ЭКСТРАВЕРТНЫЙ ЧУВСТВУЮЩИЙ ТИП

•Живёт, руководствуясь своим чувством

•Чувства согласуются

с объективными ситуациями

и общезначимыми ценностями

•Выбор объекта любви: любят «подходящего» мужчину, а не какого-нибудь другого;

•«Не могу же я думать того, чего не чувствую»

ЭКСТРАВЕРТНЫЙ ОЩУЩАЮЩИЙ ТИП

•Реализм

•Объективное чувство факта чрезвычайно развито

•Накапливает реальные наблюдения над конкретным объектом

•На более низкой ступени этот тип является человеком осязаемой действительности, без склонности к рефлексии и без властолюбивых намерений.

Его постоянный мотив в том, чтобы ощущать объект, иметь чувственные впечатления и по возможности наслаждаться.

ЭКСТРАВЕРТНЫЙ ИНТУИТИВНЫЙ ТИП

•«Интуитивный человек никогда не находится там, где пребывают общепризнанные реальные ценности, но всегда там, где имеются возможности»

•Тонкое чутье для всего, что зарождается и имеет будущее

•Он никогда не находится в условиях устойчивых, издавна существующих и хорошо обоснованных, имеющих общепризнанную, но ограниченную ценность. Так как он всегда находится в поисках за новыми возможностями, то в устойчивых условиях он рискует задохнуться.

•Инициатор всяких начинаний, способен «создавать» людей

•«Чем сильнее его интуиция, тем более его эго сливается с увиденной возможностью. Он оживляет её, он выводит её наглядно и с убеждающей теплотой, он, так сказать, воплощает её. Это не актерство с его стороны, это его судьба»

Интровертн ый тип

Ориентируется преимущественно не на объект и не

на объективно данном, как экстравертный, а на субъективных факторах

Между восприятием объекта и его собственным действием вдвигается субъективное мнение, которое мешает действию принять характер, соответствующий объективно данному

Интровертное сознание видит внешние условия и тем не менее выбирает в качестве решающей субъективную

детерминанту

Недооценка

объективного

фактора

•Объект не имеет того значения, которое ему, собственно, подобало бы иметь

•В экстравертной установке объект играет слишком большую роль, в интровертной установке

он не имеет достаточного голоса

ИНТРОВЕРТНЫЙ МЫСЛИТЕЛЬНЫЙ ТИП

•Находится под решающим влиянием идей, которые вытекают из субъективной основы

•Будет следовать своим идеям «вовнутрь»

•Стремится к углублению, а не расширению

•Все стремится к исчезновению и к скрытости. Его суждение является холодным, непреклонным, произвольным и ни с чем не считающимся, потому что оно менее относится к объекту, чем к субъекту

•«Скользит несколько поверх объекта и даёт почувствовать превосходство субъекта»

•Объект всегда подлежит некоторому пренебрежению, или же, в худших случаях, он окружается ненужными мерами предосторожности

ИНТРОВЕРТНЫЙ ЧУВСТВУЮЩИЙ ТИП

•«Тихие воды глубоки»

•Молчаливы, труднодоступны, непонятны, часто скрыты под детской или банальной маской, нередко также отличаются меланхолическим темпераментом.

•Отдают себя руководству своего, субъективного ориентированного чувства, их истинные мотивы в большинстве случаев остаются скрытыми.

•Отношение к объекту поддерживается по возможности в спокойных и безопасных средних тонах чувств, при упорном и строжайшем уклонении от страсти

и её безмерности. Поэтому выражение чувства остаётся скудным и объект длительно чувствует свою недооценённость, — если он это осознает.

ИНТРОВЕРТНЫЙ ОЩУЩАЮЩИЙ ТИП

•Оберегают себя от любого вторжения в свое психологическое пространство, от любого воздействия со стороны других людей

•Ориентируется по интенсивности субъективной части ощущения, вызванной объективным раздражением

•Для чего люди вообще существуют, для чего вообще объекты имеют ещё право на существование, если все существенное всё равно ведь происходит без объекта?

ИНТРОВЕРТНЫЙ ИНТУИТИВНЫЙ ТИП

•Мистик-мечтатель и провидец, с одной стороны, фантазер и художник — с другой

•«Разбирается в медленных процессах, происходящих в коллективном бессознательном, в архетипических изменениях, и передает свое знание обществу»

•Его суждение даёт ему возможность познать — правда, иногда лишь смутно, — что он, как человек, как целое, каким-то образом вовлечён в своё видение, что оно есть нечто такое, что может не только созерцаться, но что хотело бы стать жизнью субъекта.

•«Он — глас проповедника в пустыне»

Трактовка

либидо

•«Я должен допустить, что чисто сексуальная этиология неврозов­ оказывается слишком узкой. В такой критике я основываюсь не на каком-либо предрассудке или предубеждении против сексуальности,­ но на весьма близком знакомстве с проблемой в целом. Поэтому я предлагаю освободить психоаналитическую теорию от чисто сексуального подхода. Вместо этого я хотел бы внести энергетическую­ точку зрения в психологию неврозов. Все психические явления могут рассматриваться как проявления энергии, подобно тому как все физические явления понимаются как энергетические реализации с того момента, как Роберт Майер открыл закон сохранения­ энергии. Субъективно и психологически эта энергия воспри­ нимается и переживается как сильное желание»

•Психическая энергия, которая направляет и побуждает­ личность к любому виду деятельности

•Саморегуляция: «Либидо имеет, так сказать, природную склонность, напоминая воду, которая должна иметь перепад, чтобы течь»

•Психическая энергия

•Интенсивность психического процесса