- •1. Зарождение воспитания в опыте человечества. Возникновение школы и педагогической мысли народов Древнего Востока (Египет/Индия/Китай).
- •2. Анализ систем спартанского и афинского воспитания.
- •3. Воспитание, образование и педагогическая мысль в Древнем Риме.
- •4. Зарождение и развитие педагогической мысли в трудах философов Древнего мира (Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит, Квинтилиан).
- •5. Просвещение и педагогическая мысль в Византии.
- •6. Воспитание и образование в Западной Европе в период средневековья. Средневековый университет.
- •7. Гуманистическая педагогическая мысль в эпоху Возрождения (в.Фильтре, ф.Рабле, м.Монтень, э.Роттердамский)
- •8. Педагогические идеалы ранних социалистов-утопистов (т. Мор ,т. Кампанелла)
- •9. Система просвещения в Западной Европе в период Реформации и Контрреформации. Иезуитская система воспитания
- •10. Педагогические взгляды и деятельность Коменского
- •11. Вклад Коменского в развитие дидактики. Классно-урочная система. Методы обучения.
- •12. Концепция воспитания д.Локка, пути ее реализации: содержание, методы, пути реализации.
- •13. Концепция естественного и свободного воспитания ж.Ж.Руссо. Трактат «Эмиль или о воспитании»
- •14. Педагогические взгляды и деятельность и.Г.Песталоцци.
- •15. Педагогические взгляды ф.А.В. Дистервега. Деятельность по объединению немецкого учительства.
- •16. Педагогическая теория и.Ф.Гербарта и её влияние на развитие школы
- •17. Вопросы воспитания в социальных учениях Запада во второй половине 19 в. (Оуэн. Маркс. Энгельс)
- •18. Основные педагогические течения конца XIX-начала XX вв. О воспитании и образовании личности (свободное воспитание, экспериментальная педагогика, педагогика действия, прагматическая педагогика)
- •19. Реформаторская педагогика о содержании, формах и методах обучения(г.Керштейнер, Дж.Дьюи, м.Монтессори, р.Штайнер, с.Френе)
- •20. Развитие принципа природосообразности в прогрессивной западноевропейской педагогике (я. А. Коменский, ж.-ж.Руссо, и.Г.Песталоцци, а.Дистервег)
- •21. Личность учителя и требования к его педагогической деятельности в западноевропейской педагогике.
- •22. Педагогическая деятельность и взгляды я. Корчака
- •23. Воспитание у древних славян и в Киевском государстве.
- •24. Просвещение и школа на белорусских землях в период их вхождения в состав вкл и Речи Посполитой (XIII-XVIII). Влияние церкви на развитие просвещения
- •25. Просвещение и школа в Московском государстве в хvi-хviIвв. 25. Развитие педагогической мысли в Беларуси в 14-17 вв. Просветительская деятельность ф. Скорины, с. Будного, с. Полоцкого.
- •26. Просвещение и школа в Московском государстве в 16-17 в. Киево-Могилянская и Славяно-греко-римская академия
- •27. Просвещение и школа в России в первой половине 18 в. Организация государственных светских учебных заведений
- •28. Создание системы дворянского воспитания в России в середине 18 в. Деятельность м.В. Ломоносова и открытие Московского университета
- •29. Просветительские реформы в России во второй половине 18в. (и. И. Бецкой, ф. И. Янкович)
- •30. Школьная политика в первой половине 19 века. Создание государственной системы школьного образования
- •31. Состояние школьного дела в Беларуси в 18-п. 19вв. Виленский учебный округ
- •32. Представители революционно-демократического направления в педагогической теории в России в середине 19в (в.Г. Белинский, а.Н.Герцен, н.Г. Чернышевский, н.А. Добролюбов)
- •33. Общественно-педагогическое движение в России в 60-е гг. 19в. Пирогов, его педагогическая деятельность и взгляды.
- •34. Развитие теории «свободного воспитания» в России во вт.П. 19-нач. 20в. (л.Н. Толстой, к.Н. Венцель)
- •35. Педагогические взгляды и деятельность к.Д.Ушинского. Вклад в развитие дидактики начального обучения
- •36. Идея народности в педагогической теории к.Д.Ушинского. К.Д.Ушинский о значении родного языка в общественном воспитании
- •37. Личность учителя и проблема формирования педагогического мастерства в русской и советской педагогике (к.Д.Ушинский, а.С.Макаренко, в.А.Сухомлинский).
- •38. Развитие системы просвещения в России во второй половине 19 века. Школьная реформа 60-х и её итоги
- •39. Развитие просвещения на территории Беларуси в конце 19 - начале 20 века
- •40. Строительство советской системы образования и разработка её теоретических основ (1917-1930гг.).
- •41. Реорганизация советской системы образования в 30-ые гг. 20в. Унификация структуры, содержания и форм организации обучения.
- •42. Вклад советских педагогов 20-30-х г (н.К. Крупская, с.Т. Шацкий, п.П. Блонский)
- •43. Педагогическое новаторство а.С.Макаренко. Теория коллектива.
- •44. Становление и развитие системы образования Советской Белоруссии (1917 – 1991гг.).
- •45. Советская школа в годы Великой Отечественной Войны (1941-1945гг)
- •46. Развитие системы народного образования в ссср в послевоенный период. Закон «Об укреплении связи школы с жизнью и дальнейшем развитии народного образования ссср»(1958г)
- •47. Педагогика сотрудничества. Реализация её идей в деятельности педагогов-новаторов (с.Н. Лысенкова, ш.А. Амонашвили, в.П.Шаталов и др.)
- •48. Кризисные явления в советской системе образования 80-х годов 20 века. Школьная реформа 1984 года и её итоги.
- •10 Принципов реформы:
- •49. Модернизация системы образования в Республике Беларусь (90-е – начало 21 века)
- •50. Состояние и тенденции развития современной белорусской школы (нормативная и правовая база, структура, содержание, типология)
12. Концепция воспитания д.Локка, пути ее реализации: содержание, методы, пути реализации.
Воспитание джентльмена. «Из всех людей, с которыми мы встречаемся, девять десятых становится тем, что они есть: добрыми или злыми, полезными или нет, благодаря воспитанию», говорил Локк. Задачей воспитания он считал воспитание джентльмена, а не простого человека, — джентльмена, умеющего «вести свои дела толково и предусмотрительно». Это — дворянин по происхождению, отличающийся «утонченностью в обращении», в то же время он должен обладать качествами буржуазного дельца, предприимчивого человека.
Джентльмен должен получить физическое, нравственное и умственное воспитание, но не в школе, ибо школа, по мнению Локка, это учреждение, где собрана «пестрая толпа дурно воспитанных порочных мальчиков всякого состояния». Настоящий джентльмен воспитывается дома, ибо «даже недостатки домашнего воспитания несравненно полезнее приобретаемых в школе знаний и умений». Локк, исходя из практики аристократических семейств, рекомендовал поручить все дело воспитания джентльмена хорошо подготовленному, солидному воспитателю.
Правильно поставленное физическое воспитание способствует и выработке мужества и настойчивости. «Джентльмен должен быть воспитан так, чтобы во всякое время быть готовым надеть оружие и стать солдатом».
Свою мораль, как мы отмечали, Локк выводил из принципа пользы и интересов личности. Настоящий джентльмен — это тот, кто умеет достичь собственного счастья, но в то же время не препятствует в этом другим джентльменам. Люди должны быть «мудрыми» и не только добиваться того, что им хочется, но и учитывать реальные возможности. Поэтому поведение человека должно быть разумно, он должен уметь руководить своими страстями, быть дисциплинированным. Он должен уметь подчинять себя велениям рассудка.
Главными воспитательными средствами всегда будут являться не рассуждения, а пример, среда, окружение ребенка.
особенно важно воспитание устойчивых положительных привычек у детей.
«Детей нельзя воспитывать правилами, которые ускользают из памяти. Если вы считаете необходимым приучить их к чему-нибудь, укорените это посредством практики всякий раз, как представится случай, и, если возможно, сами создайте случай».
Воспитание привычек должно начинаться с самого раннего возраста. Нельзя добиться положительных результатов грубостью, насилием, необходимый результат дадут ласковые слова, кроткое, как бы случайное внушение, сделанное в форме напоминания о том, что дети забыли. Нельзя прививать несколько привычек одновременно. Задача воспитателя – закрепить сначала одну привычку, а затем уже перейти к воспитанию другой.
Локк выступал противником телесных наказаний, считая, что «рабская дисциплина создает и рабский характер». Но в случаях упорного непослушания вполне допускал телесные наказания.
Локк придавал значение религиозному воспитанию, но считал, что главное — не приучать детей к обрядам, а вызывать любовь и почтение к богу как высшему существу.
Содержание обучения джентльмена, по Локку, значительно шире, чем это было принято в то время. Джентльмена надо обучать чтению, письму, рисованию, родному языку, французскому языку, латинскому языку (для тех, кто будет заниматься торговыми делами и сельским хозяйством этот язык не нужен), географии, арифметике, геометрии, астрономии, хронологии, этике. Также следует дать ему основные сведения по истории и законоведению, бухгалтерии, обучать верховой езде и танцам.