- •HРоберт Фрейджер, Джеймс Фэйдимен. Теории личности и личностный рост.
- •Глава 1. Вступление. 16
- •Глава 2. Зигмунд Фрейд и психоанализ. 26
- •Глава 3. Анна Фрейд и постфрейдисты: Мелани Клейн, Доналд Уинникотт, Хайнц Кохут и гештальт-терапия Фрица и Лауры Перлс. 61
- •Глава 4. Карл Густав Юнг и аналитическая психология. 90
- •Глава 5. Альфред Адлер и индивидуальная психология. 118
- •Глава 6. Карен Хорни: гуманистический психоанализ. 139
- •Глава 7. Женские теории. 167
- •Глава 8. Эрик Эриксон и жизненный цикл. 182
- •Глава 9. Вильгельм Райх и психосоматика. 208
- •Глава 10. Уильям Джеймс и психология сознания. 238
- •Глава 11. Б. Ф. Скиннер и радикальный бихевиоризм. 277
- •Глава 12. Практические приложения когнитивной психологии. 308
- •Глава 13. Джордж Келли и психология личностных конструктов. 320
- •Глава 14. Карл Роджерс и перспектива центрированности на человеке. 349
- •Глава 15. Абрахам Маслоу и трансперсональная психология. 382
- •Глава 16. Йога и индийская традиция. 413
- •Глава 17. Дзэн и традиция буддизма. 438
- •Глава 18. Суфизм и исламская традиция. 465
- •Выражение признательности.
- •Об авторах.
- •Глава 1. Вступление.
- •Конструктивный подход к теории личности.
- •Теории личности.
- •Расширение рамок теории личности.
- •Когнитивная психология.
- •Движение за развитие человеческого потенциала.
- •Женская психология.
- •Восточные теории личности.
- •Структура глав.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Основные понятия.
- •Динамика.
- •Структура.
- •Оценка.
- •Библиография.
- •Глава 2. Зигмунд Фрейд и психоанализ.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Философия.
- •Биология.
- •Бессознательное.
- •Основные понятия.
- •Психический детерминизм.
- •Сознательное, подсознательное и предсознательное.
- •Влечения.
- •Либидо и агрессивная энергия.
- •Катексис.
- •Структура личности.
- •Суперэго.
- •Взаимосвязь между тремя подструктурами.
- •Психосексуальные фазы развития.
- •Оральная фаза.
- •Анальная фаза.
- •Фаллическая фаза.
- •Генитальная фаза.
- •Взгляды Фрейда на природу женщины.
- •Движущие силы: психоанализ, деятельность сновидения и тревога.
- •Психоанализ: теория.
- •Сновидения и деятельность сновидения.
- •Природа тревоги.
- •Структура.
- •Энергия.
- •Социальные взаимоотношения.
- •Часть 1
- •Часть 2
- •Часть 3
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Самость.
- •Психотерапевт и психотерапия.
- •Роль психоаналитика.
- •Ограничения психоанализа.
- •Оценка.
- •Выводы для индивидуального развития.
- •Теория из первых рук. Отрывок из «Очерков истерии».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 3. Анна Фрейд и постфрейдисты: Мелани Клейн, Доналд Уинникотт, Хайнц Кохут и гештальт-терапия Фрица и Лауры Перлс.
- •Анна Фрейд. Биографический экскурс.
- •Основные разработки: защитные механизмы.
- •Дальнейшее развитие психоаналитической теории: Мелани Клейн, Доналд Уинникотт и Хайнц Кохут3.
- •Мелани Клейн (1882—1960).
- •Доналд Уинникотт (1896—1971).
- •Хайнц Кохут (1913—1981).
- •Дальнейшее развитие психоаналитической терапии: гештальт-терапия Фрица и Лауры Перлс.
- •Краткая характеристика гештальт-терапии.
- •Единство души и тела.
- •Невроз и здоровье.
- •Психотерапия и работа со снами.
- •Оценка.
- •Заключение.
- •Теория из первоисточника. Три отрывка из работ Анны Фрейд. О подростках.
- •О защитных механизмах.
- •Последствия изменений в психоаналитическом мышлении.
- •Отрывок из книги Фрица Перлса «Гештальт-терапия в дословной передаче».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 4. Карл Густав Юнг и аналитическая психология.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Гете и Ницше.
- •Алхимия и гностицизм.
- •Восточная мысль.
- •Основные понятия.
- •Аттитюды: интроверсия и экстраверсия.
- •Функции: мышление, чувства, ощущения, интуиция.
- •Бессознательное.
- •Архетип.
- •Персона.
- •Анима и анимус.
- •Самость.
- •Символы.
- •Динамика. Психологический рост: индивидуация.
- •Препятствия росту.
- •Структура. Тело.
- •Социальные связи.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Терапевт.
- •Оценка.
- •Религия и мистицизм.
- •Анализ символов.
- •Современность: влияние Юнга.
- •Теория из первоисточника. Выдержки из «Аналитической психологии». Словесные ассоциации.
- •Анализ сновидения.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 5. Альфред Адлер и индивидуальная психология.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Эволюция.
- •Психоанализ.
- •Фридрих Ницше.
- •Выдуманные цели.
- •Холизм (holism).
- •Основные понятия.
- •Неполноценность и компенсация.
- •Агрессия и борьба за превосходство.
- •Жизненные цели.
- •Стиль жизни.
- •Творческая энергия личности.
- •Социальный интерес.
- •Сотрудничество.
- •Адлер о женщинах.
- •Основные принципы теории Адлера.
- •Динамика. Психологический рост.
- •Препятствия росту.
- •Структура. Тело.
- •Социальные отношения.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Терапевт.
- •Оценка.
- •Новейшие достижения: влияние Адлера.
- •Теория из первых рук. Из книги «Социальный интерес».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 6. Карен Хорни: гуманистический психоанализ.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники. Зигмунд Фрейд и классический психоанализ.
- •Альфред Адлер.
- •Другие интеллектуальные влияния.
- •Основные понятия.
- •Женская психология.
- •Новая парадигма Хорни.
- •Зрелая теория Хорни.
- •Динамика.
- •Связь межличностных и интрапсихических защит.
- •Главный внутренний конфликт.
- •Психотерапевтический процесс.
- •Применение теории Хорни в других областях.
- •Литературоведение.
- •Психобиография.
- •Исследования культуры.
- •Взаимоотношения полов.
- •Оценка.
- •Заключение.
- •Теория из первоисточника. Отрывок из самоанализа.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 7. Женские теории.
- •Основные понятия. Подход к психологии женщины, центрированный на отношениях (relational approach).
- •Смена эталонов.
- •Модель внутреннего «я».
- •Связь (connection).
- •Динамика. Основные направления психологического развития и роста.
- •Отчуждение (disconnection).
- •Центрированная на отношениях психотерапия.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 8. Эрик Эриксон и жизненный цикл.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Психоанализ.
- •Другие культуры.
- •Основные понятия.
- •Эпигенетическая модель человеческого развития.
- •Идентичность.
- •Психоистория.
- •Динамика. Позитивное развитие.
- •Помехи в развитии.
- •Структура. Тело.
- •Социальные взаимоотношения.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Самость.
- •Психотерапевт.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника. Из книги «Детство и общество».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 9. Вильгельм Райх и психосоматика.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Психоанализ.
- •Марксизм.
- •Основные понятия.
- •Биоэнергия.
- •Энергия оргона.
- •Сексуальность человека.
- •Характер.
- •Динамика. Психологическое совершенствование.
- •Расслабление панцирных сегментов.
- •Препятствия к совершенствованию.
- •Структура. Тело.
- •Социальные связи.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Самость.
- •Терапевт.
- •Оценка.
- •Иные подходы к проблемам психосоматики.
- •Биоэнергетический анализ.
- •Техника Александера.
- •Метод Фельденкрейса.
- •Структурная интеграция (рольфинг).
- •Сенсорное самосознание.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника. Отрывок из «я и оргон».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 10. Уильям Джеймс и психология сознания.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Основные понятия.
- •Наше «я».
- •Социальное «я».
- •Характеристики мысли.
- •Динамика: силы, поддерживающие и ограничивающие личное развитие.
- •Психологический рост. Эмоции и прагматизм.
- •Часть I
- •Часть II
- •Помехи для роста.
- •Структура. Определенный разум в определенном теле.
- •Роль учителя.
- •Оценка.
- •Психология сознания.
- •Исследование психоделиков.
- •Исследование биологической обратной связи.
- •Медитация.
- •Гипноз.
- •Множественная личность.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 11. Б. Ф. Скиннер и радикальный бихевиоризм.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Дарвинизм и критерий экономности.
- •Уотсон.
- •Павлов.
- •Философия науки.
- •Основные понятия.
- •Научный анализ поведения.
- •Личность.
- •Надуманные объяснения.
- •Обусловливание и подкрепление.
- •Какие факторы способствуют личному развитию, а какие препятствуют?
- •Часть 1. Наказание
- •Часть 2. Позитивное подкрепление
- •Структура. Физическое тело.
- •Взаимоотношения и психология женщины.
- •Чувства.
- •Мышление и знание.
- •Самопознание.
- •Терапия.
- •Часть 1. Выявление симптома
- •Часть 2. Релаксация
- •Часть 3. Невосприимчивость
- •По другую сторону бихевиоризма.
- •Практическое применение бихевиорального анализа.
- •От программируемого обучения до компьютерных игр.
- •Развитие методов обучения.
- •Теория из первоисточника. Отрывок из статьи «Гуманизм и бихевиоризм».
- •Заключение.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 12. Практические приложения когнитивной психологии.
- •Исследование человеческого познания.
- •Компьютерные модели и обработка информации человеком.
- •Разум и машины.
- •Критика компьютерного моделирования.
- •Выход из замкнутого круга «разум—машина».
- •Аарон Бек и когнитивная терапия.
- •Открытие Бека.
- •Когнитивная терапия и здравый смысл.
- •Когнитивные приемы терапии и самопомощи.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника. Когнитивная терапия.
- •Когнитивная наука и человеческий опыт: новое партнерство.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 13. Джордж Келли и психология личностных конструктов. Введение.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники. Прагматизм и Джон Дьюи.
- •Экзистенциально-феноменологическая психология.
- •Кожибский и Морено.
- •Основные концепции.
- •Конструктивный альтернативизм: философская позиция.
- •Система личностных конструктов: основные положения.
- •Процессы и функции систем конструктов.
- •Индивидуальные различия и межличностные отношения.
- •Транзициональные конструкты.
- •Циклы опыта.
- •Динамика.
- •Оценка личностных смыслов.
- •Диагностика.
- •Терапия.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника. Фрагмент из книги «Психология непознанного».
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 14. Карл Роджерс и перспектива центрированности на человеке.
- •Краткие сведения из биографии Роджерса.
- •Интеллектуальные приоритеты.
- •Основные концепции.
- •Область опыта.
- •«Я» как процесс.
- •Тенденция к самоактуализации.
- •Значение личности (personal power).
- •Соответствие и несоответствие.13
- •Часть 1
- •Часть 2
- •Динамика. Психологический рост.
- •Помехи в развитии.
- •Структура. Тело.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Понимание.
- •Полноценно функционирующая личность.
- •Терапия, центрированная на личности.
- •Клиент-центрированный или личностно-центрированный терапевт.
- •Искреннее понимание.
- •Необходимые и достаточные условия.
- •Группы встреч.
- •История.
- •Процесс встречи.
- •Оценка групп встреч.
- •Разрешение конфликтов: интернациональные группы.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника. Идеи Роджерса.
- •Связь с теорией.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 15. Абрахам Маслоу и трансперсональная психология.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Психоанализ.
- •Социальная антропология.
- •Гештальт-психология.
- •Курт Гольдштейн.
- •Основные понятия.
- •Иерархия потребностей.
- •Самоактуализация.
- •Вершинные переживания.
- •Дефицитарная психология и бытийная психология.
- •Эупсихея.
- •Синергия.
- •Динамика. Психологический рост.
- •Препятствия, мешающие духовному росту.
- •Структура. Тело.
- •Социальные связи.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Психотерапевт.
- •Последние достижения: влияние Маслоу.
- •Оценка.
- •Трансперсональная психология.
- •Подходы к трансперсональной психологии.
- •Вечная (perennial) модель.
- •Новая парадигма.
- •Работа Кена Вилбера.
- •Работы Станислава Грофа.
- •Психосинтез.
- •Оценка трансперсональной психологии.
- •Теория из первоисточника. Отрывок из «Переживания плато».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 16. Йога и индийская традиция.
- •История.
- •Ведический период.
- •Бхагавадгита.
- •Классический период.
- •Основные понятия.
- •Три принципа сотворения.
- •Сознание.
- •Подсознательные тенденции.
- •Инициация.
- •Школы йоги.
- •Динамика. Психологический рост.
- •Четыре стадии жизни.
- •Самореализация.
- •Препятствия духовному росту.
- •Структура. Тело.
- •Социальные отношения.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Учитель.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника. Отрывок из книги Свами Радха «Дневник женских поисков».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 17. Дзэн и традиция буддизма.
- •Исторический экскурс.
- •Основные понятия.
- •Три характеристики существования.
- •Четыре благородные истины.
- •Медитация.
- •Просветление.
- •Архат и бодхисаттва.
- •Динамика.
- •Психологический рост.
- •Помехи росту.
- •Структура. Тело.
- •Социальные отношения.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Наставник.
- •Оценка.
- •Новые тенденции: влияние буддизма.
- •Теория из первоисточника. Отрывки из «Дикого белого гуся» ("The wild, white goose").
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Глава 18. Суфизм и исламская традиция.
- •Исторический экскурс.
- •Пять столпов Ислама.
- •Мухаммед.
- •Учение суфиев и ортодоксальный Коран.
- •Женщины и суфизм, женщины и Ислам.
- •Абу Хамид Гaзали.
- •Основные понятия.
- •Познание.
- •Четыре стадии суфизма.
- •Растворение и возвращение.
- •Любовь.
- •Динамика. Психологический рост: стадии личного развития.
- •Препятствия роста.
- •Структура. Тело.
- •Социальные отношения.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Учитель.
- •Оценка.
- •Теория из первоисточника. Отрывки из книги «Сорок дней: дневник традиционного суфийского отшельника в уединении».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Аннотированная библиография.
- •Библиография.
- •Дополнительные главы. Глава 19. Рудольф Штейнер и Макс Гендель: теософская традиция.
- •От редактора.
- •Введение.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники.
- •Основные понятия.
- •Динамика.
- •Психологический рост.
- •Структура личности.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Социальные отношения.
- •Наставник.
- •Оценка.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 20. Эрих Фромм и диалектический гуманизм, или гуманистический психоанализ.
- •Биографический экскурс.
- •Основные концепции.
- •Человеческая дилемма.
- •Экзистенциальные потребности.
- •Структура характера.
- •Расстройства личности.
- •Психотерапия.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 21. Гарри Стэк Салливан и межличностная теория психиатрии.
- •Биографический экскурс.
- •Основные понятия.
- •Напряжения.
- •Трансформации энергии.
- •Динамизмы.
- •Уровни знания.
- •Персонификации.
- •Развитие личности.
- •Психические расстройства.
- •Психотерапия.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 22. Альберт Бандура и социально-когнитивная теория.
- •Биографический экскурс.
- •Основные концепции.
- •Детерминизм и случайность.
- •Система «я».
- •Саморегуляция.
- •Выборочная активация и отключение внутреннего контроля.
- •Переопределение поведения.
- •Самоэффективность.
- •Научение.
- •Мышление.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 23. Курт Левин: исследования жизненного пространства.
- •Биографический экскурс.
- •Идейные предшественники. «Новые физики» и естественнонаучная метафора.
- •Гештальт-психология.
- •Социальные науки.
- •Основные понятия.
- •Практическое приложение теории поля: преддипломный стресс.
- •Динамика. Психологический рост.
- •Препятствия на пути личностного роста.
- •Тело (соматика).
- •Социальные отношения.
- •Эмоции.
- •Интеллект.
- •Поведение ведущего группы.
- •Некоторые исследования. Исследование незавершенных действий.
- •Исследование замещающих действий.
- •Исследование забывания намерений.
- •Исследование уровня притязаний.
- •Исследование фрустрации.
- •Исследование стилей лидерства.
- •Оценка.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 24. Джулиан Роттер и теория социального когнитивного научения.
- •Биографический экскурс.
- •Основные концепции.
- •Предсказание целенаправленного человеческого поведения.
- •Потребности.
- •Общая формула предсказаний.
- •Локус контроля.
- •Доверие в человеческих взаимоотношениях.
- •Краткое содержание главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 25. Уолтер Мишел и когнитивно-аффективная теория личности.
- •Биографический экскурс.
- •Основные понятия. Обусловленная модель.
- •Когнитивно-аффективная система личности.
- •Когнитивно-аффективные единицы.
- •Ситуативные переменные.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 26. Раймонд Кэттелл и факторная теория черт.
- •Биографический экскурс.
- •Факторный анализ.
- •Теория черт.
- •Виды данных.
- •Техники составления матрицы.
- •Основные черты.
- •Черты второго порядка.
- •Динамические черты.
- •Генетическая основа черт.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 27. Ганс Айзенк и факторная теория типов.
- •Биографический экскурс.
- •Иерархическая модель.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 28. Гордон Оллпорт и психология индивидуальности.
- •Биографический экскурс.
- •Подход Оллпорта к изучению личности.
- •Определение личности.
- •Структура личности.
- •Проприум (собственное).
- •Мотивация.
- •Функциональная автономия.
- •Изучение отдельного индивидуума.
- •Пример морфогеничного подхода: «Письма Дженни».
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
- •Глава 29. Ролло Мэй: экзистенциальная психология.
- •Биографический экскурс.
- •Основы экзистенциализма.
- •Принципы экзистенциализма.
- •Бытие-в-мире.
- •Небытие.
- •Тревога.
- •Интенциональность.
- •Забота, любовь и воля.
- •Единство любви и воли.
- •Свобода и судьба.
- •Власть мифа.
- •Психопатология.
- •Психотерапия.
- •Случай Филиппа.
- •Итоги главы.
- •Ключевые понятия.
- •Библиография.
Основные разработки: защитные механизмы.
Описания Анной Фрейд защитных механизмов эго попали в психотерапевтическую литературу, после чего вошли в широкое употребление, не вызвав серьезных возражений. Согласно Фрейд, каждый из нас предохраняет себя от тревог с помощью набора приемов, обусловленных нашей генетической предрасположенностью, внешними трудностями и микроклиматом в нашей семье и социуме.
Осознанное и целенаправленное использование защитных механизмов делает жизнь более легкой и успешной. Однако, когда эти средства защиты искажают реальность и мешают нашей функциональной способности, они становятся невротическими и могут причинить нам вред.
Здесь описываются следующие защитные механизмы (defense mechanisms): вытеснение (repression), отрицание (denial), рационализация (rationalization), реактивное образование (reactive formation), проекция (projection), изоляция (isolation), регрессия (regression) и сублимация (sublimation). Все они, за исключением сублимации, блокируют непосредственное выражение инстинктивных потребностей. Хотя любой из этих механизмов может иметь место и обнаруживает себя у здоровых людей, само их присутствие является индикатором возможного невроза.
Вытеснение
С помощью этого механизма какое-то событие, идея или восприятие, способные вызвать тревогу, вытесняются из сознания, тем самым препятствуя любому их возможному разрешению. «Суть вытеснения заключается в следующем: с его помощью что-то изгоняется из сознания и держится от него на определенной дистанции» (S. Freud, 1915, р. 147). К сожалению, вытесненный элемент продолжает оставаться частью психики, хотя человек этого и не осознает и сохраняет активность. «Вытеснение никогда не носит единовременный характер, требуя постоянных затрат энергии на свое поддержание, в то время как вытесненное постоянно стремится найти выход» (Fenichel, 1945, р. 150).
«Если эго прибегает к вытеснению, образование симптомов избавляет его от необходимости преодолевать свои конфликты» (A. Freud, 1946, р. 52).
Часто выясняется, что истерические симптомы являются следствием вытеснения, имевшего место ранее. Некоторые психосоматические недуги, такие, как астма, артрит и язвенная болезнь, могут быть связаны с вытеснением. Избыточная вялость, фобии и импотенция или фригидность могут также быть производными вытесненных (подавленных) чувств. Например, если вы испытываете глубоко амбивалентные чувства к своему отцу, вы можете любить его и одновременно желать его смерти. И желание его смерти, и сопровождающие это желание фантазии, и ваши результирующие чувства вины и стыда могут быть бессознательными, поскольку и ваше эго, и ваше суперэго будут считать эту мысль неприемлемой. Если ваш отец действительно умрет, эти конфликтующие чувства будут вытесняться в еще большей степени. Допустить амбивалентность своих чувств значит испытать удовольствие от его смерти — реакция, еще более неприемлемая для вашего супер-эго, чем первоначальное недовольство или враждебность. В этой ситуации вы можете казаться безучастным или равнодушным к его смерти, поскольку вытеснение не позволит проявиться ни вашей искренней и подобающей печали и чувству утраты, ни вашей невыраженной враждебности.
«В жизни бывают моменты, когда вы должны взглянуть в лицо реальности, а затем отвергнуть ее» (Garrison Keillor, 1995).
Отрицание
Под отрицанием понимают нежелание признавать событие, которое беспокоит эго. Взрослым людям свойственно «делать вид», что некоторые события не таковы, какие они есть, что они в действительности не происходили. Это бегство в фантазии может принимать множество форм, некоторые из которых могут казаться внешнему наблюдателю абсурдными. В качестве иллюстрации можно привести следующую известную историю:
«Одну женщину доставили в суд по требованию ее соседки. Эта соседка обвинила женщину в том, что та взяла у нее на время дорогую вазу и повредила ее. Когда женщина стала выступать в свою защиту, она привела три аргумента: «Во-первых, я вообще не одалживала вазу. Во-вторых, она была с трещиной, когда я ее брала. Наконец, ваша честь, я вернула ее в идеальном состоянии».»
«Люди в целом неискренни в сексуальных вопросах. Они не демонстрируют открыто свою сексуальность, а прячут ее, надевая на себя плотное пальто, сшитое из материи под названием «ложь», как будто в мире сексуальных отношений стоит плохая погода» (S. Freud in: Malcolm, 1980).
Формой отрицания, наиболее часто наблюдаемой в психотерапии, является примечательная тенденция неверно припоминать события. Примером здесь может служить пациент, который красочно описывает одну версию какого-то инцидента, затем, через некоторое время, может рассказать об этом случае иначе и неожиданно понять, что первая версия была выдумкой в целях защиты.
Зигмунд Фрейд не утверждал, что проводимые им клинические исследования, которые вызвали к жизни его теории, являются чем-то совершенно оригинальным. Он цитировал самонаблюдения Чарльза Дарвина и Фридриха Ницше. Дарвин в своей автобиографии отмечал:
«Многие годы я следовал одному золотому правилу, а именно: всякий раз, когда я наталкивался на какой-то опубликованный факт, новое наблюдение или идею, которые противоречили полученным мною результатам, я обязательно сразу же записывал их; ибо я обнаружил из своего опыта, что такие факты и идеи намного чаще ускользают из памяти, чем те, которые оказываются благоприятными» (Darwin in: S. Freud, 1901, p. 148).
Ницше прокомментировал другой аспект того же процесса:
««Ты сделал это», — говорит моя память. «Невозможно, чтобы ты это сделал», — говорит моя гордыня и остается неумолимой. В конце концов моя память уступает» (Nietzsche in: S. Freud, 1901, p. 148).
Рационализация
Это процесс поиска допустимых причин для недопустимых мыслей или действий. Посредством этого процесса человек находит объяснение, которое является либо этически допустимым для других, либо логически согласующимся с какой-то установкой, действием, идеей или чувством, которые происходят из других мотивационных источников. Мы прибегаем к рационализации, чтобы оправдать свое поведение, когда в действительности причины наших действий не заслуживают одобрения или даже не понимаемы нами. Рационализацией могут быть следующие утверждения (слова в скобках соответствуют возможным невыраженным чувствам):
««Я делаю это ради вашего блага». (Я хочу сделать это с вами. Я не хочу, чтобы это делали со мной. Я даже хочу, чтобы вы испытали некоторые страдания.)
«Эксперимент был логическим продолжением моей предыдущей работы». (Он начался с ошибки; мне повезло, что он получился.)»
Рационализация — это способ выдержать давление со стороны супер-эго; она маскирует наши мотивы, превращая наши действия в морально допустимые. Являясь помехой саморазвитию, она не позволяет рационализирующему человеку (или другим людям!) работать с истинными, менее приемлемыми мотивационными силами, наблюдать и понимать их. Когда рационализацию наблюдают со стороны, как в нижеприведенном рассказе, ее нелепая сторона становится очевидной:
«Я решила, — сказала мышь, — что мне нравится сыр. Излишне говорить, что к столь важному решению нельзя прийти без предварительных тщательных размышлений. Никто не отрицает, что этот продукт вызывает к себе мгновенное, непреодолимое эстетическое притяжение. Однако само по себе оно возможно только в случае рафинированной личности — например, глупая лиса настолько бесчувственна, что даже не приблизится к сыру.
Другие факторы этого решения также не ускользают от рационального анализа — как это, разумеется, и должно быть.
Приятный цвет, подходящая структура, нужный вес, интересная и необычная форма, относительное множество мест нахождения, достаточно легкая усвояемость, сравнительное изобилие питательных веществ, доступность употребления, большая легкость перемещения, полное отсутствие побочных эффектов — все это и сотни других легко определяемых факторов служат несомненным доказательством моего вкуса и глубокой интуиции, сознательно используемых при принятии этого мудрого и взвешенного решения» (Shah, 1972, р. 138).
Реактивное образование
Этот защитный механизм заменяет модели поведения или чувства такими, которые диаметрально противоположны подлинному желанию; это явная и обычно бессознательная инверсия желания.
Подобно другим защитным механизмам, реактивные образования впервые появляются в детские годы. «Когда ребенок осознает сексуальное желание, которое не может быть удовлетворено, сексуальные «позывы» пробуждают психические силы, которые, чтобы эффективно подавить это чувство неудовольствия, выстраивают психические преграды в виде отвращения, стыда и нравственности» (S. Freud, 1905, р. 178). При этом не только подавляется первичная идея, но любой стыд или самоупрек, которые могут возникнуть при допущении таких мыслей, также вытесняются из сознания.
К сожалению, побочные эффекты реактивного образования могут повредить социальным отношениям. Главными идентифицирующими характеристиками реактивного образования являются его избыточность, устойчивость и вычурность. Отрицаемое влечение должно постоянно замаскировываться.
«Человек, у которого сформировались реактивные образования, не создает каких-то особых защитных механизмов, которые можно использовать при возникновении инстинктивной опасности; он изменил структуру своей личности таким образом, как будто эта опасность постоянно присутствует, с тем чтобы быть наготове всякий раз, когда эта опасность появляется» (Fenichel, 1945).
Нижеследующее письмо было написано противником опытов над животными и адресовано одному исследователю. Оно являет собой яркий пример проявления одного из чувств — сострадания ко всем живым существам, использованного для маскировки другого чувства — желания причинять боль и мучить:
«Я прочитал [журнальную статью]... посвященную вашей книге по алкоголизму... Я удивлен, что такой образованный человек, каким вы, должно быть, являетесь, раз вы занимаете столь высокое положение, может дойти до того, чтобы мучить беззащитных маленьких котят с той лишь целью, чтобы найти лекарство для лечения каких-то алкоголиков... Пьяница не нуждается в том, чтобы его лечили; пьяница — это всего лишь слабоумный идиот, который обитает в трущобах и должен в них оставаться. Вместо того чтобы мучить беззащитных котят, почему бы не начать мучить пьянчуг или, еще лучше, направить свои якобы благородные усилия на то, чтобы провести закон об уничтожении пьяниц... Мое самое большое желание: чтобы вы испытали мучение, которое будет в тысячу раз сильнее тех, которым вы подвергали и продолжаете подвергать животных... Если вы являете собой пример прославленного психиатра, я рад, что являюсь лишь простым смертным, в конце имени которого не стоит никаких букв. Я лучше останусь человеком с чистой совестью, знающим, что он не причинил вреда ни одному живому существу, и буду спать, не видя во сне испуганных, обезумевших умирающих кошек — так как я знаю, что они должны умереть после того, как вы закончите над ними свои опыты. Нет такого наказания, которое было бы для вас чрезмерным, и я надеюсь, что доживу до того дня, когда смогу прочитать о вашем искалеченном теле и ваших долгих страданиях перед смертью — при этом я буду долго и громко смеяться» (Masserman, 1961, р. 38).
Для размышления. Защитные механизмы
Припомните какой-то момент или событие, которые были для вас психологически мучительными — например, смерть близкого друга или родственника, — либо эпизод, когда вас глубоко унизили, поколотили или уличили в каком-то проступке. Отметьте прежде всего отсутствие у вас интереса к тому, чтобы вспомнить подробности этого события, и, более того, ваше нежелание даже подумать о нем. Возможно, вам захочется сказать себе: «Я не желаю этого делать. Я могу отказаться от этого упражнения. Почему я должен думать об этом снова?» Если можете, преодолейте усилием воли ваши первичные защитные реакции и попытайтесь восстановить в памяти то событие. Возможно, вас снова охватят сильные чувства. Если вам трудно сосредоточиться на воспоминаниях, тогда обратите внимание на то, как ваше сознание отклоняется от них. Можете ли вы теперь увидеть те механизмы, которые люди используют для ослабления психического напряжения?
---
Реактивные образования могут присутствовать в любых избыточных действиях. Домохозяйка, постоянно убирающаяся у себя в доме, может в действительности все время сосредоточивать свои мысли на появлении и изучении грязи. Родитель, неспособный признаться себе в своей ненависти к детям, «может вмешиваться в их жизнь столь часто, под предлогом заботы об их благополучии и безопасности, что эта чрезмерная опека начинает принимать форму наказания» (Hall, 1954, р. 93). Реактивное образование затушевывает отдельные стороны личности и ограничивает способность человека реагировать на события; личность может утратить свою гибкость.
Проекция
Приписывание другому лицу, животному или предмету качеств, чувств или намерений, которые коренятся в самом человеке, называют проекцией. Это защитный механизм, при котором аспекты личности человека извлекаются из него и переносятся на внешнее окружение. Угроза расценивается как исходящая от какой-то внешней силы. Тем самым человек может иметь дело с реальными чувствами, но не признавать или не осознавать, что пугающая его идея или действие принадлежат ему самому. Следующие высказывания могут быть проекциями (утверждение в скобках отражает реальное несознаваемое чувство):
«1. «Все мужчины/женщины хотят только одного». (Я постоянно думаю о сексе.)
2. «Никогда нельзя верить иммигранту из Европы (мексиканцу, негру, протестанту, белому, юноше-студенту, женщине, священнику)». (Я хочу использовать других в своих интересах.)
3. «Вы сердитесь на меня». (Я сержусь на вас.)»
Всякий раз, когда мы расцениваем нечто внешнее как порочное, опасное, извращенное и т. д., не признавая, что эти характеристики могут относиться и к нам, мы, скорее всего, проецируем. В равной степени верно и то, что, когда мы считаем других людей влиятельными, привлекательными, способными и т. д., не распознавая тех же качеств в себе, мы также проецируем. Важнейшей характеристикой проекции является то, что мы не видим в себе чего-то, представляющегося нам ярким и заметным в других.
Исследования динамики предубеждений показали, что люди, склонные к стереотипным представлениям о других, также выказывают малое понимание собственных чувств. Люди, отрицающие у себя какую-то специфическую черту личности, относятся к ней более критично, когда замечают или проецируют ее на других (Sears, 1936).
Изоляция
При изоляции вызывающие тревогу аспекты какой-то ситуации отделяются от остальной части психики. Это операция расчленения, в результате которой с событием остается связанной в лучшем случае незначительная часть эмоциональных реакций.
Когда человек обсуждает проблемы, которые были изолированы от остальной части личности, события описываются им без всяких чувств, как если бы они происходили с третьими лицами. Такой стоический подход может стать доминантным стилем преодоления трудностей. Человек может все больше и больше предаваться отвлеченным идеям, утрачивая контакт со своими чувствами.
Дети иногда используют изоляцию в играх, разделяя свою личность на хорошую и плохую составляющие. Они могут взять игрушечное животное и заставить его произносить и делать нечто запрещенное. Это животное может стать деспотичным, грубым, саркастичным, безрассудным. Тем самым у ребенка может появиться возможность проиграть, посредством этого животного, те «расщепленные» действия, которые его родители не допустили бы в обычных обстоятельствах.
Фрейд полагал, что нормальным прототипом изоляции является логическое мышление, при котором также делается попытка отстранить содержание от эмоциональной ситуации, в которой оно себя обнаруживает. Изоляция становится защитным механизмом только тогда, когда она используется для недопущения того, чтобы эго признало какие-то вызывающие тревогу аспекты ситуации или взаимоотношений (S. Freud, 1926).
Регрессия
Это возврат к более раннему уровню развития или к более упрощенной, более ребячливой манере самовыражения. Регрессия является способом уменьшения тревоги путем отказа от реалистичного мышления в пользу действий, которые уменьшали тревогу в прошлом. Лайнус, герой комикса «Peanuts» («Гроши»), постоянно возвращается к безопасной психологической ситуации, испытывая стресс; он чувствует себя в безопасности, когда держит свое одеяло. При регрессии человек в качестве способа ухода от настоящего может предпочесть вкусное мороженое, которое ему давали в детстве, или углубиться в любимую книгу.
Для размышления. Регрессивное поведение
Регрессия — это примитивный способ преодоления трудностей. Хотя она и уменьшает тревогу, но часто оставляет источник беспокойства нетронутым. Просмотрите следующий обширный перечень регрессивных действий, предлагаемый Калвином Холлом (Calvin Hall). Нет ли в нем каких-либо моделей поведения, свойственных вам?
Даже здоровые, легко адаптирующиеся люди время от времени предаются регрессии, с тем чтобы уменьшить тревогу или, как они говорят, выпустить пар. Они курят, напиваются, слишком много едят, выходят из себя, кусают ногти, ковыряют в носу, нарушают законы, по-детски лепечут, ломают вещи, мастурбируют, читают мистические рассказы, ходят в кино, совершают сексуальные похождения, жуют резинку и табак, одеваются как дети, водят машину слишком быстро и неосторожно, верят в добрых и злых духов, любят вздремнуть, дерутся и убивают друг друга, делают ставки на ипподроме, мечтают, бунтуют против власти или покорно ей подчиняются, играют в азартные игры, вертятся перед зеркалом, следуют своим импульсам, находят себе козлов отпущения и предаются тысяче иных детских занятий. Некоторые из этих типов регрессии настолько распространены, что их принимают за признаки зрелости. В действительности же все это формы регрессии, к которым прибегают взрослые (1954, р. 95-96).
Согласны ли вы, что все модели поведения в перечне Холла действительно регрессивны?
---
Сублимация
Это процесс, посредством которого энергия, первоначально направляемая на сексуальные или агрессивные цели, перенаправляется на новые цели, часто имеющие художественный, интеллектуальный или культурный характер. Сублимация получила название «успешной защиты» (Fenichel, 1945). Если первичную энергию можно представить в виде реки, которая периодически выходит из берегов, разрушая дома и причиняя ущерб, тогда сублимация — это построение дамб и прорытие отводных каналов. Они, в свою очередь, могут быть использованы для выработки электроэнергии, ирригации засушливых земель, разбивки парков и создания других рекреационных возможностей. Исходную энергию реки удается направить по социально допустимым или культурно приемлемым каналам. Сублимация, в отличие от других защитных механизмов, действительно снимает и полностью устраняет напряжение.
«Силы, которые можно использовать в культурной деятельности, высвобождаются в значительной степени благодаря подавлению того, что называют «нездоровыми» элементами сексуального возбуждения» (S. Freud, 1908).
Зигмунд Фрейд утверждал, что вся та огромная энергия и усложненность, которые присущи цивилизации, являются результатом желания найти допустимый и достаточный выход подавленной энергии. Цивилизация способствует трансцендентности (переходу на другой качественный уровень) первичных влечений и в некоторых случаях формирует альтернативные цели, которые могут доставлять «оно» большее удовольствие, чем удовлетворение первичных вожделений. Эта трансформация «предоставляет в распоряжение цивилизованной деятельности огромнейший запас сил и делает это за счет примечательной способности изменять свою цель, практически не уменьшая при этом свою интенсивность» (S. Freud, 1908, р. 187).
Защитные механизмы. Заключение
Защитные механизмы, описанные здесь, — это приемы, с помощью которых психика предохраняет себя от внутреннего и внешнего напряжения. Защитные механизмы позволяют избежать реальность (вытеснение), исключить реальность (отрицание), переопределить реальность (рационализация) или придать реальности противоположный знак (реактивное образование). Эти механизмы помещают внутренние чувства во внешний мир (проекция), расщепляют реальность (изоляция), способствуют уходу от реальности (регрессия) или переориентируют реальность (сублимация). В каждом случае необходима энергия либидо, которая поддерживает механизм защиты, косвенным образом ограничивая гибкость и силу эго.
«Все защитные приемы, выявленные на данный момент с помощью психоанализа, служат одной цели: они помогают эго в его борьбе с инстинктивной жизнью... Во всех этих конфликтных ситуациях эго пытается отречься от части собственного «оно»» (A. Freud, 1946, р. 73).
«Когда защита становится чрезмерной, она начинает властвовать над эго, уменьшая его гибкость и приспособляемость. Наконец, если защитные механизмы дают сбой, у эго не остается ничего, на что можно было бы положиться, и его охватывает тревога» (Hall, 1954, р. 96). Каждый механизм защиты отбирает психологическую энергию у какой-то более продуктивной деятельности эго.