Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы философия.docx
Скачиваний:
3
Добавлен:
17.07.2023
Размер:
69.36 Кб
Скачать
  1. Специфика научного познания заключается в его систематическом, объективном и проверяемом подходе к получению знаний о мире. Основные черты научного познания:

  • Систематичность: Научное познание строится на основе логически связанных теорий, гипотез и законов. Оно устанавливает определенные правила и методы исследования для достижения целей и получения достоверных результатов.

  • Объективность: Научное познание стремится к объективной истине, основанной на фактах и доказательствах. Оно исключает субъективные предположения и предубеждения, анализирует данные независимо от личных представлений и взглядов источников информации.

  • Проверяемость: Научные знания должны быть подвержены проверке и воспроизводимости. Результаты научных исследований должны быть проверяемыми и подтверждаемыми другими учеными. Научный метод включает в себя создание гипотез, проведение экспериментов, сбор данных и анализ результатов.

  • Накопление знаний: Научное познание стремится к постепенному расширению и обновлению знаний о мире. Научные исследования позволяют создавать новые теории, модели и парадигмы, которые заменяют устаревшие и объясняют новые факты и явления.

  1. Процесс познания отличается от практической деятельности человека следующими особенностями:

  • Цель: Процесс познания направлен на получение знаний, понимание и объяснение мира и явлений, в то время как практическая деятельность нацелена на достижение конкретных целей и решение практических задач.

  • Методы и подходы: Познание использует различные методы и подходы, такие как наблюдение, эксперимент, логическое мышление, анализ и синтез. Практическая деятельность, в свою очередь, использует инструменты, техники, навыки и методы, не всегда связанные с научными методами.

  • Результаты: Познание стремится к получению знаний, пониманию и объяснению, в то время как практическая деятельность преследует практические результаты и решение задач. Познание может привести к новым открытиям, теориям или моделям, а практическая деятельность может приводить к конкретным продуктам, услугам или решениям проблем.

  1. Философское понимание истины связано с поиском объективной и абсолютной истины, которая является соответствием между мыслью и реальностью. В философии истина рассматривается как объективное знание о мире, которое не зависит от субъективных представлений или верований. Философия стремится к постижению фундаментальных истин и их объективному обоснованию на основе логического рассуждения, наблюдения и эксперимента.

  2. Диалектический характер процесса познания означает, что познание развивается и прогрессирует через взаимодействие и преодоление противоречий и противоположностей. Диалектика рассматривает познание как динамичный процесс, который основан на противоречиях и взаимодействии различных сторон явлений и понятий.

В диалектическом подходе к познанию выделяются следующие аспекты:

  • Единство и борьба противоположностей: Диалектика основывается на признании того, что все явления содержат в себе противоречия и противоположности. Познание осуществляется путем их выявления, анализа и преодоления.

  • Развитие и изменение: Диалектическое познание учитывает процесс развития и изменения явлений. Вместо статического видения мира, диалектика рассматривает его как динамическую систему, где все подвержено изменениям и развитию.

  • Принципы противоположностей и перехода качества в количество: Диалектическое познание основывается на принципах противоположностей и перехода качества в количество и обратно. Процесс познания происходит через понимание и анализ противоречий и изменений в качестве и количестве явлений.

  • Спиральное движение: Диалектическое познание описывается как спиральное движение, где новые уровни познания включают в себя более глубокое понимание и преодоление противоречий, которые возникают на предыдущих уровнях.

Диалектический характер процесса познания помогает обнаружить истину как объективное знание, которое постоянно развивается и корректируется на основе диалога между мыслями, теориями и фактами.