из электронной библиотеки / 813256759196520.pdf

30

Пляски шаманов - отдельная история. Шаманский бубен – особенный инструмент для проведения обрядов, который, то летает как птица, то рассыпается мелкими ударами.

Танцы народов Поволжья.

Танцевальная культура народов Поволжья очень разнообразна. Своеобразны хореографическая лексика, манера исполнения, ритмический рисунок, комбинация движений каждого народного танца. В то же время при наличии самобытных, сугубо национальных характеристик в танцах поволжских народов много общего, интернационального. Вследствие длительного общения народы обогатили друг друга в различных областях творчества.

Русский танец наиболее распространен в Поволжье. Здесь можно увидеть плавные хороводы, многофигурные кадрили, виртуозные пляски, лихие переплясы, парные танцы и т.д. Что касается Самарской области, то здесь славятся кадрили. В «Смышляевской кадрили» каждая фигура начинается с хлопков, кадриль «Самарка» построена на фольклорном материале.

Самой популярной у башкир является пляска типа «Карми бейеу» (лицом к лицу) – импровизированное соревнование - перепляс исполнителей. Массовые хороводы и сольные танцы башкир основаны, главным образом, на круговых мизансценах. Дополнительным аккомпанементом служит топот ног о твердые настилы. Распространены танцы «Баик», «Дружба», «Бишбармак», «Семь девушек» и т.д.

Марийские танцы разнообразны по характеру исполнения. Они часто сопровождаются частушками и возгласами «Ой», «Ойра». Женский танец – плавный и лиричный, мужской же танец динамичен. Наиболее распространены мужские танцы «Хитрый Миклай», «Горные орлы», «Сын Акпарса».

Чувашский танец самобытен и мало похож на танцы других народов Поволжья, хотя в нем все же имеются общие черты с татарским и марийским танцем. Чувашский танец или пляска почти всегда сопровождается хлопаньем в ладоши. Танцы просты по форме и развиваются по принципу варьирования и многократной повторности основного короткого наигрыша.

В современных татарских танцах очень ярки национальные особенности, и это объясняется, прежде всего, органическим использованием рисунка старинного танца. Такими танцами являются «Новая восьмерка», «Круговой танец», «Звездочка» и многие другие. Это все массовые танцы. По стилю они напоминают русские кадрили. Ряд танцев сопровождаются трехголосным женским хором.

У мордвы есть несколько видов хороводов. Танцы представляют собой сюжеты или производственной сферы или импровизация на тему песен и показ характеров и поступков изображаемых персонажей. Также имеют распространение парные танцы, которые сопровождаются динамизмом. В целом мордовский танец оптимистичен, исполняется легко и радостно.

31

Тема 5. Истоки возникновения танцевального фольклора Каждому здравомыслящему человеку понятно – без знаний наших

древних традиций невозможно строить культуру будущего общества. Современное общество начинает яснее осознавать, что будущее

России во многом зависит от того, удастся ли нам сохранить и приумножить богатейшее наследие народной культуры.

Фольклорный танец в структуре народной художественной культуры является древнейшим пластом культурного наследия каждого народа, отражая его эстетический характер, систему духовно-нравственных ценностей, образов - идеалов. Его художественно-выразительные средства несут в себе информацию об этносе, передавая многовековые традиции последующим поколениям.

Многочисленные кризисы, потрясшие цивилизацию на рубеже двух тысячелетий, предопределили необходимость актуализации базовых ценностей как факторов существования наций, народов, человека, возрождения, сохранения и развития народной художественной культуры, ее неповторимых пластов, среди которых особое значение благодаря универсальности языка, общедоступности и понятности лексики занимает танец. В условиях омассовления современной культуры возвращение к самобытности фольклорного танца призвано способствовать процессам национальной самоидентификации, экологизации народной художественной культуры как источника современного творчества, противостоящего серым безликим образчикам масскультуры.

Сейчас Россия переживает не самые лучшие времена. Общество, в целях самосохранения, обращается к фольклору как к неиссякаемому источнику высших нравственных и духовных ценностей русского народа. Назрела жизненная необходимость возвращения в наш быт, в праздники, в повседневную культуру общения, в наш духовный мир. К сожалению, уходят из нашей жизни многие праздники, бытовавшие в народе, а вместе с ними обычаи, обряды. Большинство народных танцев и плясок в настоящее время почти не исполняются на праздниках и народных гуляниях. Многое мы потеряли, кое-что сохраняем, благодаря существующим в селах немногочисленным аутентичным исполнительским коллективам, численность которых в последнее время значительно снизилась.

Изучение традиционного хореографического фольклора позволяет выполнять две задачи: научную-фольклористическую, т.е. знание материала для сохранения традиций, приемов творчества и самих художественных творений как образца, а также их освоение современными исполнителями и авторами фольклорной хореографии с целью творческой интерпретации в современном сценическом искусстве.

Многообразие фольклора, его локальный колорит позволяют обогатить репертуар коллективов самобытными произведениями. Необходимо только суметь освоить ту органичную импровизационность, которая делает фольклорные танцы и интересными и, что может показаться неожиданным, современными. Происходит это, видимо в силу, того, что, усвоив манеру исполнения и традиционные элементы танца, сегодняшнюю жизнь ему

32

делают современники. Они его как бы вновь творят, внося в этот живой процесс творчества самих себя, свои взгляды, ритм пластики и мироощущения. Танец как бы рождается вновь, но уже современным произведением.

Непростой был путь развития русского танца. Церковники называли его бесовскими игрищами, пытались уничтожить. Русскому танцу, как и всей русской культуре, грозило истребление в период монголо-татарского ига, но как бесценное сокровище пронес русский народ свою любовь к танцу. Несмотря на тяжелейшие условия жизни, бедность и нищету, русский народ смог сохранить в своем танце целомудренность, величавость, поэзию.

Традиционная преемственность в хореографическом творчестве охватывает порой столетия, и даже тысячелетия. Что-то забывалось, что-то менялось, а что-то сохранялось. На произведениях фольклорного танцевального творчества всегда лежит печать времени. По этим причинам фольклор и называют народным, массовым творчеством. У него нет индивидуальных авторов, хотя есть много талантливых исполнителей и творцов, в совершенстве владевших традиционными приемами сказания, танцевания и пения.

Русский народный танец - явление синкретическое, он органически связан с пением и игрой, музыкой и костюмом, лексикой и рисунком. Русский народный танец часто начинается с песни, с аккомпанемента, на каком то музыкальном инструменте. Не просто развивается танцевальная композиция: играют песню, играют танец. И тогда появляется живая органика русского народного танца.

Яркой составной частью русской народной хореографии является этнический танец в исполнении фольклорных коллективов, где получил широкое развитие.

По мере развития и обогащения форм, жанров танцевального фольклора, расширения числа отражаемых им явлений, событий, а затем усложнения характера его взаимосвязи с социальной практикой происходит изменение и в характере воспитательного воздействия на человека. Таким образом, народный танец на протяжении длительного времени выступает одной из важных форм сохранения и передачи накопленного опыта, духовной культуры от одного поколения к другому.

При всем количественном росте числа фольклорных коллективов, аутентичный танец для большинства населения России продолжает оставаться совершенно неизвестным явлением, так как средства массовой информации практически не отражают фольклорной темы. Тем не менее, уже приносит свои положительные результаты работа по поиску и фиксации оригиналов народной хореографии. Актуально не только восприятие поверхностного пласта народной традиционной хореографии, но и освоение всего спектра региональных танцевальных стилей.

Русский народный танец на всех этапах своего развития отражал общенациональные черты, социальный и бытовой уклад народа, его настроение, обряды и обычаи. Даже тяжелый гнет не мог подавить

33

самобытности народного творчества, создавшего подлинные шедевры хореографического искусства.

Самобытность, яркость и выразительность русского танца давно стали предметом изучения и восхищения. Немецкий публицист и ученый И. Беллерман, живший в России в 1778—1782 годах, писал: "Русский национальный танец столь красноречив, что я не знаю ему равного". Собиратель былин и народных обрядов Я. Штелин в своих воспоминаниях также отмечал: "Во всем танцевальном искусстве Европы не сыскать такого танца, который бы мог превзойти русскую деревенскую пляску... И никакой другой национальный танец в мире не сравнится по привлекательности с этой пляской". Данные свидетельства достаточно красноречивы и глубоки. Несомненно, исследователи были знакомы с многообразием русской пляски, иначе им трудно было бы так уверенно говорить о превосходстве русского плясового фольклора над другими.

Областные особенности песен и танцев нашей бескрайней России обусловлены социально-экономическими факторами жизни, характером труда людей, нравами, бытом, природой и даже костюмом. Степенность, благородство, сдержанность в проявлении чувств отличают тех, кто живет на русском Севере — в Архангельской или Вологодской областях; веселый задор, живость темперамента — тех, чья родина курская земля; своя манера танца у донских казаков, смолян, астраханцев. И, тем не менее, при всем различии танцев в каждом из них отражается определенная грань русского национального характера. "Народ, создавший огромное количество чудесных песен, чрезвычайно богатых в ритмическом отношении, ярко выявивший свой талант в создании богатейших узоров кружев, вышивок, в резьбе по дереву — писал замечательный знаток русского народного искусства П.М. Казьмин, — этот народ не мог быть однообразен в своих плясках и танцах. И действительно, какие изумительные кружева плетут танцоры, какие только звезды — большие и малые — не выводят они, танцуя, какие хитроумные корзиночки, воротца, журавлиные гнезда не показывают эти одаренные затейники и выдумщики".

Интересующая нас область русского народного танца рассмотрена в единстве таких структурно-композиционных составляющих, как

-этнографические (обычаи, обряды, верования),

-поэтические (текст песен),

-музыкальные (мелодия) компоненты, а также художественноприкладные (народные промыслы, костюмы) с обозначением региональных различий и сходств, с характеристикой историко-этнографических реалий, специфики видения человеком мира и отражением этого мира в народных промыслах.

Фольклорный танец, который дошел до нас, волнует и сегодня своей красотой, заставляет гордиться дарованием его безымянных творцов, создавших великое, пронизанное оптимизмом искусство. Красочный и жизнерадостный, тесно связанный с народным творчеством в целом, свободный от жестких норм и канонов, он являет собой замечательное

34

достижение культуры, предмет пристального изучения современных исследователей.

Тема 6. Сущность фольклора и его функции.

Областные особенности песен и танцев нашей бескрайней России обусловлены социально-экономическими факторами жизни, характером труда людей, нравами, бытом, природой и даже костюмом. Степенность, благородство, сдержанность в проявлении чувств отличают тех, кто живет на русском Севере — в Архангельской или Вологодской областях; веселый задор, живость темперамента — тех, чья родина курская земля; своя манера танца у донских казаков, смолян, астраханцев. И, тем не менее, при всем различии танцев в каждом из них отражается определенная грань русского национального характера. "Народ, создавший огромное количество чудесных песен, чрезвычайно богатых в ритмическом отношении, ярко выявивший свой талант в создании богатейших узоров кружев, вышивок, в резьбе по дереву — писал замечательный знаток русского народного искусства П.М. Казьмин, — этот народ не мог быть однообразен в своих плясках и танцах. И действительно, какие изумительные кружева плетут танцоры, какие только звезды — большие и малые — не выводят они, танцуя, какие хитроумные корзиночки, воротца, журавлиные гнезда не показывают эти одаренные затейники и выдумщики".

Интересующая нас область русского народного танца рассмотрена в единстве таких структурно-композиционных составляющих, как

-этнографические (обычаи, обряды, верования),

-поэтические (текст песен),

-музыкальные (мелодия) компоненты, а также художественноприкладные (народные промыслы, костюмы) с обозначением региональных различий и сходств, с характеристикой историко-этнографических реалий, специфики видения человеком мира и отражением этого мира в народных промыслах.

Фольклорный танец, который дошел до нас, волнует и сегодня своей красотой, заставляет гордиться дарованием его безымянных творцов, создавших великое, пронизанное оптимизмом искусство. Красочный и жизнерадостный, тесно связанный с народным творчеством в целом, свободный от жестких норм и канонов, он являет собой замечательное достижение культуры, предмет пристального изучения современных исследователей.

ЗАДАНИЯ ПО ТЕСТОВОЙ СИСТЕМЕ

Рекомендуемые оценочные средства контроля успеваемости: в качестве оценочных средств может быть использована текущая проверка в процессе усвоения изучаемого теоретического материала, производиться она может в форме тестирования.

35

Задание 1.

Инструкция: Обведите ответ «да» или «нет». (Если Вы согласны с утверждением – обведите кружком «да» в клеточке таблицы ответов, а если не согласны – обведите «нет»).

Вопрос: Известная теория эволюционизма рассматривает танец как закономерный результат

1.	Да	Нет	особенностей человеческой психики
2.	Да	Нет	преподавания
3.	Да	Нет	развития человеческого общества
4.	Да	Нет	разработки методик

Задание 2.

Инструкция: Впишите пропущенное слово (впишите ответ в отведенное место). Одному пропуску соответствует только одно слово.

Вопрос: Известна теория танца, как уникального явления___________ в рамках особой системы взглядов, так называемой_________ (она прослеживает, как стили танцевального движения связаны с социальноэкономическими уровнями жизни в определенной культуре).

Ответ_____________________________________________________________

Задание 3.

Инструкция: Обведите ответ «да» или «нет». (Если Вы согласны с утверждением – обведите кружком «да» в клеточке таблицы ответов, а если не согласны – обведи «нет»).

Вопрос: Важнейшим признаком этноса, как известно, является национальный характер. Какие факторы оказывают самое активное влияние на национальное искусство, придавая ему специфические черты.

1.	Да	Нет	исторический путь развития народа
2.	Да	Нет	формирование эстетического вкуса
3.	Да	Нет	развитие музыкальности
4.	Да	Нет	трудовая деятельность
5.	Да	Нет	природно-климатические условия
6.	Да	нет	сфера домашнего хозяйства

Задание 4.

Инструкция: Обведите кружком букву, соответствующую правильному ответу.

Вопрос: Выполнение, какого движения требует четкого характера?

Варианты ответа:

А. Вальсовая дорожка. Б. Упадание.

В. Гасма.

36

Г. Шаркающий шаг.

Задание 5.

Инструкция: Впишите пропущенное слово (впишите ответ в отведенное место). Одному пропуску соответствует только одно слово.

Вопрос: Этнография – наука, основным объектом изучения которой являются_________.

Ответ____________________________________________________________

Задание 6.

Инструкция: Обведите ответ «да» или «нет». (Если Вы согласны с утверждением – обведите кружком «да» в клеточке таблицы ответов, а если не согласны – обведите «нет»)

Вопрос: Этнография – это наука …

1.	Да	Нет	о виртуозной технике
2.	Да	Нет	об этносах
3.	Да	Нет	классификация народов мира, их языков и
			культур
4.	Да	Нет	закономерностей развития и бытия
			этнического самосознания

Задание 7.

Инструкция: Обведите ответ «да» или «нет». (Если Вы согласны с утверждением – обведите кружком «да» в клеточке таблицы ответов, а если не согласны – обведите «нет»)

Вопрос: Что такое хореография?

1.	Да	Нет	Петь хором
2.	Да	Нет	Танцевальное искусство
3.	Да	Нет	Театральное искусство
4.	Да	Нет	Актерское мастерство

Задание 8.

Инструкция: впишите пропущенное слово (впишите ответ в отведенное место).

Вопрос: Приемы построения рисунка:

1.__________________________________________________________________________

2._______________________________________________________________________

3._______________________________________________________________________

4._____________________________________________________________________

5._______________________________________________________________________

37

Задание 9.

Инструкция: Обведите кружком букву, соответствующую правильному ответу.

Вопрос: Раскрыть в танце эмоциональный настрой помогает:

Варианты ответа: А – Литература Б – Театр

В – Изобразительное искусство

Г– Скульптура

Д– Музыка

Задание 10.

Инструкция: Обведите «да» или «нет». (Если Вы согласны с утверждением – обведите кружком «да» в клеточке таблицы ответов, а если не согласны – обведите «нет»).

Вопрос: При использовании фольклорно-этнографического материала для создания сценического танца необходимо оставить неизменным:

1.	Да	Нет	Музыкальный материал
2.	Да	Нет	Стиль
3.	Да	Нет	Хореографический текст
4.	Да	Нет	Характер, манеру
5.	Да	Нет	Рисунок танца

Задание 11.

Инструкция: Обведите кружком букву, соответствующую правильному ответу.

Вопрос: При сценической обработке фольклорного танца балетмейстер использует приемы:

Варианты ответа: А – опирается на традиционную лексику Б – разрабатывает новую драматургию В – усиливает средства выразительности

Г – использует только исходный материал

Задание 12.

Инструкция: Впишите пропущенное слово (впишите ответ в отведенное место). Одному пропуску соответствует только одно слово.

Вопрос: При стилизации фольклорно-этнографического материала балетмейстер обязан сохранить ____________ танца, наполнить хореографический номер новым _____________

Ответ____________________________________________________________

Задание 13.

Инструкция. Обведите кружком букву, соответствующую правильному ответу.

Вопрос. В танцах, каких народов отсутствует традиционная лексика?

Варианты ответа:

А. татарский танец

38

Б. грузинский танец В. украинский танец Г. русский танец Д. молдавский танец

Задание 14.

Инструкция: обведите ответ «да» или «нет». (Если Вы согласны с утверждением – обведите кружком «да» в клеточке таблицы ответов, а если не согласны – обведи «нет»)

Вопрос: на возникновение и развитие танцевальной лексики влияет

1.	Да	Нет	Экономическое положение
2.	Да	Нет	Политический строй
3.	Да	Нет	Географическое положение
4.	Да	Нет	Трудовая деятельность
5.	Да	Нет	Территориально-климатические условия

Задание 15.

Инструкция: обведите ответ «да» или «нет». (Если Вы согласны с утверждением – обведите кружком «да» в клеточке таблицы ответов, а если не согласны – обведи «нет»)

Вопрос: традиционной лексикой является

1.	Да	Нет	«Веревочка»
2.	Да	Нет	Флик-фляк
3.	Да	Нет	«Ковырялочка»
4.	Да	Нет	Дробные выстукивания
5.	Да	Нет	Круг ногой по полу
6.	Да	нет	Развороты колена
7.	Да	Нет	«Моталочка»
8.	Да	Нет	Хлопушка

Задание 16.

Инструкция: Обведите ответ «да» или «нет». (Если Вы согласны с утверждением – обведите кружком «да» в клеточке таблицы ответов, а если не согласны – обведи «нет»)

Вопрос: Чаще всего в качестве заключения в комбинации дробных выстукиваний в русском танце используют:

1.	Да	Нет	Притоп
2.	Да	Нет	«замок»
3.	Да	Нет	«ключ»
4.	Да	Нет	вскок

39

Задание 17.

Инструкция: Соотнесите написанное в столбцах 1 и 2 (Запишите в таблицу ответов цифры из столбца 2, которые соответствуют утверждениям из первого списка).

	Ответ		Столбец			Столбец
			1			2
А			А	Хоровод		1	Дробь
Б			Б	Пляска		2	Круг
В			В	Вальс		3	Корзиночка
Г			Г	Кадриль		4	Прыжок
Д			Д	Полька		5	Змейка
Е			Е			6	Стенка
Ж			Ж			7	Воротца
З			З			8	Улитка
И			И			9	Присядка

Задание 18.

Инструкция: обведите ответ «да» или «нет». (Если Вы согласны с утверждением – обведите кружком «да» в клеточке таблицы ответов, а если не согласны – обведи «нет»)

Вопрос: что является основополагающим при исполнении дробных выстукиваний?

1.	Да	Нет	Полуприседание
2.	Да	Нет	Высокий прыжок
3.	Да	Нет	Наклон корпуса
4.	Да	Нет	Большой бросок

Задание 19.

Инструкция: Соотнесите написанное в столбцах 1 и 2 (Запишите в таблицу ответов цифры из столбца 2, которые соответствуют утверждениям из первого списка).

	Ответ		Столбец			Столбец
			1			2
А			А	Этнография		1	классификации
				вбирает в себя			народов мира, их
				комплекс			языков;
				теоретических
				проблем:
						2	теории
							антропогенеза;
						3	развитие
							рисунков
							хоровода