3.Понятие о речи и ее функциях.

Речевая деятельность, являющаяся процессом общения посредством языка, имеет ярко выраженный социальный характер. Она возникает и развивается в трудовой деятельности. Будучи средством общения, речь в то же время является специфически обобщенной формой отражения действительности.

Речь слепых, так же, как и речь зрячих, в принципе адекватно отражает действительность, можно утверждать общность основных речевых функций для всех членов общества независимо от состояния их анализаторных систем, и в частности зрительного анализатора.

Помимо основных - коммуникативной (общения), сигнификативной (обозначения), обобщения, абстрагирования и побуждения - функций, в тифлопсихологии выделяется компенсаторная функция речи. Выделение этой функции не означает возникновения каких-либо принципиальных особенностей в содержании, структуре и характере речи, а только указывает на новый, появляющийся в связи с сужением сферы чувственного познания и направленный на ликвидацию ею последствии в психическом развитии личности аспект речевой деятельности.

Речевая компенсация последствии слепоты проявляется главным образом в сфере чувственного познания. Известно, что речь, слово уточняют, корригируют и направляют чувственное отражение действительности. Дефекты зрения ведут к полному либо частичному выпадению зрительных образов из чувственного опыта, причем в ряде случаев предметы и явления внешнего мира оказываются недоступными для восприятия сохранными органами чувств. Возмещение этих пробелов, а также уточнение и корригирование недостаточно полных и точных, а зачастую искаженных до полного несоответствия оригиналу осязательных, зрительных (при наличии остаточного зрения) и других образов является, функцией речи совместно с мышлением.

4.Особенности развития речи при дефектах зрения.

Становление речи у зрячих и лиц с нарушениями зрения осуществляется принципиально одинаково, однако отсутствие зрения или его глубокое нарушение изменяет взаимодействие анализаторов, в силу чего происходит перестройка связей, и при формировании речи она включается в иную систему связей, чем у зрячих.

Речь слепого и слабовидящего развивается в ходе специфически человеческой деятельности общения, но имеет свои особенности формирования — изменяется темп развития, нарушается словарно-семантическая сторона речи, появляется «формализм», накопление значительного количества слов, не связанных с конкретным содержанием.

Опора на активное речевое общение и есть тот обходной путь, обусловливающий продвижение слепого ребенка в психическом развитии, который обеспечивает преодоление трудностей в формировании предметных действий и обусловливает продвижение в психическом развитии слепого ребенка.

Использование взрослым совместных предметных действий с речевым словесным обозначением как самих предметов, так и действий с ними, с одной стороны, стимулирует соотнесение усвоенных ребенком слов с конкретными предметами окружающего мира, с другой — является условием лучшего познания предметного мира в процессе активного оперирования с предметами.

5.Особенности речевого общения слепых.

Специфика развития речи выражается также в слабом использовании неязыковых средств общения — мимики, пантомимики, поскольку нарушения зрения затрудняют восприятие выразительных движений и делают невозможным подражание действиям и выразительным средствам, используемым зрячими. Это отрицательно сказывается на понимании речи зрячего и на выразительности речи слепого и слабовидящего. В таких случаях требуется специальная работа по коррекции речи, позволяющая овладеть ее экспрессивной стороной, мимикой и пантомимикой и использовать эти умения в процессе общения.

При нарушениях зрения роль речи возрастает, так как она дополнительно берет на себя компенсаторную функ­цию. Одновременно использование языка как средства об­щения при слепоте наталкивается на определенные трудно­сти, к ним относятся трудности анализа ситуации речевого общения и невозможность или сложность восприятия не­вербальных элементов общения, характеристики партне­ров, расстояния между ними, места общения и т. п.

Важную роль в общении играет обратная связь. Пол­ное выключение или серьезное ограничение пропускной способности зрительного канала отрицательно влияет на взаимодействие партнеров по общению.

Говоря о процессе общения, в нашем случае следует выделять три специфические ситуации: 1) зрячий — сле­пой, 2) слепой — зрячий, 3) слепой — слепой.

Затруднения, которые возникают в первом случае, связа­ны, главным образом, с тем, что зрячий партнер, не учиты­вая возможностей слепого, широко использует невербаль­ные средства общения (мимика, пантомимика, интонация), создавая тем самым дефицит понимания со стороны незря­чего партнера. Правда, слепые достаточно тонко реагируют на особенности темпа, тембра, оттенка голоса. Вот что гово­рит по этому поводу одна слепая: «Я полагаю, что душа че­ловеческая открывается для нас больше, чем для зрячих, — голос передает ее состояние более непосредственно, более ис­кренне, чем выражение лица. Люди, обреченные довольст­воваться слухом, большей частью вырабатывают способ­ность наблюдать и изучать самые тонкие изменения голоса. Приходится обращать внимание не столько на звук голоса, сколько на его музыкальный тембр: доброта или жесто­кость, благосклонность или озабоченность, глупость, ум, расположение к неопределенности или мечтательности — все это передается ударениями, вибрациями, его уклонами и изгибами, его очертаниями и контурами». По особен­ностям интонаций слепые достаточно четко ориентируются в душевных переживаниях партнеров, подтверждая выска­зывание Т. Манна, что голос — «это какая-то раздетость, что-то интимно обнаженное».

Тем не менее слух не может полностью компенсировать отсутствующую зрительную информацию, и ее дефицит в ряде случаев влечет за собой конфликты, отказы от обще­ния со зрячими, формирование установки на избегание по­следних. Отсюда следует, что при общении со слепыми зрячие должны максимально полно отражать в речи сию­минутную ситуацию, избегать утверждающих (отрицаю­щих), указующих, изобразительных и символических же­стов, правильно оформлять речь интонационно.

Во втором случае контакт между партнерами также оказывается затрудненным в силу того, что речь слепых бедна интонационно, почти не сопровождается вырази­тельными движениями, особенно мимическими. Точно так же как зрячий, частично лишенный возможности су­дить о реакциях слепого на обращенные к нему высказы­вания из-за маскообразного выражения лица, ничего не выражающих или отсутствующих глаз (вспомним выра­жение «глаза — зеркало души»), так и слепой, не видя лица партнера, испытывает дефицит обратной связи.

Стратегия зрячего партнера в ходе общения должна в этом случае заключаться в постоянном поддержании разго­вора, использовании различного рода восклицаний, реп­лик, разъясняющих ситуацию, тактильном контакте и т. д.

В последнем варианте (общение инвалидов по зрению между собой) указанные недостатки и трудности речевой деятельности проявляются особенно рельефно, поэтому в ходе реабилитационной работы важно воспитывать культуру речевого поведения, вооружать инвалидов по зре­нию способами общения.

При спонтанном речевом развитии слепота провоциру­ет ряд особенностей, которые заключаются в следующем: в ограничении речевых контактов, в нарушении понима­ния смысла речи из-за невозможности (ограниченности) восприятия ее невербальных компонентов и ситуации, в затруднениях, связанных с незнанием участников разго­вора, их месторасположения и удаленности, в изменении (сокращение или чрезмерная развернутость) объема ре­чевой продукции, в отсутствии или ограниченности ис­пользования мимико-жестикуляторной речи и др.

Затруднения в общении связаны также с чисто психо­логическими причинами. Ограничение речевых контак­тов у слепых в основном обусловлено упоминавшейся уже установкой на избегание зрячих (следствие негативного опыта общения), аутизацией личности на почве затянув­шейся после утраты зрения депрессии, неадекватных представлениях об отношении к ним как людям «второго сорта» со стороны зрячих, жестком делении общества на «мы» (слепые) и «они» (зрячие).

Объективности ради следует указать, что представленная значительной части зрячих о слепых и их возможностях, особенностях их душевной жизни, так же, как и уровень понимания и характер отношения далеко не всегда способствуют процессу общения и установлению взаимопонимания. Все это еще раз подтверждает, что интеграции инвалидов в обществе зрячих зависит не только и даже не столько от слепых, сколько от самого общества.

Резюмируя сказанное, еще раз подчеркнем необходи­мость целенаправленного, управляемого тифлопедагогом процесса формирования умений и навыков речевой дея­тельности, культуры общения, которое знаменитый пи­сатель Сент-Экзюпери считал самой большой роскошью, которая доступна человеку.

5