Темы рефератов по философии 2
.docТемы рефератов:
-
Влияние мировоззрения на исторические судьбы человека и общества.
-
Мифология: прошлое и настоящее.
-
Философия: наука или мировоззрение.
-
Философия как самосознание эпохи.
-
Философия как культурный феномен. Философ – человек и мыслитель – кто он?
-
Философские аспекты буддизма.
-
Социальный космос Древнего Китая.
-
Даосизм о гармонии человека и мира.
-
Философские системы Кун Цзы и Лао Цзы (сравнительный анализ).
-
Первые натурфилософские школы Древней Греции.
-
От Пифагора к Платону: становление образа античного космоса.
-
Онтология Платона. Теория идей. (Диалоги «Пир», «Протагор», «Лисистрат»).
-
Концепция души и знания в диалогах Платона («Гиппий Большой», «Гиппий Меньший», «Протагор»).
-
Рок и судьба в мировоззрении древнего эллина.
-
Учение Эпикура о преодолении страха.
-
Значение физики и метафизики Аристотеля для развития европейской философии.
-
Аристотелевская теория души и гносеология («О душе»).
-
Античная и средневековая философия: общее и особенное.
-
Философские идеи Библии и Корана.
-
Смысл и значение доказательств бытия Бога в средневековой философии.
-
Философско-теологические взгляды Аврелия Августина в работах «Исповедь» и «В граде Божием».
-
Теория «двух истин». Фома Аквинский: гармония веры и разума («Суммы теологии»).
-
Какие черты средневековой философии сохранили свою актуальность до нашего времени?
-
Проявления секуляризации в философии Возрождения.
-
Причины ориентации на искусство в мировоззрении эпохи Возрождения.
-
Философия Пико делла Мирандолы.
-
Мировоззрение М. Лютера и Ж. Кальвина.
-
Философия Н. Макиавелли.
-
Онтология и взгляды на познание в работе Николая Кузанского «Об ученом незнании».
-
Что значит знать (полемика эмпириков и рационалистов)?
-
Философские взгляды Паскаля.
-
Философские идеалы эпохи Просвещения.
-
Философское значение открытий И. Ньютона.
-
Основные идеи теории знания, изложенные в работе Ф. Бэкона «Великое восстановление наук».
-
Антропология и социальное учение Т. Гоббса в работах «О человеке» и «Левиафан».
-
Сенсуализм: основные принципы. Теория познания Дж. Локка («Опыт о человеческом разуме»).
-
Рационализм Р. Декарта. Методология («Рассуждения о методе»).
-
Философские позиции Вольтера, Руссо, Дидро.
-
Проблема достоверности научного знания и его границ в философии И. Канта.
-
Различие между рассудком и разумом у Канта.
-
Кантовская теория морали и свободы («Критика практического разума»).
-
В чем Гегель видел «хитрости Мирового Разума»?
-
Концепция «абсолютной идеи» в работе Гегеля «Наука логики».
-
Диалектический идеализм Гегеля: достоинства и недостатки.
-
«Экзистенциализм – это гуманизм»: Ж. П. Сартр.
-
«Первый», «второй», «третий» позитивизм – проблема преемственности.
-
В чем причина повышенного внимания философии XX века к проблеме языка?
-
Взгляды С. Кьеркегора на человека и человеческую жизнь («Страх и трепет», «Или-или»). Стадии человеческой экзистенции («Дневник соблазнителя»).
-
Работа М. Хайдеггера «О гуманизме»: понятие экзистенции.
-
Проблема «Восток – Запад - Россия» в трудах русских философов.
-
П. Я. Чаадаев и его историософская концепция.
-
Тема России в работах П. Я. Чаадаева «Философические письма», «Апология сумасшедшего».
-
Концепция культуры Н. Я. Данилевского и К. Н. Леонтьева.
-
Философские идеи в русской литературе XIX века.
-
П. А. Флоренский о формах художественного выражения религиозного самосознания в работах «Иконостас», «У водоразделов мысли».
-
Основные идеи труда в «философии свободы» Н. А. Бердяева. Учение о личности («О назначении человека»).
-
Этическая проблематика в работе И. А. Ильина «О сопротивлении злу силой».
-
Место русской философии в мировой культуре.
-
Основные направления развития отечественной философии после 1917 года.
-
Научная картина мира в представлении Галилея, Ньютона и Канта.
-
Социальное пространство и социальное время.
-
Пространство и время человеческой жизни.
-
Креационизм и его особенности в иудаизме, христианстве и исламе.
-
Диалектика Сократа как искусство творческого спора и диалога.
-
Диалектические законы Гегеля.
-
Детерминизм, фатализм и волюнтаризм при анализе общественной жизни.
-
Порядок и беспорядок. Самоорганизация.
-
Творческие способности человека: их пределы и условия.
-
Делает ли разум человека человеком?
-
Смысл жизни. Проблема «подлинного» и «неподлинного» бытия.
-
Имеет ли право человек на собственную жизнь и собственную смерть?
-
Что такое духовные потребности человека.
-
Герменевтика. Понимание и предпонимание.
-
Коммуникация межличностная и межкультурная. Общение: обмен трансакциями или информацией. Образ другого. Интонация.
-
Соотношение цикличности и поступательности в общественном развитии.
-
Законы природы и законы общества: общее и специфическое.
-
Может ли общество существовать без власти и без государства?
-
Существует ли направление в развитии общества?
-
Какое общество можно назвать цивилизованным?
-
Проблема насилия и ненасилия в жизни общества.
-
Ценности и идеалы.
-
Как проявляются ценностные ориентации религиозной личности?
-
Общечеловеческие ценности: иллюзия или реальность?
-
Правда или правдоподобие в искусстве.
-
Почему происходит смена ценностей в истории человечества?
-
А. А. Ибн-Сина о природе сознания.
-
Искусственный интеллект: надежды и возможности реализации.
-
Есть ли предел познаваемости мира?
-
Познание как отражение и создание реальности.
-
В чем социальная опасность искажения истины?
-
Истина как цель познания и ценность. Основные концепции истины. Познание и практика.
-
Попытки снятия проблемы истины в философии постмодернизма.
-
Знание и вера: общее и особенное.
-
Познание и интуиция.
-
Почему не может быть один универсальный критерий истинности знания?
-
Специфика научного познания.
-
Почему мы доверяем научным выводам?
-
Возможен ли «социальный эксперимент»?
-
Можно ли достичь истины ненаучными способами познания?
-
Наука и основные стадии ее исторического развития.
-
Как соотносится наука и политика, наука и этика?
-
Техника и исторические этапы ее развития.
-
Почему противоречие между обществом, природой и человеком приобретают глобальные масштабы только в современную эпоху?
-
Техносфера и биосфера: общее и специфическое.
-
В какой степени глобальные проблемы выражают единство человечества, в какой – его разобщенность?
-
Глобалистика и проблема действия.