из электронной библиотеки / 258888551732525.pdf

исследований массового создания в контексте исследований культуры. Понятие «масса» и значение исследований массового создания в контексте западного философского и гуманитарного знания (Г. ЛеБон, Г. Тард, З. Фрейд, Э. Канетти и др.). Исследования массовой культуры как необходимый компонент понимания культуры повседневности ХХ века (Франкфуртская школа, П. Бурдье, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Бодрийяр).Соотношение элитарной, народной и массовой культуры. Бытовые рудименты народной культуры в эпоху массовой культуры. Миф: мифология народов и мифы массового сознания.

Тема 3. Гендерные аспекты культуры повседневности.

Понятие «гендер» в западных теориях философов, социологов и культурологов. Различие представлений о мужском и женском началах в культуре. Мужской и женский «сценарий» жизни в различные эпохи развития западной и российской культуры. Эстетические параметры оценки мужского и женского. Динамика культурных параметров «мужественности» и «женственности». Формы выражения (узнавания) мужской и женской модели поведения в социо-культурном пространстве. Гендерная проблематика в контексте исследования телесности: социальное «Я» и автономия тела. Культурная антропология о социальном конструировании телесности. Различие между «физическим телом» и «социальным телом» (М. Дуглас). Телесность в контексте властных отношений: «дисциплинирующие телесные практики» (М. Фуко). Феминизм как политика выражение гендерной претензии на женское доминирование. Проблема равноправия полов в контексте идеи половой дискриминации.

Тема 4. Основные формы повседневной (бытовой) культуры: жилье, еда, одежда.

Жилище в городе и в деревне. Крестьянский двор как система организации повседневного проживания крестьянской семьи. Квартира – повседневное пространство городского проживания. История архитектуры: строительные материалы, зонирование жилого пространства, планировка помещений, дизайн и интерьер. Концепция «серийного жилья»: повседневные требования к массовому жилью ХХ века. Разрушение иммунной системы жилья – коммунальное жилье. Советская «коммуналка». ХХ векэпоха архитектурных экспериментов и поисков. Концепция «жилищной машины» Л. Корбюзье. Развитие представлений о комфорте: эволюция изготовления мебели. Культурологическое определение термина «еда». Значение анализа гастрономических пристрастий человека для исследований культуры повседневности. Архаические способы добычи питания: культура как борьба с голодом. Роль еды в формировании социальной общности. Ритуальный прием пищи. Отношение к еде в различных культурах и исторических периодах. Символические метафоры застолья (Платон «Пир», «Тайная вечеря»). Основные продукты, структура питания. Повседневное и праздничное застолье. История способов приема пищи: столовый этикет, способы сервировки стола. Напитки. Традиции гостеприимства. Процесс питания как экологическая проблема: еда и производства отходов. Взаимосвязь эволюции одежды и гео-климатических условий обитания человека. Магическое и физиологическое значение «облачения» архаического человека. История костюма. Эволюция кроя и техники пошива. «Мужское» и «женское» в одежде. Рождение «унисекс» и разрушение полового табу в одежде. Повседневная и праздничная одежда. Другие типы одежды. Разрушение границ «бытового» и «официального». Реформа одежды и изменение отношение к телу: эволюция гигиенических норм. Борьба за чистоту и «дезодорантная революция». Мода (Р. Барт, Ж.

Бодрийяр).

Механизмы

распространения

моды.

Тема 5. Повседневность в контексте развития культуры потребления.

Критика культуры в контексте роста потребления и понятие «культуриндустрии» (Франкфуртская школа, Ж. Бодрийяр, С. Зонтаг). Увеличение значения «индустрии культуры» в распространении культурной и символической продукции. Расширение рынков культурной и символической продукции, приводящее к появлению потребительской культуры. Появление новых институтов, специализирующихся на производстве символической продукции, и распространение новых жизненных стилей. Новые тенденции в динамике развития культурной сферы. Многообразие теоретических моделей потребления в культурологии. Вещь в аспекте «потребности», социальной коммуникации, социального статуса. Понятия «потребления напоказ» и «замещенной праздности» в контексте западной культуры (Т. Веблен). Выбор в сфере материального: представление о вкусе как об основе социальной стратификации (П. Бурдье). Вещь как индикатор материального и символического капитала.

11. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

а) основная литература

1.Социокультурная антропология: История, теория и методология: энциклопедический словарь / под ред. Ю. М. Резника. - Москва: Академический Проект: Культура; Киров: Константа, 2012. - 999 с. - (Summa). - Имен. указ.: с. 984-995. - ISBN 978-5-8291-1313-1 (Академический Проект). - ISBN 978-5-902767-37-4 (Культура). - ISBN 978-5-902844-26-6 (Константа

2.Плаксина-Флеринская Э.Б. История костюма: стили и направления: учебное пособие для студ. учреждений среднего проф. образования / Э. Б. ПлаксинаФлеринская, Л. А. Михайловская, В. П. Попов; под ред. Э.Б. Плаксиной-Флеринской; рец.: Л.Б. Рытвинская, Т.А. Кульнева, И.Ю. Бруй. - 4-е изд., испр. и доп. - М. : Академия,

2010. - 240 с.: [8] л. цв. ил. - Библиогр.: с. 239. - ISBN 978-5-7695-7270-8

3.Козьякова, М.И. История. Культура. Повседневность: Западная Европа: от Античности до XX века: учебное пособие / М.И. Козьякова. - М.: Согласие, 2013. - 526 с.

- Библиогр. в кн. - ISBN 978-5-86884-147-7 ; То же [Электронный ресурс]. - URL: http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=252984

б) дополнительная литература

1.Бродель Ф. Структуры повседневности. -М.: изд-во «Весь мир», 2006 -592с (электронная книга)

2.КасавинИ.Т., Щавелев С.П.Анализ повседневности - М.: Канон+, 2004 -432

с.

3.Козловски П. Культура постмодерна. М., 2007

4.Козьякова М.И. Эстетика повседневности. Материальная культура и быт Западной Европы XV-XIX веков. – М., 2006.

5.Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.: У- Фактория. -2005.

6.Марков Б.В. Культура повседневности. Учебное пособие - СПб,.: Питер,

2008.-352 с.

7.Социокультурная антропология: История, теория и методология: энциклопедический словарь / под ред. Ю. М. Резника. - Москва: Академический Проект: Культура; Киров: Константа, 2012. - 999 с. - (Summa). - Имен. указ.: с. 984-995. - ISBN

978-5-8291-1313-1 (Академический Проект). - ISBN 978-5-902767-37-4 (Культура). - ISBN 978-5-902844-26-6 (Константа):

8.Фуко М. Забота о себе. СПб. 1999.

в) программное обеспечение________________________________________

г) базы данных, информационно-справочные и поисковые системы

http://historic.ru

http://hrono.info

http://www.world-history.ru

http:// wunderwaffe.narod.ru

http:// wunderwaffe.narod.ru

http:// historylib.org

http:// new-history2005.narod.ru

12. Материально-техническое обеспечение дисциплины:

Средствами обучения выступают учебные пособия и монографические исследования, а также источники, представленные в перечне литературы. Студенты также вправе воспользоваться Интернет-ресурсами www. uchenie.net (учебные пособия в электронном варианте), www. mkmk. ru (сайт Министерства культуры и массовых коммуникаций РФ)

13.Методические рекомендации по организации изучения дисциплины:

1.Методические рекомендации преподавателю

Содержание дисциплины «Культура повседневности» способствует многообразию в подборе методик изложения лекционного материала. Предлагается использовать различные виды лекционных занятий – лекция-диалог, проблемная лекция, лекция-визуализация, лекция-конференция и др. На семинарских занятиях необходимо способствовать развитию у студента умения убедительно формулировать собственную точку зрения. Студент должен приобрести навыки профессиональной деятельности и освоить исследовательские подходы в изучении учебного и научного материала. Для более глубокого освоения дисциплины следует создавать ситуации, способствующие более активному взаимодействию преподавателя и студентов, применяя различные формы коллективной работы, – обсуждение учебного видеоматериала, дискуссию, конференцию и др. Преподавателю рекомендуются вести регулярный контроль знаний студентов, как во время аудиторных занятий (контрольные работы, творческие задания и др.), так и оценивая выполнение студентами самостоятельной работы (рефераты,

доклады, проекты и пр.).

В целях увеличения наглядности лекционного материала преподавателю рекомендуется использовать документальные, обучающие, научно-популярные фильмы, телевизионные программы и мультимедийные энциклопедии, присутствующие в видеотеке института профессиональной подготовки.

На лекциях студентам сообщаются новые сведения, систематизируется и обобщается накопленный запас знаний, формируются на этой основе познавательные и профессиональные интересы. Преподаватель, читая лекцию, должен стремиться увлечь студентов, вызвать интерес к учебному предмету, стремление постоянно пополнять знания.

Рекомендуется подразделить лекционный курс на чтение вводной, текущих и заключительной лекций. Вводная лекция открывает курс, показывает его теоретическое и прикладное значение, связь с другими предмета­ми, роль в профессиональной подготовке специалиста. Текущие лекции служат для систематического изложения учебного материала. Заключительная лекция завершает изучение учебного материала.

Структура каждой лекции складывается из вступления, основной части и заключения. Во вступлении кратко формулируется тема, сообщается план и задачи, перечисляется литература к лекции, показывается связь с предшествующим материалом, характеризуется теоретическая и практическая значимость темы. В основной части всесторонне раскрывается содержание проблемы, обосновываются ключевые идеи и положения, осуществляется их конкретизация, показываются связи и отношения. В заключительной части подводится итог, кратко повторяются и обобщаются основные положения, формулируются общие выводы, излагаются рекомендации по выполнению самостоятельной работы. Необходимо также предусмотреть время для ответов на возможные вопросы студентов.

При чтении лекции необходимо поддерживать высокий научный уровень излагаемой информации; обеспечивать доказательность и достоверность высказываемых суждений; ясно и точно излагать мысли и активизировать мышление слушателей; выделять интонационно каждый раздел; в каждом вопросе вычленять главное (для запоминания) и второстепенное (для иллюстрации); четко проговаривать термины, фамилии, названия, даты и записывать их на доске.

Методические рекомендации студентам

Работа с конспектами лекций:

1.Не забывайте, что ваш конспект должен легко восприниматься зрительно (чтобы максимально использовать «зрительную» память), поэтому он должен быть аккуратным. Выделите заголовки, отделите один вопрос от другого, соблюдайте абзацы, подчеркните термины.

2.При прослушивании лекции обращайте внимание на интонацию лектора и вводные слова «таким образом», «итак», «необходимо отметить» и т.п., которыми он акцентирует наиболее важные моменты. Не забывайте помечать это при конспектировании.

3.Не пытайтесь записывать каждое слово лектора, иначе потеряете основную нить изложения и начнете писать автоматически, не вникая в смысл. Техника прочтения лекций преподавателем такова, что он повторяет свою мысль два-три раза. Постарайтесь вначале понять ее, а затем записать, используя сокращения.

4.Создайте собственную систему сокращений, аббревиатур и символов, удобную только вам. Однако при дальнейшей работе с конспектом символы лучше заменить обычными словами для быстрого зрительного восприятия текста.

5.Конспектируя лекцию, лучше оставлять поля, на которых позднее, при самостоятельной работе с конспектом, можно сделать дополнительные записи, отметить непонятные места.

Наравне с традиционными формами обучения, характерных для вуза (лекции, практические занятия, которые сопровождаются презентациями и слайд-шоу, для лучшего усвоения знаний по предлагаемому курсу и целенаправленного применения их на практике) курс должен сопровождаться активными формами обучения. Рекомендации по использованию на занятиях заданий-текстов.

Задания-тексты призваны помочь студенту осмыслить теоретический материал, научить его применять добытые знания на практике. Этот вид заданий расширит представление студентов о художественной литературе, будет способствовать развитию их эстетической культуры. Существенная роль заключается в том, что на занятиях студент становится активным субъектом познавательного процесса, а не только пассивным объектом педагогического влияния. К приведенным текстам полезно обращаться во время изучения нового материала или при повторении и закреплении уже изученного, а также для контроля и самоконтроля как в процессе самостоятельной работы, так и на лекциях, семинарах, коллоквиумах, экзаменах и зачетах.

В качестве оценочных средств может быть использована текущая проверка в процессе усвоения каждой изучаемой темы. Промежуточный контроль рекомендуется осуществлять в форме выполнения рефератов и докладов. Важным звеном в организации проверки является итоговая проверка и учет знаний, умений студентов, приобретенных ими на всех этапах обучения. В конце первого семестрв предполагается проведение пи проверка контрольной работы. Формой итоговой аттестации является экзамен.

Разработчик:
__________________	_______________________
(занимаемая должность)	(инициалы, фамилия)
Эксперты:
____________________	___________________
_________________________
(место работы)	(занимаемая должность)	(инициалы, фамилия)
	____________________	___________________
_________________________
(место работы)	(занимаемая должность)	(инициалы, фамилия)

Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению и профилю подготовки _________

_____________________________________________________________________ .

Программа одобрена на заседании кафедры ____________________________

_________________________________от «___»__________20___г., протокол №__

Заведующий кафедрой ___________________ (Ф.И.О.)

(подпись)

II Учебно-методическое сопровождение

Тема 1. Введение: повседневность как историческая и историографическая проблема. (2 часа)

1.Повседневность в мировоззренческих системах прошлого и настоящего.

2.Этапы развития проблематики повседневности.

3.Исторические исследования: Н.И. Костомаров, А. Терещенко, И.Е. Забелин., Э. Виоле-ле-Люк, П. Гиро.

4.«Новая историческая наука». М. Блок, Й. Хейзинга. Л. Февр. Идея «тотальной истории».

5.Концепция повседневности в парадигмах культурологического знания. А.Я. Гуревич. А.Л. Ястребицкая...

6.Исследование повседневности Ж Бодрийяром. Система вещей. 7.Семиотика повседневности. М. Лотман. Г. Кнабе

Тема 2. Понятие культуры повседневности и его составляющие (2 часа)

1.Понятие культуры повседневности и его составляющие.

2.Предмет, методология, основные проблемы исследования феномена повседневности.

3.Критерии выделения сферы повседневного опыта. Анализ основных характеристик повседневности: универсальность, неизменность, рутинность, сумеречность, бессознательность, анонимность, со-бытийственность. 4.Соотношение нового (изменение, новация, прогресс) и сферы повседневного опыта.

5.Исследования культуры повседневности как альтернативная концепция истории общества и мировой культуры. Возможности анализа мировой истории сквозь призму повседневного опыта человека.

6.Отличие исследования культуры повседневности от истории быта в «традиционной» культурологии.

Тема 3 Социально-философская и культурологическая традиция и методология (4 часа)

1.Философские и гуманитарные истоки аналитики повседневности ХХ века. Культура повседневности как «неподлинная» форма бытия человека (Э. Гуссерль, М.Хайдеггер, Г.Маркузе, Б. Вальденфельс).

2.Конфликт творческого (духовного) выражая человека и повседневного модуса социального бытия (Г. Зиммель).

3.Феноменологические трактовки повседневности в социальных науках (А. Шюц, П. Бергер, Т. Лукман).

4.Герменевтический анализ как метод исследования повседневности (Х. Г. Гадамер).

5.Анализ повседневности в контексте отношения к «другому» у Э. Левинаса. 6.Французский структурализм и его влияние на современные исследования повседневной жизни (Л. Леви-Брюль, К. Леви-Стросс).

7.Культура повседневности как структурированное габитусом пространство социо-культурных практик (П. Бурдье).

8.Аналитика культуры повседневности в контексте проблематизации технического развития Европейского общества (А.Турен, Д. Белл, Д. Гэлбрейт). 9.Критические проекты развития культуры в призме исследований повседневности (Франкфуртская школа, школа Анналов).

10.Отечественный исследования культуры повседневности (М. М. Бахтин, Ю. М. Лотман).

Тема 4. Ф. Бродель как исследователь повседневности. Многомерность прошлого (4 часа)

1.Представление об «историческом времени» у Ф. Броделя. «Большая длительность».

2.Разновидности дискурсов в истории - политическая история, экономическая история, социальная история, интеллектуальная и культурная история. Новая социальная история.

3.Культура повседневности как вариант социальной истории. История сквозь призму повседневного опыта человека.

4.Сверхмедленное время как время, в котором обнаруживает себя культура повседневности.

Тема 5. Выделение сферы повседневности как методологической и теоретической проблемы (2 часа)

1.Направления и методология исследования повседневности.

2.Границы и смысл понятия повседневность. Словари В. Даля, С.И. Ожегова и другие словари современного языка.

3.Отличие подхода по изучению культуры повседневности от истории быта. 4.Критерии выделения сферы повседневного опыта. Рутина, неизменное, «бессознательное».

5Бытие человека и повседневность. Уровни повседневности: природнокосмический, природно-биологический, календарный.

6.Временной контекст повседневности. Темпоральные характеристики.

7.Пространственное измерение повседневности: физическое, перцептуальное, концептуальное

Тема 6. Культурная семантика повседневного пространства(6 часов)

1.Границы пространства повседневности. «Свое», внутреннее и «чужое » внешнее.

2.Центрирование пространства. Сакральность пространства повседневности. К. Леви - Строс, М. Элиаде.

3. Поселение – ареал – максимум повседневного пространства. Территориальные характеристики: властно-административные, сакрально-религиозные, празднично-рекреативные. Площадь. Улицы. Другие средства коммуникации. 4.Жилые застройки. Выбор места жилья. Обеспечение безопасности проживания. 5.Санитарно-гигиенические нормы: канализация, водопроводы, уборка городов, освещение.

6.Дом как locus пространства повседневности. Критерии типологизации жилья. 7.Пространственные, объектные характеристики; функциональные характеристики; субъектные характеристики. Границы дома. Стены, окна, двери. 8.Внутреннее пространство дома. Зона питания. Очаг как алтарь. Очаг как печь. Зоны отдыха и сна.

9.Санитарные помещения и стандарты поведения.

Тема 7. Историческая антропология и история нравов (4 часа)

1.Традиционная культура и процесс цивилизация. Первобытное общество: система табу. Аграрное общество. Культура стыда и культура чести.

2.История и повседневность. Цивилизационный процесс и эволюция нравов.

3.Сети порядка в истории цивилизации. Насилие и принуждение. Культура и тело. 4.Коллективное тело. Семиотика тела. Способы производства телесности.

5.Дисциплинарные пространства. Воспитание и образование. Забота о душе. 6.Мораль и моральное сознание. Человек и Бог. Дух и плоть.Сердце и разум. 7.Рыцарский этос. Придворное общество. Самоконтроль и самопринуждение. Сдержанность и самодисциплина.

8.Протестантская этика и дух капитализма. Право и мораль.

9 Нигилизм. Критика религии и гуманизма. Имморализм.

10 Сети порядка современного общества. Либеральная этика.

Тема 8 Дисциплинарные пространства античной культуры ( 4 часа)

1Духовная культура античности. Забота о себе:

2.Платон и Сенека.

3Воспитание и искусство жизни. Государственное и приватное тело. Техника работы с телом: гимнастика, диэтика, аскетика.

3.Философия как забота о душе. Рассудительность и умеренность. Дружба. 4.Античная гимназия. Нагота как государственный символ. Открытость. 5.Искусство речи. Теплое и холодное. Закаливание.

6.Спарта и Афины. Производство теплоты. Мужество. Состязания. Агональный дух. Агора.

7 Античный полис и демократия.

8.Риторика. Роль голоса в античном обществе.

9.Публичное и приватное. Фукидид о духе Афин.

10.Античный дом, его строение и порядок.

11.Глава семьи. Свободные и рабы.

12.Топография античного города. Дороги и коммуникации.

13.Религиозные мистерии.

14 Положение женщины. Онтология мужского и женского. Укрытость. Способы производства и дисциплинарного контроля за женскими телами. Женские праздники и аграрные культы.

15.Рим, его история и развитие. Римский дух. Право и цивилизация.

16.Культурная миссия Рима.

17.Империя.

18.Пантеон богов.

19.Структура римского общества.

20.Повседневность. "Хлеба и зрелищ". Культнаслаждения. Римские бани. Пиры.

Тема 9. Сакральное и мирское в пространстве средневековой культуры (4 часа)

1.Дисциплинарные пространства религиозной культуры. Религия рабов и государственная религия. Идея равенства. Аскетизм. Время и вечность, счет времени.

2.Церковные звонницы и колокола. Крещение. История храма: архитектура, интерьер.

3.Замок и феодальный быт в эпоху классического средневековья. Рыцарство. 4.Крестовые походы и их влияние на повседневную жизнь в Европе.