- •Эрнст Мулдашев в поисках Города Богов
- •Предисловие автора
- •Глава 1 Первые пирамиды Города Богов
- •Неужели я вижу пирамиду?
- •Дикие собаки
- •Еще одна пирамида?!
- •Идем по Стране Богов
- •Глава 2 Читающий Человек
- •Неужели это тот самый Читающий Человек?
- •Он читает
- •Никто не подойдет к читающему Человеку
- •Глава 3 Колокол
- •Каменный колокол
- •Звучание колоколов
- •Глава 4 Каков он — Кайлас?
- •Самая величественная пирамида мира
- •Сплошная загадка
- •Точеный Кайласа
- •Разделительная борозда
- •Что находится на дне обрыва Кайласа?
- •Сколько же здесь пирамид
- •Это древние пирамиды, а не результат работы воды и ветра!
- •Башенка
- •Подкова
- •Глава 5 Малый Кайлас — хранилище камня Шантамани
- •Пирамида на трех столбах
- •Хранилище камня Шантамани?
- •Глава 6 Кто строил Город Богов?
- •Каменный портрет
- •Монумент Гомпо-Панг
- •Неужели здесь изображены люди?
- •Город Богов строили люди Четырех Рас
- •Единый Ребенок Шамбалы
- •Люди Царства Мертвых тоже строили Город Богов
- •Пятый Элемент параллельного мира
- •Лестница в небо
- •Глава 7 Библиотека среди скал
- •Здесь нельзя думать!
- •Эти книги читают раз в год
- •Фигуры Просвещения
- •Еще одна Сомати — пещера
- •Настоящие Мертвые
- •Вода Долгой Жизни
- •Мертвые оберегают древние Знания
- •На Дом Счастливого Камня смотрите с любовью
- •Глава 8 Дом Счастливого Камня Главное Зеркало Времени
- •Вот это монумент!
- •Те самые Врата?
- •Изогнутый каменный лист
- •Гигантское Зеркало
- •Под прессом сжатого Времени
- •Глава 9 Врата в Шамбалу
- •«Дверь» в Шамбалу?!!!
- •Чистая Душа
- •Мертвые
- •Наверное, отсюда выходят Пророки
- •Одинокий
- •Когда «дверь» откроется
- •Пять уровней защиты подземного мира
- •Наш «мир испытаний»
- •Монумент напротив «Дома»
- •Чаек с сухариками
- •Глава 10 Каменный лазер
- •Древний лазер?
- •Лазерная защита
- •Лазерное обтачивание гор
- •Сверхмощная защита
- •Созидательная энергия древних
- •Глава 11 Космическое зеркало Кайласа
- •Глава 12 Дворцы без окон и дверей
- •Глава 13 Каменные зеркала Города Богов
- •Глава 14 Черная сторона Кайласа
- •Глава 15 в Долине Смерти
- •В ожидании Суда Совести
- •Зеркало Царя Смерти Ямы
- •Стражи Долины Смерти
- •Дематериализация или перенос в другое измерение?
- •Антигравитация
- •В Долину Смерти ходят по одному
- •Туда, откуда не возвращаются...
- •Интрига со Смертью
- •Цена Совести
- •Размышления о Чужом
- •В Городе Богов нет места Чужому Богу
- •Мысленно я все еще был Там...
- •Топор Кармы
- •Глава 16 Сердце Воды
- •Гряда пирамид
- •Три тибетские женщины
- •Сердце Воды
- •Глава 17 Пещера Миларепы
- •Шестигранный монолит
- •Мысли о силах параллельного мира
- •Из какой же субстанции состоит Мысль?
- •Вожделенный щелчок
- •Материализация и дематериализация
- •Сила Мысли может быть опасна
- •Спасительные заклинания
- •Добро в душе человека
- •Сверхчеловек — это Мертвый
- •Дематериализация или перенос в другое измерение?
- •Антигравитация
- •И тут я стал думать о хилерах
- •Файл регенерации
- •Четырехмерные гиганты весят меньше?
- •И вновь я подумал о хилерах
- •Мир Мыслей и Мир Пространств
- •Право на ошибку
- •Почему Миларепа стремился в Царство Мертвых?
- •«Обточенные» горы
- •Глава 18 Все пирамиды, пирамиды и пирамиды
- •И вновь пирамиды...
- •Нелепости
- •Опять пирамиды
- •Глава 19 Башня Шамбалы
- •Священная Башня
- •Необъяснимое
- •Любопытство
- •Ген Жизни?
- •Все подчиняется Времени
- •Мы рисуем Жизнь
- •Любовь и псевдолюбовь
- •Глава 20 к Месту Голодного Черта
- •Утренние мысли
- •Разговор с монахом Тленнурпу
- •Навстречу Голодному Черту
- •Глава 21 Домой
Монумент Гомпо-Панг
Настроение было хорошее, я как бы чувствовал, что вскоре мы с той или иной степенью вероятности сможем ответить на данный вопрос. Размеренным шагом мы шли по Городу Богов. Из-за поворота плавно, как в кино, выплыла какая-то огромная, высотой около 800 метров, экзотическая конструкция, разительно отличающаяся не только от обычных тибетских гор, но и от всего того, что мы уже видели здесь — в сердце Тибета.
— Что это?! — уже привычно воскликнул я.
— На какую-то латиноамериканскую пирамиду похоже, — сказал Селиверстов.
Мне это сравнение почему-то понравилось, хотя никаких аналогий с мексиканскими пирамидами, которые я видел, не прослеживалось, но экзотичность формы этого монумента требовала обозначения его каким-нибудь не менее экзотичным условным названием, ведь для россиянина, живущего в укрытых снегами городах, даже словосочетание «Латинская Америка» кажется верхом экзотики. Я еще не знал, что мы видим легендарный монумент Гомпо-Панг, которому поклоняются паломники, во время молитв приговаривая — «О Великий Бог Времени, отпусти мои грехи!». Я также еще не знал, что последующий подробный анализ формы этого монумента приведет нас к выводу о существовании «тела времени» у человека.
Неужели здесь изображены люди?
А тогда я остановил группу и начал привычно носиться по буграм, чтобы сделать максимально «объемный вариант рисунка». Но, когда я рисовал, я заметил на «латино — американском» монументе вроде как изображения фигур людей.
— Бинокль тащите сюда! — закричал я.
Я лег, положил бинокль на камень и стал внимательно разглядывать то, что было изображено на этом монументе.
— Да вроде как четыре человека изображено. У одного из них, самого большого, на плече виден маленький человечек — почкованием, что ли, размножается? А вон те двое похожи на людей, сидящих в позе Будды, что характерно для феномена Сомати. А это что — летающая тарелка, что ли? Что за четыре кружка нарисованы рядом с «летающей тарелкой»? А что за «петля» изображена в верхней части монумента? Что-то вроде лестницы спускается с западной стороны монумента, что ли? Ступенчатая пирамидка, вроде бы, пристроена снизу, — приговаривал я, делая зарисовку.
Я представил, что, возможно, когда-то этот монумент был необыкновенно красив и сверкал разноцветьем красок, как на панно показывая узловые элементы формирования жизни на Земле.
Мне было вполне ясно, что и «свободная работа ветра» могла сделать ту «художественную работу», которую я только что зарисовал. Но я все же не имел права сладко уйти в скепсис. Я, как ученый, должен был проанализировать, пусть даже с налетом фантазии проанализировать то, что видел; тем более что такой грандиозный монумент, по логике, не мог не иметь на себе фресок и подобных художественных произведений древних.
— Начнем с того, что проанализируем смысл изображения четырех человеческих фигур, — сказал я сам себе. — Что бы это могло означать? Что бы? Что бы?
Я даже присел, заставляя работать свои извилины.