- •Часть 1. Конфуцианская традиция права
- •§ 1. Жизненный путь и Дао Конфуция
- •§ 2. Борьба за конфуцианские идеалы права
- •§ 3. Конфуцианство в XX веке
- •Глава 1. Правовая система китайской народной республики общая часть
- •§ 1. Этапы формирования правовой системы
- •§ 2. Источники и структурное построение права кнр
- •§ 3. Влияние международного права и права региональных
- •Особенная часть
- •§ 1. Публичное право
- •§ 2. Отрасли частного права
- •Часть 2. Индуистская традиция права
- •§ 1. Божественные основы индуистского права
- •§ 2. Развитие индуистского права
- •Глава 1. Правовая система индии общая часть
- •§ 1. Индуизм в конституционном праве
- •§ 2. Индуизм в правовой системе индии
- •§ 3. Источники права
- •Особенная часть
- •§ 1. Отрасли публичного права
- •Часть IV а Конституции Индии закрепляет перечень обязанностей граждан:
- •§ 2. Отрасли частного права
- •Часть 3. Буддистская традиция права
- •§ 1. Жизнь и учение будды
- •§ 2. Буддистские царства
- •§ 3. Буддийское право и современность
- •Глава 1. Правовая система демократической социалистической республики шри-ланка общая часть
- •Глава 1. Правовая система Республики Шри-Ланка.
- •§ 1. Государственное устройство
- •§ 2. История формирования правовой системы Шри-Ланки
- •§ 3. Источники права
- •Особенная часть
- •§ 1. Отрасли публичного права
- •§ 2. Отрасли частного права
- •Часть 4. Иудейская традиция права
- •§ 1. Легенды Ветхого Завета
- •§ 2. В поисках форм организации власти
- •§ 3. Дорога к спасению
- •§ 4. Кодификации иудейского права
- •§ 5. Песни изгнания
- •Глава 1. Правовая система израиля общая часть
- •§ 1. Особенности становления правовой системы Израиля
- •§ 2. Основные черты современного права Израиля
- •Особенная часть
- •§ 1. Отрасли публичного права
- •Раздел 2. Действия уголовного права во времени (ст. Ст. 4 - 6).
- •Раздел 3. Действия уголовного права в пространстве (ст. Ст. 7 - 17).
- •§ 2. Отрасли частного права
- •Часть 5. Исламский мир права
- •§ 1. Жизнь и заветы Пророка Мухаммада
- •§ 2. Вершины исламского правотворчества
- •§ 3. Народное право ислама
- •§ 4. Исламское право в истории и современности
- •Глава 1. Правовая система йемена общая часть
- •§ 1. Государственное устройство и общая характеристика
- •§ 2. История формирования правовой системы
- •Особенная часть
- •§ 1. Отрасли публичного права конституционное право
- •§ 2. Отрасли частного права
- •Глава 2. Правовая система пакистана общая часть
- •§ 1. Государственное устройство и общая характеристика
- •§ 2. История формирования правовой системы
- •Особенная часть
- •§ 1. Отрасли публичного права конституционное право
- •Часть 3 ст. 227 Конституции гарантирует гражданам Пакистана немусульманского вероисповедания соблюдение их прав и свобод независимо от их религиозной принадлежности.
- •Глава IV ук Пакистана посвящена обстоятельствам, исключающим преступность деяния, возрасту уголовной ответственности и невменяемости.
- •§ 2. Отрасли частного права
- •Часть 6. Синтоистская традиция права
- •§ 1. Боги права Страны восходящего солнца
- •§ 2. Синтоистское право: от раскола к единству
- •§ 3. Современное синтоистское право
- •Глава 1. Правовая система японии общая часть
- •§ 1. Государственное устройство
- •Особенная часть
- •§ 1. Отрасли публичного права конституционное право
- •§ 2. Отрасли частного права
§ 2. История формирования правовой системы
Йемен является одной из древнейших цивилизаций на Ближнем Востоке. В течение столетий он являлся центром культуры и богатства всей Аравии. Под именем Саба или Шеба Йемен упоминается в Библии. Древнегреческий ученый Птолемей дал Йемену имя "Счастливая Аравия" (Eudaimon Arabia, lat. - Arabia Felix). В древности земля Йемена была плодородной и орошалась с помощью великой плотины Мариб, построенной около 700 г. до н.э. савскими царями.
С XXII в. до н.э. по VI в. н.э. Йемен последовательно был частью нескольких царств: Минейского, Сабейского (или Савского) и Химьярийского, а впоследствии - Эфиопии и Персии. Ко времени Химьярийского царства (VI в.) относится и возникновение большой и влиятельной иудейской общины в Йемене: тогда к власти пришел обращенный в иудаизм царь Ду-Нувас (или Юсуф Асар Йатар), который начал войну с христианской Эфиопией и развязал кровавые преследования христиан в своей стране. Иудейская община просуществовала вплоть до XX в., когда в 1949 г. она практически вся целиком - около 50 тыс. человек - была эвакуирована в Израиль в ходе операции "Ковер-самолет".
Ислам проник в Йемен в VII в. еще при жизни пророка Мухаммада, когда страна была под властью Персидской империи. Вскоре Йемен стал частью Арабского халифата. В 897 г. там утвердилась династия шиитских имамов зейдитского мазхаба, которые так или иначе правили страной до XX в. В XVI в. йеменские имамы стали вассалами Османской империи и просуществовали в таком качестве до XIX в., когда южную часть Йемена захватила Великобритания. Северный же Йемен продолжил оставаться под властью Турции. В XIX - начале XX в. Великобритания заключала соглашения с местными правителями, султанами, эмирами и шейхами, создав Аденский протекторат.
После Первой мировой войны в 1918 г. Турецкая часть Йемена провозгласила свою независимость как Йеменское Мутаваккилитское Королевство во главе с шиитским имамом. В 1962 г. при поддержке Египта монархия была свергнута и провозглашена Йеменская Арабская Республика. Британский протекторат просуществовал до 1967 г., когда на его территории была провозглашена Народная Республика Южный Йемен. После прихода к власти в 1970 г. Коммунистической партии название страны было изменено - Народная Демократическая Республика Йемен - и страна установила тесные связи с СССР.
Оба йеменских государства декларировали свое желание объединиться, однако это произошло лишь в 1990 г. после периодов как улучшения, так и ухудшения отношений и даже вооруженных столкновений. Работа над проектом новой Конституции объединенного государства началась еще в 1981 г. 22 мая 1990 г. было провозглашено новое государство - Йеменская Республика, а в следующем году была принята и ее Конституция. В 2000 и 2001 гг. в Конституцию были внесены важные поправки, увеличивающие срок полномочий Президента и Палаты представителей, а также учреждающие верхнюю назначаемую палату парламента - Шура.
С момента принятия ислама в VII в. Йемен всегда был мусульманским государством и неотъемлемой частью мусульманского мира, что не в последнюю очередь обусловлено его географической близостью к главным мусульманским святыням - Мекке и Медине.
Основу правовой системы Йемена составляет мусульманское право, что по-разному проявляется в различных отраслях. Такие отрасли, как семейное и уголовное право, воспроизводят нормы классического шариата практически без изменений, в то время как в некоторых других используются заимствованные светские европейские нормы и институты.
Статус шариата как основы правовой системы страны закреплен в Конституции Йемена. Так, ст. 1 провозглашает Йеменскую Республику исламским государством, ст. 2 провозглашает ислам государственной религией Йемена, а ст. 3 шариат - источником всего законодательства страны. Нормы, касающиеся шариата, содержатся и в других статьях Конституции. Например, ст. 21 гласит, что государство должно обеспечивать сбор мусульманского налога - закята, а ст. 23 гарантирует право на наследство в соответствии с положениям шариата. Правовой статус женщин в стране, их права и обязанности также определяются шариатом.
Благодаря гибкому использованию такого доктринального источника мусульманского права, как истислах ва истихсан (решение ради общего блага), отдельные светские европейские правовые конструкции, нормы и институты прижились на йеменской почве и вошли в состав его правовой системы наряду с шариатом, не противореча ему. На местном же уровне, особенно в удаленных сельских районах, местные старейшины в своей правоприменительной деятельности руководствуются положениями Корана, шариата и обычного права (урф). Такого рода местные обычаи зачастую составляют основу правового регулирования в сельской местности без использования общейеменских законов Правительства Йемена.