Планы семинарских занятий по дисциплине
.docxПланы семинарских занятий по дисциплине «ФИЛОСОФИЯ»
Семинар 1 Возникновение философии |
Семинар 2 Предмет и функции философии (по работе И.А. Ильина Философия и жизнь). 1.Какие обычные предрассудки в отношении философии выделяет автор? 2.Что является источником философского знания? 3.Для кого недоступна философия? 4.Что автор понимает под «предметным опытом»? 5.Что привносит «субъективизм» в философское знание? 6.В каком смысле занятие философией есть «нечувственный опыт»? 7.Каковы формы «нечувственного опыта»? 8.Что является предметом философии? 9.Для чего философии необходимы скепсис и самоирония? 10.Что автор понимает под «очищением души» философа? 11.В каком смысле для философа необходима «одержимость души»? 12.В чем заключается «достойная» человеческая жизнь и что философия дает ей? 13.В чем автор видел зависимость философии от духовного опыта своего народа?
|
Семинар 3. Античная философия. Аскетическая этика Платона.
1. Как автор описывает возникновение современного человека? 2. Как автор связывает любовь и природу человека? З. Какие представления об Эросе сталкиваются в диалоге? 4. Мог ли быть Бог субъектом любви в представлении эллинов? 5. В чем Платон видит различие "мнения" и "знания"? 6. В чем автор видит двойственность Эрота? 7. Почему Эрот - философ? 8. Что Платон понимает под терминами "счастье" и "творчество"? 9. Что, по Платону, является подлинным предметом любви? 10. Как Платон описывает проявление бессмертного начала в смертном существе? II. Как Вы понимаете мысль, что любовь вовсе не есть стремление к прекрасному, а является стремлением "родить и произвести на свет в прекрасном"? 12. Как эволюционирует предмет любви? Как Платон представляет направленность этой эволюции? 13. В каком смысле, по Платону, любовь к прекрасному самому по себе необходима? 14.Какому участнику диалога принадлежит решающий аргумент в споре об Эроте?
Литература: Платон. Пир// Платон. Соч.: В 3-х томах. - М., 1970. Т. 2
|
Семинар 4 Античная философия. Аскетическая этика Платона.
Литература: Платон. Апология Сократа |
Семинар 5 Античная философия. Эвдемонистическая этика Эпиктета
Литература: Эпиктет. Афоризмы. В чем наше благо // Римские стоики. – М., 1994 |
Семинар 6 Проблема справедливости. «Золотое правило» морали
Литература: Апресян Р.Г. Генезис золотого правила // Вопросы Философии. – 2013. № 10 Апресян Р.Г.Талион и золотое правило (Критический анализ сопряженных контекстов) // Вопросы философии, 2001, № 3.
|
Семинар 7 Проблемы современной формалистической этики. А.Камю.
1.Каково значение чувства скуки в жизни человека? 2. Является ли мир абсурдным сам по себе? 3. В чем проявляется абсурдность мира для человека? 4. В каком смысле "люди - источник нечеловеческого"? 5. В каком случае абсурд имеет смысл? 6. Помогает ли вера в Бога преодолеть абсурдность мира с точки зрения Камю? 7. Что такое "бунт", каковы условия свободы человека? 8. В чем абсурдность чувства надежды? 9. В каком смысле для Камю человек свободен, если почувствует себя чуждым собственной жизни? 10. Как аргументирует автор мысль, что приговоренный смерти свободен? 11. Как автор истолковывает мысль, что «если Бога нет, то все дозволено»? 12. В каком смысле у человека есть ответственность, но нет вины? 13.Как автор аргументирует мысль, что художник – самый свободный человек? 14. Почему Дон Жуан символизирует свободного человека?
Литература: Камю А. "Эссе об абсурде"// Камю А. Бунтующий человек. - М., 1991. |
Семинар 8 Средневековая философия
Литература: Х.Ортега-и-Гассет Вера и разум в средневековье // Человек. 1992. №2.
|
Семинар 9 Философия Возрождения и Нового времени
Литература: Бэкон Ф. Новый Органон // Сочинения в двух томах. Т. 2. М., 1978. С. 18-20, 22-24, 33. Пико Делла Мирандола РЕЧЬ О ДОСТОИНСТВЕ ЧЕЛОВЕКА / Перевод Л.Брагиной // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли в 5-и тт. Т.1. с. 506-514 // http://zhurnal.lib.ru/k/korolew_p_m/dignity.shtml
|
Семинар 10 Философия Возрождения и Нового времени
Чем отличается понимание субъекта в античной философии и философии Нового времени? Что такое "круг непотаенности" для автора? Какое новое отношение к миру заключается в словах Декарта "мыслю, следовательно, существую"? Какие критерии истинности знания формулирует философия после Декарта?
Литература: Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Проблема человека в современной западной философии. – М., 1988
|
Семинар 11 Философия Просвещения
1. Какие критерии победы в споре предлагает Гилас, а какие Филонус? 2. Какое противоречие здравого смысла демонстрирует Филонус? 3. Какие идеи отстаивает Гилас? 4. Каковы контраргументы Фидонуса в споре с Гиласом? 5. Как стремится Филонус избежать выводов солипсизма? 6. Какие критерии существования предметов предлагает Филонус? 7. Какие функции в концепции Филонуса выполняет представление о Боге? 8. Как Вы полагаете, какое противоречие заключено в понятии "материальная субстанция"? 9. Как Вы полагаете, какой реально существовавший философ явился прототипом Гиласа? Литература: Дж.Беркли. Три разговора Гиласа и Филонуса // Мир философии. - М., 1991. Т. I.
|
Семинар 12 Проблемы онтологии
1. Что такое "онтологическая проблема"? 2. Какие два вида опыта выделяет автор?
8. Что такое "гносеологический аргумент" против материализма? 9. В каком смысле материализм исходит из гипотезы?
Литература: Г.Челпанов. Первоначало бытия // На переломе. - М. , 1990. (или глава 8 «Материализм» из книги: Челпанов Г.И. Введение в философию http://odinblago.ru/vvedenie_v_filosofiu/31)
|
Семинар 13 Проблема истины
Литература: Рассел Б. Человеческое познание: его сфера и границы. Ч.2. Гл. XI. Факт, вера, истина и познание
|
|
Семинар 14 Методы познания. На примере Декарта
Литература:
|
Семинар 15 Формы и уровни познания
Литература: Соловьев Э.Ю. И.Кант: знание, вера и нравственность // Прошлое толкует нас. – М., 1991. |
Семинар 16 Наука как знание. Идеи Т.Куна и К.Поппера
Кун Т. Объективные, истинные суждения и выбор теории // Современная философия науки. – М., 1996. – С. 62–66.
Поппер К. Предположения и опровержения: Рост научного знания // Поппер К. Логика и рост научного знания. – М., 1983. – С. 240–245.
|
Семинар 17 Общество как философская проблема
Литература: Крюков В.В. Философия. Учебник для Вузов. – Новосибирск., 2013. Гл. 5.
|
Семинар 18 Человек как философская проблема
Литература Шелер М. Положение человека в космосе // Проблема человека в западной философии. – М., 1988. – С. 51–60.
|
Семинар 17 Общественный прогресс
Литература: Бердяев Н.А. Время и вечность // Бердяев Н.А. Смысл истории. – М.,1990.
|
Контрольная работа 1
Литература: Вл.С. Соловьев Лекции по истории философии
|
Контрольная работа 2 по книге: Фромм Э.Иметь или быть 1. Какие ожидания не выполнил индустриальный век? 2. Каковы психологические предпосылки индустриальной системы? 3. Какие типы потребностей различали Великие Учителя? 4. Почему альтернатива «обладание или бытие» противоречит здравому смыслу? 5. Каково определение «бытия»? 6. Как в языке бессознательно выражается отчуждение? 7. В чем противоречивость потребления? 8. Когда и какая власть способствует росту человека? 9. Когда начинается знание? 10. Какова подлинная цель знания? 11. Каковы признаки оптимального знания в зависимости от типов существования? 12. В каком стремлении выражается любовь согласно принципу обладания? 13. Почему брак вредит любви? 14. Какие идеи Маркузе критикует автор? 15. Какая иллюзия в образе как «Я», так и объекта лежит в основе обладания? 16. Почему общество наиболее упорно борется с сексуальными влечениями? 17. Как автор понимает свободу? 18. В чем различие рациональной и иррациональной власти? 19. Каким образом потребность в обладании биологически обусловлено? 20. Почему автор критикует стремление к полному экономическому равенству? 21. Что такое «экзистенциальное» и «характерологическое обладание»? 22. Каковы предпосылки «модуса бытия»? 23. Бытие выразимо через опыт или через знание? 24. В чем различие активности и занятости? 25. В чем выражаются «продуктивность» и «неотчуждаемость» как признаки активности? 26. В каком смысле активность – продуктивна, а ее результат – бесплоден? 27. Каково основание как принципа бытия, так и принципа обладания? 28. От чего зависит выбор принципа существования? 29. Как численно распределяются сторонники двух принципов существования? 30. С какой догмой психоанализа о детерминации поведения не согласен автор? 31. Что составляет основу отношений по принципу обладания? 32. В каком смысле все виды алчности – духовные? 33. При каких условиях возможен прочный мир? 34. В чем взаимный интерес церквей и государства? 35.Как истолковывается идея грехопадения в зависимости от выбора принципа существования? 36. Что автор понимает под «инстинктом»? 37. Каково значение термина инстинкт для определения природы человека? 38. Что такое «истинная религиозная структура»? 39. В чем значение европейской истории XIII века для человечества? 40. Как автор оценивает степень христианизации мира? 41. Каково значение Лютера для человечества? 42. В чем суть «индустриальной религии»? 43. В чем различие «авторитарного» и «рыночного» характеров? 44. Каково значение информированности для создания нового общества 45. Что такое «гарантированный годовой доход» как институт нового общества? 46. Что символизирует «Град Бытия»?
Литература: Фромм Э. Иметь или быть. – М., 1991 |