- •1. Философия, её предмет и характерные черты
- •2. Философия и наука
- •3. Философия и религия
- •4. Философия и мировоззрение. Их взаимосвязь
- •5. Исторические типы мировоззрения: космоцентризм, теоцентризм.
- •6. Основной вопрос философии и 2 его стороны
- •7. Проблема метода философии: диалектика и метофизика
- •8. Функции философии в обществе: мировоззренческая познавательная.
- •10. Учение о бытии Парменида
- •11. Атомистическое учение Демокрита
- •12. Платон. Учение об абсолютных идеях
- •13. «Государство» Платона как социальная утопия
- •14. Философия Аристотеля
- •15. Средневековая философия. Основные идеи и принципы
- •16. Понятие Бытие как основополагающее современной философии
- •17. Материалистическая философия. Общая характеристика
- •18. Движение как способ существования материи
- •19.20. Пространство и время как атрибут материи
- •21. Сознание как высшая форма отражения действительности
- •22. Общественное сознание и его уровни: обыденны и теоретически
- •23. Формы общественного сознания: мораль, религия, политика, наука
- •24. Чувственное познание и его формы
- •25. Рациональное познание и его формы
- •26. Проблема истины в познании
- •27. Методы научного познания
- •28. Общество как система. Общая характеристика.
- •29. Природа и общество проблема взаимодействия
- •30. Натуралистический подход к познанию общества
- •31. Идеалистический подход к познанию общества
- •32. Материалистический подход к познанию общества
- •33. Элементы и типы человеческой деятельности
- •34. Экономическая подсистема общества
- •35. Политическая подсистема общества
- •36. Социальная подсистема общества
- •37. Человек. Биологическое и социальное в их единстве.
- •38. Представление о человеке в античности, средневековье и нов времени
- •39. Смысл человеческой жизни и проблема бессмертия в философии
- •40. Культура и цивилизация. Единства и различия
28. Общество как система. Общая характеристика.
Термин "общество" может употребляться в двух значениях. В широком смысле -
это обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой
исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей, в узком смысле - это
определенный этап развития человеческой истории. Общество понимается как
продукт целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности
больших групп людей, объединенных на основе совместных интересов и договора.
В своем первоначальном значении термин "общество" обозначал общность, союз,
сотрудничество людей. Аристотель-назвал человека "политическим животным",
подразумевая, что только люди способны добровольно и сознательно объединиться
в общество. Однако в "современном понимании термины "общность" и "общество"
не тождественны. Общность определяется как форма совместного бытия или
взаимодействия людей, связанных общим языком, происхождением, Судьбой; в
качестве таковых, выделяются семья и народ. Не всякая "общность людей
является обществом, но любое общество - это так или иначе самоуправляющаяся
общность. Философия акцентирует внимание на таких понятиях, как цель,
движущие силы, смысл и направленность исторического процесса. Философский
смысл понятия общества состоит в определении специфики типа связей индивидов
в единое целое. Основными типами таких связей считаются духовные (Августин,
Фома Аквинский), конвенциальные (философы XVII - XVIII вв.), материальные,
основанные на взаимодействии людей (К. Маркс). Философский взгляд на общество
неотделим от философских проблем личности человека- Для понимания феномена
общества необходимо уяснить противоречия человека как "социального атома" и
разобраться в характере закономерностей, объединяющих людей в некое единое
целое, в общественный организм. В принципе выделяются три основных подхода к
объяснению этих связей и закономерностей. Первый подход - натуралистический,
согласно которому человеческое общество рассматривается как естественное
продолжение закономерностей природы, мира животных и в конечном итоге -
Космоса.
Другой подход - идеалистический, согласно которому сущность связей,
объединяющих людей в единое целое, усматривается в 'комплексе тех или иных
идей, верований, мифов. Согласно атомистической теории общество есть сумма
индивидов, связанных тем или иным взаимным договором. Хотя в “естественном
состоянии "человек человеку - волк",люди, следуя гражданским Законам, идеям
свободы и равенства, могут обеспечить свое существование.
29. Природа и общество проблема взаимодействия
В философии под природой понимается вся совокупность естественных условий
существования человека и человеческого общества Человек, а следовательно и
человеческое общество, вышли из природы и связаны с ней нерасторжимыми узами.
Живая природа – тот базис, без которого не было бы ни человечества,
происшедшего от животных предков, ни общества, которое пришло на смену
первобытному стаду этих предков. В мире идет процесс обмена веществ между
человеком, обществом и природой. Общество есть продолжение природы.
Противоречивость отношений в системе общество-природа просматривается уже в
том, что, с одной стороны, по мере развития общества оно во все большей
степени овладевает силами природы и ее богатствами. Все это реализуется в
развитии производственных сил. С другой стороны, чем больше человек подчиняет
себе природу, тем больше он от нее зависит. Из этой усиливающейся зависимости
на горизонте просматриваются мысли о грядущих экологических проблемах. Даже
если к примеру выключить электричество в городе(которое появилось в
человеческом обществе нет так давно), то не известно сколько человеческих
смертей понесет этот инцидент. Человек на протяжении развития отношений между
природой и обществом относился к природе главным образом как кладовке нужных
материалов и материальных благ. Но остро вопрос о регенерации природы встал в
нашем веке. Так к примеру 1/5 мирового океана покрыта нефтяной пленкой,
появляются последствия катастрофы в Чернобыле.