Тесты по экологической этике
1.Этика – это
а) практическая философская наука о морали;
б) наука о числах;
в) наука о бытии.
2. Прикладная этика
а) занимается общезначимыми проблемами и рассматривает конкретные моральные ситуации;
б) занимается общими вопросами морали;
в) занимается частными вопросами.
3. Экологическая этика – это наука о
а) нравственных аспектах отношений человека с окружающим миром;
б) нравственных аспектах отношений между животными;
в) нравственных аспектах переживаний человека.
4. Современная практика устойчивого развития базируется на:
а) антропоцентричной этике;
а) биоцентричной этике;
в) космоцентричной этике.
5. Принцип антропоцентризма выражается в:
а) требовании невреждения в отношении живых существ; б) признании прав человека; в) признании равноправия в отношениях человека и живой природы; г) признании интересов человека (общества) в качестве достаточного основания принятия решений в отношении живой природы.
6. Принцип биоцентризма выражается в:
а) последовательном проведении природохранных мер; б) признании прав животных; в) признании равноправия в отношениях человека и живой природы; г) признании интересов человека (общества) в качестве достаточного основания для принятия решений в отношении живой природы.
7. Принцип космоцентризма выражается в:
а) признании равноправия всего сущего во Вселенной;
в) признании равноправия в отношениях человека и живой природы; г) признании интересов человека (общества) в качестве достаточного основания для принятия решений в отношении живой природы.
8. Дж.Бентам требовал нравственного отношения к животным на том основании, что они:
а) суть твари Божьи; б) являются частью природы; в) испытывают боль; г) являются предметом нашей ответственности.
9. Согласно О.Леопольду, биологические виды функционируют:
а) подобно частям тела; б) в межвидовой конкуренции и эволюционируя; в) в лоне природы; г) в качестве субъектов этики Земли.
10. С точки зрения утилитаризма, такие действия, затрагивающую природу, являются правильными, которые:
а) приносят наибольшую пользу агенту (действующему субъекту); б) в наибольшей степени содействуют общему благу; в) получают оправдание в процессе глобального рынка; г) соответствуют принятым в обществе законам.
11. Принцип уважения ко всем формам жизни предполагает:
а) заботу обо всех формах жизни на уровне видов (подвидов); б) заботу о каждой индивидуальной форме жизни; в) ненанесения вреда каждой индивидуальной форме жизни; г) ненанесения вреда какой-либо форме жизни на уровне видов (подвидов).
12. Принцип презумпции опасности означает, что:
а) каждый проект следует рассматривать как источник потенциальной опасности для природы и человечества; б) каждый проект должен проверяться на возможность риска для окружающей среды; в) авторы проекта должны нести бремя доказательства его безопасности для окружающей среды; г) высказывающие сомнение относительно экологической безопасности проекта, должны осознавать свою ответственность и предоставлять все необходимые доказательства.
13. Кому принадлежит фраза: «Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, мы бы называли счастливыми быков, когда они находят горох для еды»:
а) Гераклиту Эфесскому;
б) Аристотелю;
в) Платону;
г) Спинозе.
14. Кому принадлежит фраза: «Блаженство – не награда за добродетель, а сама добродетель»:
а) В.И.Вернадскому;
б) Платону;
в) Б.Спинозе;
г) Аристотелю.
15. Высшее благо, по Аристотелю, заключается:
а) в познавательной деятельности;
б) в хорошем отношении к себе;
в) в хорошем отношении к животным;
г) в положительном влиянии на общество.
16. Христианский этический идеал выражен так:
а) Возлюби ближнего своего, как самого себя;
б) Возлюби себя больше, чем другого;
в) Себя уничтожь во имя другого;
г) Возлюби себя также как другого.
17. Какой трактат содержит молитву, которая начинается такими словами: «Пусть все существа повсюду пребывают в благополучии и мире»:
а) Библия;
б) «Сутта-нипата» (собрание текстов буддийского канона);
в) Коран;
г) Бхагавадгита.
18. Годом начала развития экологической этики в царской России можно считать год, когда в стране было создано Российское общество покровительства животным. Это произошло в … году:
а) 1865
б) 1800
в) 1907
г) 1820
19. Философы в СССР отрицали экологическую этику, так как она
а) не имела классового подхода;
б) не имела нравственных принципов;
в) не имела отношения к природе;
г) не имела эстетических принципов.
20. Основной идеей универсальной этики А.Швейцера является:
а) благоговение перед жизнью;
б) почитание экосистем;
в) возвеличивание человека;
г) преображение растений.
21.Какому мыслителю принадлежат такие слова: «Цель Бога, когда он предлагает относиться к животным с добротой, заключается в том, чтобы предрасполагать людей к состраданию и доброте друг к другу»?
а) Фоме Аквинскому;
б) Аристотелю;
в) В.И.Вернадскому;
г) Эпикуру.
22. В «Притче о красивом лице» есть такие слова: «Вид красивого лица пробуждает в человеке великодушие и доблесть». Кто автор этих строк?
а) Омар Хаям;
б) Ибн Аль Фарид;
в) Мирра Ришар;
г) Фома Аквинский.
23. Этика эмпатии природе основана на:
а) сочувствии, сопереживании к другим формам жизни;
б) приятии человека как главного существа на земле;
в) отстаивании прав животных;
а) освобождении женского начала.
24. Установите соответствие между мыслью и ее автором?
1. Человек получает тело для того, чтобы найти в себе Всевышнее существование.
2. Человек получает тело в наказание за грехи.
3. Тело существует ради души и является орудием ее.
а) Пифагор;
б) Шри Ауробиндо;
в) Аристотель.
25. Пpоцесс освобождения "женского начала", согласно взглядам пpедставителей теоpии _________________, должен начаться с освобождения пpиpоды как носителя женского аpхетипа. Женщина pассматpивается как символ близости к пpиpоде, котоpый пpотивопоставляется культуpе как символ мужского начала.
Ключи к тесту
Вариант1
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
а |
а |
а |
а |
г |
в |
а |
в |
г |
а |
б |
а |
а |
в |
а |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
|
|
|
|
|
а |
б |
а |
а |
а |
а |
а |
а |
1-б 2-а 3-в |
экофеминизма |
|
|
|
|
|
Вариант 2.
1.Предметом этики является:
а) мораль;
б) бытие;
г) целеполагание;
д) душа.
2. По родовой принадлежности этика относится к:
а) философии;
б) психологии;
в) истории;
г) экономике.
3. Предметом экологической этики является:
а) внутреннее содержание отношений человека с окружающим миром;
б) взаимодействие общества и природы;
в) нормативность отношений между людьми;
г) структура души;
4. Идеал в переводе с греческого языка означает:
а) первообраз;
б) добро;
в) дух;
г) модель;
5. В современной этике высшее благо называют:
а) идеалом;
б) абсолютом;
в) нирваной;
г) ахимсой;
6. Принцип антропоцентризма выражается в:
а) требовании невреждения в отношении живых существ; б) признании прав человека; в) признании равноправия в отношениях человека и живой природы; г) признании интересов человека (общества) в качестве достаточного основания принятия решений в отношении живой природы.
7. Принцип биоцентризма выражается в:
а) последовательном проведении природохранных мер; б) признании прав животных; в) признании равноправия в отношениях человека и живой природы; г) признании интересов человека (общества) в качестве достаточного основания для принятия решений в отношении живой природы.
8. Принцип космоцентризма выражается в:
а) признании равноправия всего сущего во Вселенной;
в) признании равноправия в отношениях человека и живой природы; г) признании интересов человека (общества) в качестве достаточного основания для принятия решений в отношении живой природы.
9. Основателями экологической этики можно назвать:
а) Олдо Леопольда и Альбеpта Швейцеpа;
б) Бэярда Калликотта;
в) Юджина Хаpгpоува;
г) Джоpджа Кайфеpа;
10. Какой трактат содержит молитву, которая начинается такими словами: «Пусть все существа повсюду пребывают в благополучии и мире»:
а) Библия;
б) «Сутта-нипата» (собрание текстов буддийского канона);
в) Коран;
г) Бхагавадгита.
11.Термин «глубинная экология» ввел:
а) А. Hейс;
б) О.Леопольд;
в) А.Швейцеp;
г) Л.Грэбер.
12. Понятие «этика дикой природы» было введено:
а) Л. Грэбер;
б) Д. Ловлоком;
в) Ю.Хаpгpоувом;
г) Д. Кайфеpом.
13. Основной идеей универсальной этики А.Швейцера является:
а) благоговение перед жизнью;
б) почитание экосистем;
в) возвеличивание человека;
г) преображение растений.
14. Этика эмпатии природе основана на:
а) сочувствии, сопереживании к другим формам жизни;
б) приятии человека как главного существа на земле;
в) отстаивании прав животных;
а) освобождении женского начала.
15. Этика экологической добродетели основана на том положении, что
а) сохранять природу необходимо для того, чтобы расширить человеческие возможности и помочь нам стать лучшими людьми;
б) сохранять природу необходимо для нее самой;
в) сохранять природу необходимо для будущих поколений;
г) сохранять природу необходимо для чистоты окружающей среды.
16. Конституции Республики Бурятия записано: «Каждый обязан сохранять природу и окружающую среду, бережно относиться к озеру __________и другим природным богатствам»
а) Байкал;
б) Телецкому;
в) Иссык-Куль;
г) Онежское.
17. Современная практика устойчивого развития базируется на:
а) антропоцентричной этике;
б) космоцентричной этике;
в) биоцентричной этике;
г) этике дикой природы;
18. Кант полагал, что идеал
а) принципиально недостижим и представляет собой только «идею» регулятивного порядка;
б) достижим и является моментом действительности, образом человеческого духа;
в) образ цели деятельности объединённых вокруг общей задачи людей;
г) образ такой действительности, в рамках которого противоречия представляются преодоленными.
19. В каком произведении есть такие слова: «...Что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с неё исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и всё живое, из-за своей фантазии наслаждаться голым светом?»
а) «Мастер и Маргарита» М.Булгакова;
б) «Крейцерова соната» Л.Толстого;
в) «Правила добра» Л. Андреева;
г) «Введение в психоанализ» З.Фрейда;
20. Кому принадлежат такие слова: «Мыслящего человека узнают по священному благоговению перед жизнью»?
а) В.Гюго;
б) Ф.Кафке;
в) И.Бунину;
г) Э.По;
21. Междунаpодное общество защиты животных было создано в:
а) 1959 году;
б) 1867 году;
в) 1905 году;
г) 1634 году;
22. В 1972 году Джон Б. Кобб-младший опубликовал первую статью по экологической этике в США. Статья называется:
а) "Не поздно ли. Теология экологии"
б) "Философия и экологический кризис" ;
в) "Трубач";
г) "Философия уходящей дикости".
23. В 1982 году Генеральной Ассамблеей ООН принята _________________– первый международный документ, подчеркивающий, что всем формам жизни должна быть обеспечена возможность существования.
а) Концепция устойчивого развития;
б) Всемирная Хартия природы;
в) Программа коэволюции человека и природы;
г) Пpава животных и человеческие обязанности.
24. Установите соответствие:
1. О. Леопольд
2. А. Швейцер
3. А. Hейс
а) Универсальная этика
б) Этика Земли
в) Глубинная экология
25. Содержание добра и зла обусловлено идеалом нравственного совершенства: добро – это то, что приближает к идеалу,______________– то, что отдаляет от него.
Ключи к тесту
Вариант2.
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
а |
а |
а |
а |
а |
г |
в |
а |
а |
б |
а |
а |
а |
а |
а |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
|
|
|
|
|
а |
а |
а |
а |
а |
а |
а |
б |
1-б 2-а 3-в |
зло
|
|
|
|
|
|