1 курс / Психология / арт терапия

ГЛАВА 5

ВНУТРЕННИЙ ХУДОЖНИК -

АРТ-ТЕРАПЕВТ

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Труды наши не в том, чтобы вечно повторять уже свершенное человеком, но в том, чтобы достигать но­ вых реализаций, совершенств невиданных и нежданных. Время, душа и мир даны нам как поле действия; видение, надежда и творческое воображение — как советники наши; воля, мысль и труд — как наши всемогущие ору­ дия.

Шри Ауробиндо

Искусство есть необходимый разряд нервной энергии и сложный прием уравновешивания организма и среды в критические минуты нашего по ведения.

Выготский Л. С.

Пробудив в себе внутреннего художника, можно найти много способов реализации вновь открывшихся способ­ ностей в социуме. Опыт преподавания метода как при групповой форме обучения, так и при индивидуальной работе показал, что данная технология наряду с хорошо известными методиками может использоваться в арсенале арттерапевта и трансперсонального психолога. Чтобы лучше понять холистические возможности метода, рас­ смотрим полученные с его помощью результаты в свете модели, предложенной патриархом холотропной терапии Станиславом Грофом.

Для начала немного о психотерапии Грофа. «Холотропная стратегия психотерапии представляет

собой важную и эффективную альтернативу традицион­ ным подходам глубинной психологии, акцентирующей вербальный обмен между терапевтом и человеком, ко­ торый обращается к нему за помощью. Термин „холотропный" означает „направленный на восстановление целостности" или „движение в направлении цельности" (от греч. слова holos — «цельный»; trepein — «движущийся в направлении к...»). Основная философская предпосыл­ ка такой стратегии строится на том, что каждый человек нашей культуры функционирует гораздо ниже своих реальных потенциальных возможностей и способностей, и такое обеднение происходит потому, что индивидуум

203

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Арт-терапия

идентифицирует себя только с одним из аспектов своего бытия, физического тела и эго. Эта ложная идентифика­ ция приводит к лишенному аутентичности нездоровому и неполному, обедненному образу жизни, способствуя развитию эмоциональных и психосоматических рас­ стройств.

Развитие симптомов дистресса, не имеющих орга­ нического происхождения, можно рассматривать как показатель того, что личность, опирающаяся на ложные предпосылки, достигла критического момента, когда с очевидностью ясно, что прежний образ жизни не только „не работает", но уже и не состоятелен. Это может ска­ зываться на некоторых определенных областях жизни, таких как брак и секс, профессиональная деятельность, различного рода стремления и цели, или же разрушитель­ ное воздействие может проявляться одновременно во всех областях жизни. Продолжительность и глубина такого срыва вполне соотносятся с развитием психотических явлений. Возникающая в результате ситуация оказывается кризисной или даже критической, но одновременно и очень плодотворной, таящей большие возможности.

Обнажившиеся симптомы отражают попытку орга­ низма освободиться от застарелых стрессов и травм и вернуться к естественному функционированию. В то же время все эти проявления по существу характеризуют процесс выявления истинной личности и той размерности бытия, которая связывает человека со всем космосом и соразмеряет со всем многообразием существования. Если условия благоприятны, этот процесс имеет радикальный результат — разрешение проблем, психосоматическое исцеление и эволюцию сознания. И, следовательно, его можно считать исключительно благотворной, спонтанно проявленной, оздоровительной деятельностью организма, которую следует всячески поощрять и поддерживать, а не

204

Глава 5. Внутренний художник — арт-терапевт

подавлять. Такое понимание природы психопатологии является основным кредо холотропной терапии.

Основная цель методов практической психотерапии состоит в активации бессознательного освобождения энергии, „застрявшей" в эмоциональных и психосома­ тических симптомах, и преобразовании стационарного баланса энергии, заключенной в поток опыта (пережи­ ваний). Холотропная терапия способствует активации бессознательного, оказывая столь мощное воздействие, что вызывает неординарное состояние сознания. Этот принцип, сравнительно новый для западной психотера­ пии, использовался, однако, веками и даже тысячелети­ ями в шаманских процедурах, целительных церемониях аборигенов, в ритуалах перехода (трансценденции), на собраниях различных экстатических сект, в древних ми­ стериях смерти и возрождения.

В психотерапиях, использующих методы мощных воз­ действий на состояния сознания, приемы современной академической психиатрии с их персоналистической и биографической ориентацией явно недостаточны и неа­ декватны. В процессе практической работы уже на первых сеансах становится очевидно, что истоки психопатологии находятся далеко за пределами событий раннего детства и индивидуального бессознательного...

Практическая терапевтическая работа раскрывает за пределами традиционных биографических причин сим­ птоматики глубокие связи с безусловно трансбиографи­ ческими областями психики, рождения или возрождения (перинатальные явления), а также весь спектр трансинди­ видуальных и архетипических переживаний. И, таким об­ разом, успешное лечение не может ограничиваться работой над биографическими аспектами; картография психики, используемая в терапевтических подходах подобного рода, должна, следовательно, выходить за пределы биографиче-

205

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Арт-терапия

ского уровня индивидуального бессознательного и вклю­ чать перинатальные и трансперсональные области.

Теперь можно сформулировать принципы холотропной терапии. Ее главное кредо состоит в признании потенци­ ала необычных состояний сознания, способных к транс­ формации и эволюции и обладающих оздоровительным воздействием. Поскольку в этих состояниях сознания человеческая психика, как представляется, оказывается способной к спонтанной целительской активности, холотропная терапия использует методы активации психики и индуцирования необычных состояний сознания. Это, как правило, приводит к изменению динамического равно­ весия исходных симптомов, трансформируемых в поток необычайных переживаний, исчезающих в подобном процессе. Задача терапевта сводится к тому, чтобы поддер­ живать процесс практической работы, полностью доверяя его оздоровительной природе, не делая никаких попыток вмешательства» [24, с. 25 — 28].

Эти принципы холотропной терапии, выработанные Станиславом Грофом, являются основополагающими и в психотерапевтической практике по нашему методу. Не­ смотря на отличие в используемых технических приемах: (ЛСД — медикаментозная терапия и холотропное дыха­ ние — интенсивное дыхание в режиме пневмокатарсиса у Станислава Грофа, и безмедикаментозная медитативная графическая активность, приводящая к замедлению тем­ па и снижению глубины дыхания, в нашем методе); оба они вводят человека в измененные состояния сознания, находящиеся в одних и тех же областях внутреннего пси­ хокосмоса. А теперь сопоставим медитативные рисунки слушателей нашего курса и описания подобных состоя­ ний сознания по Станиславу Грофу.

Следующие рисунки (рис. 46, 48, 50, 52) выполнены слушательницей курса во время работы с ее энергитически-

206

Глава 5. Внутренний художник — арт-терапевт

ми центрами. Рис. 46 отображает работу с свадхистханой чакрой (гармонизация эфирного и физического тела).

Рис. 46. В. Редина. Гармонизация эфирного тела

207

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Арт-терапия

«Весьма часто в визуальном поле преобладают аб­ страктные геометрические построения или архитектурные паттерны, которые лежат в основе всех динамических цветных изменений. Испытуемые часто описывали их как интерьеры гигантских дворцов, нефы невыразимо прекрасных готических соборов, купола монументаль­ ных мечетей или „арабески". Иногда эти видения срав­ нивали с картинами абстракционистов, таких как Пиет Мондриан или Василий Кандинский. В других случаях говорилось о феноменальных калейдоскопических дис­ плеях, волшебных искрящихся фонтанах и фейерверках. Как правило, субъекты бывают очарованы и целиком поглощены этими переживаниями... все представляется в волнообразном движении, а неодушевленные предметы часто воспринимаются как наполненные жизнью.

Весьма характерным изменением в восприятии явля­ ются орнаментализация и геометризация человеческих лиц, животных и объектов» (рис. 47) [15, с. 44].

Работу с манипурой чакрой (гармонизация астраль­ ного тела) иллюстрирует рисунок 48. На следующем рисунке — иллюстрации к повести Лукиана «Правдивые истории» 1894 г. (рис. 49), Обри Бердслея, художник ви­ зуализировал свое переживание астрального мира, назвав эту работу «Сны».

«Травматические или положительные переживания из прошлого, связанные с сильным эмоциональным заря­ дом, активизируются, поднимаются из бессознательного и переживаются вновь в сложном комплексе... активация сильной негативной СКО (системы конденсированного опыта, в нашей терминологии это отрицательный солитон) в сеансе ЛСД и ее появление в поле переживания имеют типичные следствия, сказывающиеся как на со­ держании, так и на ходе всего сеанса. Предшествовавшее этому последовательное течение образов, эмоций, идей

208

Глава 5. Внутренний художник — арт-терапевт

Рис. 47. Обри Бердслей. Эскиз обложки

и телесных ощущений неожиданно нарушается, а их внутренняя согласованность и взаимное соответствие рас­ падается. Это сопровождается некоторыми характерными

209

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Арт-терапия

Рис. 48. В. Редина.

210