4 курс / Акушерство и гинекология / Мы_можем_любить_их_обоих_Аборт_вопросы_и_ответы_Уиллке_Дж_,_Уиллке

ребенок, они приходили к заключению, что аборты следует прекратить. Теперь же, из-за аргументации сторонников абортов, даже если человек знал, что зародыш — это ребенок, он говорил, что аборты следует разрешить. Это могло привести к катастрофическим последствиям. Что же нужно было делать?

Что делать?

Наше социологическое исследование продолжалось и выявило следующее: около 25% респондентов жестко придерживались мнения в защиту жизни. Примерно 25% из них были полностью или скорее за аборт. Остается почти 50%, у которых, по их собственному признанию, мнение по вопросу об абортах еще не сформировалось. Почти четыре пятых из этого «колеблющегося большинства» признают, что аборт убивает ребенка и что аборт — это неправильно. Однако около двух третей той же группы также верят, что женщина имеет право выбрать аборт.

Дальнейшие исследования показали, что мнение этого колеблющегося большинства о защитниках жизни скорее отрицательное. Если брать крайний случай, они считают нас правыми религиозными фанатиками, они считают, что мы стреляем в сторонников абортов и сжигаем клиники, что вся наша любовь — это любовь к зародышу, и что нам мало дела до женщины после того, как она родит. Если говорить в терминах общественного мнения, мы обнаружили, что значительная часть людей считает, что защитники жизни не сочувствуют женщине. Поэтому многие люди просто не слушают нас. Переломить эту ситуацию — вот в чем состоит наша задача.

Сострадание

Дальнейшие исследования и пробное обучение показали, что здесь также содержится и решение, дающее аргумент в споре со сторонниками абортов. Защитники жизни намного более, чем другие люди нашей культуры и, уж конечно, гораздо более, чем защитники абортов, сочувствуют женщине. Поэтому нужно всюду подробно разъяснять очевидное сочувствие женщине со стороны защитников жизни. Когда это будет сделано, колеблющееся боль-

21

шинство снова прислушается к нам. В этом заключается стратегия просвещения на ближайшие годы. Отсюда и название книги. Это — лозунг, доказавший свою эффективность в противостоянии и опровержении аргументов «в защиту выбора».

Любить их обоих?

Слова «А почему не любить их обоих?» оказались ответом на новый вопрос сторонников абортов. Так же, как их лозунгом был «Женщина имеет право на выбор», лозунгом защитников жизни должны стать слова: «А почему не любить их обоих?»

22

ГЛАВА 4

ДИСКРИМИНАЦИЯ

БЫЛА ЛИ ДИСКРИМИНАЦИЯ ЗАКОННОЙ КОГДА-НИБУДЬ РАНЬШЕ?

К СОЖАЛЕНИЮ, ДА.

Дискриминация по расе

Уничтожение нацистами мирных граждан — ужасающий пример расовой дискриминации. Он начался с ликвидации почти 300 тысяч немецких граждан-арийцев, признанных «дефективными», и закончился истреблением 6 миллионов человек, принадлежавших к расе, которая тоже была признана «дефективной». (К этому можно добавить и еще около 6 миллионов — цыган, военнопленных, людей других национальностей, хотя бы поляков.)

Сначала на евреев наклеили ярлык недочеловеков, используя такие термины, как «паразиты, отбросы, недочеловеки, мусор», и т.п. Потом, в 1936 году, Верховный Суд Германии отнял у них право считаться личностями и право на равную защиту законом. Наконец, началось истребление. Более подробная документация приводится в работах Уортема — «Германская программа эвта-

назии» [The German Euthanasia Program. Wertham, Hayes Publishing Co., Cincinnati], «Каинова печать», главы 8 и 9 [A Sign For Cain. Wertham, 1966, Macmillan, Chapters 8 and 9] — и Бреннана

«Холокост с помощью абортов» — [The Abortion Holocaust. Brennan, Landmark Press].

23

Дискриминация по цвету кожи

В США с колониальных времен существовала легальная дискриминация по цвету кожи.

Вершиной в этой уродливой главе нашей истории стало «Решение по делу Дреда Скотта», принятое Верховным Судом США в 1857 году, за три года до избрания президента Линкольна и начала Гражданской войны в США. По сути, этим решением подтверждалось, что негры не имели законных прав и являлись собственностью своих хозяев. Аналогия с абортом — прямая. Более подробно об этом рассказывается в работе Уиллке «Аборт и рабство— история повторяется» [Abortion and Slavery — History Repeats. Willke, Hayes Publishing Co., Cincinnati, 1984].

Дискриминация по возрасту

Если Вы зачаты во Франции, Ваша жизнь защищается законом после десяти недель жизни. ВДании это— 12 недель. Вштате Вашингтон, непосредственно перед решением суда по делу «Роу против Уэйда», защита жизни начиналась на шестнадцатой неделе. ВШвеции— на двадцатой. ВНью-Йорке это—24 недели. В Англии— 28 недель. Ав США сегодня жизнь защищена законом только после рождения. Лауреат Нобелевской премии доктор Джеймс Уотсонпредложил: «черезтридняпослерождения».

С первого взгляда кто-то может сказать, что в вышеперечисленном списке много несовпадений. Но присмотритесь к этике, логике и критериям. Все совпадает. Все согласны с тем, что можно осуществлять дискриминацию целого класса людей на основании возраста. Не совпадает только возраст.

Но заметим, что сегодня в США приходится 3,5 налогоплательщика на одного пенсионера, получающего социальную пенсию или пенсию из других пенсионных фондов. К 2040 году для того, чтобы обеспечивать одного пенсионера, останется только 1,5 налогоплательщика (если предположить, что рождаемость останется на нынешнем уровне). Наша страна, среди прочих, близка к банкротству отчасти из-за таких социальных программ.

Создастся ситуация, невозможная с экономической точки зрения. Ответ может быть весьма простым и прямым. Возьмите

24

этику, логику и критерии сегодняшней смертельной дискриминации по возрасту, только начните с другого конца.

Может быть, суд постановит, что любой человек старше 80 лет утрачивает законное право на существование? А может быть, возраст будет снижен до 75 лет? А может быть, и до...?

Дискриминация по физической или умственной неполноценности

Физический или умственный недостаток ребенка является одним из двух наиболее распространенных оснований для аборта. Но вспомним: и до рождения, и после рождения и пациент, и его недостаток остаются одинаковыми. Удивительно ли, что чем дальше, тем больше мы встречаем одинаковое «решение» после рождения (убийство новорожденного ребенка — см. главу 24) и до рождения (убийство нерожденного ребенка)?

Когда мы дали врачам право убивать пациентов для «излечения» болезни?

Дискриминация по месту жительства

Это аборт в США. Это дискриминация по месту жительства. Если ребенок, находящийся в утробе, может вырваться из своего первого места жительства (материнской утробы) за день до планируемой казни, его жизнь попадает под полную защиту закона. А пока он остается в утробе, он может быть убит по требованию своей матери.

25

ГЛАВА 5

СТАРОЕ И НОВОЕ

Стали ли наши прошлые научные исследования морально устаревшими и бесполезными? А наши новые научные исследования остаются актуальными и полезными? Должны ли мы отбросить старое? Должны ли мы полагаться в первую очередь только на новое? Как сбалансировать это?

Некоторые старые исследования должны заменяться новыми, более точными, более подробными и более актуальными. Это очевидно. Однако те, кто изучает этот или любой другой вопрос, должны помнить, что некоторые старые исследования — это исследования классические, и нетнужды повторять их.

Очевидно и то, что некоторые новые исследования могут оказаться неточными и не выдерживающими испытания временем.

Возьмем медицинский пример. Если беременная женщина заболевает краснухой или коревой краснухой в первый триместр беременности, есть риск, что ее ребенок родится с нарушением развития плода. В начале 60-х годов прошлого века по США прошла широкая эпидемия краснухи. Заразилось много беременных женщин, и количество нарушений развития плода оказалось трагически большим. В то время было проведено множество исследований. В этой книге приводятся данные, взятые из результатов исследований, опубликованных в журнале «Ланцет». Заметьте, что после того крупных исследований не проводилось. Почему же? Одна из причин состоит в том, что с тех пор не было другой эпидемии краснухи, а при наличии вакцины ее вероятность очень низка. Другая, и очень актуальная, причина состоит в том, что те исследования проводились очень тщательно и на очень высоком уровне: они дали окончательный ответ. Поэтому статья в журнале «Ланцет» за 1964 год стала классической. Это — «старое» иссле-

26

дование, но, пока в этой области медицины не произойдут коренные изменения, его результаты останутся так же ценны сейчас, как

ив то время, когда они были получены.

Ачто же со знанием о развитии плода? Когда Хэмблин в октябре 1964 года опубликовал в «Журнале Американской медицинской ассоциации» исследование, показывающее, что на электроэнцефалограмме зарегистрированы волны в мозге на сороковой день после оплодотворения, это оказалось прорывом в науке. Отметим и то, что проведенное через двадцать лет исследование, результаты которого были опубликованы в «Медицинском журнале Новой Англии», подтвердило эту информацию. После этого никакие исследования не показали чего-то нового. Нужно ли повторять исследования для того, чтобы заново открыть то, что уже открыто, и заново сообщить о том, о чем уже было сообщено? Очевидно, исследователи внутриутробного развития так не думают, и мы не находим более подобных исследований в литературе. Поэтому мы приводим «старые» результаты двух упомянутых исследований, вместе с результатами других исследований внутриутробного развития, но до сих пор информативные. Читатель заметит, что большая часть информации и исследований по внутриутробному развитию в этой книге — классика (то есть старые), и мы будем ориентироваться на них, пока не будет доказана их неверность.

Когда открывается что-то новое, научный мир приходит в возбуждение, и в этой области проводятся десятки, а то и сотни исследований. Один из примеров — французская таблетка, вызывающая выкидыш, RU 486. Другой пример — связь между абортом и раком груди. Мы можем быть уверены, что новые исследования в обеих областях будут продолжаться до того, когда уверенность станет твердой и можно будет сделать окончательные выводы. Это показывает ценность новых исследований при потребности в новой информации. Исследуются свидетельства, и продолжают публиковаться новые факты, собранные в ходе исследований.

27

Заключение

Читатель книги «Полюби их обоих» может обнаружить под ее обложкой много новых фактов, много новых интерпретаций ранее опубликованных фактов, а в некоторых местах и оспоривание старых предположений. Читатель также найдет множество вопросов и ответов из книг, предшествовавших этой, — «Книги об абортах» и «Аборт: вопросы и ответы». Некоторые из этих фактов анализировались и публиковались ранее, и остаются неоспоренными. Поэтому мы предлагаем Вам некоторые известные факты вместе с увлекательной новой информацией. Мы надеемся, что они будут для Вас полезными.

28

ГЛАВА 6

ЗДОРОВЬЕ

А ТОЧНЕЕ, УМСТВЕННОЕ ЗДОРОВЬЕ

При рассуждении об абортах и влиянии аборта на здоровье матери совершенно необходимо знать, как трактуется «здоровье» в законодательстве и в практической жизни в тех случаях, когда речь идет об абортах.

Понятие «здоровье» было в деталях определено Верховным Судом США. Суд постановил, что аборт может быть произведен «...в свете всех факторов — физических, эмоциональных, психологических, семейных и возраста женщины — имеющих отношение к благополучию пациентки. Все эти факторы могут иметь отношение к здоровью».

Роу против Уэйда, 22 января 1973 г. Roe vs. Wade, January 22, 1973

В аналогичном решении было постановлено, что «Материнство — или еще один ребенок —может привести к жизненным страданиям матери в будущем. Может возникнуть неминуемый психологический вред. Забота о ребенке может отрицательно повлиять на умственное и физическое здоровье. Наличествует также страдание у всех людей, связанных с нежеланным ребенком, и возникает проблема ввода ребенка в семью, уже неспособную, физически или психологически, заботиться о нем».

Доу против Болтона, 22 января 1973 года

Doe vs. Bolton, January 22, 1973

В другом решении судья Дуглас далее разработал значение понятия «здоровье» в применении к аборту в том, что касается

29

законодательства. Он уточнил, что женщина может быть вынуждена: «выносить неудобства беременности; подвергаться боли, повышенной вероятности смерти и последствиям рождения ребенка; отказаться от планов получить образование; вынести потерю доходов; отказаться от карьеры; подвергать испытанию будущее умственное и физическое здоровье при заботе о ребенке, а иногда и нести пожизненное клеймо незамужней матери».

Роу против Уэйда, 22 января 1973 г. Roe vs. Wade, January 22, 1973

Это определение «здоровья» было принято на международном уровне. Врезультате, в любой стране, где аборт разрешен по мотивам«здоровья» женщины, разрешенабортпотребованию, еслидругимиположениямизаконаненакладываютсяограничения.

Всемирная организация здравоохранения при Организации Объединенных Наций дала определение, в которое включается социальное, эмоциональное и экономическое благосостояние женщины, как она сама его определяет.

Давайте ограничимся умственным здоровьем в психологическим смысле и спросим, есть ли причины для аборта по мотивам психического здоровья?

Нет! Женщина, испытывающая проблемы с психическим здоровьем, скорее столкнется с послеабортными эмоциональными и психологическими проблемами, чем более стабильная женщина. Ниже приводятся четыреставшие классическими цитаты:

«Если у женщины есть в анамнезе психические расстройства, то вероятность того, что она испытает психические расстройства после аборта в три раза выше, чем для женщин, у которых в истории болезни этого нет».

Э. Грингласс, «Аборт и психиатрические расстройства», Журнал Канадской психиатрической ассоциации,

т. 21, № 7, ноябрь 1976, с. 453—459 E. Greenglass, “Abortion & Psychiatric Disturbance,” Canadian Psych. Assn. Journ., vol. 21, no 7, Nov. 1976, p. 453—459

30