- •1.Предмет и метод философии. Специфика философского знания.
- •2. Философия и наука
- •3. Философия и религия
- •4. Философия и искусство
- •5. Генезис и основные этапы истории философии
- •6. Сознательное и бессознательное в человеческой психике. Основные характеристики сознания
- •1. Сущность сознания
- •2. Понятие бессознательного
- •3. Сознание и бессознательное в концепциях з.Фрейда и л.Юнга
- •7. Предметное сознание и самосознание. Структура сознания.
- •8.Сознание и язык.
- •9. Сущность познавательного процесса. Основные гносеологические позиции.
- •10. Познавательные способности человека. Эмпиризм, рационализм, иррационализм.
- •11. Знание и вера.
- •12. Ценности: понятие, основные виды, роль в человеческой жизни и культуре.
- •13. Человек, его природа и сущность.
- •14. Основные гипотезы и факторы антропогенеза.
- •1.Биологические
- •2.Социальные
- •15. Общество: понятие и структура.
- •16. Понятие личности. Социализация личности. Личность и масса.
- •17. Социальные нормы. Проблема свободы и ответственности.
- •18. Глобальные проблемы современности. Понятие, классификация и перспективы решения.
1.Предмет и метод философии. Специфика философского знания.
Специфика философского знания
Философия – это форма общественного сознания, связанная с постижением сущности социального и природного бытия, мира в целом, места чевовека в этом мире, отношения человека к миру и смысла человеческой жизни.
Философия двойственна, так как она:
имеет очень много общего с научным знанием, включающим в себя – предмет, методы, логико-понятийный аппарат;
однако не является научным знанием в чистом виде.
Особенности философии:
исходным пунктом и целью философии является человек, его место в мире и отношение к этому миру;
философия изучает наиболее общие основания социоприродного бытия, универсальные закономерности развития мира как целого;
основным средством познания является человеческий разум – Логос;
эмпирическая база познания — вся совокупность частных наук и общественно-историческая практика;
философия сочетает в процессе изучения действительности теоретико-познавательный подход с ценностным подходом (где и как находит свою практическую реализацию подученное знание, и какова ценность, значимость этого знания для человека и человечества).
Предмет и методы философии
Предметом философии – т.е. круг вопросов, которые изучает философия. Выделяют 4 основных раздела вопросов:
онтология (учение о бытии).
гносеология (учение о познании)
человек
общество.
В рамках этих разделов можно выделить частные вопросы, например: сущность и происхождение бытия; сознание, его происхождение и природа; бессознательное; духовный мир человека; общество и человек; материально-экономическая сфера жизни общества; общественно-экономические формации, цивилизации; ограниченность и безграничность познания;
Основными методами философии (путями, средствами, с помощью которых осуществляется философское исследование) являются:
диалектика (метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно, с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей),
метафизика (метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются обособленно, статично и однозначно),
догматизм (восприятие окружающего мира через призму догм – раз и навсегда принятых убеждений, недоказуемых, «данных свыше» и носящих абсолютный характер, данный метод был присущ средневековой теологической философии),
эклектика (метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, понятий, концепций, в результате, которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы),
софистика (метод, основанный на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных, как истинных, посылок (суждений)),
герменевтика (метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов).
Одновременно и направлениями в философии, и философскими методами являются:
материализм (действительность воспринимается как реально существующая),
идеализм (признание в качестве первоначала и определяющей силы идеи, а материи – как производной от идеи, ее воплощением),
эмпиризм (в основе познавательного процесса, знания лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания),
рационализм (истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума без влияния опыта и ощущений).