книги из ЭБС / 788029

6)информационная функция;

7)интеграционная функция;

8)коммуникативная функция;

9)развитие творческих способностей отдельного человека и социума в рамках традиционности.

Визучении и организации развития творческих способностей средствами музыкального фольклора, мы должны опираться на следующие положения:

•Музыкальный фольклор – одна из основ народной педагогики, обеспечивающая наиболее адекватное развитие человека в зависимости от нужд социума. Одной из доминирующих являлась потребность в выживании и сохранности, являющаяся механизмом приспособления к новым условиям жизни, который реализовался за счет творческого переосмысления традиции. Следовательно, способность человека и социума к творчеству – одно из главных условий их выживания. Значит, основная задача народной педагогики в целом и музыкального фольклора в частности – развитие творческих способностей как отдельного человека, так и общества, в котором он существует.

•Музыкальный фольклор – часть народного искусства, которое закладывало основы развития творческих способностей ребенка посредством влияния на эмоциональную и интеллектуальную сферы личности.

•Музыкальный фольклор – база профессионального музыкального искусства. Музыка оказывает существенное влияние на развитие творческих способностей человека, играет существенную роль в системе эстетического воспитания школьников.

Анализ показал, что сам процесс обучения и развития творческих способностей осуществляется на двух уровнях: ценностном и содержательном.

Всё это позволяет нам сделать следующий вывод: музыкальный

60

фольклор может оказать значительное влияние на развитие творческих способностей студентов при создании определенных педагогических условий. Описанию и теоретическому обоснованию модели педагогического процесса будет посвящен третий параграф монографии.

61

§ 3. Прогностический подход к развитию творческих способностей

студентов средствами музыкального фольклора

Рассматривая проблему развития творческих способностей, мы выяснили, что музыкальный фольклор может оказать на это развитие существенное влияние при соблюдении определенных педагогических условий. В соответствии с целью и задачами исследования здесь раскрыты следующие вопросы в их логической последовательности:

1.Определение понятия «условия».

2.Сущность педагогических условий.

3.Краткая характеристика педагогических условий развития творческих способностей средствами музыкального фольклора.

4.Модель педагогического процесса.

Общеизвестно, что все процессы в природе и обществе совершаются при наличии определенных условий. «Под условиями в науке понимается определенная среда, необходимая совокупность объектов, обусловливающая возникновение, существование или изменение данного объекта, явления» [152, с. 4]. «Условие – обстоятельство, от которого что-нибудь зависит; правило, установленное в какой-нибудь области жизни, деятельности; обстановка, в которой происходит, осуществляется что-нибудь; данное требование, из которого следует исходить» [159, с. 839]. Таким образом, под условиями понимаются причинно-следственные обстоятельства. В философии этот термин раскрывается как «то, от чего зависит нечто другое (обусловливаемое); существенный компонент комплекса объектов (вещей, их состояний, взаимодействий), из наличия которого с необходимостью следует существование данного явления. Весь этот комплекс в целом называют достаточными условиями явления. Если из всех возможных наборов достаточных условий отобрать общие, получим необходимые условия,

62

т. е. условия, которые представлены каждый раз, когда имеет место обусловливаемое явление. Полный набор необходимых условий, из которого нельзя исключить ни одного компонента, не нарушив обусловленности, и к которому нельзя добавить ничего, что не было бы излишним с точки зрения обусловливания данного явления, называют необходимыми и достаточными условиями. Чаще всего условия рассматриваются как нечто внешнее для явления, в отличие от более широкого понятия причины, включающего как внешние, так и внутренние факторы» [204, с. 707]. Е. Никитин рассматривает условия как совокупность объектов (вещей, процессов, отношений и др.), необходимых для возникновения, существования или изменения данного объекта [68, с. 53].

Педагогический процесс также осуществляется при наличии определенных условий. Более того, следует отметить, что эффективность всякой педагогической деятельности зависит от наличия соответствующих условий. В современных педагогических исследованиях это понятие используется для характеристики целостного педагогического процесса, отдельных его сторон и составляющих частей [27]. Под педагогическими условиями понимают обстоятельства, от которых зависит развитие человека, обстановку, в которой происходит это развитие. «Условия – это те составные части или характеристики среды, в которой развивается учащийся» [163, с. 84]. Для нас важной представляется точка зрения В. А. Немкина, считающего, что «педагогические условия – это всё (вещи, явления, процессы, отношения, обстоятельства, обстановка), что ускоряет или замедляет учеб- но-воспитательный процесс, опосредованно влияет на его результат через воздействие на его причины, которые, являясь движущими силами, выступают в виде факторов» [152, с. 5].

В педагогическом процессе используется большое количество условий, зависящих от его сложности и многоуровневости. Как правило, выделяют социально-педагогические, психолого-педагогические, педагогиче-

63

ские и социальные условия. Кроме того, существуют субсистемы биологических, психологических и социальных условий, которые в педагогическом процессе слиты в целостную систему многостороннего развития личности. Ю. К. Бабанский выделяет две группы условий функционирования педагогической системы. К первой группе он относит внешние условия, в которые включает природно-географические, общественные, производственные, культурные и др. Вторую группу определяет как внутренние условия, состоящие из учебно-материальных, школьно-гигиенических, мораль- но-психологических и эстетических [165, с. 73–74].

Особо в педагогике рассматриваются дидактические условия, которые представляют собой «результат целенаправленного отбора, конструирования и применения элементов содержания, методов (приемов), а также организационных форм обучения для достижения дидактических целей» [52, с. 124].

В настоящее время исследователи по проблемам вузовской подготовки специалистов выделяют следующие группы педагогических условий:

•учебники, программы, задания (в том числе системы творческих задач), проблемные ситуации (И. М. Богданова, В. М. Горбунова и др.);

•комплексные методы и формы в зависимости от содержания и специфики изучаемого материала (И. В. Алехина, А. А. Вербицкий,

Н.И. Виноградов и др.);

• особенности познавательных процессов и мотивации студентов (З. С. Шевчук, В. П. Пустовой и др.).

В психолого-педагогической литературе классификация педагогических условий происходит с точки зрения активизации познавательной деятельности. Выделяют (Т. И. Шамова) 3 вида условий:

1) с доминированием цели – обеспечения формирования мотивов деятельности;

64

2)цель которых – обеспечение успеха формирования знаний и умений на основе управления процессом обучения;

3)в которых главное – включение индивида в активное учение.

С точки зрения выявления условий эффективного управления деятельностью по усвоению знаний различают (Н. Ф. Талызина) следующие:

1) необходимость точного указания объекта, процесса управления, наличие конструктивной однозначно понимаемой цели, наличие программы воздействия на управляемый объект (процесс) с учётом переходных составляющих;

2)получение и переработку информации с целью выработки корректирующих воздействий;

3)реализацию корректирующих воздействий.

Эти общие педагогические условия уместны для управления любым процессом усвоения знаний и умений, включая и развитие творческих способностей студентов средствами музыкального фольклора. При этом мы учитываем не все условия, а только основные, необходимые для решения задач, поставленных в исследовании, и исходим из следующего:

1.Любое обучение, в том числе и развитие творческих способностей, осуществляется на преемственной основе.

2.Любая деятельность реализуется на основе осознанной или неосознанной установки.

3.Любому явлению, процессу свойственны свои специфические характеристики.

4.Любое явление имеет определённую значимость для развития личности и социума.

Приведенное выше позволило нам высказать предположение об условиях развития творческих способностей с опорой на комплекс педагогических условий. К ним, мы предполагаем, следует отнести:

• преемственное использование музыкальных традиций русского

65

народа как базы развития творческих способностей личности;

•формирование установки на творческое использование традиций;

•опору на имманентные характеристики музыкального фольклора;

•ориентацию в ценностях музыкального фольклора.

Нам представляется важным дать характеристику каждого педагогического условия.

Преемственность – это передача, переход чего-нибудь от предшественника к преемнику в порядке последовательности [159, с. 582]. В педагогике преемственность осуществляется на нескольких уровнях: методологическом, содержательном, процессуальном, развивающем. На методологическом уровне под преемственностью следует понимать, во-первых, руководство едиными принципами в организации педагогического процесса. Под принципами организации педагогического процесса мы понимаем основные, исходные положения, отражающие главные требования к организации педагогической деятельности, указывающие ее направление, помогающие творчески подойти к построению педагогического процесса [164, с. 174–180]. Среди них можно выделить принцип гуманистической направленности педагогического процесса, принцип связи с жизнью и производственной практикой, принцип единства обучения и воспитания, принцип научности, принцип систематичности и последовательности, принцип наглядности и т. д. Во-вторых, преемственность подразумевает опору на идеи – понятия, находящиеся в развитии и нуждающиеся в доказательствах. Преемственность возможна при организации педагогического процесса, когда каждый следующий его этап является логическим продолжением ранее проведенной работы. Это обусловливает построение такой системы занятий, которая опиралась бы на целостную программу действий, одновременно решая конкретные задачи, между которыми, в свою очередь, существовала бы логическая взаимосвязь и последовательность, что предполагает наличие межпредметных и внутрипредметных связей в процессе

66

обучения. На содержательном уровне преемственность проявляется в форме развития отдельных понятий с постепенным углублением их содержания. Этот принцип на практике осуществляется методом планирования изучения содержания предмета, его отдельных разделов, частей, тем. Кроме того, преемственность можно рассматривать на уровне развития умений и навыков в определенной логической последовательности.

Преемственное использование музыкальных традиций возможно при опоре на следующие традиции:

•музыкального исполнительства (вокального, инструментального, вокально-инструментального);

•накопления и передачи музыкального фольклорного опыта;

•композиционного построения музыкальных фольклорных произведений и т. д.

В нашем педагогическом процессе мы опираемся на идею, что музыкальный фольклор – это творческое проявление народа. Значит, его освоение должно происходить при руководстве принципами, способствующими максимальному развитию творческих способностей каждого человека.

Формирование установки на творческое использование традиций

Стержнем развития каждой личности является ее направленность, вокруг которой строится деятельность педагога. Одним из существенных элементов направленности выступает установка личности. В психологии эта проблема изучается более 100 лет. Понятие «установка» впервые дал Н. Ах в начале XX в., а теоретические основы сформулировал Д. Н. Узнадзе, который рассматривал установку как готовность человека к конкретной активной деятельности, которая зависит от потребностей и конкретных условий. А. В. Петровский определяет данный термин как предрасположение человека к целенаправленной устойчивой деятельности по отношению к конкретному объекту воздействия. В современных психологопедагогических исследованиях установка рассматривается и как внутрен-

67

няя готовность личности к конкретной деятельности, и как деятельность самого педагога по формированию этой готовности. Следовательно, с педагогических позиций мы рассматриваем установку «как цель работы педагога по формированию соответствующего отношения учащихся к определенному виду деятельности; как позицию личности педагога к своей профессиональной деятельности; как выбор условий и способов деятельности для формирования соответствующей готовности» [70, с. 135]. Формирование установки – процессуальный элемент деятельности педагога. Установочный уровень – более высокий этап развития педагогического процесса и личности. Он связан с формированием представлений о про- фессионально-нравственном облике специалиста, о направленности личности, с мотивацией деятельности, выбором принципов достижения педагогической цели. На базе убеждений, идеалов, потребностей, мотивов, т. е. компонентов направленности личности формируется установка на конкретную деятельность.

В нашем исследовании мы формируем установку на творческое использование музыкальных традиций. Она выступает как готовность студента к творческой деятельности в рамках музыкальной фольклорной традиции, мотивируется интересами и потребностями личности. Их развитие выступает как психолого-педагогическая база формирования установки. По нашему мнению, формирование установки на творческое использование традиций музыкального фольклора связано с ориентацией студентов в ценностях музыкального фольклора, которые выступают как рычаг перевода готовности в практическую плоскость деятельности, как процессуальный аспект управления педагогическим процессом, процесс субординации ценностей музыкального фольклора, их актуализации (включения в структуру личности), оценивания, выбора, руководства в практической и учебной деятельности. Среди ценностей музыкального фольклора, важных для развития творческих способностей студентов, следует выделить сле-

68

дующие:

1.Информационное содержание, заложенное в произведениях музыкального фольклора. Они несут информацию о быте, традициях, укладе жизни социума, его географическом положении, социальном положении каждого его члена, религиозных и нравственных представлениях и т. д. Следовательно, музыкальный фольклор выступает как познавательная ценность. Ориентация в познавательных ценностях музыкального фольклора позволяет сделать выбор в ценностях, исходя из необходимости современных культурно-исторических задач общества, потребностей учебного процесса, развития творческих способностей.

2.Интегративно-коммуникативные ценности. Общение – неотъемлемый компонент человеческого существования, средство передачи опыта предшествующих поколений. «Общение – это сложный, многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый потребностями в совместной деятельности и включающий в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание другого человека» [182, с. 224]. Оно выступает как особая ценность становления и развития личности, выполняющее, в том числе и консолидирующую функцию. Опора на интегративно-коммуникативные ценности позволяет воспринять музыкальный фольклор как коллективное творчество народа, регламентирующее и обусловливающее творчество отдельного человека.

3.Эстетические ценности, дающие представления о прекрасном, добром, вечном в музыкальном фольклоре. Ориентация в эстетических ценностях музыкального фольклора выступает как процесс оценивания и выбора ценностей для включения их в структуру личности.

4.Этические ценности, выступающие как средство формирования нравственного сознания, отношения и поведения в процессе освоения и передачи музыкального фольклора. Ориентация студентов в нравственных

69