6 курс / Медицинская реабилитация, ЛФК, Спортивная медицина / Постигая_тайны_Востока_К_пониманию_терминологии
.pdf-
ВВl:ДЕНИЕ-
-------:.:~ :
=:2':"-Р.Х.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
НО |
по вопросам акупун~ы.счи- |
|||||
|
Самой ран11ей к11иrоА исключительы |
и |
прижиrакия• (ZhsnJIU Jю-Yi |
|||||||||||||||
тается сАзбука |
классической |
акуnуt1~равле11ия династии |
Цэинь Uin - |
|
||||||||||||||
]ing ft*ljlZ.~). |
написаtшая |
в пери |
|
|
оремеtlИ |
Хуан |
Фумн (Huang |
|||||||||||
265-316 r.г. |
от Р. |
Х.) и:шест111>1м |
ора |
чом тоrо |
он трудился над объ |
|||||||||||||
|
|
Х |
|
ва |
||||||||||||||
FI |
•.~.iltil) С |
256 по 265 |
П)JJ. от |
Рожлсст11а |
|
ристо |
|
|
- |
|||||||||
um1 |
. |
|
|
|
|
. . . |
111i\ |
|
Итогом |
его |
работы стала книга, со |
|
||||||
еди11с1111см |
всех |
11мс1111111хсs1 .111.11 |
|
.· |
' |
' 11011 |
осы |
китайской медициt1ы |
||||||||||
стоя1н:1я 11;1 |
12 |
~·л:ш, ос11с11L<11оших |
|
pa.1J1111111.1c |
р |
|
прс11.стапле11ие обо- |
|||||||||||
и 11r11мсш•11ш1 |
|
|
. |
) |
юп~ 110 |
.щl'ikт1tm1. |
l l.a11p11мcp, |
|
|
|||||||||
<1ку11у~.ш1у1 |
1 |
• |
|
· |
Jtmюrt (zt1ng{u Jllt.MO. ниркуляции чи (qi |
|||||||||||||
щ•·щях 11 ("llt'П' |
тс11р1111 t111_11mpt mllLf |
щ |
|
|
|
11 топографии |
мсридиа1юв |
и |
||||||||||
~~ |
11 кре11111 |
-- |
поr· (хие |
lfiL). |
щ11•;111а.111ач1•111111 |
|
|
|
" |
" |
. |
( |
коллатсралс11: |
о1111t.шо |
.ИJ |
||||
за1111ям |
к |
их |
пр11ме11с1111ю. |
• |
, . . |
то 1("' ,щу |
|
;:)та |
ю1111·а |
~1v11кт |
Jl>I, ла111>1 |
|
. |
YI |
ою111).1 |
ю111J1ас1. |
р1•1с1ше111t<1111111 Jlfl нrн<а:1а111шм и |
111~отино11ока- |
||||
. |
. |
(i ·rr•t· |
11;1шпслы1ых 11:1да11ин |
u истприи |
|
11.1 |
IJ.111 |
ю. . |
л1111с~1 Mt'fНl/tиa1ю11 |
в |
этой книге |
|
.. |
ме,11щ1111ы. |
юпаliско11 |
||
был~1 |
nылслс11ы 1111ым |
С• |
,. \' ·т отмr·п~п. |
•~то |
сам11 |
|||
· |
11 |
•t. с |
|
' |
|
.. |
нвсто).t. |
Она J111лнсто1 |
о111ю11 |
p11cv111c11 |
с |
.УК•1 |
· |
• |
· |
' |
||||
. |
|
· |
. . |
|
·iiгiлi.ii('iimiix |
|||||
11.1 |
с |
1 |
|
|
|
' |
|
|
|
|
~ун,1.1).н. |
|
|
|
|
книг
110
1ю11росам
аку-
nу11кт~~~~·:.~1vющ11м
ата110:11
ра:ш11тш1
к11тaiicкoii
:о.1с:t11111111ы
t'i1.1.-.a
к1111га
11рач:1
Ч~в;ю
IOctiii:ф.iii
(Chao
Yuanfang
JU.Лi.1f).
и:ща1111ая
111rt'pl!fl;L
11ра11.:1с1111и
д11-
11аст1111 Суй (Sui Ш. 581-618 г1-. от |
||
патолоrн11 |
и |
с11).ШТШ.1;полuп111 |
Р. Х.) шщ 11а:шсн111см •Ос1ю111юс у•1с1111с 0 |
|||
:1аболсщ11111ii• |
(Zhuhing |
Уиапhои |
Lun |
~~lli~it).
Уже
D
этом
llCTO'lllllKC
ра;шслыю
6ыл11
OCllCЩCllЫ
]JOllj)OCl>I
Tt'-
pa111111,
хнрург1111,
ги11с1<0.rюп111,
псд~1;.пр1111,
отор111юлщт111"О;юп111.
О111н:а110
бо.1сс
1700
разл1-1•1111>1х
сшш1ю~ю11
:шболt•11а1111ii.
Этот
труд
<·ч1п:1t•тс>1
r1t•p11ы~1
06ъе.~и11с1111ым рукооолстnо).1 |
110 ).IСд1щ1111е u Китае. |
В 11ср11од 11раи.r1е1111я |
ca~юii богатоii тшаст1111 |
Тан
(Тапg
}itj,
618-
Ch•a Yuillnfang .:i:;o.бЗOilг.amP.x.
907
гг.
от
Р.
Х.)
была
оргш111зопана
1·ру111ш
нз
20
npa•1ei-i
во
1·;1;.шс
с
Су
Цэ1111
(Sujing
9-J.trl.)
д:1я
со:1;tа-
1111я
труда.
объедl!ШllОЩСГО
:IШlllШI
ТОГО
лрСМСllИ
IIO
paЗЛll'llll•l~I
своikтиа~I
11
lli.l:lllilЧClll\IO
."Jt'l\i.lj}t'
П\.
fi
ociюuy
булущсii
ю1111·11
;1сг
TCl(CT
дрсш1сго
11сто•11111ка
по
щ·чсб11ы~1
трава~~.
кuторыi'1
fi1o1:ю
pc111t•110
11:1уч1п11
и
доnол1шт1.
со11ремс1111ы:о.111
:таш~я:о.tи.
И:шсспю,
'ITO
11
то
врсмн
сущсстrюш.1ла
час
1ъ
10111п1
по
.1t·•1сб11ым
траоам
-
•Тр;жтат
Лcii
Го11га
о
п1н~ппо11:1t•111111
.;~скарсп1•
(Lei
Gong
Paozhi
Lип
flt~~~i:e)
(Lei Gong -
:ш11111стр
!lurmgrli),
11аг1иса111шя
Л:J~i
CmJ
(Lei
Xiao
fllf/i)
в\'
веке.
ВоJ
можно,
се
могли
11спользо11ап.
как
11сто•111ик
для
11шшс;111ш1
оGщtто
труда.
Итого~~ работы
ста:ю
11;i-
да11ие
нерпой
фармакопеи
u
Кита.с,
uыШCiLШCii
н
659
пщу
11
яв:шющсiiсн
т;~кжс
пcpвuii
во
11сс~1
~Н!рс.
под
11азва1111ем
сОб1юнлс1111ый
у•1сб11111с
1ю
лс1<щ>ст11с11111>1~1
тра11ам•
(Tang-Xinxiu
Вепсао
fitr-
ifff-*-~).
В
Кнтае
она
больше
и:шсстна
no;t
11а:111ш1исм
4СJ>арма1ш11ся
ю111ап1111
Т<Ш•
(Tang Вепсао
Лf;ф:.1it).
В
11ей,
n
частности,
было
описано
850
1ы1ли•111ых
суGстшщнii
рап111·с;1ыю1·0
11
ж111ют11ого
происхождения |
и отдельных минералов |
с леt1сб11ы:о.111 своiiстна~ш. |
|
||||||||||||||||
|
В тот |
же |
период npatю~1 |
по ш1с1111 |
Суш. Сы:.1ыю |
(Sun Simiao #.Ш~) |
|||||||||||||
была написана книг.t •Ценные |
предписании как тыся•1а :юлотых |
мош•т :t:ш |
|||||||||||||||||
неотлож11ых |
состоя11ий• (Beiji Qianjin Yaofang |
i\'r~т~~;IJ). |
в :~авер |
||||||||||||||||
шешюм виде она состояла |
из |
д11ух чаете~!, |
ол11а из которых, •Т1, |
1снча :ю.~о |
|||||||||||||||
тых монет |
в |
нсотлож11ых ситуациях• (Qianjin Yaofang Thttps://studfile.net/J), |
была и:~- |
||||||||||||||||
дана в 652 |
roлv |
А втор |
ая, |
• |
Д |
о |
б |
аплснис |
к тысяче |
золотых |
1\Ющ~т-.. |
( Qianjin |
|||||||
• |
|
|
--v· |
|
|
|
|||||||||||||
Yifang т~•д>. была |
изда11а |
чуть позже |
' |
D 682 |
голу |
· |
Им |
'>11 |
nрсдложс11 |
||||||||||
78 |
|
|
" |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
· |
tJ • л |
||||
|
|
|
рецепт |
борьбы |
с болезнями. Его |
труд |
|
С<>дер |
|
|
|||||||||
71 различныи |
|
|
|
||||||||||||||||
основам медицины, лечебным |
травам, rи11еколоrnи аку |
|
жит зншшя по |
||||||||||||||||
|
. |
|
|
||||||||||||||||
аку |
ПУНК1J'ре, |
диетическом |
питании, регуляции р |
' |
|
шерс1 ну, |
пслиатрин |
||||||||||||
|
ж |
|
|
|
и |
' |
|||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
е нма жизни |
прописи |
581-512
SunSlм~o
R. от Р. Х.
- 30 -
- ВВЕДЕНИЕ_
лечения 8 различныхобластяхлечебноrодела. В к11иrе есть иллюстрацни меридианов ех n оек
0
циях с указанием точек акупунктуры. Двенадцать регулирующих меридианов иэображ~~ы ~тыо
разными цветами, а восемь чудесных меридианов выполнены 8 зеленом цвете. Пока это самые
древние цветные ~иаграммы меридианов.
Таким образом, эти две книrn содержат n себе бесценную информацию 0 китайской меди цине. Совремешrики называли Сунь Сымьяо императором лече11~1я травами. 0 11 с•~итал, что •чело
веческая жизнь столь же драrоценна и важна, как тысяча монет золотом•, поэтому 011 исrюльзовал
словосочетание •Qianjim~ в названии книги. Ему принадлежит издание riepnoro текста китайской
врачебной клятвы, наподобие той, что была со:щапа Гиппократом (460-370 rr. до Р. Х.).
В этот же период были введены в официальную лечебную и педаrоrnческую практику звания мастера - тайишg (Taiyishu ;;t;:~:W-), наставника - исюецзя (Yixuejia ~~*> и профессора_ uсюебоши (Yixueboshi Ш.~13±), или чжэньбоши (Zhenboshi tf"ifJ±), отвечавших за уровень зна
ний специалистов в области акупунктуры. Для их обучения были организованы специальные отде ления по подготовке, а акупунктура и прижигание были выделены в отдельную лечебную дисцип
лину. Здесь же хочется указать, что в Китае существовало и звание имперскоzо доктора, или лейб
медика - ю-и (уи yi fi!IJl!ii).
Династия Сун (Song 5К - с 960 по 1127 r. от Р. Х.) отмече11а тем, что в тот
период врачей начали обучать в специальных учебных центрах, была издана пер вая к1шrа по пропедевтике внутренних болезней. Кроме этого было создано бюро
для ревизии всех медицинских знаний, что послужило предпосылкой создания
|
первого медицинского архива, который уже в то время стал насчитывать столько |
|
источников, что для их печати в обычной типографии нашего совсем недавнего |
|
времени могло бы уйти 10 лет! Но примечателен тот период тем, что тогда (1026 |
|
(1027) г.)были изготовлены две бронзовых статуи - наглядные пособия для про |
|
ведения акупунктуры. Автором их, согласно ведущим китайским источникам, |
|
считается Ван Вэйи (Wang Weiyi X:ft.-). Интересен факт, что трехтомное при |
|
ложение к бронзовым статуям было изготовлено несколько раньше. Современни |
|
ками настолько признавалась его ценность, что текст был даже выгравирован на |
Cmamyir U3 6ронэы |
каменt1ых и бронзовых плитах. Этот источник содержит описание топографии |
dnlfo6Jl'lf1ИUR |
|
..,.,....,... |
меридианов, точек акупунктуры, показания к их применению и прописи рецептов |
~ |
|
|
лечения заболеваний. Название этого труда: •Руководство по акупунктуре и при |
жиганию на примере бронзовой статуи• (Tongren Shuxue Zhenjiu il!A.llli'i1ctt1/.). И только через
два года были отлиты широко известные бронзовые статуи. Не бесспорный факт, но по некоторым
данным сами оригиналы статуй были утеряны. Насколько значимы были методы акупунктуры и
прижигания в то время, можно судить по факту возведения храма в честь Bian Que одним из князей
по имени Ren Zong.
Постепенно накапливаемые знания теории и практики в некоторых вопросах находили своих сторонников, а в некоторых - противников. Это послужило тому, что к периоду правления дина
стий Цзинь Uin ~ - 1115-1234 rr. от Р. Х.) и Юань (Уиап ft - 1279-1368 rr. от Р. Х. - династия
пришлых монгольских властителей) существовавшие во многом новые направления медицинских
взглядов образовали семь наиболее известных школ. Иногда в литературе можно встретить сведе
ния о девяти школах тем. Четыре из HllX, набранные полужирным курсивом и подчеркнутые, со ставляют основу современных взглядов тем.
1. ШКOJUJ лихораоочных состояний, вызванных :rолооом, - Шаю:ань Пай (Shanghan Pai {1~~). Эта школа была основана Zhang Zhongjing (см. выше). Позднее она была продолжена Пан Аньши (PangAnshi- 1042-1099 rт. от Р. Х.) и Чшен Вуцзи (Cheng Wuji - 1063-1156 rт. от Р. Х.). Как оказалось, зто была наиболее ранняя школа и потому имела наиболее длительную историю.
Рекомендовано к изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
|
|
|
- |
ВВЕдЕНИЕ - |
|
|
|
|
к |
азличпым лихорадочным состоя11иям, уста11овленный |
|
Принцип дифференцировашюrо подхода р |
|
айской медиципы. Пе- |
|||
еше ос1юпателем этой школы, оказал |
с |
у |
щестпешюе влия11ие на развитие кит |
|
|
|
|
а или внешней вредоносной qi, наносив- |
рсдовой считалась теория существова11ия токсина х~п;;.т~тельном, защитном и пр. В диаmостике |
|
шей повреждение па различных уровнях орrапиэма |
болеваний согласно |
состояний фу11даме11тальным методом было диффсре11цирова1111ое деление за |
|
состоя1шюболезни шести мер~~::а:а холода или охла;нсдеиив - Ха11ьлит1 Пай (Hanliang Pai
" •IМIJ!i!), оспова~шая Лиу Ваш.су (Liu Wansu *'l:lil:llf - 1120-1200 rr.
.,.,_.
ffIO-f2001.__p.x.
;от Р. Х.). Учение дашюrо 11аправлс11ия объединяло знания механизмов nзаимодсйстоия zang- и fu-opraпon, шести внешних (патогенных) факторов
8 сочетаниrt с теорией пяти элементов. Основное предложение этой школы заключается 8 том, что причиной бесчисленного множества заболеваний
является разрастание чрезмерного жара или огня, и потому в качестве лече-
11ия следуетназначатьлекарства с охлаЖдающими или освежающими свой
ствами. Как доказательство своих выводов приводились следующие слова:
•Все внешние патогенные факторы (ветер, сухость, холод, сырость, летний зной и огонь), проникая в организм, могут превратиться в иссушающий
огонь• (Liuqi Jiecong Huohua 7".ttWht-*.i-t); •Чрезмерные эмоции могут производить огонь•
(Wuzhi GuojiJieneng Shenghuo .Ei&MJJl!!1fm~~). Основная же стратегия лечения была направ
лена на подавление янскоrо (мужского, или функционального) начала и перевод ero в состояние
покоя как предпосылке очищения внутреннего огня и насыщения жидкостной (иньской) части ор
ганизма. Основной заслугой этой школы считается то, что она заложила принцип классификации
болезней на основе пяти элементов и шести внешних патологических воздействий. З. Ш"9JUI очцщающеzо вoзiJeiicmвWI - Гонсья Пай ( Gongxia Pai
:ifrrlJli!), основанная Чжан Цончжен (Zhang Congzhmg *М..iЕ - 1156-
1228 rr. от Р. Х.). Болезни, согласно концепции данного направления, про
исходят от проникновения и накопления вредящих ищ1 балластных эле
ментов (внешнее патогенное воздействие, рассредоточенное в окружающем
пространстве, будь то в воздухе или земле, а также ослабление стойкости
организма, обусловленное погрешностью стиля ~изни) захватывающих,
или запалняющихтело, т. е. речь пша о модной сейчас теме - |
эашлакованно |
|
|
|
|||||||||||||
сти организма. Удапение же зла (особенно внешних патоrенов) является |
|
|
|
||||||||||||||
целью лечения болезней. Было предложено три принципа выведения через |
|
|
|
||||||||||||||
шесть направлений, или ворот: пропотевание, употребление рвотных и ела- |
|
1150(8)~':::';.~ |
|||||||||||||||
бительных средств. Основными лечебными методами считались фитотер |
апия, использование ми- |
||||||||||||||||
иералов п |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
' рижиrание, акупунктура, массаж, лечебные клизмы и ванны. |
|
- |
|
|
|||||||||||||
|
|
4• Школа сд!!l!риванuв зещu - |
Буту Пай (Butu Pai i~±~) |
'основан- |
|||||||||||||
|
наяЛи Гао (Li Gao <$~ _ |
|
_ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
(Zh |
ang |
l'i |
|
1180 1251 rr. от Р. Х.), продолженная Чжан Юаньсу |
||||||||||||
|
|
|
uansu - |
1151-1234 rr о |
т |
р |
· |
х) |
в |
ан Xaory ( Wang Haogu - 1200- |
|||||||
|
1264 rт |
от Р. Х.) иЛуоТианьи |
· |
|
· ' |
|
|||||||||||
|
|
. |
(Luo Tianyi - 1220-1290 rr |
от р Х) |
О |
||||||||||||
|
теоретические заключения этой школы складывались из с~ |
. . . |
сновные |
||||||||||||||
' |
лений: селезенка _ |
поджел |
удачная железа и желудок эакл |
едуЮщих пpeдcтaв- |
|||||||||||||
...,.....__.ILJLRl:._J |
|
|
|
|
|
адывают материаль- |
|||||||||||
|
ную основу построения всего в челове |
В |
|
|
|
||||||||||||
UGм(U~ |
6 |
забол |
еваний может протекать н |
|
ке. |
оэникновение же |
и разрастание лю- |
||||||||||
fftlD-f252tJJN.omP.X. |
ых |
3 |
|
езависимо от характера |
|||||||||||||
|
вия |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
:•щитныхсилорганизм~.~::::н:::и:н:являетсяистощениевнутренн~с~~:=е~: |
|||||||||||||||||
калькуселезенка- |
поджелудочнаяжелезаи~елудорганизму нечего противопоставить в~ п |
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
окизначально поврежд |
|
|
' о- |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
аются из-за непомерных |
|||
|
|
|
|
|
- 32 - |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
-ВВЕДЕНИЕ -
требований к их основным функциям - трансформации и транспорта. Оргаllизм утрачивает воз можность достаточно обеспечиваться материальными ресурсами, 8 связи с чем и утрачивает свои
защитные свойства. К ос11овным причи11ам внутреtшеrо повреждения селезенки _ поджелудочной
железы и желудка относят погрешности в диете, изнуряющий труд и эмоциональные перегрузки.
Первично существующий внутренний дефицит приводит к нарушению и ослаблению сил rармони зации в~l}'Треинеrо баланса, а затем уже к сниженюо сопротивляемости болезням. •Внутренние по вреждения селезенки и желудка влекут сотни болезней• (Neishang Pi Wei, Baiblng Yousheng ~{tj'Яf.\il'l, а~ЕЬ~). - так говорится в одной ИЗ книг. Поэтоt:tу основ11ая идея лечения сводится к
защите селезенки - поджелудочной железы, что в конеч11ом итоге служит делу воспроизводства источников материальной основы и qi организма.
Основные труды Li Gao: •Теория селезенки - поджелудочной железы и желудка• (Pi Wei Lun Jf.PI~). •дифференциальная диапюстика внешних и внутренних патогенных факторов•
(NeiwaiShangBianHuoLun FЧ~H1'if!fl\ljj);), •Медицинские пояснения• (YixueFaming\!!1.~:lt'!I!).
...
,..
"
Zhu o.u:i
1211·135вм.,,,,,Р.х.
5. Ш'ICQJla насыщгнuв инь (женское начало) - Циинь Пай (Ziyin Pai
1!1!.11~). основанная Джу Даньси (Zhu Danxi 51<PJ-IA, другое имя - Джу Дженьхэн (Zhu Zhenheng51<11°') - 1281-1358 ~т. от Р. Х.), Ван Лю (Wang
Lu) - 1332-1391 rr. от Р. Х.) и Дай Сыrон (Dai Sigong - 1324-1405 ~т. от
Р. Х.). Основные постулаты этой школы заключали в себе то, что постоян ная активность ян (мужское, или функциональное начало) черпает свою
активность из недр ипь, и покуда остается неисчерпаемой инь, яну -с:есть на
что опираться• или -с:от чеrо отталкиваться•, что, в свою очередь, требует
постоянного восполнения инь (женское, или структурное начало). Со-
гласно этим же представлениям имела место и обоснование теория управляющего огня Сиан Хуо
лунь (Xiang Hu.olun ~.*:iй'). Основная идея этого направления заключалась в том, что если по ка
ким-то причинам нарушается баланс сред ини и степень ее густоты, и она не способна обеспечить
достаточный уровень активности ян, то развиваются состояния, выражающиеся синдромами, в ос
нове которых лежит разрастание оmя при явлениях недостаточности инь ( Уапg chang уои уи, Yin chang Ьи shi J!fl11\''ff~. l!IHit'l':llo)Основой. лечебной стратегии в таких случаях служит принятие
мер по насыщению ини (женское начало).
Эта школа привнесла такие понятия в медицину, как нарушенШl функции qi, крови, жидко
стей организма, а также разработала теорию синдромов застоя. Основные труды: •Теория повреж
дения систем обеспечения• (Gezhi Уи Lип t/H!k~~). •Использование предельных констант•
(Jufang Fahui J'iVЛ;\i:J!l1).
6. Ш1'ола соzревающего тепла - Вэньбу Пай (Wenbu Pai Иil*H!ii). Эта школа родилась и стала наиболее активной в период правления по следней династии Мин (Ming lj.lj - 1368-1644 гг. от Р. Х.). Основателем этой школы считается Чжан Цзиебинь (ZhangjieЬin !J/Ht~ .- 1562-1639 rr. от Р. Х.), а наиболее известными сторонниками ее были: Сюе Цзи (Xueji -
1486-1558 ~т. от Р. Х.), Сунь Икуй (Sип Yikui - 1522-1619 rr. от Р. Х.),
Чжао Сианькэ (Zhao Xianke - 1573-1644 IТ. от Р. Х.) и Ли Чжонци (Li Zhongzi- 1588-1655 IТ. от Р. Х.). В основе теории данного направления бы ло сочетание постулатов теории oznя (Xiang Нио JoJj{) и теории жиз-
неН11ыхворот (Ming Меп firП). •Ни ветер, ни холод, ни летний зной, ни сырость, но вредоносная qi, распространенная между небом и землей, способна вызывать болезни>, - указывалось в одной из книг под названием сТеория лихорадок, вызванных вредоносным воздействием• (Wenyi Lun il!i!.Ii~). написанной одним из сторонников этой доктрины, Ву Еукэ (Wu Youke ~)t'ii]'). Впервые
- 33 -
Рекомендовано к изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
-
ВВЕДЕНИЕ
-
акцентпровалось
внимание
на
том,
что
повреждение
проникает
в
организм
не
через
кожу,
а
через
рот
11
нос.
Поэтому
главенствующей
стратеmей
лечения
было
насыщение
земли дпя
активизации
я11-qi
посредством
согревания
селезенки
-
поджелудочной
железы/желудка
как
главных
источни
ков
материальной
основы
воспроизводства
qi
и
обеспечения
сил
противоборства
разрастающемуся
огню,
а
также
согревшше
почек,
органа
мин-А1энь
(жизнеииых
ворот)
как
первоисточников
жизнен
ной
активности
циркулирующей
qi.
Чжап
Цзиебинь
был
автором
множества
различных
медицин
ских
руководств,
наиболее
известными
ero
книгами
счита1отся:
с:Систематизация
законов•
(LeiJing
~~);
сИллюстриропапное
допол11с11ис
к
Систематизации
законов•
(Lei/ing
Ти
Yi
~~llJI);
•до
полнителыrая
подсистематиэация
эакшюв•
(Lei/ing
Fu
Yi
~~Мfl&);
с:Полное
собрание основных
постулатов•
(Jingyue
Quan Shu ftffi~~). |
|
|
|
|
|
7. |
Школа лихорадочных эпидемических |
заболеваний - |
Вэньбии |
||
Сюепай |
(WenЬing |
Xuepai 111/;i;~lilf). основанная |
Ву Еусиt1 (Wu |
Youxing |
|
А!!:Я!1- 1582(80)-1652(60)), Е Гуй (Уе Gui - |
1667-1746), Сюе Сюе (Хие |
||||
Хие - 1681-1770). |
Исследования этой школы |
в основном фокусировались |
на
острых
эпидемических
и
инфекционных
болезнях.
В
основе
диагностики
и дифференциации
заболеваний
было
определение
состояния
satfiiao
.=.
fli
па
различных
уровнях
деятель11ости,
а
также
дисгармонии
между
такими
категориями, как защитные сил.ы - qi - кровь - насыщение. Основа стра тегии лечения сводилась к, например, освобождению или очистке внутрен-
Wи Yauzfng
fН2-ffst"·от"_
х.
неrо тепла и насыщению инь. Для этого, в частности, предполагались в кa-
чествелечения сборы, устраняющие избыток внутреннего жара и восполне-
~~ие ных
Иltь. В частности, Wи
болезней• (WenЬing
Тапgиздал книгу •Трактат о дифференцированном лечении лихорадоч
Tiaobian S.JiJif:M), где подробно останавливался на различных причи
нах,
указывая
при
этом
на
некие
неразличимые
вредоносные
факторы,
вызывающих
заболевания
в
настоящее время влечебной практике широко используется формула Yin
держа11ия функции легких, устранения ветра-жара и помощи наружным
именно этой школой.
Q.iao San 1111.lt для п~д |
|
покрова |
предложенная |
м, |
В 1578 году Ли Шичжэнь (Li Shizhen "IER<t!it,
именами Ли донби, Ли Биньху (Li DongЬi "IE:4<~. Li
также Binhu
известен |
под |
2JEjjjj!llJ), |
врач |
эпохи
правления
династии
Мин
(Ming
IYJ)),
написал
книгу
•Полный
меди
цинский справоч1шк• |
(Вепсао Gangmu :if<1;til! |
|
6 |
отал над ее созданием. В книгедано описание |
|
|
1;/) |
В |
течение 27 |
лет он |
|
. |
|
|
||
1892 |
трав, представлено |
ра- бо
лее |
10000 |
|
принцип |
ы |
|
с |
|
различных лечебных рецептов. Кроме
использования в акупунктуре чудесных
этого |
новые |
изложены |
|
меридианов. Он был на- |
тоящим исследователем, |
сам ходил в го |
р |
ы |
' со |
б |
ирая |
изводил опыты на живот |
|
|
|
|||
лечебныхцелях. Этакни::::исследовал полезные |
различные травы, про-
свойства минералов в
fs1s-1S::
:,~-;_
ра.
Кроме
этого
им
были
ела написаны
огромный вклад монографии
8
раз
витие
медицины
как
Китая,
так
и
всего
ми-
аосьмuчудесныхмеридианов |
|
по пульсовой диагностике и теоретических |
|
||||||||||
в |
1601 |
|
· |
Цзичжоу (у. |
|
.fi" |
|
|
|
|
|
основам |
|
|
году |
врачом Ян |
|
h |
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
ои |
~!IJ!f |
|
1522-1620) была |
издана |
книга |
|||||
•Большое собрание по акупунктуре и прижang |
rz |
|
- |
имевшихся на то в |
ремя источников. В книге |
||
туры 141 |
|
||
' |
иллюстрация. В ней |
' в частности, |
|
при проведении сеансов акул |
иrанию• (Zhelfiiu Dachгng tf-~j;;:""' |
на основе всех |
|
16 глав |
,.,.) |
|
• освещающих вопросы при |
жиrания и акупунк |
|
автор описываетдвенадцать осн |
туры шей
и прижигания. |
|
также счита |
' |
|
ется |
счи |
Yfll<тypы. Это иэда11ие, так же |
тают фундаментальными трудаМи |
|
его |
книга •Гигиена aкynyнln'vn |
как
п о
и •Аэб |
овных действий врача |
|
уку l<Лассической акуnунк- |
иглоукалыванию. Основополагаю |
---,"ы
-
важный
элемент
основной
- теории•
-34-
-ВВЕДЕНИЕ_
(Weishen Zhenjiu Xuanji Mi Уао J!~tt:t<~mц~). Примерно в тот же период врачам, nракти
ку~ощим акубпунктуру, стали выдавать особый знак, небольшие бронзовые статуэтки наподобие
двух первых ропзовых статуй.
В период правления дипастии Чип (Qing'#Pl - 1644-1911), особенно во времена правления
последних императоров, властью правящих кругов медицинские дисциплины - акупунктура и
прижигание - были низвергнуты, учебные центры по подготовке специалистов в этой области рас
формированы, а врачи подвергнуты гонениям, и особенно после вспышки опиумной войны, начи
ная с 1840 года. Большая часть XIX столетия проходила о Китае под лозуt1гом модернизации здра
воохранения по западному типу. Хотя и была nыпуще11а книга -«.Основное собрание по акупунктуре
и прижигаш1ю• (Zhenjiu Jicheng ttt<.•1&;) китайского врача Лияо Жуньхон (Шэпкоп) (Liao
Runhong •PJ~(Shengkong)) в 1874 году, где вместе с общими принципами современной меди
цш1ы представлялись методы лечения на основе древних знаний, изменить отношение к древним
принципам лечения она уже не смогла. Книга имеет и другое название, которое также часто можt10
встретить, - •Основное собрание по акупунктуре и прижиганию школы прилежных• (Mian Хие
Tang ZhenjiuJicheng 1tll~~tt1R•l&). Издание знаменателыю тем, что врачом, практикующим ме
дицину по восточным концепциям, была сделана попытка адаптации древнего учения к современ
ным представлениям. В ней автор указывает, учитывая новые современные взгляды в медицине,
структуру меридианов и коллатералей, технику манипулирования иглами и полынными инстру
ментами. Дана рецептура точек для использования как акупуt1ктуры, так и прижигания при внут
ренних болезнях в терапии, хирургии, гинекологии и педиатрии.
Весьма характерна книга того времени •Исправление медицинских ошибок• ( Yi Lin Gai Сио i!!i:#i&tlt, 1830), где автор, Ван Чинжень (Wang Qingren З::ii!lf.f), указывает на бытующие ошибки в
анатомии, взглядах на течение и лечение болезней. Книга несла в себе идеи европейской медицины,
полностью утрируя опыт предьщущих поколений врачей, добытый столь кропотливым трудом по
средством проб и ошибок.
В начале ХХ столетия в Китае взгляды ТСМ на сущность человеческой природы, строения
организма и методы, которыми проводилась диапюстика и лечение, расценивали как историческую
причуду. Использование методов ТСМ продолжалось ЛИШЬ ограниченно И ТОЛЬКО В сельских, глу хих районах. В 1912 году чжэнь-цз10 (акупунктура и прижигание) перестала представляться в Им
ператорской медицинской академии и была исключена из программы обучения.
С 1949 года, в период, когда Китай стал называться Китайской Народ1юй Республикой (КНР) и в течение трех лет сумел восстановить свое разрушенное хозяйство, вновь в медицинскую
практику стали внедрять методы восточной медицины - иглоукалывание и прижигание. Во вре
мена, когда во главе правления коммунистической партии стоял Мао Цзэдун (Мао Zedong=б11t*).
или Великий Мао (Мао Zhuxi "В:Ef.t). был принят ряд решений по развитию акупунктуры и при жигания (чжэнь-нзю). Уже в 1951 году в Пекине был создан Экспериментальный институт чжэнь
цзю-терапин, реорганизованный в 1955 г. в Центральный научно-исследовательский институт .ки
тайской национальной медицины. При нем отдельно создан Институт чжэпь-цэю во главе с Чжу
Лянь. В трех крупных городах КНР: в Пекине - Академия китайской медицины (Beijing ~l;JJ\). в Шанхае - Институт физиолоmи (Shang Hai .t!ft), и в Ухане - Китайская академия медицинских проблем ( Wu Нап Jil:&), - являющихся ведущими центрами по восточной медицине, начали про водиться интенсивные исследования по акупунктуре и прижиганию. В настоящее время любой
университет Китая, занимающийся вопросами медНцины, имеет отделения иглотерапии и прижи
гания. Во мноmх городах созданы высшие школы по подготовке специалистов в области ТСМ, куда может поступить и обучиться любой желающий с разным уровнем медицинских знаний и для про
хождения различных по уровню и продолжительности программ. С 1975 г. по рекомендации ВОЗ в
Пекине, Шанхае и Нанкине начали действовать первые Международные курсы рефлексотерапии,
Рекомендовано к изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
_
ВВЕдЕНИЕ
-
|
|
|
|
ьше |
|
распространению чжень-цз |
ю-терапии |
во |
в |
сем мире, а в |
1980 г. |
|||||
способствовавшиееще |
бол |
му |
метод |
ом и |
екомендована для вклю |
|||||||||||
|
|
|
научнообоснованным |
|
РМ |
|
~•vнародная |
орrани- |
||||||||
решением |
ВОЗ |
акупун |
ктура признана |
|
|
первая |
|
е"......., |
|
|||||||
|
|
|
|
|
угихстран.В1984 г.создана |
|
|
·1 fi |
r Medical Acupuncture |
|||||||
чения в практику здравоохранения др |
|
(/nt8mational |
Counci |
о |
|
|
зации по иглоукадыванию |
и родственным техникам |
J Bischko |
|
IeMART) возглавилкоторую . |
. |
||
and Rе~~:::~~:хи:д::::;::;;равКНР~ассматритрава:;::.:.::~~:; |
й и обязательный
Jji[g;:), илитайфg
метод,которыйприменяетсявовсех |
б |
|
|
||
(dai/U *:lё);родственноенамслово |
- |
|
пр |
имногихорганических,втомчисле |
|
|
|
ол |
ы1ицахврачами с |
' |
б |
олевани |
ях |
' |
но и |
|
|
е только |
при функциональных за |
|
|
|
|||
доктор, н |
изентерия,вирусныйгепатитит.д.).Вновь |
|||||||
инфекционных(дой медицины, и сохраняется значимость их |
надолжнуювысотубыливозведены |
п |
|
терапией |
хирургией, педиатрие |
й |
и пр. |
чжон |
||||||
|
|
|
|
|
ринципы восточн |
|
|
|
|
|
|||
по настоящее время. В свою очередь, |
занимая:ь пи u ской м~ицины, попросту- народный |
цели |
|||||||||||
тайфу(zho11g daifil '1'*1<>. врачтрадиционно |
китаи |
|
|
|
знаниями тем. сохраненными |
||||||||
.< |
h. fl'iili)врач-иrлотерапевт, |
11аряду |
со |
современныезнаниямедицины, |
|||||||||
тепь, или чженьши (znens |
' |
|
' |
|
|
" |
|
|
|
||||
всеми предыдущими поколениями, |
использует |
в своеи |
практике и |
оружием в руках |
человечества |
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
в том числе и западных коллег. |
Э |
то |
сочетание является мощным |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
" |
|
инолоrии есть и такое сочетание |
|||||||
против болезней. Интересно, что в |
китайской медицинскои терм |
|
знахарь дилетантипр. |
иероглифов-
В 60-х
yo11g |
. •~ |
шарлатан |
У•''" "'• чтооз11ачает. |
• |
|
годах ХХ столетия имеющиеся знания |
мошенник |
невежа, |
|
• |
|
с |
по акупу11ктуре |
ущ |
ественно'
допол11ились О
ис- б -
следованиями в области иглоанальгезии при различных оперативных
дилидальнейшее развитиедревней науки, а таюке привлекли внимание
в:ещ::::::::~11с::хп:р; н уч
гов
во
всеммире.
В последние
rоды
при
постоянном
. совместном
сотрудничестве
многих
медиц
инских
инсти-
тутов вому
а также отдельных исследователей достижения в этой области
~ассматриватьвопросыздоровьячеловека,проблемыболезней
позволяют по-иному,
иихлечения. Многие
по-но новые
открыmя
8
области
акупунктуры
и
прижипшия
существенно
дополнили
арсенал
возможностей
со
временной медицины. Неопровержимым фактом действенности знаний и принципов ТСМ |
||
то, что |
8 |
самых различных областях современной медицины они становятся неотъемлемой |
современных медицинских методик, касается ли этодиагностики заболеваний, или же речь |
служит
частью идет об
их
печении.
1.2_
Возникновение
иразвнmе
ТСМ
в