- •Социология коммуникации в контексте: бихевиоризма, символического интеракционизма и экзистенциализма.
- •Психология толпы г.Лебона и понятие «масса»
- •Особенности развития «коммуникативистики» в период I и II Мировых войн.
- •Массовая коммуникация и массовая аудитория: цели, задачи, специфика
- •Классическая модель коммуникации г. Лассуэла
- •Модель коммуникации у.Шрамма
- •Одноступенчатая и двухступенчатая модель коммуникации
- •Понятие «средства массовой информации» и «эффекты масс медиа»
- •В.Липпман и массовая коммуникация
- •Концепция «установки повестки дня»
- •Модель ограниченных эффектов
- •Эффект второго уровня и фрейминг
- •Теория социального обучения а. Бандуры
- •Исследование х.Кантрила и «The Invasion from Mars»
- •Ранние теории медиа-эффектов
- •Исследование «общественного выбора» п.Лазарсфельда
- •Основы понятия убеждение.
- •39. Матрица медиа эффектов к.Ховланда.
-
Социология коммуникации в контексте: бихевиоризма, символического интеракционизма и экзистенциализма.
В контексте бихевиоризма основой коммуникации признается не язык как система, актуализирующая в речи свою коммуникативную функцию, а непосредственные речевые сигналы. Считается, что в условиях воздействия внешней среды индивидуум может приспособиться к правилам социальной коммуникации. Упрощенное понимание связи между социальным "стимулом" и человеческим действием привело к необходимости видоизменить концепцию, которая получила название необихевиоризма (К.Холл, Э.Толмен). В 30-ые годы XX в. в бихевиористскую схему "стимул - реакция" (5-К) была введена психологическая переменная (5 - О - К).
На базе бихевиоризма были созданы методические и учебные пособия по изучению иностранных языков, но даже в преобразованном виде схема речевого взаимодействия не отражала сложные процессы коммуникации, не говоря уже о ее социальной обусловленности. Символический интеракционизм (лат. "между собой, взаимно" + "деятельный, действенный") является теоретико-методологическим направлением в социологии и социальной психологии, в котором главное внимание уделяется символическому содержанию социальных взаимодействий. Поскольку язык рассматривается как основное символическое средство взаимодействия, то в рамках этого направления особое внимание уделяется коммуникации. Исследования социального взаимодействия на уровне микропроцессов позволили выявить динамику развития личности, ее социализацию, установить связь социальных символов с социальными ролями коммуникантов и социальными нормами коммуникации, показать взаимосвязь между коммуникативными средствами (словами, жестами и др.) и типовыми символическими структурами. Однако релятивизм в трактовке социальной жизни общества, присущей данному направлению, затрудняет выработку теории социальной коммуникации. Коммуникация есть форма прояснения экзистенции. Она — условие свободы индивида. Экзистенция не в состоянии обнаружить себя иначе как в общении, в открытости др. экзистенции, в их взаимораскрытии. С этой т.зр. Другой — это желанный и необходимый экзистенциальный партнер. Но коммуникация отнюдь не идиллия. Она происходит через борьбу. Истинная коммуникация, как и творчество, несут в себе трагич. надлом: мир объективности непрестанно грозит разрушить экзистенциальную коммуникацию. Сознание этого приводит Ясперса к утверждению, что всё в мире в конечном счёте терпит крушение в силу самой конечности экзистенции, и потому человек должен научиться жить и любить с постоянным сознанием хрупкости и конечности всего, что он любит, незащищённости самой любви. Но глубоко скрытая боль, причиняемая этим сознанием, придаёт его привязанности особую чистоту и одухотворённость.
-
Зарождение предмета «коммуникативистика»
Коммуникативистика (Communication science) – относительно молодая отрасль знания, по поводу названия, предмета и методов которой идут весьма оживленные дискуссии. Становление и автономизация коммуникативистики как науки (Communication Study, Communication Science) началось немногим более полувека назад, но она унаследовала огромный объем разнообразных знаний и представлений о коммуникации (Human Communication), накапливавшихся со времен Платона и Аристотеля в самых различных областях интеллектуальной деятельности. Интенсивная работа мысли, посвященная коммуникации/диалогу продолжалась в ХХ в. и безотносительно к формированию собственно коммуникативной науки: здесь достаточно назвать имена М. Бубера, М. Бахтина, Л. Выготского, Ф. Розенцвейга, О. Розенштока-Хюсси, Ю. Хабермаса, Г. Щедровицкого.