Философия семинары МПФ
.pdfэлектронные ресурсы
При подготовке к занятиям по всем темам следует использовать следующие электронные ресурсы URL:
http://iph. ras. ru/enc. htm http://vphil. ru
http://lib. ru/
http://ojs. philosophy. spbu. ru/index. php/lphs/issue/current http://anthropology. ru/ru/index. html
http://www. philosophy. ru http://filosof. historic. ru http://www. krotov. info/ http://psylib. kiev. ua/ http://yanko. lib. ru/ http://www. vehi. net/
http://i-text. narod. ru/omsk/libery/liber. htm http://www. alleng. ru/edu/philos3. htm
http://www. vostlit. info/haupt-Dateien/index-Dateien/A. phtml http://antology. rchgi. spb. ru/index. html
http://www. nsu. ru/filf/rpha/lib/index. htm http://www. gumer. info/ bogoslov_Buks/Philos/index_philos. php?mode=author http://www. musa. narod. ru/bib. htm#1
http://www. emory. edu/INTELNET/virt_bibl. html http://www. rhga. ru/publications/vestnik/archiv. php http://phenomen. ru
http://www. censura. ru, http://www. runiver. net/home http://gtmarket. ru
http://www. econet. mrsu. ru http://religo. ru
http://ojs. philosophy. spbu. ru/index. php/dethics/issue/current
Материалы для САМОПРОВЕРКИ
Выберите один правильный ответ.
1.Медицина относится к одному из следующих типов знания:
А. Естественнонаучному
Б. Гуманитарному В. Междисциплинарному
2. Основанием, формирующим медицинскую профессию, является:
А. Экономическое Б. Познавательное (гносеологическое) В. Моральное
3. Главной целью профессиональной деятельности врача является:
А. Спасение и сохранение жизни человека Б. Социальное доверие к профессии врача В. Уважение коллег
Г.Материальная выгода
4.Соотношение общих этических учений и профессиональной биомеди-
цинской этики имеет характер:
А. Регулятивный Б. Определяющий В. Информативный
Г.Между ними нет связи
5.К форме социальной регуляции медицинской деятельности не относится:
А. Этика Б. Мораль В. Этикет
Г.Право
Д. Искусство
6.Нравственность — это понятие, определяющее:
А. Совокупность субъективных реакций и форм поведения человека Б. Склонность к добру и способность стойко переносить тяготы и
лишения повседневной жизни
43
В. Часть философии Г. Отклассифицированные культурой нравы
Д.Культурно-исторический феномен, заключающийся в способности человека оказывать помощь другому человеку
7.Моральное регулирование медицинской деятельности от правового
отличает:
А. Свобода выбора действия Б. Произвольность мотива деятельности В. Уголовная безнаказанность Г. Социальное одобрение
Д.Наличие денежной заинтересованности
8.Биомедицинская этика и медицинское право должны находиться в со-
стоянии:
А. Независимости Б. Медицинское право — приоритетно
В. Должен быть выдержан приоритет биомедицинской этики Г. Биомедицинская этика — критерий корректности медицинско-
го права
Д.Медицинское право определяет корректность биомедицинской этики
9.Мораль и право по Канту находятся в соотношении:
А. Мораль подчиняется праву Б. Мораль и право не противостоят друг другу, ибо это — родствен-
ные сферы духа В. Мораль противостоит праву
Г. Право подчинено этике
10.Немецкий психиатр и философ К. Ясперс под феноменом «преступной
государственности» понимает:
А. Выраженные в законе права народа Б. Узаконенную свободу действия человека
В. Принятие государством закона, противоречащего моральным нормам
Г. Аппарат, принуждающий человека к соблюдению норм права
11.Ценность человеческой жизни в биомедицинской этике опреде
ляется:
А. Возрастом (количество прожитых лет)
Б. Психической и физической полноценностью В. Расовой и национальной принадлежностью
44
Г. Финансовой состоятельностью Д. Уникальностью и неповторимостью личности
12.К особенностям биоэтики в странах с протестантской культурой отно-
сятся все перечисленные черты кроме:
А. Принцип моральной автономии личности
Б.Утверждение права и ценности духовной свободы человека В. Ценность «здоровья нации» Г. Идея ответственности
13.Для исламской морально-религиозной традиции характерно:
А. Ориентация на Коран и свод канонических законов ислама
Б.Приоритет свободной воли человека
В. Доминанта социально-политических интересов государства
14.Долг — это то, что исполняется в силу:
А. Профессиональных обязанностей
Б. Веления времени В. Требования совести и следствия морального идеала
Г.Идеологического обоснования общественного прогресса Д. Приказа начальника Е. Обоюдной выгоды
Ж. Требования близких людей
15.Свобода отличается от произвола:
А. Осознанием ответственности за совершенный поступок Б. Оправданием греховности человека
В. Признанием возможности человека делать все, что он хочет
Г.Неспособностью человека подчинить волю требованию нрав-
ственного закона
Д.Индифферентностью к способности человека к нравственному совершенствованию
16.Буддийская этика основывается на понимании человека как:
А. Природного существа Б. Существа, созданного Богом
В. Человек — результат слияния родительских половых клеток и «континуума сознания»
17.C этической проблемой репродуктивной идентичности человека мак-
симально связана пересадка:
А. Почек Б. Печени
45
В. Сердца
Г.Головного мозга Д. Половых желез Е. Роговицы
18.Выберите правильное определение справедливости: а) чувственная и разумная; б) распределительная и воздающая; в) социальная и асоциальная; г) идеальная и реальная.
А.а, в Б. в В. г
Г.б, г
19.Нравственное совершенство человека предполагает наличие:
а) утопической веры; б) способностей человека; в) обладания высшей властью; г) богатства; д) интеллектуальных размышлений; е) знания о цели и смысле человеческого существования; ж) профессионализма.
А.б, е
Б.а, ж В. д Д. в, г
20.Благотворительность — это:
А.Бескорыстная деятельность, посредством которой частные ресурсы добровольно распределяются их обладателями в целях содействия нуждающимся
Б.Платоновская идея
В. Результат равенства Г. Языческая добродетель
Д. Удовлетворение корыстного чувства
21.Понятие «милосердие» включает в себя все, кроме:
А. Чувства и способности сострадания Б. Готовность оказать помощь тому, кто в ней нуждается В. Снисходительность
Г. Готовность выполнить любую просьбу человека
22.Профессиональная этика врача относится к одному из следующих ти-
пов этических теорий:
А. Антропоцентристскому (натуралистически-прагматическому) Б. Онтоцентристскому (идеалистическо-деонтологическому)
В. Занимает промежуточное положение
46
23.Согласно этическому онтоцентризму поведение и поступки человека определяются: а) интересами социальной группы; б) материальными потребностями человека; в) врожденными биологическими потребностями; г) моральным долгом; д) профессиональными обязательствами;
е) национальными интересами; ж) волей Бога
А.г, д, ж Б. а, д В. б, в Г. е
24.Консервативную этическую традицию в биомедицинской этике формируют два основных учения: а) гедонизм, б) традиционное христианское мировоззрение, в) прагматизм, г) этика Канта, д) фрейдизм.
А.а
Б.б, г В. в Г. а, д Д. д
25.Либеральная позиция в биомедицинской этике опирается на:
а) ветхозаветную мораль, б) учение Ф. Ницще, в) прагматизм, г) стои-
цизм, д) платонизм.
А. а
Б.г
В. б, в Г. а, д Д. д
26.К историческим и логическим моделям биомедицинской этики нельзя отнести одну из перечисленных форм профессионального этического сознания:
А.Модель Гиппократа Б. Модель Парацельса
В. Деонтологическая модель Г. Биоэтика Д. Фашистская медицина
27.В гиппократовской модели биоэтики основным принципом является:
А.Не навреди
Б. Не убий В. Приоритет интересов науки
Г. Принцип автономии личности
47
28.Для врачебной этики Парацельса основным принципом является:
А. Делай добро
Б.Не лжесвидетельствуй В. Не укради Г. «Знание — сила»
Д. Принцип автономии личности
29.Для деонтологической модели отношений врач-пациент основным
принципом является:
А. Исполняй долг
Б.Не прелюбодействуй
В.Храни врачебную тайну Г. Помоги коллеге
Д. Принцип невмешательства
30.Для современной модели профессиональной морали — биоэтики — ос-
новным принципом является:
А. Принцип «соблюдения долга»
Б.Принцип «не навреди»
В.Принцип приоритета науки
Г. Принцип приоритета прав и уважения достоинства пациента Д. Принцип невмешательства
Эталоны ответов
1 — В |
16 — В |
||
2 — В |
17 |
— Д |
|
3 |
— А |
18 |
— Г |
4 |
— А |
19 |
— А |
5 |
— Д |
20 |
— А |
6 |
— А |
21 |
— Г |
7 |
— А |
22 — Б |
|
8 |
— Г |
23 |
— А |
9 |
— Г |
24 |
— А |
10 — В |
25 — В |
||
11 — Д |
26 |
— Д |
|
12 — В |
27 |
— А |
|
13 — А |
28 |
— А |
|
14 — В |
29 |
— А |
|
15 — А |
30 |
— Г |
В.Д. Селезнёв, И. Ш. Шмерлинг, Н. Н. Хомутова, О. А. Галковская,
В.И. Васильев, И. А. Якунова, Т. М. Артемьев
МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ ПО ФИЛОСОФИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ МЕДИКО-ПРОФИЛАКТИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА
Учебно-методическое пособие
Подписано в печать 23.06.2014 г.
Формат бумаги 60×84/16. Уч.-изд. л. 1,48. Усл. печ. л. 2,79. Тираж экз. Заказ № 242.
Санкт-Петербург, Издательство СЗГМУ им. И. И. Мечникова 191015, Санкт-Петербург, Кирочная ул., д. 41.
Отпечатано в типографии СЗГМУ им. И. И. Мечникова 191015, Санкт-Петербург, Кирочная ул., д. 41.