- •Объект и предмет философии. Специфика философского знания.
- •Понятие мировоззрения. Исторические формы мировоззрения.
- •Генезис философии. Историческая динамика предмета философии.
- •Структура философского знания. Функции и методы философии.
- •Основные вопросы и направления философии.
- •Онтология и ее предмет.
- •Идеальное и материальное бытие. Структурная организация бытия.
- •Понятие сознания.
- •Гносеология, ее предмет. Познание как диалог субъекта и объекта.
- •Проблема познания в истории философии.
- •Философское понятие истины. Концепции истинности знания.
- •Чувственное и рациональное познание.
- •Научное познание. Формы вненаучного познания.
- •Философское учение о человеке.
- •Человек в философии Древнего Востока и античности.
- •Философская антропология в Средние века, эпоху Возрождения, Новое время и немецкой классической философии.
- •Проблема человека в неклассической философии.
- •Сущность и природа человека.
- •Соотношение природного и социального в человеке.
- •Индивид, индивидуальность, личность.
- •Биологическая и мутационная концепции происхождения человека.
- •Трудовая и игровая концепции антропогенеза.
- •24. Уфологическая концепция происхождения человека. Современный взгляд на антропосоциогенез.
- •Категория материи. Пространственно-временная организация материи.
- •26. Диалектика, ее принципы и законы.
-
Объект и предмет философии. Специфика философского знания.
Объект – философская категория, выражающая нечто существующее в реальной действительности.
Предмет - наиболее общие законы развития и формы бытия природной, социальной и духовной реальности, особенности их восприятия в сознании человека и роль в выборе его жизненной позиции.
Знание1 – достоверные данные об окружающем мире, которые мы получаем при взаимодействии с ним.
Знание2 – проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в мышлении человека.
Специфические черты философского знания:
-
Универсальность – разносторонний характер;
-
Рациональность - разумное разъяснение мира;
-
Теоретичность – абстрактно-логическое рассуждение;
-
Относительная субъективность – философское знание зависимо от мнения познающего субъекта;
-
Гуманитарность – ориентация философского направления о проблеме человека;
-
Понятие мировоззрения. Исторические формы мировоззрения.
Мировоззрение1 – образ мира, формируемый субъектом познания и практики (индивид, социальная группа, общество в целом).
Мировоззрение2 совокупность взглядов, представление о мире, человеке, о его месте в мире и отношениях к нему, к себе самому, и себе подобных, на уровне мироощущения и восприятия к нему.
Мироощущение – чувственно-эмоциональная сторона мировоззрения.
Мировосприятие – целостная область мира.
Исторические формы мировоззрения:
-
Мифологическая – совокупность представлений о мире, основанных на фантазии и вере в сверхъестественные силы, их сходство с человеком и человеческим поведением.
х/ч: представления о противоборствующих началах и миф о создании мира из хаоса;
-
Религиозное – совокупность представлений о мире, его происхождении, месте человека в нем, основанных на вере в сверхъестественные силы и в существование двух миров единого бога. Оно антропоморфно и гуманистично (Человек и общество отделены от природы).
х/ч: морально-этическая направленность и учение о сотворении мира;
-
Философское – система рационально-обоснованных представлений о мире, месте направленности, принципов и цели деятельности.
Оно базируется не на фантазиях, эмоциях, вере, а на методах рационального обоснования окружающей реальности.
х/ч: принципиально новый способ его формирования;
-
Генезис философии. Историческая динамика предмета философии.
Философия зародилась примерно в 6-5 в. до н. э. в наиболее развитых регионах Древнего мира: Китай, Древний восток, Греция. Предположительно развитию общества указанных регионов привело к кризису мифологии. То есть эта форма мировоззрения с ее примитивными представлениями уже не удовлетворяла людей в их стремлении к объективному миру. Наука в то же время не могла дать ответы.
Особое развитие философия получила на Западе, Древней Греции, а позже в Древнем Риме. Именно здесь и был введен научный оборот. Сам термин «философия», что в переводе с греческого, означает «любовь к мудрости».
Под ее влиянием сформировалась западная традиция мировоззрения, направленная на рационализм и прагматизм. На востоке развитие пошло по другому пути.
Философское наследие получило здесь свое развитие - формирование религии.
В первую очередь буддизм, затем позже христианство.
Эпоха |
Период |
Представители/ направления |
Предмет Характерная черта |
Античная философия |
7 в. до н.э. 6 в. до н.э. |
Материализм (Демокрит, Лукреций Карр) Идеализм (Сократ, Платон, Аристотель)
|
Вопросы онтологии(космоса), Гносеологии(истинный метод познания), изучения общества и его преобразование, этики и морали (космоцентризм) |
Философия средних веков |
6-8 века |
Патристика (А.Августин) Схоластика (Ф.Аквинский)
|
Бог, его сущность, природа. |
Возрождение |
14-16 века |
Микеланджело, Леонардо да Винчи, Донателло, Рафаэль
|
Проблема человека, его творческие свободы, антропоцентризм |
Философия нового времени |
16-18 века |
Эмпиризм (Бэкон, Гоббс, Локк) Рационализм (Декарт) Просвещение (Ж.Ж. Руссо, Вольтер) |
Гносеологическая проблематика(методы познания истины), социально-политическая проблематика, идея свободы, изменения монархического строя |
Немецкая классическая философия |
18-19 века |
Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель |
Вопросы онтологии изучения общества, этики и морали, устройства государства гражданского общества, национально единства объединения Европы |
Посклассическая философия |
20 век |
Материализм (Фейербах, К.Маркс, Энгельс) Иррационализм (Шопенгауэр, Ницше) Фрейдизм (З.Фрейд, К.Юнг) Экзистенциализм (Камю, Сартр, Фуко, Деррида) |
Человек, общество, изучение глобальной проблемы (современный поиск новых методов познания) |