- •Занятие 1
- •История Средних веков. Хрестоматия. 4.2 / Сост. В.Е. Сте панова, а.Я. Шевеленко. М., 1988. С. 176-184.
- •Тема 4. Контрреформация в европе
- •История средних веков. Хрестоматия. 4.2 / Сост. В.Е. Сте панова, а.Я. Шевеленко. М., 1988. С.186-192 .
- •Тема 5.
- •Тема 6.
- •Занятие 1
- •Занятие 2
- •Тема 7.
Тема 1
ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ
Занятие 1
ПЛАН:
1. Предпосылки Великих географических открытий:
а) естественнонаучные и технические;
б) социально-экономические и политические.
Открытие Америки. 4 путешествия Христофора Колумба.
Открытие морского пути в Индию. Колониальная экспан сия португальцев и ее особенности:
а) проникновение португальцев в Западную Африку, от крытия Бартоломеу Диаша;
б) экспедиция Васко да Гамы и установление торговых отношений с Индией;
в) захват Молуккских островов и проникновение на Дальний Восток.
4. Первое кругосветное путешествие Фернандо Магеллана.
Занятие 2 ПЛАН:
Испанская колонизация Карибского бассейна. Завоевание Мексики.
Испанское завоевание Юкатана и Перу.
Колониальная система испанцев на территории Нового Света.
Последствия Великих географических открытий.
Источники:
Путешествия Христофора Колумба. М., 1961.
ПигафеттаА. Путешествие Магеллана. М., 1950.
Лас Кассас Б. История Индий. Л., 1968.
Документы и материалы по истории средних веков (XVI- XVII вв.): Пособие для студентов 2 курса исторического факультета / Сост. О.П. Жалменова, П.В. Иванов. Там бов, 1996. С.25-44. .
История Средних веков. Хрестоматия. 4.2 / Сост. В.Е. Сте панова, А.Я. Шевеленко. М., 1988. С. 102-107, 117-147.
Основная литература:
Гуляев В.И. По следам конкистадоров. М., 1976.
Древние цивилизации / Под ред. Г.М. Бонгард-Левина. М, 1989. Гл.Х1Х.
Магидович И.П. Очерки истории географических откры тий. М, 1967.
Магидович И.П., Магидович В.И. Очерки по истории гео графических открытий. Т.2. М., 1983.
Олива де Коль X. Сопротивление индейцев испанским конкистадорам. М., 1988.
Субботин В.А. Христофор Колумб // Вопросы истории. 1994. №5.
Субботин В.А. Васко да Гама // Вопросы истории. 1995. №9.
Субботин В.А. Фернан Магеллан // Вопросы истории. 1997. №1.
Хазанов А.М. Неизвестное о Васко да Гаме // Вопросы ис тории. 2000. №8.
Дополнительная литература:
Вольский С. Пизаро. М., 1935.
Свет Я.М. Фернандо Магеллан. М., 1956.
Ceem^M. Колумб. М., 1973.
Снегирёв В. Конкистадоры. М., 1936.
Соди Д. Великие культуры Месоамерики. М., 1985.
Цвейг С. Америго. Собр. соч. М.: Правда, 1963. Т.З. С.373-449.
Цвейг С. Магеллан. Собр. соч. М.: Правда, 1963. Т.З. С. 137-372.
Начать изучение темы необходимо с вопроса о развитии товарно-денежных отношений в Европе XV века, с которыми нужно связать погоню за золотом, приведшую к открытию новых стран. В работе над темой студент должен выяснить, в силу каких причин именно Португалия и Испания первыми вступили на путь географических открытий. Тщательный анализ официальных документов (Капитуляции в Санта-Фе, Тордесильясский договор, папские буллы) позволяет судить о целях испанской короны и католической церкви в вопросе морской экспансии. Особый интерес представляют дневники путешествия Колумба, а также свидетельства его современников, характеризующие не только ход самих путешествий, но и реакцию на них жителей Европы. Изучая дневники Антонио Пигафетты, следует уделить внимание описанию колонизаторской политики Магеллана на Филиппинах. Характеристика самого процесса конкисты, как правило, не вызывает особых затруднений у студентов. В рамках освещения этого вопроса следует обратить особое внимание на социальный состав конкистадоров и характер их взаимоотношений с индейцами. Одна из ключевых проблем рассматриваемой темы - формирование колониальной империи в Новом Свете и создание специфической системы эксплуатации (энкомьендо и рекоримьендо). Результатом испанского завоевания Нового Света, как известно, было падение цивилизаций ацтеков, инков и майя. Поскольку эти Специфические формы древних обществ не изучаются в курсе истории Древнего мира, студенты должны дать хотя бы краткую характеристику этих величайших цивилизаций древности. Особое внимание необходимо уделить изучению причин поражения столь масштабных государственных образований Мезо-Южной Америки перед относительно немногочисленными испанскими отрядами. Итогом семинарского занятия должна стать подробная характеристика последствий Великих географических открытий и их исторического значения.
Тема №2
РЕФОРМАЦИЯ И КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА В ГЕРМАНИИ
Занятие 1 Германия накануне Реформации
ПЛАН:
•1. Экономическое развитие и политическое положение Германии на рубеже XVI в.
-2. Социальная структура немецкого общества, обострение социальных противоречий.
•3. Католическая церковь и немецкое общество в конце XV -начале XVI в.
Занятие 2 НЕМЕЦКИЙ ГУМАНИЗМ XVI ВЕКА
ПЛАН:
• 1. Отражение германских реалий в творчестве Себастьяна Бранта.
Критика католической церкви и феодального общества в трудах Эразма Роттердамского.
Особенности гуманистических взглядов Ульриха фон Гуттена.
Дело Рейхлина и «Письма темных людей».
Значение гуманистического движения в Германии.
Источники:
1. Брант С. Корабль дураков. Эразм Роттердамский. Похвала глупости. Навозник гонится за орлом. Разговоры запросто. Письма темных людей. Гуттен У. Диалоги. М.: Худ. лит., 1971.
Ульрих фон Гуттен. Диалоги. Публицистика. Письма. М.: Изд-во АН СССР, 1959.
Ульрих фон Гуттен. Стихи // Европейские поэты Возро ждения. М.: Худ. лит., 1974.
Основная литература:
Володарский В.М. Гуманистические воззрения Ульриха фон Гуттена // Средние века. Вып.24. М., 1963.
Володарский В.М. Социально-политические взгляды Уль риха фон Гуттена // Средние века. Вып.26. М., 1964.
3: Григорьян ДМ. К вопросу об уровне экономики, о характере Реформации и Крестьянской войны в Германии // Вопросы истории. 1958. №1. С.123-139.
Григорьева И.Л. Представления Эразма о человеке // Средние века. Вып.46. М., 1983.
История Европы. Т.З. От средневековья к новому време ни. М.: Наука, 1993. С.68-81, 196-206, 275-286, 349-363, 488-505.
6. Мапер В.Е. Крестьянство в Германии в эпоху позднего феодализма. М.: Высшая школа, 1985.
Смирин ММ. Эразм Роттердамский и реформационное движение в Германии. М, 1978.
Смирин ММ. Социальная борьба в горных районах Сак сонии в конце XV - начале XVI в. и во время Великой Крестьянской войны // Средние века. Bbin.XXV. M.: Изд-во АН СССР, 1964.
Эразм Роттердамский и его время. М., 1989.
Дополнительная литература:
История немецкой литературы / Под ред. Б.И. Пуришева и др. Т.1. М.: Изд-во АН СССР, 1962. С.241-274.
Пинский Л.Е. Эразм и его «Похвала глупости» // Пин ский Л.Е. Реализм эпохи Возрождения. М.: Гослитиздат, 1961.
Смирин ММ. Германия эпохи Реформации и Великой крестьянской войны: Пособие для учителей. М.: Учпед-" гиз, 1962.Гл.8.
Пуришев Б.И. Немецкий и нидерландский гуманизм // Брант С. Корабль дураков. Эразм Роттердамский. По хвала глупости. Навозник гонится за орлом. Разговоры запросто. Письма темных людей. У. Гуттен. Диалоги. М.: Худ. лит., 1971.
Работу над темой следует начинать с изучения особенностей экономического, социального и политического развития страны накануне Реформации и Великой крестьянской войны.
Для раскрытия данной темы необходимо знание как гуманистической философии вообще, так и, в частности, особенностей немецкого гуманизма, обусловленных конкретной исторической обстановкой, сложившейся в Германской империи в конце XV -начале XVI в.
При изучении проблемы немецкого гуманизма следует иметь в виду, что его развитие с конца XV - начала XVI в. происходило под сильным воздействием итальянского гуманизма. Необходимо рассмотреть специфические черты немецкого гуманизма, связанные с особенностями развития самой Германии. В первую очередь речь идет о засилье католической церкви, которое вызывало возмущение широких кругов населения, в том числе и немецких гуманистов. Отсюда обличение священнослужителей и монахов, составлявшее одну из важных черт деятельности всех гуманистов и подготовившее почву для Реформации.
Характеристика немецкой гуманистической культуры долж на начинаться с изучения творчества Себастьяна Бранта, который стоял у истоков специфического направления немецкой сатири ческой традиции - «литературы о дураках».
Анализируя произведения Эразма Роттердамского, надо выявить в них как сатирическое изображение немецкой действительности, так и гуманистические идеи (новое отношение к античности, к человеку и обществу). Необходимо привлечь самый известный из трудов этого виднейшего гуманиста - «Похвалу глупости», а также диалоги под названием «Разговоры запросто». При анализе художественных и публицистических произведений Ульриха фон Гуттена следует помнить, что, помимо антицерковной направленности, в них четко выражены политические идеи немецкого рыцарства. Перед студентом стоит задача проследить развитие основных идей Гуттена. В этой связи надо рассмотреть следующие вопросы: в чем заключался идеал Гуттена, какой слой населения он считал движущей силой прогресса; какие методы преобразования общества Гутген считал реальными, какой должна была, по его мнению, стать церковь. В то же время в трудах Гуттена нужно отметить мысли, характерные для гуманистов всех стран Европы, заключающиеся в переоценке традиционных католических взглядов и этических норм. Следует определить место, занимаемое Ульрихом фон Гутгеном в истории не-мецкбгб гуманизма, и роль, которую он сыграл в германской Реформации.
Занятие 3
Реформационное учение Мартина Лютера
ПЛАН:
1. Начало немецкой Реформации:
а) Мартин Лютер (социально-психологический портрет); бихарактеристика основных догматов раннего лютеранства («95 тезисов»); в) Лютер против папства (от буллы - к Вормскому эдикту).
Рыцарское восстание Франца фон Зиккенгена.
Немецкая реформация в 1522-1524 гг.:
а) Лютер о светской и духовной власти;
б) отношение Лютера к рыцарству;
в) отношение Лютера к бюргерству;
г) представление Лютера о реформе церкви;
д)Лютер и Мюнцер.
Источники:
Документы и материалы по истории средних веков (XVI- XVII вв.): Пособие для студентов 2 курса исторического факультета / Сост. О.П: Жалменова, П.В. Иванов. Тамбов, 1996. С.63-80.
История Средних веков. Хрестоматия. 4.2. / Сост. В.Е. Сте панова, А.Я. Шевеленко. М.,-1988. С.174- 176,181-182.
Мартин Лютер. Время молчания прошло. Избранные про изведения 1520-1526 гг. Харьков: ОКО, 1994. С.225-332.
Практикум по истории средних веков / Сост. МЛ. Абрам- сон, С.А. Сливко и др. 4.2. М., 1988.С.97-121*
Основная литература:
1. Голубкин Ю.А. Эволюция представлений Мартина Лютера о светской власти и ее роли в Реформации II Ежегодник германской истории. М., 1979.
2. История Европы. Т.З. От средневековья к новому времени. М.: Наука, 1993. С.275-286.
3. Лемэтр Н. Католики и протестанты: религиозный раскол XVI в. в новом освещении// вопросы истории. 1995 №10
4. Смирин М. М Германия эпохи Реформации и великой крестьянской войны: Пособие для учителей. М.: Учпедгиз, 1962. Гл.11.
5. Словьев_Э.Ю. Мартину Лютер - выдающийся деятель немецкой и европейской истории // Вопросы истории. 1983. №10. С.33-54.
6. Рутенбург В. И. Титаты Возрожления, л.: Наука,1976
7. Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.7.
Дополнительная литература:
ГабрйИ. Мартин Лютер. М.: Молодая Гвардия, 2001.
Голубкин Ю.А. Из любви к истине // Мартин Лютер. Вре мя молчания прошло. Избранные произведения 1520- 1526 гг. Харьков: ОКО. 1994. С.225-332.
Соловьев Э. Мартин Лютер - непобежденный еретик. М.: Молодая гвардия, 1984.
Ян Гус, М. Лютер, Ж. Кальвин, Торквемада, Лойола. Биогр. повеств. М.: Республика, 1995.
Прежде чем анализировать учение Лютера, необходимо раскрыть его идейные истоки, которые в определенной степени связаны с условиями жизни будущего великого реформатора: семьей, образованием и т.д. Поэтому изучение темы необходимо начать с характеристики социально-психологического портрета Лютера.
Центральной проблемой доктрины Лютера, как и многих других христианских учений, была проблема спасения души. Следует хорошо усвоить, что именно по вопросу о средствах спасения души реформатор решительно расходился с католиками и это расхождение предопределяло все прочие. Из лютеровского догмата «оправдания верой», выдвинутого в противовес католической доктрине «добрых дел», исходило отрицание всех католических церковных институтов. Важно подчеркнуть, что, по Лютеру, вера - дар божий, отсюда убеждение в божественном предопределении и тезис «о рабстве воли». Это представление нужно иметь в виду, анализируя этические и социально-политические взгляды Лютера.
Социально-политические взгляды Лютера также, как и догматические особенности его учения, должны стать объектом изучения на данном занятии. Необходимо обратить внимание на процесс эволюции взглядов великого реформатора, связанный с ходом общественного движения в Германии. Период от Вормско-го рейхстага до Крестьянской войны был временем дифференциации реформационного движения. Идеями Реформации пытались воспользоваться германские рыцари, поднявшие в Трире восстание. Часть бюргерства требовала более радикальных реформ церкви. Лютер доказывал необходимость покорности властям и обосновывал право только светских властей на Реформацию. К этому же периоду относится становления собственного понимания Реформации Мюнцером, постепенно отошедшим от лютеровских канонов.
Занятие 4 Крестьянская война в Германии
ПЛАН:
Крестьянская война в Швабско-Шварцвальдском районе. «Двенадцать статей».
Ход восстания во Франконии. Гейльбронская программа.
Особенности восстания в Саксонско-Тюрингском районе. Общественно-политическая деятельность Томаса Мюнце- ра. «Письмо-тезисы».
Лютер и крестьянство:
а) «Обращение с мирными предложениями...»;
б) «Против разбойных и грабительских шаек крестьян».
5. Причины поражения и значение Великой Крестьянской войны в Германии.
Занятие 5
ИТОГИ НЕМЕЦКОЙ РЕФОРМАЦИИ
ПЛАН:
I и II «Шпейерские рейхстага». «Аугсбургское вероиспо ведание».
Религиозные войны в Германии.
Аугсбургский религиозный мир. Историческое значение Реформации в Германии.
Источники: