- •Астана2012год
- •13.петух; 14.сердце наладони.
- •появились сочетанные
- •молнии. С тех времен
- •В одном из древнегреческих мифов
- •Жезл, обвитый двумя
- •целебные свойства змеи
- •изображениях,где змея обвива горящийфакел.
- •Частные медицинские эмблемы:
- •Миниатюра, изображающая медика с сосудом для сбора мочи (уринарием) — средневековая эмблема терапии
- •Services)
- •одобренаАМАис 1 февраля 1977 г
- •отличительногознака медицинских сл
- •Полумесяца,ноизащищать его символ
молнии. С тех времен |
Асклепий с |
молнии. С тех времен |
Асклепий |
почитаться как бог врачевания |
|
почитаться как бог врачевания |
В одном из древнегреческих мифов |
|
|
|
|
рассказывается, что Асклепий был |
|
|
|
|
|
|
Посох Асклепия |
|
|
приглашен во дворец Миноса — |
|
|
|
|
царя Крита, чтобы воскресить его |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
умершего сына. Врач шел, опираясь |
|
|
||
|
|
|||
на посох, и вдруг посох обвила |
|
|
||
змея. Испугавшись, Асклепий убил |
|
|
||
змею, но едва он это сделал, как |
|
|
||
появилась вторая змея, несшая во |
|
|
||
рту какую-то траву. Эта трава и |
|
|
||
воскресила убитую. Видимо, |
|
|
||
Асклепию уже было предначертано |
|
|
||
судьбой стать богом, поэтому он, |
|
|
||
обладая нечеловеческой |
|
|
||
прозорливостью, тут же все понял, |
|
|
||
нашел траву, которую принесла |
|
|
||
змея, собрал ее и, прибыв на Крит, |
|
|
||
|
|
|||
|
|
|||
воскресил ею сына царя Миноса. |
|
|
|
Гермес |
|
использовать |
|
|
|
защищающег |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
или политиче |
Жезл, обвитый двумя |
змеями, |
|
|
|
|||
сочетает в себе сразу несколько |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|||
фундаментальных символических |
|
|
|
|
|
||
элементов: |
центральный |
|
|
|
|
|
|
стержень символизирует Древо |
|
|
|
|
|
||
Жизни (в значении связи между |
|
|
|
|
|
||
небесами |
и землей); |
двойная |
|
|
|
|
|
спираль, |
сформированная |
|
|
|
|
|
|
змеями, — символ космической |
|
|
|
|
|
||
энергии, двойственности, а также |
|
|
|
|
|
||
единства |
противоположностей; |
|
|
|
|
|
|
сами змеи — плодотворные силы |
|
|
|
|
|
||
земного и потустороннего миров. |
|
|
|
||||
Ассоциация с медициной |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
Кадуцей |
|
||
произошла из-за присутствия в |
|
|
|||||
кадуцее змей – как в посохе |
|
|
|
||||
|
|
|
|||||
|
|
|
|||||
Асклепия. |
|
|
|
|
|
|
|
целебные свойства змеи
использовавшегося тогд
сосуд, где хранился яд.
Анк
изображениях,где змея обвива горящийфакел.
Частные медицинские эмблемы:
Флорентийский младенец — эмблема педиатрии
Миниатюра, изображающая медика с сосудом для сбора мочи (уринарием) — средневековая эмблема терапии и ступки с пестиком — средневековая эмблема фармации (Германия, XIV-XV вв).
Памятный значок I Всесоюзного съезда травматологов и ортопедов с изображением надломленного деревца, подвязанного к столбикам.