- •1. Публичное и частное право. Материальное и процессуальное право.
- •2. Систематизация нормативных правовых актов.
- •3. Понятие и принципы юридической ответственности.
- •4. Понятие правовой системы. Соотношение правовой системы и системы права.
- •5. Структура правоотношения.
- •6. Правосознание: понятие, виды. Правовая культура.
- •7. Виды юридической ответственности.
- •8. Понятие и классификация правоотношений.
- •9. Понятие системы права, ее элементы. Основания разделения норм по отраслям.
- •10. Действие норм права во времени, пространстве и по кругу лиц.
- •11. Понятие и формы реализации права. Эффективность правового регулирования.
- •12. Понятие и виды законов.
- •13. Понятие и виды источников права.
- •14. Правонарушения и их виды.
- •15. Нормативно-правовой акт как формальный источник права.
- •23. Юридические факты и их классификация.
- •24. Законность и правопорядок.
- •25. Понятие права. Основные признаки права.
- •26. Структура нормы права. Способы изложения норм права в статьях нормативно-правовых актов.
- •27. Содержание правоотношений.
- •28. Источники права
- •29. Англо-американская и романо-германская континентальная правовы системы.
- •30. Соотношение права и морали.
- •31. Место и роль государства в политической системе общества.
- •32. Форма государственного устройства.
- •33. Теории происхождения государства.
- •34. Понятие государства. Основные признаки государства.
- •35. Механизм государства и государственный аппарат.
- •36. Понятия государственно-правового (политического) режима, его виды.
- •37. Понятие и структура гражданского общества. Гражданское общество и государство.
- •39. Понятие правового государства. Разделение власти в правовом государстве.
- •40. Суверенитет государства. Внутренний и внешний суверенитеты государства.
- •41. Функции государства и механизм государства. Понятия и их соотношение.
- •42. Соотношение государства и права.
- •43. Система традиционного (обычного) права и мусульманского (религиозного) права.
- •44. Типология государств. Формационный и цивилизационный подходы к типологии государства.
- •45. Структура государственной власти.
- •46. Нормативная основа политической системы общества.
- •47. Президентская и парламентская республики.
- •48. Понятие, предмет и методы теории государства и права.
- •49. Понятие и структура политической системы общества.
- •50. Сущность и социальное назначение государства.
- •51. Понятие функций государства. Взаимосвязь задач и функций государства.
- •52. Единство государственной власти и ее разделение на «ветви».
- •53. Многообразие взглядов на определение государства., его причины.
- •54. Теория государства и права в системе юридических и иных общественных наук.
- •55. Государство и политические партии.
- •56. Общие причины и закономерности возникновения государства и права.
- •57. Понятие и принципы построения государственного аппарата.
- •58. Форма правления.
- •59. Государство переходного типа.
- •60. Иерархия форм права.
44. Типология государств. Формационный и цивилизационный подходы к типологии государства.
Типология государства– это специальная классификация, которая подразделяет государства на определенные типы.
Типом государства называют совокупность важных признаков, характеризующих классовые и экономические стороны государства.
Обращаясь к истории развития государственности, а также к типологии государств, можно выделить несколько подходов к этому вопросу.
Подходы к типологии государств:
1) формационный подход. Данный подход был разработан в рамках марксистско-ленинской теории государства и права. Формационный подход - исследование состояния и развития общества, закономерностей смены исторических типов государств, с точки зрения качественных изменений в экономическом базисе, общества (общественно-экономическая формация), его производственных отношений и классовой структуры.
Таким образом, основными признаками данного подхода являются социально-экономические признаки и тип производственных отношений, которые характерны для данного исторического типа государства.
2) цивилизационный подход. Сущность данного подхода состоит в том, что каждое общество в силу специфики, взаимосвязи и взаимодействия его отдельных сфер (экономики, политики, права, социальной и культурной, идеологии, религии, обычаев и традиций) представляет собой целостное образование - цивилизацию. При этом учитываются особенности духовной жизни, формы сознания, в том числе религии, мировоззрения, исторического развития, географического расположения, особенности обычаев, традиций и др. Указанные выше факторы в своей совокупности образуют понятие культуры, которая служит специфическим способом бытия того или иного народа, конкретной человеческой общности, а совокупность родственных культур образует цивилизацию. Следует заметить, что в своих работах английский историк А. Тойнби отмечал, что история человечества представляет собой историю лишь отдельных замкнутых культур-цивилизаций. Последняя представляет собой относительно замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью культурных, экономических, географических религиозных, психологических и других факторов. В этой связи каждая цивилизация придает устойчивую общность всем государствам, существующим в ее рамках.
По мнению А. Тойнби, история человечества представляет собой историю 21 цивилизации, из которых в настоящее время сохранились лишь восемь (западная, китайская, индийская, исламская, православная и др.).
Таким образом, цивилизационный подход позволяет объяснить многовариантность исторического развития в том числе, ответить на вопрос почему все общества и государства неодинаково развиваются и выбирают разные пути движения к прогрессу.
Для определения типа государства при формационном подходе учитывают:
1) соответствие уровня государства определенной общественно-экономической формации. Общественно-экономическая формация – исторический тип общества, который основан на определенном способе производства;
2) класс, инструментом власти которого становится государство;
3) социальное назначение государства.
Формационный подход выделяет следующие типы государств:
1) рабовладельческий;
2) феодальный;
3) буржуазный;
4) социалистический.
По формационному подходу после смены экономической формации происходит переход от одного исторического типа государства к другому, более новому.
Формационный подход имеет следующие достоинства:
1) продуктивность деления государств на основании социально-экономических факторов;
2) возможность объяснения поэтапного развития, естественно-исторического характера формирования государства.
Недостатки:
1) односторонность;
2) не учитываются духовные факторы.
В настоящее время распространено несколько трактовок понятия «цивилизация», а также несколько видов типологии цивилизационного подхода. Например, довольно часто под «цивилизацией» понимают культуру, развитие общества в целом. «Цивилизация – это замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, национальных, географических и других признаков» (А. Тойнби). В этом случае в зависимости от признаков выделяют египетскую, западную, православную, арабскую и другие цивилизации. Тем самым можно говорить о цивилизациях:
1) современных и древних;
2) западных, восточных, православных и др.
В цивилизационном подходе различают следующие признаки: хронологические, производственные, генетические, пространственные, религиозные и др.
С цивилизационным подходом связывают теорию «стадий экономического роста» (У. Ростоу), теорию «единого индустриального общества», теорию «менеджеризма», теорию «постиндустриального общества», теорию «конвергенции» и др.
Положительные черты цивилизационного подхода:
1) выделение духовных, культурных факторов;
2) более четкая типология государств.
Недостатки:
1) низкая оценка социально-экономического фактора;
2) преобладание типологии общества над типологией государства.