2) Правовые и корпоративные нормы (все – Малько).

Корпоративные нормы – это правила поведения, по которым живут и действуют различные общественные организации, движения, объединения, ассоциации, фонды, центры, союзы и другие образования негосударственного характера (профессиональные, творческие, научные, молодежные).

Содержатся в соответствующих уставах, решениях, положениях, программах, других документах. Регламентируют вопросы и отношения внутри корпорации: цели, задачи, функции, права и обязанности членов, условия вступления и выхода или отчисления, формирование руководящих органов, меры ответственности, взыскания, членские взносы.

Корпоративные нормы тесно связаны с правовыми, особенно с теми, которые определяют порядок образования, регистрации и деятельности корпораций. Некоторым общественным организациям государство делегирует право издавать отдельные НПА (например, профсоюзам). В этом случае корпоративные нормы опираются на принудительную силу государственной власти, за их неисполнение могут последовать юридические санкции. Нередко корпоративные уставы дублируют нормы соответствующих ведомственных инструкций и поэтому мало чем отличаются от правовых (за исключением сугубо внутриорганизационных).

3) Правовые и религиозные нормы (все – Малько).

Религиозные организации, конфессии, общины, существующие на территории РФ, реализуют свое конституционное право на свободу совести как в соответствии со своими внутрирелигиозными убеждениями, так и в соответствии с действующим законодательством.

ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях»– акт, определяющий взаимоотношения между церковью и официальной властью, в котором переплетаются правовые и религиозные нормы.

Также статьи Конституции: Россия – светское государство, отсутствие обязательной религии (ст. 1); свобода совести и вероисповедания (ст. 28); несение альтернативной гражданской службы в случае, если несение воинской службы противоречит вероисповеданию или убеждениям гражданина (ч. 3 ст. 59).

Взаимосвязь правовых и религиозных норм также выражается в том, что многие христианские заповеди («не убей», «не укради», «не лжесвидетельствуй») закреплены в законе и рассматриваются им как преступления. В мусульманских странах право в принципе основано на религиозных догматах– нормах адата (система обычаев и традиций) и шариата (исламское право), за неисполнение которых наступают серьезные юридические последствия.

4) Правовые нормы и обычаи (все – Малько).

Обычай – это устойчивое и распространенное общее правило, возникающее в результате многократного воспроизводства конкретных образцов поведения и деятельности и в силу длительности своего существования вошедшие в привычку людей. Древнейшая форма социальной регуляции. Обычаи обеспечиваются силой общественного мнения, боязнью осуждения со стороны общества, поэтому исполнение некоторых ритуалов, обрядов, церемоний для индивида носит такой же императивный характер, как и исполнение законодательных предписаний.

Генетическое родство правовых норм и обычаев: исторически право как система норм в значительной степени вырастало из обычаев, которые санкционировались публичной властью по мере практической необходимости.

В юридической науке все действующие в обществе нормы подразделяются на правовые (обычное право) и неправовые (общегражданские). Правовые обычаи получают отражение в праве, охраняются и защищаются правом, приобретая тем самым юридическую силу. Обычаи либо прямо закрепляются в законе, либо подразумеваются, либо логически вытекают из правовых норм. Чаще – упоминаются (значит, что ими можно руководствоваться). Например, ст. 19 ГК РФ: «Гражданин приобретает и осуществляет права и обязанности под своим именем, включающим фамилию и собственное имя, а также отчество, если иное не вытекает из закона или национального обычая». Правовые обычаи призваны способствовать процессу реализации права, дополнять и обогащать механизм юридического опосредования разнообразных общественных отношений. Правовой обычай – один из источников (форм) права.

Неправовые обычаи, носящие прогрессивный характер, поддерживаются правом. К тем обычаям, которые не причиняют вреда, право относится безразлично, а с вредными – ведет борьбу, вытесняет их (выкуп невесты, кровная месть, публичные казни, обычаи, связанные с неравенством полов, религиозной или расовой нетерпимостью).