АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

ряды российских войск под командованием генералов Г.В. Ро­ зена и А.А. Вельяминова, преследуя Гази Мухаммада, прошли через всю Чечню до границы с Дагестаном, уничтожив около 60 селений. Местное население оказывало жесточайшее сопро­ тивление войскам. Особенно жаркие сражения прошли в лесах Гойты (27 и 30 августа), при захвате Гременчука (4 сентября).

Имам со своими мюридами отошел в горы и укрылся в род­ ном ауле Гимры. 29 октября русские войска во главе с генералом Розеном вошли в Темир-Хан-Шуру и с ходу, штурмом взяли ук­ репления у подступов к аулу Гимры. В одной из саклей находил­ ся имам и его ближайшие соратники. Практически все оборо­ нявшиеся, в том числе и Гази Мухаммад, погибли. Незадолго до смерти имам рассказывал свой пророческий сон: «По реке плыли два бревна, одно из которых принадлежало мне, а другое — Шами­ лю. Мое бревно река унесла вниз, а бревно Шамиля выбросило на берег. Причем это был можжевельник, а ведь сказано, что древе­ сина и полезные свойства можжевельника сохраняются навечно».

Существуют и другие легенды, указывающие на то, что именно Шамилю предстояло сменить Гази Мухаммада. Однако имамом Дагестана и Чечни стал Хамзат-бек, так как в ходе боя за Гимры Шамиль был тяжело ранен и почти полгода лечился в горах.

ИМАМ ХАМЗАТ-БЕК

После гибели Гази Мухаммада Хамзат-бек обратился к шейху Магомеду Ярагскому с просьбой благословить его на звание имама. Заручившись поддержкой шейха Хамзат-бек в мечети Кораду объявил себя имамом.

ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ

Хамзат-бек родился в аварском ауле Гоцатле в 1789 году. Происходил из знат­

ного бекского рода. Его отец Али Эскандер-бек был преуспевающим воена­

чальником, под руководством которого совершались набеги на соседей. При­

надлежа к знатной семье, Хамзат-бек получил разностороннее образование,

хорошо знал арабский язык и Коран, но не отличался религиозностью. Увле­

кался военным делом, был отличным стрелком. Потеряв в 24 года отца и мать.

66

ГЛАВА I КАВКАЗ И РОССИЯ

он поселился в ханском доме в Хунзахе, где его приютила ханша Паху-Бике.

Пользуясь покровительством ханши, Хамзат забросил учебу и приобрел недо­

брую славу сомнительными похождениями и пьянством. В 28 лет он женился

на кузине, а затем несколько лет предавался праздной жизни. В 1826 году Хам­

ит участвовал в Джарском восстании. После поражения восстания Хамзат

пытался выторговать у царского правительства пенсион, но получил отказ и

был арестован. Правда, ему вскоре удалось бежать обратно в горы. При появ­

ление в Дагестане Гази Мухаммада с его пламенными проповедями Хамзат-бек

увидел в народившемся мюридском движении мощную силу, способную под­

нять его на вершины власти. По настоянию своего тестя Имам-Али он примк­

нул к Гази Мухаммаду. Вместе с ним пытался уничтожить ханский дом в Хунза­

хе и установить там свое правление. Затем он возглавил вооруженный отряд

для проведения набегов.

Вступив на должность имама, Хамзат-бек располагал небольшой сферой влияния и незначительными военными силами. Власть его сначала признали только несколько аулов. Ему пришлось по тратить немало сил для восстановления власти имама над да­ гестанскими вольными обществами. С этой целью он, проводя переговоры с русскими генералами Гофманом и Кахановым о мире, одновременно призывал горцев к борьбе против России. 11остоянно в его отряды вливались все новые и новые мюриды. Многие аулы были покорены силой, причем он не пощадил даже своего учителя Джемала-Сеид-эфенди, не пожелавшего примк­ нуть к мюридам, разрушив его дом и разграбив библиотеку. По некоторым данным, укреплению могущества нового имама спо­ собствовало то, что мать Гази Мухаммада передала ему «казну» в размере 16 тысяч рублей серебром, якобы по завещанию сына — для продолжения священной войны.

Хамзат-бек начал свою деятельность с похода на аул Гергебиль. Ему противостояли сборные силы Тарковского шамхала, мехтулинского хана и акушинского кадия. Имам одержал над ними победу, что позволило ему распространить влияние мю­ ридизма на нагорный Дагестан. В итоге земли, подвластные има­ му, с трех сторон стали окружать Аваристан. В этой обстановке аварские ханы провели ряд переговоров с имамом и выработали план совместных действий по организации набега в Кахетию. Однако этот набег не состоялся. Узнав о действиях ханши Паху-

67

АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

Бике, русское командование поставило ей ряд условий и лиши­ ло всех ханов жалованья. Ханша пошла на разрыв с Хамзат-бе- ком и даже предприняла попытку физического устранения има­ ма. И хотя в период восхождения Хамзат-бека к власти аварская ханская семья оказала ему поддержку, в 1834 году имам факти­ чески предал ее и предпринял попытку расширить территорию имамата за счет земель аварских ханов. Он с войском в июле под­ ступил к аварской столице и в течение пятнадцати дней пытался овладеть ею, но жители Хунзаха проявили стойкость и мужество, имаму не удалось добиться поставленных целей. Стороны договорились провести переговоры. Аварские ханы выдали в качестве заложника младшего сына ханши Паху-Бике — Булачхана. Мальчик был увезен в селение Харачи, а затем переправ­ лен в Гоцатль. Однако по прибытии 15 августа его старших бра­ тьев, Умма-хана и Абунунцаль-хана, в лагерь Хамзат-бека для проведения переговоров имам проявил коварство и веролом­ ство — оба хана были убиты его мюридами. На следующий день мюриды взяли Хунзах, а ханшу Паху-Бике обезглавили. Была за­ хвачена большая добыча. Так Хамзат-бек отплатил за добро лю­ дям, приютившим его в трудные минуты жизни. Впрочем, в ис­ тории мы найдем множество примеров, что жаждущие власти люди, как правило, лишены чувства благодарности к своим со­ ратникам, теряют всякую совесть и честь, предпочитая спасать свою шкуру.

В ответ на это в августе 1834 года против Хамзат-бека дагес­ танским военноокружным начальником генералом М.П. Ланс­ ким в Северном Дагестане была проведена карательная экспе­ диция. Однако она закончилась для русских неудачей.

Объявив себя ханом, Хамзат-бек с пятнадцатитысячным от­ рядом совершил поход против даргинского общества АкушаДарго, но получил «по зубам». После неудачного боя он вернул­ ся в свою резиденцию в Хунзахе, где, по горским законам кров­ ной мести, в отмщение за гибель аварских ханов в пятницу 19 сентября был убит молочными братьями аварских ханов, Ос­ маном и Хаджи-Муратом, в местной мечети. Четыре дня его тело лежало на площади, а мюридов же имама хунзахцы частично выгнали, частично истребили. За это убийство Хаджи-Мурат получил чин прапорщика и был принят на государеву службу. В

68

ГЛАВА I КАВКАЗ И РОССИЯ

последующем этому легендарному на Кавказе человеку при­ шлось пройти через суровые испытания. Участник войны на Кавказе Л.Н. Толстой написал о нем повесть «Хаджи-Мурат».

ИМАМ ШАМИЛЬ

После гибели Хамзат-бека пророчество Гази Мухаммада сбы­ лось — новым имамом высшее духовное собрание на безальтер­ нативной основе избрало Шамиля, который возглавил на пос­ ледующие 25 лет горские народы Дагестана и Чечни при прове­ дении набегов против России. Во время выборов сам Шамиль мастерски разыграл великолепный спектакль. Несколько раз со­ брание уговаривало его стать имамом, а он «упорно» отказывал­ ся. В конце концов, Шамиль согласился со своим избранием. IТо согласие было встречено всеобщим ликованием и клятвен­ ными заверениями в верности. В последующем на Северном Кавказе имя Шамиля обросло легендами и мифами, умело фаб­ рикуемыми им самим. Молва приписывала ему дар ясновиде­ ния и способность предвиденья. В сознании горцев насаждалось убеждение, что Шамиль — вождь горских народов за освобож­ дение Кавказа от русских, защитник простых людей против кня­ зей, ханов, беков и шамхалов, посланник божий. В годы советс­ кой власти был создан несколько идеализированный его образ, где Шамиль предстал как борец против угнетения горцев царс­ ким самодержавием и поборником свободы Кавказа. Но кем на самом деле был Шамиль?

ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ

Будущий имам Дагестана и Чечни Шамиль родился 26 июня 1797 года в аварс­

ком ауле Гимры Койсубулинского общества, в семье аварского уезденя по име­

ни Дэнгау Магомет. Мать его была дочерью ашильтинского бека. Мальчика на­

звали Али, но, так как он рос худым и слабым, его отец дал ему новое имя —

Шамиль, что, по горскому поверью, должно было обмануть злых духов. В дет­

стве он избегал общения со сверстниками, большую часть времени проводил в

горах, не боясь оставаться там на ночь. Хилое здоровье и семейные неурядицы

(отец его имел пристрастие к алкоголю), вызывавшие насмешки его сверстни­

69

АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

ков, сформировали сложный характер будущего имама. У него был только один

друг — Гази Мухаммад, который готовил себя к духовной карьере. От рожде­

ния наделенный быстрым и проницательным умом, энергичным характером и

твердой волей, Шамиль уделял особое внимание физическому совершенству,

поэтому вырос высоким, здоровым и сильным. В Дагестане он был одним из

лучших наездников, его умение владеть шашкой, на полном скаку поражать

цель из ружья восхищало современников. Обучался у знаменитого муллы Джа­

маль-эд-Дина из Кази-Камуха в ауле Унцукуль арабскому языку, логике, рито­

рике, философии и теологии. Учитель, ставший впоследствии его тестем, при­

знал Шамиля своим лучшим учеником. После избрания горцами Гази Мухамма­

да имамом Дагестана и Чечни Шамиль, возвратясь из своего первого

паломничества в Мекку, стал его сподвижником в борьбе против русских войск.

29 октября 1832 года русские войска окружили горстку мюридов Гази Мухам­

мада в узком ущелье на подступах к родному аулу Гимры. Когда они ночью по­

шли на прорыв, Гази Мухаммад был заколот штыком. Шамиль же, получив ра­

нение от удара штыком в грудь, сумел вырваться из окружения и последующие

полгода лечился в горах, участия в выборах имама не принимал.

После своего избрания имамом Шамилю тоже пришлось начи­ нать свое правление с восстановления пошатнувшейся власти в Дагестане. Последнего аварского хана, малолетнего Булач-хана, по приказу Шамиля сбросили в пропасть, в горную реку. Был убит также Сурхай-хан, управлявший частью Аварии, отторгну­ той российскими властями у аварских ханов. Имам предпринял несколько вылазок против российских укрепленных районов и крепостей.

Царские власти в октябре 1834 года провели карательную эк­ спедицию с целью возведения на аварский престол давнего дру­ га Российской империи Аслан-хана Казикумухского. 14 октяб­ ря отряд во главе с генералом Ф.К. Клюки фон Клюгенау вышел из Темир-Хан-Шуры. 17 октября русские заняли Акушу, 23 ок­ тября — Гергебиль, а 27 октября под Мочохом наголову разбили отряд Шамиля. Затем Клюгенау штурмом взял Гоцатль, и там были проведены «всенародные» выборы нового правителя Ава­ рии. Аслан-хан, естественно, победил на этих выборах. После этого Шамиль больше не рисковал выступать против более силь­ ного и лучше организованного противника, а занялся кропот­ ливой работой по укреплению своей власти. Делал он это весь­

70

ГЛАВА I КАВКАЗ И РОССИЯ

ма оригинальным способом. Внешне отойдя от дел, Шамиль попел затворнический образ жизни, погрузился в чтение Корапа и рассылал по обществам Дагестана свои проповеди. Кроме того, имам негласно вступил в переписку с русским генералите­ том и в своих письмах упорно упрашивал русское командование нс вмешиваться во внутренние дела горцев.

К 1836 году Шамиль сумел упрочить свою теократическую власть в Дагестане. С представителем русской власти в северном Дагестане — Тарковским шамхалом Сулейман-ханом имам за­ ключил соглашение. По этому соглашению Шамиль признавал верховенство России, обязывался не делать набегов на равнин­ ные земли и не начинать военные действия против третьих лиц. С о своей стороны шамхал, как представитель русской власти, при­ знавал власть имама в горах и сам обязывался не предпринимать военных действий. Это соглашение позволило Шамилю создать некое подобие государства, основу которого составляли вольные общества Дагестана и Чечни. Он сохранил прежнее деление зе­ мель на общества, но в подвластных аулах посадил своих предста­ вителей — наибов. Были введены подати на содержание управ­ ленческого аппарата. При нем территория Чечни была разделе­ на, без учета традиционно сложившихся вольных обществ, на военно-административные районы, которыми управляли назна­ ченные им наместники-наибы. Они были наделены правами ре­ лигиозной, административной, военной и судебной власти. В их обязанности входилатакже «забота о заключении возможно боль­ шего числа браков» между жителями вверенных им районов. Эти меры носили принудительный характер.

Шамиль ориентировался на турецкого султана, одновремен­ но имея поддержку англичан, стремившихся получить доступ к богатым нефтеносным районам Северного Кавказа. Он уверял своих подданных, что находится в переписке с турецким султа­ ном и египетским пашой. В мечетях время от времени зачиты­ вались «послания» из Турции и Египта. Военный специалист из Египта чеченец Гаджи-Юсуф помог Шамилю организовать по­ стоянное войско и выступал посредником при контактах имама с турецким султаном. Имаму удалось сформировать и регуляр­ ную армию, состоящую из пехотных сотен (миятов) и кавале­ рии. Ее основу составляло военное ополчение. Ударной силой

71

АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

являлись муртазеки — полностью экипированные всадники, го­ товые в любой момент к военным действиям и освобожденные от любых других повинностей. Все мужское население от 16 до 60 лет обязано было нести военную службу. Было организовано примитивное производство холодного и стрелкового оружия. Винтовки ввозились также из Османской империи и захватыва­ лись в боях с русскими войсками в качестве трофеев.

Наместником Шамиля в разделенной на восемь наибств Чеч­ не являлся Ташов-Хаджи, называвший себя полномочным ви­ зирем имама. На всеобщем съезде чеченского народа, созван­ ном им в 1834 году и прошедшем в селении Майртуп, ТашовХаджи избирается лидером Чечни в качестве имама. В Чечне, где ислам к тому времени имел еще непрочные позиции и даже не утвердился в некоторых высокогорных обществах — чеберлой, майсты, мялхи, ему удалось, убедить большинство чечен­ цев в необходимости единения не только по этническому при­ знаку, но и по религиозному, принятия единого исламского су­ допроизводства — шариата, что до него казалось почти невыполнимым, так как доминирующим законом среди чечен­ цев всегда был адат. Принятие шариата со стороны чеченцев было встречено без воодушевления, но Ташов-Хаджи проявил волю и твердость в этом вопросе. Чеченцы согласились с его до­ водами о необходимости единения перед реальной угрозой со стороны России. Ташов-Хаджи и по сегодняшний день остается

вчеченском обществе популярным не только как герой войны, но и как религиозный деятель, в обществе воспринимается в ран­ ге святого. Его и сейчас называют «Великий шейх», а его могила являет собой как бы центр «Накшбандийа» в Чечне.

Уже с лета 1836 года Ташов-Хаджи при активной исламской пропаганде стал выступать в качестве крупного руководителя набегов на притеречные зажиточные станицы казаков. Русские

вустной пропаганде преподносились как «неверные» варвары, которые шли якобы для уничтожения чеченцев, их жен и детей. Естественно, отношение к русским местного населения было всегда враждебным. Мероприятия российских властей, демон­

стрировавших миролюбивое отношение к чеченцам, не находи­ ли у них отклика. При любом удобном случае чеченцы нападали на мелкие русские отряды.

72

ГЛАВА I КАВКАЗ И РОССИЯ

Войска под командованием полковника Пулло совершали ответные карательные акции, в ходе которых отбирали угнан­ ный скот, брали аманатов (заложников). Дважды уничтожалась резиденция Ташов-Хаджи — укрепление на реке Мичик близ селения Гансол и в ауле Зандак, но шамилевскому наибу удава­ лось уходить в другие места и продолжать борьбу.

С появлением российских войск жители аулов охотно при­ нимали присягу на верность России с изъявлением покорности, но соблюдали ее до тех пор, пока в ауле стояли русские войска. Клятва, данная «неверным», значила для мусульман немногое, поэтому горцы легко нарушали условия перемирия. Еще А.П. Ер­ молов неоднократно докладывал царю: «Они посмеиваются лег­ коверию нашему к ручательствам их и клятвам, и мы перестаем верить тем, у кого нет ничего священного в мире. Десятая доля не удовлетворяет потери нашей: ни одного преступника не выдали нам для наказания»'3. Генерал Бриммер, прослуживший на Кавказе продолжительное время, свидетельствовал: «Горцы, этидетипри­ роды, как все глупые и немыслящие люди, принимают всегда добро­ ту за слабость»'4. Подобная практика наблюдается и в наши дни, поэтому переговоры, как правило, для России приносят нега­ тивные результаты.

Имам Шамиль пытался создать на территории Дагестана и Чечни централизованное теократическое государство и преодо­ леть сепаратизм отдельных тейпов и племен. Центральную ад­ министрацию имамата представлял «Совет ученых» во главе с Шамилем. Все признававшие его власть районы были разделе­ ны на округа (наибства) во главе с назначаемыми имамом наме­ стниками (наибами), которые полностью подчинялись ему как в военных, так и в административных делах, организовывали и руководили набегами. Идеологическая политика в имамате воз­ лагалась на духовенство. Судебная власть была в руках кадиев и муфтиев, которые разбирали споры по шариату под руковод­ ством наибов. В «Низаме Шамиля» были изложены положения о наибах, о функциях муфтиев и кадиев, о порядке проведения пятничных молитв (джумов) и другие важные вопросы жизни мусульманского общества. В разделе об обязанностях кадиев го­ ворилось, чтобы «каждый законовед, муфтий и кадий, был готов по первому же зову имама выступить с войсками в поход против

73

АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

неверных. Если же он не в состоянии сражаться руками, то пусть сражается языком: наставляет, предостерегает, побуждает веру­ ющих к тому, что Бог обещал сражающимся».

Используя учение тариката, Шамиль разработал кодекс за­ конов, охватывающий почти все стороны жизни горцев. Он по­ велевал карать смертью не только тех, кто совершал обман, из­ мену, разбой и грабеж, но и такой порок, как пьянство, а также оказывавших сопротивление мюриду и не совершавших пяти положенных молитв в день. Он ввел наказания за занятие музы­ кой и танцами, курение трубки. Среди важных социальных пре­ образований Шамиля была отмена крепостного права. В его за­ конах суровость, доходившая до жестокости, соседствовала со справедливостью, основанной на заповедях Корана и нормах ша­ риата, что вызывало уважение у многих горцев-мусульман. С по­ мощью ловких политических маневров он добился для себя ав­ торитарных полномочий. Особо карались измена религии и ве­ роотступничество. Смертная казнь была распространенным явлением. Ее мог назначать сам имам и его наибы, которые пользовались этим правом произвольно.

Реформы, проводимые Шамилем, были призваны сменить ханско-бекскую власть на имамо-наибскую. Однако эти рефор­ мы шли вразрез с традиционным образом жизни чеченцев, по­ этому он получил от них решительный отпор. Специфика Чеч­ ни заключалась как раз в том, что здесь никогда не было общего государственного устройства и единого национального лидера и достаточно легко было свергнуть власть, но практически не­ возможно было ее удержать. Этого не удалось сделать и имаму Шамилю, власть которого распространялась только на террито­ рию Горного Дагестана, а в Чечне его влияние было чисто сим­ волическим. Например, когда Шамиль попытался после смерти религиозного наместника Чечни Ташов-Хаджи назначить свое­ го человека, чеченцы убили его ставленника Шуаиб-муллу. Шамиль лично отправился в аул Цонтери, где это произошло, и уничтожил всех его жителей от мала до велика. Но даже такие жестокие меры не обуздали чеченцев, в последующем любая власть, которая претендовала на ограничение вольностей в Чеч­ не, всегда встречала протест и подвергалась воздействию различ­ ных вооруженных группировок. Шариат, бывший вначале кон­

74

ГЛАВА I КАВКАЗ И РОССИЯ

солидирующей силой, позднее способствовал ослаблению има­ ма га. Противоречия между шариатом и адатом (народными обы­ чаями), а также приверженность старинным доисламским тра­ дициям и родовая сплоченность чеченского населения расша­ тывали жесткую военно-теократическую структуру имамата.

Сам Шамиль был довольно незаурядным воином. Он лично участвовал в боях. Высокий, стройный, в белой бурке и папахе, с окрашенной хной рыжей бородой, на бело-сером коне в ябло­ ках, он в бою символизировал удачу. Надпись на его сабле гла­ сила: «Тот не храбр, кто в бранном деле думает о последствиях».

На поле боя его окружали муртазеки, насчитывающие несколь­ ко сотен и составляющие «гвардейскую» часть его армии. Судь­ ба берегла своего баловня: он выбирался из безнадежных ситуа­ ций в Гимрах(1832г.), Агульхо(1837 г. и 1839 г.), остался живым после многочисленных ранений, полученных после покушений па него в Чечне (1840 г.), и т. д. К противникам по междоусоб­ ной борьбе он проявлял непримиримую жестокость. Например, I ю его приказу тридцать три телетлинских бека были сожжены в своих домах, а других врагов имама бросили в горную реку. Нередко при усмирении непокорных чеченцев имам собствен- I юручно убивал людей. Он обладал и дипломатическими способ­ ностями, умело склоняя местных предводителей к борьбе с Рос­ сией: «Две собаки дерутся между собой, но если видят волка, то вместе бросаются на него. Русские — наш волк, и нам необходимо объединяться». В этом ему помогали сподвижники-наибы — Та- шов-Хаджи, Абакар-кадий, Ахверды-Магома, Шуаиб-мулла, Джеват-хан, Улубей, бывшие самостоятельными предводителя­ ми вооруженных отрядов, совершавших набеги на мирные по­ селения сопредельных регионов. В марте 1836 года было пред­ принято совместное выступление Ташов-Хаджи и Шамиля для наказания непокорных жителей дагестанских аулов Игали, Урат, Аракан, Ирганай, Кодух и Унцукуль, а в июне — вторжение Шамиля с чеченскими предводителями Ташов-Хаджи и Удимуллой в койсубулинское общество, захват Игали, Херадаре, Балахны.

Имам ловко использовал принцип «разделяй и властвуй», искусственно насаждал вражду между кавказскими народами, чтобы они не объединились в борьбе против него. Одни народ­

75

АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

ности, например лезгин, аварцев и тавлинцев, он посылал для удержания в узде чеченцев, для усмирения непокорных в Дагес­ тане прибегал к помощи чеченцев, а жители ряда горских еврей­ ских аулов были насильственно обращены в ислам и впослед­ ствии слились с местным населением. Одновременно он заиг­ рывал с русскими властями. Например, в 1836 году писал генералу Клюки фон Клюгенау:«Дока я нахожусь в живых, вы найдете во мне усердного и неспособного на измены слугу русского правительства»15.

В первой половине 1837 года русские войска под командова­ нием генерала К. К. Фези провели несколько успешных операций против вооруженных отрядов горцев в Дагестане и Чечне: разби­ ли их на реке Хулхулау у села Автуры, реке Аксай у аула Аллерой, а также захватили аулы, расположенные по рекам Аксай, ЯманСу и Качкалыкскому хребту, освободили Хунзах. Затем 21 июня трехтысячное войско генерала Фези в ходе долгого и упорного сражения разбило мюридов под селением Ашилты. Об ожесто­ ченности сражения говориттот факт, что пленных не брали. Пос­ ле этого русский отряд двинулся на Ахульго и 24 июня захватил и сжег этот аул. На обратном пути русская колонна ввязалась в сра­ жение со свежими отрядами мюридов, спешившими на помощь имаму. И на этот раз победа осталась за русскими. После непро­ должительного отдыха в Ансале Фези направился к аулу Телетль, где находился имам. 9 июля подошедшая русская артиллерия на­ чала обстрел укрепленного селения. Обстрел продолжался около недели, и русским удалось закрепиться на окраине аула.

Вторая попытка овладения резиденцией Шамиля оказалась более удачной: после многодневных боев русские войска овла­ дели частью аула, но потом заключили перемирие с имамом, который выдал им в качестве аманата (заложника) своего пле­ мянника. Встречаясь с генералом Фези в Телетле, Шамиль на Коране поклялся больше не тревожить горцев. Итог перегово­ ров наглядно иллюстрирует следующее письмо Шамиля: «На­

стоящим письмом свидетельствуется заключениемирамеждурос­ сийским правителем и Шамилем. Мир в знак его прочности под­ тверждается передачей Мухаммеду Мурзе-хану в заложники от Шамиля его двоюродного брата, которого потом заменит племян­ ник; от Кибид Мухаммеда — двоюродного брата; от Абд аль-Рах-

76

ГЛАВА I КАВКАЗ И РОССИЯ

мана аль-Караха — сына при условии, если ни одна из сторон не нанесет другой стороне ни малейшего ущерба и не изменит, ибо из­ менники несут на себе проклятие Бога и людей»'6. Имаму тогда было важно, чтобы русские войска отошли от его резиденции, но потом он легко нарушил клятву.

Взяв с собой заложников, русские войска возвратились в Хунзах. В донесении об этой кампании в Петербург соглашение с Шамилем объявлялось полной капитуляцией мюридов. Доне­ сение произвело настоящий фурор в столице. Император Нико­ лай I пожелал во время своей инспекционной поездки по Кав­ казу обязательно встретиться с имамом, дабы тот «испросил высочайшей милости о прощении, заявил о глубочайшем раскаянии в прошлых деяниях и выразил чувство преданности, как верноподданный».

В соответствии с волей царя 30 сентября того же года возле селения Чиркаты состоялась встреча российского генерала Клю­ ки фон Клюгенау с Шамилем. Последнему было предложено прекратить боевые действия и прибыть в Тифлис для встречи с российским императором Николаем I. Шамиль обещал поду­ ма гь, так как был связан клятвенным договором с другими ли­ дерами мюридизма, но позже от встречи отказался и при этом, в очередной раз, обвинил русскую сторону в вероломстве. Оскор­ бленный отказом Шамиля от встречи, Николай I решил уничто­ жить имама сокрушительным ударом.

Шамиль сменил свою резиденцию и стал укреплять оборону возле высокогорного аула Ахульго, а также активизировал дея­ тельность по расширению зоны своего влияния.

Командующему войсками на Кавказской линии генералу П.Х. Граббе была поставлена задача — уничтожить жилище Шамиля на скале Ахульго. В мае 1839 года русские войска стали выдвигаться из крепости Внезапная. Первый удар был нанесен по чеченским соединениям Ташов-Хаджи. Далее практически весь июнь 10-тысячная экспедиционная армия продиралась сквозь горы к аулу Ахульго. Наконец, 24 июня началась 80-днев­ ная осада укреплений имама. Поначалу Граббе не удавалось пол­ ностью блокировать мюридов и лишить имама подвоза продо­ вольствия и пополнения резервов. Только 15 августа после не­ скольких неудачных попыток Ахульго был окончательно

77

АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

окружен. Несмотря на высокую стойкость и самопожертвование защитников аула, после трехмесячной осады имам потерял боль­ шую часть своего отряда и запросил перемирия. 19 августа Ша­ миль вступил в переговоры. Граббе не очень-то рассчитывал на удачу этих переговоров и потребовал от Шамиля полной капи­ туляции и выдачу в заложники сына. Имам на это пойти отка­ зывался и каждый раз выдвигал собственные контрпредложения. В итоге и эти переговоры зашли в тупик. 29 августа началось ге­ неральное наступление на укрепления горцев. К вечеру того же дня Шамиль попросил прекратить огонь и все-таки выслал в качестве заложника своего сына Джамала ад-Дина. Сдаться имам и на этот раз отказался, выдвигая новые требования. Видя, что все подобные переговоры ведут только к затягиванию времени, Граббе 2 сентября начал последний штурм Ахульго, продолжав­ шийся более двух дней. Горцы в плен не сдавались, а в безвы­ ходных ситуациях сами бросались в пропасть и гибли. Шамиль, потеряв еще и младшего сына, Сагита, одну из своих жен и мно­ гих родственников, сумел с несколькими близкими ему людьми вырваться из окружения и уйти в горы. С горсткой бойцов он перебрался в Веной, в шатоевское общество Чечни. Победа да­ лась большой ценой, российские войска в ходе боев за Ахульго потеряли убитыми и ранеными около 2,5 тысячи человек. Гене­ рал П.Х. Граббе направил рапорт в Петербург о взятии Ахульго:

«...Ясчитаю дело конченным, хотя и сверх всякой вероятности воз­ мутитель (Шамиль) и успел спастись, но нет ему более веры в го­ рах. Нет более для него пристанища ни на утесах, ни в ущельях. Нигде он не сможет найти место, недоступнее Ахульго, и привер­ женцев, храбрее тех, которые ныне жертвовали собою за него. Партия его истреблена вконец. Мюриды его, оставленные своим предводителем, погибли один за другим и один возле другого». Им­ ператор Николай 1 собственноручно написал на рапорте Граб­ бе: «Это хорошо. Но возмутительно то, что Шамиль убежал. Я признаюсь в своей боязни возможныхновыхнеприятностей от него, хотя он и потерял бывшую власть и возможности. Мы должны

предвидеть, что последует за этим».

Тактика решительного удара, казалось, тогда принесла вели­ колепные плоды. Шамиль был нейтрализован, а подчинение гор­ ских аулов пошло широким потоком. Авария, гумбетовское, кой-

78

ГЛАВА I КАВКАЗ И РОССИЯ

субулинское, андийское общества Дагестана решительно отказа­ лись повиноваться имаму Шамилю. Но подкрепить военные ус­ пехи мирным строительством русскому командованию не удалось.

В 1839—1840 годах было проведено несколько карательных экспедиций под руководством генерала А.П. Пулло с разорени­ ем аулов и изъятием оружия у чеченцев. Это ознаменовалось возмущениями жителей и широкомасштабными беспорядками в Чечне, вызванными попыткой разоружить чеченцев, что было для них неприемлемо. Чеченцы не могли смириться с тем, что принуждало их к бесчестию, после которого достойная жизньдля них была уже невозможна. Беспримерное самопожертвование в этой борьбе чеченцев, в том числе женщин и детей, вызывало восхищение даже у многих русских офицеров, порождало в них стремление к свободе. Вспыхнуло всеобщее восстание в Чечне под руководством Шуаиб-муллы Центороевского, Джаватхана Даргоевского, Ташов-Хаджи Саясановского, Исы Гендергеноевского. Еще Ермолов в своем докладе царю отмечал: «Горские народы примером независимости своей в самих подданных Вашего Имперского Величества порождают дух независимости»'1. А.С. Грибоедов называл эту войну «борьбой горной и лесной свобо­ ды с барабанным просвещением». В память об этом осталась песня «Взвейтесь, соколы, орлами», где соколы — русские сол­ даты, а орлы — чеченцы. Представители чеченцев разыскали скрывавшегося в горных аулах имама Шамиля и предложили ему стать во главе своего народа. 8 марта 1840 года на всеобщем съезде чеченцев в селении Урус-Мартан Шамиль был избран и имамом Чечни, а Ташов-Хаджи был назначен ауховским наибом.

Находившийся в крайне затруднительном положении Ша­ миль, не упустив благоприятного случая, воспользовался этим и с опорой на Чечню, обосновавшись в горном ичкерийском ауле Дарго, вновь стал во главе мюридов, вернул под свое влияние большую часть Дагестана и повел довольно успешную борьбу против феодальной знати и русских войск. Основу его мюридов составляли выходцы из бедных слоев населения. Война с рус­ скими, приносившая богатую добычу, улучшала имущественное положение мюридов. Имам имел войско, которое кормилось добычей, грабежом, поборами и чужим добром, поэтому он по­ нимал, что ему надо проявлять щедрость, иначе наибы и мюри­

79

АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

ды за ним не пойдут. А расточая чужое добро, раздаривая его щед­ рой рукой, приобретал славу и удерживал в узде своих поддан­ ных. К тому же Шамиль постоянно повторял популистские ан­ тифеодальные лозунги — освобождение крестьян от феодально­ го гнета и утверждение равенства.

Он проводил молниеносные набеги, успевая уклониться от боя с русскими войсками и вынуждая их изматывать себя в дол­ гих преследованиях его отрядов. Шамиль эффективно приме­ нял тактику партизанской войны: избегал открытого боя с ар­ мейскими корпусами, заманивал их в горные ущелья, загоражи­ вая затем дорогу завалами, обстреливал с гор колонны войск, нанося им большие потери. А карательные экспедиции русских войск следовали одна за другой. Одно из таких сражений с точ­ ки зрения рядового участника, без всяких прикрас описал М.Ю. Лермонтов в стихотворении «Валерик». Сосланный в Кав­ казскую армию за стихотворение на смерть А.С. Пушкина, поэт принимал участие в кровопролитном сражении, происшедшем 11 июля 1840 года на речке Валерик («речка смерти») в Чечне. В ходе боя он проявил отменное мужество и хладнокровие, в пер­ вых рядах атакующих ворвался в неприятельские завалы. Коман­ дир отряда генерал А.В. Галафеев представил его к награждению орденом. Но высочайшим повелением опальному поэту было от­ казано в награде. Вспоминая об этом бое, в письме к своему дру­ гу А.А. Лопухину Лермонтов писал: «Унас были каждый день дела, и одно довольно жаркое, которое продолжалось 6 часов кряду. Нас было всего 2000 пехоты, а их до 6 тысяч; и все время дрались шты­ ками. Унасубыло 30офицеров и до 300рядовых, а их 600тел оста­ лось на месте...»™ В октябре поручик М.Ю. Лермонтов был на­ значен командиром охотничьего отряда, названного военным командованием отрядом «головорезов» или «лермонтовским от­ рядом». В то время у Лермонтова в России было много почита­ телей и последователей.

Осенью 1840 года на почве острого соперничества с имамом ауховский наиб Ташов-Хаджи был заменен Булатом-Мирзой, что вызвало большое недовольство чеченцев. Вскоре новый наиб был убит. В конце того же года, рассорившись с российским ко­ мандованием, на сторону Шамиля перешел самый популярный в Аварии наездник Хаджи-Мурат, до того не раз отбивавший его

80

ГЛАВА I КАВКАЗ И РОССИЯ

II гаки на Хунзах. А дело было так. По навету Ахмед-хана Аварс­ кого, решившего избавиться от авторитетного на Кавказе сопер­ ника, в Хунзахе Хаджи-Мурата арестовали и под конвоем отпра­ вили в Темир-Хан-Шуру, но по дороге арестант, воспользовав­ шись моментом, бросился в пропасть, но чудом остался жив. Затем он сумел добраться до ближайшего жилья и укрыться от преследователей в ауле Цельмес. Генерал Клюгенау пытался за­ мять это дело и направил Хаджи-Мурату несколько писем с за­ верениями о его полной безопасности. Одновременно поступи­ ло предложение от Шамиля, пообещавшего Хаджи-Муратудол­ жность наиба Аваристана. Узнав о случившемся, наместник на Кавказе Е.А. Головин приказал схватить Хаджи-Мурата, но было уже поздно.

Не ставя перед собой целью описывать все сражения Кав­ казской войны, скажу только, что шли они с переменным успе­ хом, а Россия вынуждена была направлять на Северный Кавказ все больше и больше войск. Постепенно российские войска при­ спосабливались к местным условиям, а военное командование предпринимало меры по укреплению оставшихся на левом флан­ ге Кавказской оборонительной линии крепостей и созданию новых укреплений (Казахкичу, Закан-юрт). Несмотря на пред­ ложения военных, которые планировали основные усилия на­ править против равнинной Чечни, путем укрепления и расселе­ ния казачьих станиц по реке Сунже и возведения новых укреп­ лений при главных выходах с гор, Николай I требовал покончить с Шамилем при помощи военных экспедиций в горы. Выполняя эти указания, в течение 1841—1845 годов российские войска про­ водили все новые и новые карательные экспедиции, неся боль­ шие потери и не имея успеха. Например, Шамиль потерпел по­ ражение в боях с отрядами князя Аргутинекого-Долгорукова в Казикумухском и Кюринском ханствах, но бесславно закончи­ лись крупные карательные экспедиции по захвату резиденции имама в ауле Дарго, предпринятые генералом П.Х. Граббе в июне 1842 года и наместником на Кавказе князем М.С. Воронцовым в мае 1845 года. В первом случае отряд не смогдаже дойти до Дар­ го, а во втором — отряд был блокирован, подвергался непрерыв­ ным атакам чеченцев и от полного разгрома его спасло прибы­ тие подкрепления под командованием генерала Фрейтага. От­

81

АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

ряд горцев под предводительством Хаджи-Мурата отсек и раз­ грабил обоз. Из провианта в русских войсках остались тогда одни сухари. Потери отряда составили около 4 тысяч человек, в том числе погибло четыре генерала. С захваченного тела генерала Коха горцы сняли кожу и натянули ее на барабан. Кроме того, чеченцами были взяты большие трофеи. Это было самое круп­ ное поражение русских войск на Кавказе, а операция названа «сухарной экспедицией».

В эти годы в нагорной частиДагестана было захвачено 12 рос­ сийских укреплений и практически вся Чечня, очищенная от российских войск и разделенная на четыре наибства, примкну­ ла к Шамилю. Имам принимал меры по распространению свое­ го влияния на весь Северный Кавказ. Набеговая система приоб­ рела всеобъемлющий характер. Она выполняла функции расши­ рения территории имамата и пополнения казны Шамиля. Кроме того, казна пополнялась за счет зекята — установленного шари­ атом сбора десятой части дохода с хлеба, овец и денег, а также хараджа — подати с горных пастбищ и с некоторых селений, пла­ тивших такую же подать ханам. Так что «кавказский Робин Гуд» отнюдь не страдал альтруизмом.

Пик могущества имама Шамиля — 1843—1847 годы. Он со­ средоточил в своих руках всю власть и фактически правил еди­ нолично, лишь изредка прибегая к съездам своих наибов. Одна­ ко к этому времени, как это часто бывает, личные амбиции, со­ знание собственной непогрешимости и никому не подконтрольная авторитарная власть «ослепили» Шамиля, и он стремительно начал терять авторитет у народа. Пошла молва, что имам стремится к богатству и нисколько не думает об Аллахе. Созданные им законы не работали, а назначенные наибы-упра­ вители, обуреваемые жаждой славы и достижения привилеги­ рованного социального статуса, беспредельной алчностью и жад­ ностью, создавая видимость, что выполняют приказы имама, на самом же деле обманывали его, обогащаясь за счет простого на­ рода. Фактически из числа наибов и других представителей шамилевской администрации сформировалась новая аристократия, владевшая стадами, земельными наделами и другими богатства­ ми. Например, Ташов-Хаджи и Ахверды-Магома, умершие в 1843 году, имели довольно приличные состояния, а наиб Шуаб-

82

ГЛАВА I КАВКАЗ И РОССИЯ

мулла Центороевский, убитый в 1844 году, на момент гибели владел 4 тысячами голов мелкого скота, 500 головами крупного рогатого скота, 60 буйволами, а другое его имущество оценива­ лось в 30 тысяч рублей. Многие видные наибы, как, например, Кибит-Магома, Даниель-бек, Хаджи-Мурат, Магомед Мусакаев, соперничали между собой и проводили во многом независи­ мую от имама политику, став, по существу, удельными князья­ ми в своих вотчинах. В частности, они разогнали и перебили от­ ряд терских казаков, перешедших к Шамилю вместе с семьями и двумя священниками, хотя он приказал выделить им землю и охранять их. Все чаще отмечались случаи сепаратизма наибов, которые доносили Шамилю друг на друга, желая отвлечь от себя его строгое внимание и ослабить позиции политического сопер­ ника. Беспрестанными своими ссорами и беспорядками горцы доказывали, как вредна им свобода.

Сам Шамиль в каждом сильном деятеле видел опасного для себя соперника. Скрытые трения между наибами и имамом пе­ риодически выливались в ссоры. Некогда прочные узы, связы­ вавшие их с Шамилем, слабели по мере обогащения наибов и забвения ими великих преобразовательных целей и «высоких истин» ислама. Шамиль не был уверен, что сможет бесконечно удерживать наибов в узде. Видимо, поэтому на съезде в Анди в 1847 году он официально объявил своего сына Гази Мухаммада наследником духовной власти, что было прямым нарушением традиционных правил мюридизма, согласно которым власть передавалась учителем наиболее достойному ученику при одоб­ рении народа. Наследование власти имама его сыном заклады­ вало основы для превращения имамата в наследственную теок­ ратическую монархию. Не случайно присутствовавший на съез­ де аварский наиб Хаджи-Мурат сказал тогда Шамилю, что имамство после него получит тот из наибов, у которого шашка окажется острее.

Фактически Шамиль создал своеобразное государство, эко­ номическую основу которого составляла добыча, захваченная посредством нападения на мирные села и населенные пункты соседей, а его бюджет формировался за счет поборов с населе­ ния. Действия силовых органов были направлены на обеспече­ ние приумножения и сохранения награбленного имущества,

83

АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

ставшего собственностью самого имама или его наибов и мюри­ дов. Простой народ Чечни и Дагестана был в очередной раз об­ манут, он ничего не выиграл от изменения формы правления с ханско-бекской на имамскую, — наоборот, его угнетение еще бо­ лее усилилось, ни о какой свободе не могло быть и речи.

Несколько десятилетий русские войска пытались подавить сопротивление мюридов имама Шамиля. Несмотря на периоди­ ческие успехи, в целом они тактически все же проигрывали гор­ цам, а сама война приняла затяжной характер. Российским вла­ стям требовалось проводить гибкую политику, выступать в ка­ честве регулятора межплеменных и межнациональных отношений на Северном Кавказе, но они больше уповали на си­ ловые методы, проведение карательных экспедиций. Причем операции проводились в сложных горно-лесистых условиях, без учета местных реалий и сложившегося там баланса сил. Не слу­ чайно сам Шамиль в обращении к царским властям писал: «Я прошу Вас об одном: не мешайте нам драться между собой. Храб­ рейший из нас, конечно, останется победителем, необузданные смирятся, власть и порядок восторжествуют, и тогда будет, с божьей помощью, общее спокойствие... Я употреблял против гор­ цев жестокие меры:многолюдейубито по моему приказанию... Бил я шатоевцев, и андийцев, и талбутинцев, и ичкерийцев; ноя бил их не за преданность русским — вы знаете, что тогда они ее не выс­ казывали, а за их скверную натуру, склонность к грабительству и разбоям... И вы будете их бить за ту же склонность, которую им очень трудно оставить»19. Примечательно, что в этом обраще­ нии ни слова не сказано, что главным организатором грабежей

иразбоев являлся сам Шамиль. Причем основным объектом гра­ бежей были сами горцы, а боевые действия на Северном Кавка­ зе преимущественно велись между разными горскими кланами

итейпами, российские же войска, пытавшиеся стабилизировать там ситуацию и мешавшие грабежам, вынуждены были воевать против вооруженных отрядов различных народностей, нередко объединявшихся для проведения набегов на русские поселения.

Вконце 40-х—начале 50-х годов XIX века российское воен­ ное командование изменило тактику ведения борьбы и посте­ пенно добилось перелома. Россия ценой тяжелейшего опыта нашла эффективную военную стратегию на Кавказе. Отказав­

84

ГЛАВА I КАВКАЗ И РОССИЯ

шись от беспорядочных карательных экспедиций, русское ко­ мандование перешло к системе, предусматривавшей медленное, но планомерное «сдавливание» имамата со всех сторон. В 1848 году отряды Шамиля потерпели поражение в районе селе­ ния Гергебиль. В 1849 году российские войска овладели крепос­ тью Салты, отбили атаки горцев при попытке захвата крепости Ахты, а зимой следующего года, прорубив просеки в густых ле­ сах, дошли до селения Шали. В это время заметный след в борь­ бе против горцев оставил генерал М.З. Аргутинский-Долгору- кий, проведший ряд жестоких успешных операций и совершив­ ший переход через Кавказский хребет, сравнимый с переходом Суворова через Альпы. В Дагестане до сих пор в память о нем наиболее злобным псам пастухи дают кличку Аргут.

В 50-е годы наступил кризис имамата Шамиля. В первую очередь это было связано с действиями русских войск, перекрыв­ ших выходы в Закавказье и укрепивших оборонительнуюлинию. Когда русские войска стали окружать имамат постоянно сжи­ мающимся кольцом блокады, экономическая база горского го­ сударства существенно оскудела. Шамиль потерял свою житни­ цу — плоскостную Чечню, резко сократились источники воен­ ной добычи и увеличились потери среди мюридов. Голодное население разоренных аулов превратилось в непосильное бремя для имамата. Простым узденям надоело попусту проливать свою кровь на войне, утратившей смысл и ранее имевшиеся в ней ма­ териальные и моральные стимулы. Горцы принялись грабить другдруга. Управляющих (наибов), которых Шамиль считал сво­ ими помощниками, обуревала алчность, страсть к накопитель­ ству и жадность. Показная благочестивость становилась все бо­ лее прозрачным прикрытием для их стяжательских устремлений. Иные из них со временем вообще перестали утруждать себя со­ блюдением хотя бы внешних приличий. Наибы, используя дан­ ную им власть, обогащались всеми возможными способами. Система наибства выродилась в родовую клановость, репрессив­ ный аппаратдовел народ до отчаяния, война с «неверными» при­ обрела открыто стяжательский характер, а ислам стал лишь шир­ мой для освящения добычи. Отвлечение большей части мужс­ кого населения на борьбу за власть подорвало экономическую основу хозяйства. Для компенсации экономических утрат тре­

85

АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

бовались все более масштабные набеги, а проводить их стано­ вилось все труднее и труднее. Разбогатевшие на войне наибы и сподвижники Шамиля тяготились его деспотизмом и больше всего были озабочены сохранением своего богатства, так как стремительно нищавшая узденская масса становилась все более агрессивной и опасной для них. В поисках спасения от рассви­ репевшего народа они вступали в тайные переговоры с россий­ ской администрацией, считая ее залогом сохранения собствен­ ности и общественных привилегий. То один, то другой наиб пе­ реходил на сторону русских властей. Созданная Шамилем система стала разлагаться. Близился поворотный этап Кавказ­ ской войны. Она все больше стала походить на борьбу за власть между новой местной знатью и русскими чиновниками.

В 1851 году из-за разногласий с имамом на сторону русских властей перешел наиб Аварии Хаджи-Мурат, который в течение 12 лет верой и правдой служил Шамилю. Воспользовавшись как предлогом некоторыми неудачами наиба в боях с российскими войсками, имам (он запомнил слова Хаджи-Мурата о преемни­ ке) обвинил его в измене и попытался судить, но наиб вовремя скрылся. В лице Хаджи-Мурата Шамиль потерял блестящего и удачливого предводителя набегов, за которым горцы шли в бой с готовностью. Аварский наиб сообщил русскому командованию сведения о структуре и численности вооруженных отрядов Ша­ миля, пункты их дислокации, имена и места жительства всех его наибов и их подручных, а также места расположения складов ору­ жия и схронов. Этодало возможность российским военным орга­ низовать целенаправленную борьбу против отрядов Шамиля. Но имам удерживал в заложниках семью Хаджи-Мурата и катего­ рически отказывался ее обменивать. Отчаявшись освободить се­ мью с помощью царских властей, наиб попытался предпринять собственные активные шаги по ее освобождению, но в апреле 1852 года «при попытке к бегству» был убит казаками и сотруд­ никами шушинской милиции. Гаджи-Ага Мехтулинский отру­ бил Хаджи-Мурату голову, а управляющий Нухинским уездом подполковник Карганов отправил ее графу Воронцову в Тиф­ лис. Позже его череп был передан в Кунсткамеру в Санкт-Пе­ тербурге. Тело Хаджи-Мурата было захоронено в районе Нухи. А сражения с горцами тем не менее продолжались. В декабре

86

ГЛАВА I КАВКАЗ И РОССИЯ

IK5I года в Гехинском ущелье погиб кумир Кавказской армии храбрейший из храбрых генерал Н.П. Слепцов. По распоряже­ нию Николая 1 станица Сунженская, где его похоронили, была переименована в Слепцовскую.

Крымская война (1853—1856 гг.) между Россией и Турцией создала Шамилю благоприятные условия для расширения зоны своего влияния, но он не смог воспользоваться этим, так как его имамат тогда переживал глубокий внутренний кризис. Много­ летняя война и тоталитарная власть Шамиля довели горцев до отчаяния. Они перестали ему подчиняться. Его планы поддер­ жать Турцию проведением диверсионных актов для отвлечения российских войск не были реализованы. Шамиль предпринял попытку соединиться с турецкой армией в Грузии, но при про­ рыве Лезгинской линии у Закаталы потерпел неудачу. Един­ ственной внешней вылазкой в поддержку Турции в этот период можно считать бандитский рейд отряда горцев под руководством сына Шамиля Гази Мухаммада по районам Грузии, где были за­ хвачены заложники и богатая добыча. За активную помощь тур­ кам в военных действиях против русских султан присвоил ему звание генералиссимуса.

В 1854 году англо-французская армия заняла Анапу и наме­ ревалась захватить весь Кавказ. Турецкие войска Омер-паши, подготовленные английскими военными инструкторами, пове­ ли наступление на Тифлис. В это время командование Кавказ­ ским корпусом было возложено на Н.Н. Муравьева. Приехав на Кавказ в 1855 году, он сумел собрать все внутренние резервы края для нанесения решительного удара по туркам, а также держать имама в бездействии весь остаток войны. Руководил осадой и взятием турецкой крепости Карс, за что получил почетный ти­ тул «Карский».

После завершения Крымской войны численность российских войск на Кавказе была доведена до 200 тысяч человек. Началось решительное наступление на горные районы Чечни с прочным закреплением занятых территорий. Шамиль вновь был оттеснен войсками генерала Н.И. Евдокимова в горные районы Дагестана и, отрезанный от Чечни, лишен продовольственной базы.

Так как расчет на поражение России от Турции не оправдал­ ся, в феврале 1857 года имам направил французскому послу в

87

АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

Константинополе письмо, где наивно призывал Запад освобо­ дить горцев от русской «тирании». Не получив на свои призывы даже формального ответа, Шамиль в июле 1859 года через свое­ го агента в Константинополе предложил России мирные пере­ говоры, но его «поезд уже ушел».

В 1858 году против Шамиля восстали чеченские общества. Они перебили наибов и мухаджиров, назначенных имамом для удержания чеченцев в повиновении. Выход Чечни из войны был обусловлен также тем, что борьба под руководством Шамиля привела к явлению, до того никогда не наблюдавшемуся среди чеченцев, — в 1856-1857 годах они оказались на грани голода. Если первоначально Шамиль покупал хлеб по свободной цене (Чечня была основным производителем хлеба на Северном Кав­ казе), то потом ввел заниженную цену на него, а затем стал заби­ рать хлеб без всякой платы. Чеченцы были измучены длитель­ ной войной, в которой бесполезно гибло множество людей, а главное — они были утомлены беспощадным деспотизмом Ша­ миля, губившего горцев для собственных корыстных целей го­ раздо больше, чем русские войска. Именно в горах Шамиля глу­ боко и справедливо ненавидели. Поэтому российские войска во время большого наступления на Чечню в 1859 году почти не встретили здесь сопротивления.

Существенный вклад в окончание войны на выгодных для России условиях внес новый генерал-губернатор Кавказа сия­ тельный князь А.И. Барятинский, при котором стратегия и так­ тика борьбы с горцами вновь изменилась. Он отказался от кара­ тельных экспедиций и вернулся к ранее применяемой генера­ лом Ермоловым системе создания оборонительных линий, крепостей и просек, переселения казаков для освоения занятых районов, а в отношении мирных жителей повел весьма добро­ желательную политику. А.И. Барятинский принялся за восста­ новление прежних основ народной жизни. Его политика была яркой противоположностью деспотическим порядкам имамата. Милосердие стало оружием русских.

К тому времени русские войска научились использовать в горах свой численный перевес. Перевооружение армии на бо­ лее меткие и дальнобойные винтовки стало давать перевес в схватках с горцами и резко увеличило их потери. Постепенно

88

ГЛАВА I КАВКАЗ И РОССИЯ

кольцо русских гарнизонов все туже стягивалось вокруг рези­ денции имама — аула Ведено. Общая ситуация вышла из-под контроля Шамиля. Престиж его упал, но он стремился укре­ пить личное господство с помощью принуждений и наказаний. Чтобы удержать возле себя наиболее влиятельных наибов, он брал в заложники их родственников, а также проводил кара­ тельные экспедиции и предавал мучительной смерти горцев, уличенных в связях с русскими. Однако террор и репрессии возбуждали у обездоленных людей отчаянную ненависть и жаж­ ду мщения.

Шамиль, его сын Гази Мухаммад, наибы и сотенные началь­ ники дали клятву сражаться с русскими до конца и в плен не сда­ ваться. Однако под натиском российских регулярных войск 1 ап­ реля 1859 года они дрогнули, вынуждены были оставить рези­ денцию имама в Ведено и отойти в горы, сначала в аул Килятль, а затем — в аул Гуниб.

Фактически имамат распался, подавляющее число наибов и жителей аулов, пользовавшихся особым доверием Шамиля, сна­ чала робко, а затем целыми общинами стали переселяться из имамата под защиту российских властей. Все беженцы милос­ ти во были встречены князем Барятинским, который выдавал им провиант и денежные ссуды для обзаведения хозяйством на но­ вом месте. Например, бежавшему от Шамиля мичикскому наи­ бу Боте Шамурзаеву Барятинский купил в Грозном дом и дал много денег. Депутации горцев, одна за другой, шли к русским генералам с изъявлением покорности, просьбами защитить их от Шамиля, предложениями помощи в борьбе против него. На­ селение аулов безбоязненно выходило навстречу князю А.И. Ба­ рятинскому, возглавлявшему наступавшие войска. Женщины и дети подносили ему виноград, пели, плясали. Мужчины, еще не гак давно воевавшие в армии Шамиля, салютовали ему в знак приветствия, устраивали джигитовку, всем своим видом пока­ зывая приязнь и почтение.

В апреле—мае о своей покорности России объявили ауховцы, чеберлоевцы, ичкерийцы (кроме беноевских аулов). 4 июля чеченская депутация почетных лиц, среди которых были знаме­ нитые наибы Талхик, Эски, Идиль, Дуба, Умалат, Батуко, яви­ лась в Грозный, поздравила князя Барятинского по поводу взя­

89

АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

тая Ведено. Многие соратники Шамиля по дороге покинули его, ограбив обоз с имуществом и казной (наиб Кибит-Магома). Сильного Шамиля горцы боялись, слабого — грабили. Незадол­ го до гибели имамата Шамиль передал свои деньги и драгоцен­ ности на сумму около миллиона рублей тестю своего сына — Да- ниель-беку Елисуйскому, который присвоил эти ценности, зая­ вив позже, что ничего от имама не получал. В июле—августе большинство дагестанских обществ и аулов объявили о покор­ ности России без сопротивления.

Почва ускользала из-под ног имама, его господству прихо­ дил конец. Укрывшись в горной крепости Гуниб, отряд Шами­ ля численностью около 400 человек был намерен сражаться до конца. Однако 24 августа 1859 года князь Барятинский объя­ вил вознаграждение в 10 000 рублей за пленение живого имама Шамиля. Одновременно имаму поступило предложение наме­ стника сдаться в плен. Сам Шамиль сначала ответил категори­ ческим отказом, так как ему трудно было поверить в милосер­ дие — сам он никогда не прощал своих врагов. Потом имам со­ гласился на переговоры с российским полковником Лазаревым, который убедил его прекратить дальнейшее сопротивление и не губить свою семью и верных ему людей. Ему обещали сохра­ нить жизнь и дать возможность проживать с семейством в Рос­ сии. На размышление ему отвели четверть часа. Если в моло­ дости в 1832 году (Гимры) в подобной ситуации Шамиль смело бросился на русские штыки, а в Ахульго (1839 г.) сражался с остервенением, то богатому и знаменитому имаму эту задачу решить оказалось гораздо сложнее. Призывая своих мюридов сражаться с «неверными» до конца, а в случае смерти на поле боя становиться «шахидами» и попадать автоматически в рай, сам имам предпочел русский плен, тем самым фактически пре­ дав свое учение и учеников.

Изменив своей клятве стать «шахидом», он 25 августа 1859 года в сопровождении шестидесяти верных мюридов вышел из крепости и сдался на милость губернатору Кавказа князю А.И. Барятинскому. Из воспоминаний участника войны Д. Ми­ лютина: «Было около 5 часов пополудни. Подъехавшие к князю Ба­

рятинскому барон Врангель и генерал Кеслер доложили о положе­ нии дела: бой приостановлен; все тихо; 14 батальонов грозно сто-

90

ГЛАВА I КАВКАЗ И РОССИЯ

нт вокруг аула, ружья у ноги; ждут ответа от Шамиля. Но имам медлит, колеблется. Отправляется новый парламентер от имени самого наместника царского, с требованием, чтобы Шамиль сдал­ ся немедленно, и сугрозой в противном случаеразгромить аул... Ша­ миль высылает Юнуса для переговоров об условиях. Ему объявля­ ют, что ни о каких условиях теперь не может быть и речи, что Шамиль должен немедленно выйти к главнокомандующему, пред­ ставив его великодушию участь свою и семьи... Когда подъехал я к площади пред селением, где находился барон Врангель с окружаю­ щими его лицами, в ауле была замечена большая суета. Еще раз по­ явился Юнус с последней убедительной просьбой — отдалить назад по крайней мере милицию, дабы мусульмане не были свидетелями

унижения имама... Просьбу этумы признали возможным уважить;

всем милиционерам приказано отойти за линию пехоты, и вслед за этимувиделимы выдвигающуюся из аула толпу чалмоносцев. Меж­ ду ними выделялся сам Шамиль на коне. Появление его из-за край­ них саклей аула вызвало невольный возглас ура! по всему фронту стоявших поблизости войск. Восторженный этот взрыв испугал было Шамиля и окружавшую его толпу; на мгновение движение приостановилось. Между темя возвратился к главнокомандующе­ му, чтобы предварить его о желанной развязке. По приказанию его следовавшая за Шамилем кучка вооруженныхмюридов (числом от 40 до 50 человек) была остановлена в некотором расстоянии от того места, где находился главнокомандующий; при Шамиле ос­ тались только трое из самых преданных ему клевретов, и в числе их Юнус. Оружие было оставлено лишь одному Шамилю. Князь Ба­

рятинский принял пленного имама, сидя на камне, окруженный все­ ми нашими генералами, многочисленной свитой, ординарцами, кон­ войными казаками и даже милиционерами. Всякомухотелось быть свидетелем достопамятного исторического события. Шамиль, сой­ дя с коня, подошел к наместнику почтительно, но с достоинством. На бледном его лице выражались и крайнее смущение, и страх, и горе. Стоявшие позади него мюриды были совсем растеряны, удру­ чены, а более всех Юнус, который был в таком волнении, что не мог даже сохранить приличную позу: во все время нервно засучивал

рукава, как будто готовился к кулачному бою. Князь Барятинс­ кий, приняв строгий вид, обратился к пленнику сукором в том, что онупорствовал в отказе на благосклонныхусловиях, которые преж­

91

АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

де предлагали ему, и предпочел подвергнуть судьбу свою и семьи ре­ шению оружия; теперь ни о каких подобных условиях и речи быть не может; решение его участи будет вполне зависеть от милосер­ дия царя; одно только оставляется в силе — обещание безопаснос­ ти для жизни его и семьи... Шамиль произнес несколько нескладных фраз в оправдание своего недоверия к прежним русским предложе­ ниям, о своей пресыщенности многолетней борьбой и желании за­ кончить жизнь в мире и молитве... Начальник объявил Шамилю, что он должен ехать в Петербург и там ожидать Высочайшего решения... Затем князь Барятинский сел верхом и со свитой от­ правился в свой лагерь... Добрались мы до своего лагеря, когда уже смеркалось, а пленного имама привезли гораздо позже, уже в со­ вершенную темноту. К пленному был приставлен в качестве пере­ водчика один из служащих туземцев подполковник Алибек Пензу-

лаев. При прибытии в лагерь Шамиль был в таком нервном состо­ янии, что дрожал как в лихорадке, конечно не столько от свежего воздуха на значительной высоте нашего лагеря, сколько от душев­ ного волнения. Он все еще не доверял положительному обещанию

Наместника и ожидал неминуемого возмездия за все зло, которое он на своем веку причинил русским. Тщетно Алибек старался успо­ коить его убеждениями в нерушимости слова, в великодушии рус­ ского государя. Крайне удивило пленника, когда подан был ему чай в роскошном сервизе главнокомандующего, когда послана была ему собственная дорогая шуба князя Барятинского, чтобы старик мог согреться...»20

Сдавшихся мюридов распустили по домам, а самого имама с семьей, окруженного многочисленным конвоем, доставили в аварскую столицу Темир-Хан-Шуру (ныне Буйнакск). Попро­ щавшись с горцами, Шамиль предпринял долгое путешествие по России, удивившей его своими просторами. Последние со­ мнения Шамиля относительно своей участи отпали после встречи с русским царем 15 сентября в Чугуеве, где Александр 11 производил смотр войск. Имам побывал во многих российских городах: в Москве, например, встречался с генералом А.П. Ер­ моловым; осматривая в течение недели достопримечательнос­ ти Санкт-Петербурга, посетил кадетский корпус, где воспиты­ вался его сын Джемалуддин, был принят и обласкан русским царем Александром II, который повелел определить ему еже­

92

ГЛАВА I КАВКАЗ И РОССИЯ

годное содержание в 30 тысяч рублей (по нынешней покупа­ тельной способности примерно 120 тысяч долларов); в одном ит лучших особняков с двумя женами и детьми был поселен в Калуге, где прожил почти девять лет — до 1868 года. За это вре­ мя он еще дважды встречался с царем Александром II. За ло­ яльность «белому» царю ему был пожалован дворянский титул. В плену Шамиль откровенно признавался, что в войне с Рос­ сией он «потерял свой народ», и заявлял: «Да, я жалею, что не тал России и что ранее не искал с нею дружбы!» В Калуге люди с недоумением смотрели на него и задавали вопрос: «Неужелиэто тот кавказский злодей, который выпил столько русской крови ?» «Не слишком ли хорошо мы относимся к Шамилю?» — вопроша­ ли в ту пору калужские газетчики. «Нет, — отвечали они на соб­ ственный же вопрос, — потому что русские — это нация, кото­ рая не бьет лежачих!» Потом Шамиль переехал в Киев. В марте 1870 года, когда страсти на Кавказе немного улеглись, имам был отпущен в Мекку для совершения хаджа. Его сыновьям разре­ шили проводить отца только до Одессы. В Турции его встретил сам султан и оказал знаки высочайшего внимания. В Саудовс­ кой Аравии за ним ходили толпы паломников. Возвращаясь в Мекку, после посещения Медины, где он поклонялся гробни­ це пророка Мухаммада, Шамиль упал с верблюда и умер 4 фев­ раля 1871 года. Похоронили имама в Медине, на кладбище Джаннат-аль-Баки («райская долина»), в одном из самых по­ читаемых мусульманскими паломниками мест. После кончи­ ны имама царская казна отпустила его семье солидное годовое содержание. Один из его сыновей, Мухаммад-Шафи, стал рос­ сийским генералом и верно служил Отечеству, даже был гене­ рал-губернатором Казани; старший сын, Гази Мухаммад, обо­ сновался в Турции, тоже был генералом и воевал против рос­ сийских войск.

Наибское окружение Шамиля, поняв, что продолжение войны чревато для него тяжелыми последствиями, установило контакты с российскими властями, видя в них гарант сохране­ ния своей собственности, добровольно прекратило сопротив­ ление и перешло на сторону России. В частности, так поступи­ ли наибы Кибит-Магома, Мухаммад-Амин, тесть Шамиля шейх Джемалэтдин, Аслан-кадий Цудахарский, наиб Исмаил,

93

АЛЕКСАНДР ЛЯХОВСКИЙ ЗАЧАРОВАННЫЕ СВОБОДОЙ

тесть сына Шамиля Гази МухаммадаДаниель-бек Елисуйский, Мухаммад Эмин и многие другие наибы. Все они были проще­ ны царскими властями, им назначили пожизненные пенсии в размере от трех до пяти тысяч рублей. Некоторые из них потом уехали в Турцию.

В общественном сознании кавказцев Шамиль остался вож­ дем горцев, возглавившим их национально-освободительную борьбу против России. Он предстает в образе некоего «кавказс­ кого Робин Гуда», защитника бедняков, сражавшегося с хана­ ми, беками и «неверными» за ислам и справедливость. Анализ же событий и архивных документов показывает, что имам, бе­ зусловно, был исторической личностью и незаурядным челове­ ком, аварским самородком, умным, но коварным правителем, одаренным и жестоким полководцем. Используя исламские ло­ зунги, Шамиль вел борьбу за власть, передел собственности ме­ стных феодалов и осуществлял руководство крупными набега­ ми с целью грабежей в Грузии и нападений на населенные пун­ кты, станицы и крепости на русской оборонительной линии. Являясь, по европейским меркам, малограмотным и ограничен­ ным человеком, познавшим азы ислама, правда не лишенным определенного организаторского, военного и политического та­ ланта, он сумел с помощью личных качеств, жестокости, интриг и ловких психологических уловок установить авторитарную власть над довольно значительной частью Кавказа. Склонный к позерству и дешевым внешним эффектам, Шамиль для удержа­ ния своей власти пользовался популистскими приемами: мог притворно отказываться от звания имама; однажды приказал за незначительную провинность высечь плетью свою мать; для де­ монстрации «покорности» перед служителями шариатского суда подставлял под плеть свою спину и т. д. С опорой на деспоти­ ческую авторитарную власть Шамиль сколотил себе большое личное состояние. Так, если во время прихода к власти все его имущество оценивалось в 200 рублей, то на момент пленения — в более чем миллион рублей (по современным меркам пример­ но 4 млн долларов). Нынешние лидеры сепаратистов, стремясь героизировать образы имамов XIX века, представляют их бор­ цами за свободу и независимость Кавказа. Одновременно, по­ казывая в пропагандистских целях российского солдата в обра-

94