пример влияния протестантской этики есть в романе Генри Торо «Уолден, или Жизнь в лесу», где он подверг критике многие ценности буржуазной цивилизации, а скуке и бессмысленному существованию противопоставил естественные радости. Подробный отчет о постройке хижины и устройстве очага, затратах на еду и выгоде от выращивания собственных бобов и картофеля вызывают в памяти читателя Робинзона Крузо. Г. Торо нарисовал исполненные глубокой радости и смысла картины каждодневных сезонных работ, демонстрируя нравственный идеал единения человека с природой