filosofsky_slovar (1)
.docxОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ И ПОНЯТИЯ ФИЛОСОФИИ
А
Аксиология — философская дисциплина, предметом изучения которой являются ценности.
Акциденция — временное,преходящее, несущественное свойство вещи, в отличие от существенного, субстанционального (понятие, противоположное понятию «субстанция»).
Аниматизм — вера в единую безличную силу, проявляющуюся в природе, управляющую событиями в ней и влияющую на жизнь человека.
Анимизм — вера в некие духовные сущности (души, духи), заключенные в материальных предметах или существующие отдельно от них.
Антиномия — положение, в котором логически доказуемы и тезис, и антитезис.
Антропный принцип — один из принципов современной космологии, устанавливающий зависимость существования человека от физических параметров Вселенной.
Антропогенез — учение о происхождении и развитии человека, а также сам процесс становления человека как социального существа.
Антропология — комплекс дисциплин, занимающихся изучением происхождения, эволюции и природы человека и человеческого общества.
Антропоморфизм — перенесение присущих человеку свойств и особенностей на внешние силы природы и приписывание их вымышленным мифическим существам.
Антропоцентризм — воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.
Апатия — освобождение от страстей.
Апейрон — беспредельный, бескачественный, неопределенный первоэлемент универсума; термин введен Анаксимандром.
Апория — понятие древнегреческой философии, означающее трудноразрешимую проблему.
Атеизм — воззрение, исходящее из признания естественного мира единственным и самодостаточным, а религии — творением самого человека.
Атомизм — учение о дискретном, прерывном строении материи.
Атрибут — неотъемлемое свойство предмета; без которого предмет не может ни существовать, ни мыслиться.
Б
Бессознательное — 1) действие, совершаемое автоматически, рефлекторно, когда причина его не успела дойти до сознания, а также при естественном или искусственном отключении сознания (во сне, при гипнозе, в состоянии сильного опьянения, при лунатизме и пр.);
2) активные психические процессы, непосредственно не участвующие в сознательном отношении субъекта к действительности, а поэтому и сами в данный момент не осознаваемые; 3) в философской и психологической литературе — особая область психики, сосредоточившая в себе вечные влечения, мотивы, стремления, смысл которых определяется инстинктами и недоступен сознанию.
Благо — наиболее общее понятие для обозначения положительной ценности.
Будда — основатель буддизма, настоящее имя Сид- дхартха Гаутама (623—543 гг. до н.э.). Согласно легенде, Будда был сыном царя индийского племени шакья, жил в полном благополучии до тех пор, пока однажды, выехав за ворота дворца, не увидел калеку, старца, похоронную процессию и, наконец, монаха-аскета. Эти четыре встречи потрясли Гаутаму, ранее не знавшего, что в мире есть горе. Увиденные страдания побудили его покинуть дворец, начать жизнь аскета. Прозрение наступило после шести лет сомнений и поисков. Гаутама стал просветленным — Буддой, поняв, что жизнь есть страдание, страдание имеет причины и существует путь к избавлению от него.
Буддизм — религия, проповедующая избавление от страданий путем отказа от желаний и достижение «высшего просветления» — нирваны. Буддизм зародился в Древней Индии в VI—V вв. до н.э. Основатель буддизма — Будда (Сиддхартха Гаутама).
Бытие — в самом общем плане данное понятие обозначает нечто, что есть существующее как таковое. Понятие бытия используется в философии для обозначения того, что гарантирует существование. Отдельные вещи, процессы, явления возникают и исчезают, а мир в целом существует и сохраняется. Констатация бытия является исходной предпосылкой дальнейших рассуждений о мире.
В
Веды — древнейшие произведения индийской литературы. Представляют собой свод священных писаний (XII-VII вв. до н.э.). Веды являются основанием для разделения школ древнеиндийской философии на ортодоксальные (миманса, веданта, санкхья, йога, ньяя и вайшешика), то есть почитающие авторитет Вед, и неортодоксальные (чарвака, буддийская школа и джайнизм), то есть не признающие авторитет Вед. Веды имеют четыре раздела: Ригведа, Яджурведа, Самаведа, Атхарваведа.
Вера — определенное духовное состояние субъекта, возникающее на основе определенной, выраженной в идеях или образах информации об объекте. Вера сопровождается эмоцией уверенности и рядом других чувств и служит мотивом, стимулом, установкой и ориентиром человеческой деятельности.
Верификация — методологическое понятие, обозначающее процесс установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки.
Возможность и действительность — категории материалистической диалектики, с помощью которых отображается развитие материального мира. «Возможность»
указывает на объективную тенденцию развития действительности, на наличие условий (или отсутствие препятствий) возникновения реальных явлений. «Действительность» представляет любой объект (явление, состояние, процесс), который уже существует в качестве реализации некоторой возможности. Возможность бывает абстрактная и реальная. Абстрактная возможность предполагает, что условия для ее реализации либо отсутствуют, либо эти условия слабо выражены. Реальная возможность предполагает, что существуют необходимые условия для реализации данной возможности.
Волюнтаризм — философское учение, признающее волю особой, надприродной силой, лежащей в основании всего бытия в целом и человеческих поступков.
Воля — психическая способность, выражающая процесс саморегуляции субъектом своего поведения и деятельности.
Восприятие — психический акт человека, предполагающий целостное отражение предметов, ситуаций и событий, возникающее при непосредственном воздействии физических раздражителей на рецепторные поверхности органов чувств.
Время — форма бытия материи, характеризующая длительность существования всех объектов и последовательные смены состояний.
Всеобщее — общее для многого, противоположность единичному.
Г
Гедонизм — моральный принцип, согласно которому добро определяется как то, что приносит наслаждение и избавление от страданий, а зло — как то, что влечет за собой страдание.
Гилозоизм — учение об одушевленности всей Вселенной.
Гипотеза — еще не доказанное предположение в науке, объясняющее некоторые явления или группу явлений.
Глобальные проблемы — совокупность социоприродных проблем, от решения которых зависит социальный прогресс человечества и сохранение цивилизации. Глобальные проблемы взаимосвязаны, охватывают все стороны жизни людей и касаются всех стран мира.
Глобальный (универсальный) эволюционизм — концепция в современной науке, распространяющая принципы системного подхода и идеи эволюции, получившие обоснование в биологии, астрономии и геологии, на все сферы действительности и рассматривающая развитие неживой, живой и социальной материи как единый универсальный эволюционный процесс.
Гносеология — учение о познании; раздел философии, изучающий взаимоотношение субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношение знания к действительности, возможность познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания.
Государство — политическая форма организации общества, основной орган власти, управляющий обществом и обеспечивающий его целостность, организованность и определенный порядок в нем.
Гуманизм _— система представлений и идей, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление его способностей.
Д
Дао — одно из важнейших понятий китайской философии. В переводе означает «путь». Дао — это первооснова всего существующего, а также то, где сущее завершает свое существование. Дао понимается как истинное бытие в отличие от мира чувственных вещей. Дао выступает важнейшим онтологическим и гносеологическим принципом китайской философии, и ее этическим постулатом, направляющим поведение, поступки и образ мыслей совершенномудрого.
Даосизм — учение в китайской философии. Традиционно понимается как учение о дао, или «пути вещей». Главный труд даосизма — «Дао дэ цзин» («Книга о дао и дэ») (IV—III вв. до н.э.). Основоположник — JIao-цзы.
Движение — важнейший атрибут, способ существования материи. Движение включает в себя все происходящие в природе и обществе процессы. В самом общем виде движение — это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов и смена их состояний. В мире нет материи без движения, так же как не может быть и движения без материи.
Дедукция — способ рассуждения и метод исследования, заключающийся в выведении частных утверждений из общей посылки.
Детерминизм — учение в философии о закономерной универсальной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений объективной действительности. Детерминизм основан на признании существования причинности, то есть такой связи явлений, в которой одно явление (причина) при вполне определенных условиях с необходимостью порождает, производит другое явление (следствие).
Догматизм — способ мышления, опирающийся на догмы, то есть неизменные положения, которые обладают истинностью и достоверностью.
Дуализм — философское учение, исходящее из признания двух субстанций или видов бытия, лежащих в основе всего сущего, равноправными и несводимыми друг к другу.
И
Идеальное — субъективный образ объективной реальности, возникающий в процессе целесообразной деятельности человека.
Изотропность — отсутствие выделенных направлений (верх, низ и т.д.), независимость свойств тел, движущихся по инерции, от направления их движения.
Индивид — единичная особь Homo sapiens, отдельное человеческое существо как единство социального и биологического.
Индивидуальность — совокупность особенностей характера и психического склада, отличающая одну личность от другой, неповторимые и своеобразные отличия человека от других людей.
Индукция — способ рассуждения и метод исследования, заключающийся в получении знания на основе обобщения единичных случаев и выведении общего суждения из ряда единичных посылок.
Интуиция-способность непосредственного постижения истины.
Иррационализм — направление в философии, отрицающее примат разума и провозглашающее приоритет неразумного начала (воля, бессознательное и т.п.) как
фундамента всего мира и его познания.
Искусство — одна из форм общественного сознания, важнейшая составная часть духовной культуры; особый род духовного познания действительности и специфическая форма воспроизведения действительности — художественно-образная. К искусству относят живопись, музыку, театр, художественную литературу и т.д.
Ислам — одна из трех мировых религий, наряду с буддизмом и христианством. Основателем ислама является пророк Мухаммед. Основу вероучения составляют Коран и Сунна; основной догмат — поклонение единому Богу — Аллаху и признание пророка Мухаммеда посланником Аллаха. Численность последователей буддизма более одного миллиарда человек.
Истина — философское понятие, обозначающее в рамках корреспондентской теории истины верное отражение объективной действительности в сознании человека, воспроизведение ее такой, какой она существует сама по себе, вне и независимо от человека и его сознания.
К
Карма — закон нравственного воздаяния, при котором сумма совершенных живым существом поступков (включая мысли) предопределяют характер его нового рождения и дальнейшего существования.
Картина мира — исторически изменяющийся целостный образ действительности.
Категория — 1) специфическая форма философской мысли, позволяющая судить о мире с точки зрения всеобщности и необходимости; 2) форма мышления, отражающая наиболее общие и существенные стороны, связи и отношения реальной действительности и познания.
Качество, количество, мера — категории материалистической диалектики, с помощью которых отображается развитие материального мира. Качество характеризует устойчивость предметов, явлений, процессов, то есть характеризует в предмете то, что есть предмет как таковой, что отличает его от других вещей. Качество — это существенная определенность предмета. Если предмет теряет свое качество, он становится уже другим предметом, то есть теряет свое бытие. Количество выражает внешнюю определенность предмета: его величину, число, объем, темп протекания процессов и т.п. Мера — категория, выражающая единство качественной и количественной определенностей предмета. При изменении качественных или количественных характеристик предмета изменяется и его мера.
Конфуцианство — этико-философское учение Китая. Основоположником конфуцианства является Конфуций (Кун Фу-цзы) (VI—V вв. до н.э.). Основные принципы конфуцианства: взаимность (не делай другому того, чего не желаешь себе); человеколюбие (почитание родителей, культ предков); сдержанность и осторожность в поступках (осуждение бездеятельности, экстремизма и соглашательства). Главное конфуцианское сочинение «Лунь юй» («Беседы и высказывания») — в основном сборник нравственных поучений.
Космос — 1) философская категория, фиксирующая представления о мире как об упорядоченной и структурно организованной целостности; 2) синоним астрономического определения Вселенной. В этом смысле различают ближний космос (исследуемый космическими аппаратами и межпланетными станциями) и дальний космос — мир звезд и галактик.
Космоцентризм — концепция, в которой космос занимает центральное место научных и философских рассуждений и которая предполагает гармоничное единство человека и космоса.
Креационизм — мировоззрение, основанное на принципе творения мира Богом из ничего.
Культура — система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, а также исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизнедеятельности людей и в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.
Л
Личность — понятие, означающее устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности, как активного субъекта общественных отношений.
Логика — наука о формах и приемах мышления.
Логос — одно из основных понятий древнегреческой философии, обозначающее всеобщий закон, основу мира, его порядок и гармонию.
М
Магия — вера в наличие причинной связи между определенными действиями людей и некоторыми событиями, а также особая практика осуществления тех или иных действий (ритуалов) для достижения соответствующих целей.
Материя — философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях и которая отображается ощущениями человека, существуя независимо от них.
Метафизика —1) философия, то есть наука о всеобщем, первым прообразом которой было учение Аристотеля о высших, недоступных органам чувств, лишь умозрительно постигаемых и неизменных началах всего существующего. Такое значение метафизики употреблял М. Хайдеггер; 2) онтология, то есть учение о бытии как таковом независимо от его частных видов и в отвлечении от проблем гносеологии и логики. Такое понимание метафизики имело распространение в XVII в. и было тесно связано с естественными науками; 3) определенный философский способ мышления (познания) и действия, противостоящий диалектическому методу как своему антиподу. Сущность метафизики в этом смысле заключается в односторонности и абсолютизации одной стороны явления, процесса и т.д.
Методология — 1) система определенных способов и .приемов, применяемых в той или иной сфере деятельности (в науке, политике, искусстве и т.п.); 2) учение об этой системе, общая теория метода, теория в действии.
Механицизм — 1) мировоззрение, объясняющее развитие природы и общества законами механической формы движения материи, которые рассматриваются как универсальные и распространяются на все виды материального движения; 2) методологическая установка, основанная на абсолютизации и универсализации механистической картины мира, на признании законов механики как единственных законов мироздания.
Мировоззрение — совокупность представлений человека о себе и о мире, включающая в себя не только знание об объективном мире, других людях и о самом себе,но и отношение человека к этому знанию, то есть оценку, ценности, идеалы, цели. Мировоззрение человека воплощается в единстве нравственных, философских, политических, религиозных и ценностных представлений.
Мифология — способ отражения и понимания природы и всего мира, свойственный ранним этапам развития общества и закрепленный, как правило, в форме мифов. Мифы характеризуются как фантастическое представление о мире. Мифы не только отражают реальную действительность и позволяют ее постигать, но создают определенные модели поведения, действия.
Модус — философский термин, обозначающий свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых состояниях, в отличие от атрибута.
Монизм — философское учение, которое принимает за основу всего существующего одно начало.
Мышление — процесс обобщенного и опосредствованного отражения объективной действительности, составляющий высшую ступень человеческого познания. Выделяют следующие виды мышления: словесно-логическое, наглядно-образное, наглядно-действенное. Различают также мышление теоретическое и практическое, теоретическое и эмпирическое, логическое (аналитическое) и интуитивное, реалистическое и аутисти- ческое (связанное с уходом от действительности во внутренние переживания), продуктивное и репродуктивное, непроизвольное и произвольное.
Н
Народ — культурно-историческая общность людей, связанная одинаковым происхождением и языком; население, объединенное принадлежностью к одному государству; жители страны.
Натурфилософия — философия природы, особенностью которой является преимущественно умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности.
Наука — это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи.
Научная картина мира — совокупность важнейших идей и принципов науки определенного исторического периода о фундаментальных законах действительности, лежащих в основе целостного видения мира.
Нация — историческая общность людей, складывающаяся в ходе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, некоторых особенностей культуры и характера.
Необходимость и случайность — категории материалистической диалектики, с помощью которых отображается развитие материального мира. Необходимость — фактическая обусловленность явлений данными обстоятельствами, то, что обязательно должно произойти при данных условиях. Случайность — проявление внешних неустойчивых связей в действительности, то, что проявляет себя как единичное и неповторимое.
Неопозитивизм (логический позитивизм)—одно из основных направлений философии XX в. (основные идеи были сформулированы представлениями Венского кружка в 1020-х гг.)Возникает и развивается как течение претендующее на анализ и решение актуальных философско-методологических проблем, выдвинутых развитием современной науки. Это вопросы о роли знаково- символических средств научного мышления, о границе между научным и ненаучным знанием, об отношении теоретического аппарата и эмпирического базиса науки, о структуре теории, о природе и функциях математизации и формализации знания и др. Основные представители: Мориц Шлик, Рудольф Карнап, Людвиг Витгенштейн, Ханс Рейхенбах.
Нирвана (санскр. — остывание, угасание, затухание)—состояние отрешенности, характеризующееся утратой Я, исчезновением личности, индивидуального сознания.
Номинализм — направление в средневековой философии, считавшее понятия лишь именами. Реально существуют только отдельные вещи с их индивидуальными качествами. Общие понятия, создаваемые нашим мышлением об этих вещах, не только не существуют независимо от вещей, но даже не отражают их свойств и качеств.
Ноосфера — сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития.
О
Общество — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей.
Объективный —соответствующий объекту, существующий вне нашего сознания и независимо от него.
Онтология — учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категория сущего.
Отчуждение — 1) процесс и результаты превращения продуктов человеческой деятельности, а также свойств и способностей человека в нечто независимое от людей и господствующее над ними; 2) превращение ка- ких-либо явлений и отношений в нечто иное, чем они являются сами по себе, искажение и извращение в сознании людей их реальных жизненных отношений.
Ощущение — наиболее элементарный психический акт сознания, представляющий собой отражение в сознании человека отдельных сторон, свойств предметов, непосредственно воздействующих на органы чувств (зрение, слух, осязание, обоняние, вкус).
П
Память — способность, обеспечивающая запечатление, хранение и воспроизведение опыта. Память представляет собой процессы организации и сохранения прошлого опыта, делающие возможным его повторное использование в деятельности или возвращение в сферу сознания.
Панлогизм — учение о тождестве бытия и мышления, рассматривающее всё развитие природы и общества как осуществление логической деятельности мирового Духа.
Панпсихизм — всеобщая одушевленность природы.
Пантеизм — учение о единстве Бога и мира, идеальной и материальной сущности.
Патристика — учение Отцов церкви (II-VIIIвв.); основная проблематика связана с обоснованием христианского вероучения, истолкованием истины Священного писания.
Первоначало — изначальная сущность, лежащая в основе всего существующего.
Плюрализм — философское учение, согласно которому существует несколько или множество независимых друг от друга субстанциальных начал или видов бытия, а также мировоззрение, в котором многообразие объявляется основополагающим принципом действительности.
Позитивизм — направление философии второй половины XIX — начала XX в. (Огюст Конт, Джон Миллъ, Герберт Спенсер), объявляющее единственным источником истинного, действительного знания конкретные (эмпирические) науки и отрицающее познавательную ценность философского исследования.
Познание — общественно-исторический процесс творческой деятельности субъекта, ориентированной на получение достоверных знаний о мире.
Полис — город-государство, особая форма социально-экономической и политической организации общества, типичная для Древней Греции.
Понятие — одна из форм отражения мира, форма мышления, обобщенно отражающая предметы и явления посредством фиксации их существенных свойств.
Постпозитивизм — общее название, используемое в философии науки для обозначения совокупности философского-методологических концепций, пришедших на смену тем, которые были разработаны в рамках неопозитивизма. Постпозитивизм не представляет собой однородного философского течения или школы, он есть этап в развитии философии науки. Характерная черта постпозитивистского движения-значительное разнообразие методологических концепции и их взаимная критика. Это и критический рационализм Карла Поп- пера, и концепция научных революций Томаса Куна, и методология научно-исследовательских программ Имре Лакатоса, и концепция неявного знания Майкла По- лани, и методологические построения Пола Фейерабен- да, Стивена Тулмина и других философов.
Практика-общественно-историческая, чувственно-предметная деятельность человека, направленная на познание и преобразование мира, на создание материальных и духовно-культурных ценностей, необходимых для функционирования общества.
Представление — чувственно-наглядный образ предметов и явлений действительности, сохраняемый и воспроизводимый в сознании без непосредственного воздействия самих предметов на органы чувств.