Дикая роза (1771 г.)

Мальчик розу увидал,

Розу в чистом поле,

К ней он близко подбежал,

Аромат ее впивал,

Любовался вволю.

Роза, роза, алый цвет,

Роза в чистом поле!

"Роза, я сломлю тебя,

Роза в чистом поле!"

"Мальчик, уколю тебя,

Чтобы помнил ты меня!

Не стерплю я боли".

Роза, роза, алый цвет,

Роза в чистом поле!

Он сорвал, забывши страх,

Розу в чистом поле.

Кровь алела на шипах.

Но она - увы и ах!-

Не спаслась от боли.

Роза, роза, алый цвет,

Роза в чистом поле!

Пер. Д.Усова

На озере (1775 г.)

И жизнь, и бодрость, и покой

Дыханьем вольным пью.

Природа, сладко быть с тобой,

Упасть на грудь твою!

Колышась плавно, в лад веслу,

Несет ладью вода.

Ушла в заоблачную мглу

Зубчатых скал гряда.

Взор мой, взор! Иль видишь снова

Золотые сны былого?

Сердце, сбрось былого власть,

Вновь приходит жизнь и страсть.

Пьет туман рассветный

Островерхие дали.

Зыбью огнецветной

Волны вдруг засверкали.

Ветер налетевший

Будит зеркало вод,

И, почти созревший,

К влаге клонится плод.

Пер. В. Левика

Ночная песня странника (1780 г.)

Горные вершины Спят во тьме ночной, Тихие долины Полны свежей мглой; Не пылит дорога, Не дрожат листы... Подожди немного Отдохнешь и ты! Перевод М. Лермонтова

Над высью горной Тишь. В листве, уж черной, Не ощутишь Ни дуновенья. В чаще затих полет… О, подожди Мгновенье- Тишь и тебя… возьмет. Перевод И. Анненского

Über allen Gipfeln Ist Ruh, In allen Wipfeln Spürest du Kaum einen Hauch. Die Vögelein schweigen im Walde!.. Warte nur, balde Ruhest du auch. Гёте

Умиротворенность, тишина, согласие с природой передано в этом стихе. Известно, как поэт писал это стихотворение. Утомленный заботами, Гете ушел в горы и там проникнувшись духом природы и тишины он написал это стихотворение. Смысл – человек может найти покой и умиротворение в согласии с природой, только с ней он обретает гармонию бытия.

В мае 1772 года Гёте приехал в небольшой городок Вецлар, чтобы пройти практику при имперском суде. Там он нашел образованную молодежь. Там произошло знакомство Гёте с невестой друга Шарлоттой Буф. Но не желая разбивать союз молодых людей, Гёте отдалился от них. Вскоре в Вецларе покончил жизнь самоубийством секретарь посольства от несчастной любви. Это все натолкнуло Гёте на написание романа «Страдания юного Вертера». Этот роман написан в форме писем. Вертер – молодой талантливый человек, занимается живописью, скульптурой. Его не любит местная власть за его талант. В письме другу Вертер пишет, что он ненавидит аристократов: «Эта порода людей мне от всей души противна». Первые письма Вертера раскрывают гармонию жизни, которая царит в его сердце. Он счастлив, он любит жизнь. «Душа моя озарена неземной радостью, как эти чудесные утра, которыми я любуюсь от всего сердца.» Он наблюдателен и часто размышляет о жизни: «Удел рода человеческого повсюду один! В большинстве своем люди трудятся почти без устали, лишь бы прожить, а если остается у них немножко свободы, они до того пугаются ее, что ищут, каким бы способом от нее избавиться. Вот оно – назначение человека!». В этих словах звучит сострадание простым людям, замученным изнуряющим трудом и бедностью. Эти люди не понимают высшего предназначения человека. Роман делится на три части: знакомство Вертера с Шарлоттой, служба в посольстве и возвращение к Шарлотте. Однажды Вертер на деревенском празднике встретил молодую девушку. Мать у нее умерла. Это была серьезная девушка с моральными принципами. Вертер полюбил ее, хотя она должна была вскоре выйти замуж за другого. Несмотря на это Вертер часто бывал в доме Лоты, был знаком с ее будущим мужем. Он страдает. Пытаясь побороть свои чувства, Вертер уезжает и поступает на дипломатическую службу. Лота выходит замуж. На службе он пробыл недолго. Аристократическое общество не признало его, и он вынужден был уехать. Он возвращается к Лоте, часто бывает в ее доме. Это стал замечать ее муж. Он высказал Лоте свое неудовольствие и дал понять, что присутствие в доме Вертера нежелательно. Вертер все понимает, но сделать с собой он ничего не может. Настроение его становится все более подавленным, уныние овладевает им. Тут случаются трагические события. Вертер был знаком с крестьянкой, у которой было двое детей. Младшему Вертер часто приносил подарки. И вдруг он узнает, что этот мальчик умер. Знакомый деревенский парень убил свою хозяйку. Все эти события очень повлияли на Вертера. Однажды, придя в гости к Лоте, Вертер застал ее одну. Он пел ей печальные песни. И, наконец, признался ей в любви. Лота уговаривает его уйти, найти и полюбить другую женщину, взять себя в руки, быть, наконец, мужчиной. На второй день Вертер пишет записку с просьбой передать ему пистолеты. Шарлота через прислугу передает ему их. Он узнает, что пистолеты были переданы ему самой Лоттой и видит в этом свое предназначение. Ночью он застрелился. Перед нами трагедия безволия. Вертер не способен на борьбу. Книга была издана в 1774 году. Этот роман произвел огромное влияние на немецкую молодежь, в стране разразилось большое количество самоубийств. Десятки людей убивали себя, прочитав «Вертера», потому что чувствовали себя также оторванными людьми. Это было доказательством того, что интеллигентная молодежь переросла свое время, и ей некуда было деваться. Однако Лессинг отнесся к этому произведению отрицательно. Он написал письмо Гёте, в котором он сообщает, что роман очень хороший, но просит, чтобы Гете сделал хороший конец. Нельзя из-за таких пустяков умирать, надо уметь бороться – считает Лессинг. Этот роман принес автору всемирную известность.

Осенью 1775 года во Франкфурте Гёте встретился с герцогом Карлом Августом и получил приглашение пожить в Веймаре. С этих пор вся жизнь Гёте будет связана с этим городом. Карл был очень добрым и отзывчивым человеком и хотел видеть автора Вертера своим другом и советчиком. Карл стремился, чтобы в его городе жили выдающиеся люди, и он добился этого. Там жили и работали: Виланд, Гердер, Шиллер и, конечно, Гёте. Он занимал высокий пост в городе. Гёте искренне надеялся, что ему удастся провести в жизнь реформы и начать преобразования в Германии. Но вскоре он разочаровался в этом. Одному человеку невозможно реализовать идеи, если его не поддерживают соратники. Придворная жизнь с ее манерами и обычаями сковывала деятельность Гёте. Первое 10-летие жизни в Веймаре заканчивается для Гёте душевным кризисом, и он тайком уезжает в Италию. Еще от отца Гёте узнал о прекрасной стране и мечтал там побывать. И вот он едет в сентябре 1786 года в полном одиночестве с одним чемоданом и баулом в Италию и пробыл там 2 года. В Италии поэт много путешествует, посещает Неаполь, Сицилию, живет в Риме, сближается с немецкими художниками, занимается живописью, изучает античность. Пребывание в Италии оказало большое влияние на Гёте: дух античности, идеал гармонии, умиротворенности будет ощущаться во всех произведениях писателя. Поэт возвращается в Веймар. Он упорно занимался всю свою жизнь исследованиями в области естественных наук, изучал историю. Однажды, гуляя в Веймарском парке, он встретил простую девушку из народа Христину Вульпиус, которая стала его женой и подругой на всю жизнь. Во взглядах его на общественные отношения происходят изменения. Он осмысливает логику развития человеческого общества, норм и законов жизни. В мире царствует необходимость, считает Гёте, с ней нужно считаться. Человек должен ставить перед собой задачи нравственного совершенства. Стремиться к гармонической жизни:

Будь, человек,

Чист, милостив, добр!

Неустанно делай

И пользу и право.

(стих. «Человек»)

Над исторической драмой «Эгмонт» Гёте работал много лет. В драме показана эпоха испанского владычества в Нидерландах. Эгмонт – храбрый воин, честный человек. Его любит народ. Эгмонт смело говорит о тирании испанского короля его жестокому наместнику. За его убеждения он попадает в тюрьму. Образ Эгмонта заключает в себе философию жизни, как ее понимал Гёте. Он утверждал в образе Эгмонта: вот каким должен быть человек, любить жизнь, не кривить душой, не делать противного совести. Поэтому смерть он приемлет достойно. «Каждый день был для меня радостью, каждый день я рвался исполнить свой долг, как подсказывала мне совесть… Я кончаю жить, но я жил», - говорил Эгмонт перед смертью.

Трагедия «Фауст». Над ней Гёте работал более 60-ти лет, это величайшее создание писателя, итог всей его деятельности. В основу трагедии была положена народная книга о Фаусте, появившаяся в 16 веке. «Замысел очень стар», - отмечал Гёте. Гёте создал произведение, новаторское по духу, так как традиционная концовка народного Фауста – это попадание в ад, у Гёте же герой попадает в рай. Этим утверждается не только безгреховность неистребимой тяги человека к познанию мира, но и желание изменить мир к лучшему, стать равным богу. Трагедия состоит из 2-х частей. Трагедия начинается тремя вступлениями. Первое – это посвящение друзьям молодости – тем, с кем автор был связан в начале работы над «Фаустом». Кто-то уже умер, кто-то находится далеко. «Я всех, кто жил в тот полдень лучезарный, опять припоминаю благодарно». Затем следует «Театральное вступление». Ведут беседу Директор театра, Поэт и Комический актер, которые обсуждают проблемы художественного творчества: должно ли искусство служить толпе или быть верным своему высокому предназначению. Директор дает совет приступать к делу: «В дощатом этом балагане вы можете, как в мирозданье, пройти все ярусы подряд, сойти с небес сквозь землю в ад». Директор театра требует от поэта или писателя:

Весь мир на сцену поместите,

Людей и тварей пышный ряд –

И через землю с неба в ад

Вы мерной поступью пройдите.

Продолжением проблемы «небес, земли и ада» развивается в третьем прологе «Прологе на небесах». Здесь представлены Господь, Архангелы, которые поют славу Богу, и Мефистофель. Гёте рисует картину Вселенной, прославляя материальный мир и природу. Нерушимы вечные законы бытия:

Златое солнце неизменно

Течет предписанным путем.

И с непонятной быстротою, кружась, несется шар земной;

проходят быстрой чередою сиянье дня и мрак ночной».

И ничто не находится в покое: «в беге сфер земля и море проходят вечно» и величественный мир вселенной. Этот мир прекрасен. Господь ведет беседу с Мефистофелем. Он верит в разум человека и славит постоянное стремление человека к истине. Мефистофель отвергает веру в человека. Человек – жалкий раб, он способен лишь пресмыкаться в пыли и грязи. Его пороки, его неспособность побороть в себе страсти обрекают его на вечные мучения и заблуждения.

В разговоре звучит имя Фауста, которого Бог приводит в пример как своего верного раба. Мефистофель соглашается с ним. Мефистофель предлагает Господу сделку в уверенности, что ему удастся совратить Фауста:

Поспоримте! Увидите воочью,

У вас я сумасброда отобью,

Немного взявши в выучку свою.

Перевод Б.Л.Пастернака

На это следует ответ: Чутьем, по собственной охоте

Он вырвется из тупика.

Грандиозная по масштабу борьба добра и зла, великого и ничтожного, возвышенного и низменного начинается. Сцена 1. Ночь. Фауст сидит ночью в своем кабинете и вспоминает прошлое. Он всю жизнь отдал науке. Он мудр и учен. Но его знания, как он считает, ничтожны по сравнению с огромным морем неразгаданных тайн. «Пропали годы!» - восклицает он. Услышав голос Фауста, к нему является среди ночи в ночном колпаке его сосед. Фауст раздражается, увидев Вагнера: «ничтожный червь сухой науки». Перед Фаустом встает вопрос: стоит ли жить? Прощальным взором он обводит свою комнату, полки с книгами. Взгляд падает на череп – символ смерти и бренности человеческой жизни. «Ты, череп, что в углу смеешься надо мной, зубами белыми сверкая? Когда-то, может быть, как я, владелец твой блуждал во тьме, рассвета ожидая!» Фауст видит на полке чашу с ядом. Сейчас все закончится. За окном пасхальное утро. В тот миг, когда он подносит к губам отравленный бокал, раздается колокольный звон и хоровое пение. Благовест спасает Фауста от гибели. «Я возвращен земле, благодаренье за это вам, святые песнопенья». Утром вместе со своим другом Вагнером они вливаются в толпу праздничного народа. Все жители почитают Фауста: сам он и его отец лечили людей, спасая их от чумы и других болезней. На прогулке к ним приближается черный пудель, которого Фауст приводит к себе домой.

У ченый садится за работу, перевод Нового Завета. Но собака отвлекает его от работы. Она превращается в Мефистофеля, который предстает перед Фаустом в одежде странствующего студента. Он беседует с ним, посмеиваясь над человеческими слабостями. Фауст начинает дремать, и Мефистофель быстро исчезает. В следующий раз он появляется нарядно одетым и предлагает ученому прогуляться, он уговаривает старого ученого одеться ярко и изведать «жизни полноту», то есть предаться утехам. Если предложенное наслаждение настолько понравится Фаусту, что он скажет «остановись мгновенье, ты прекрасно», то он станет добычей Мефистофеля, его рабом. Они скрепляют сделку кровью и отправляются в странствия. Фауст теперь красив, молод. Полон сил и желаний. Первое испытание Фауста. Маргарита, или Гретхен, ей 15 лет. Она чиста и невинна. Она выросла в провинции. Все дела в доме на ее плечах. Эту девушку должен смутить Фауст. Встретив девушку на улице, он вспыхнул к ней безумной страстью. Дьявол немедленно предложил свои услуги – и вот уже Гретхен отвечает Фаусту пламенной любовью. И эта девушка – сама до того праведность, кротость и послушание – не просто отдается Фаусту, но и усыпляет мать, чтобы та не мешала свиданиям. При сей своей неопытности Маргарита наделена душевной зоркостью и безупречным чувством правды. Она сразу различает в Мефистофеле посланца зла и томится в его обществе. Любовь дарит им ослепительное блаженство, но она же вызывает цепь несчастий. Брат Маргариты Валентин увидел ухажеров Гретхен и бросился с ними драться. По знаку дьявола Фауст заколол брата, обнажив шпагу. Умирая, Валентин проклял сестру-гуляку, предав ее всеобщему позору. Фауст не узнал, что произошло с Маргаритой дальше, потому что он бежал от расплаты за убийство. Маргарита невольно умертвила мать, потому что она проснулась после сонного зелья. Позже она родила дочку – утопила ее в реке, спасаясь от общественного гнева. Кара не миновала ее – брошенная возлюбленная, заклейменная как блудница и убийца, она заточена в тюрьму и в колодах ожидает казни. Но где ее любимый. На горе Брокен в Вальпургиеву ночь начинается шабаш ведьм. Вокруг Фауста царит истинная вакханалия – мимо проносятся ведьмы, перекликаются бесы, черти, все объято разгулом, стихией порока и блуда. Фауст не испытывает страха перед ними. Это бал сатаны. Фауст выбирает уже красотку, с которой пускается в пляс. Он оставляет ее, когда изо рта у него выпрыгивает мышь. Мефистофель говорит ему: «Благодари, что мышка не сера, и не горюй об этом так глубоко». Но Фауст не слушает его. У него видение. Он видит Гретхен заточенной в тюрьме, со страшным кровавым рубцом на шее. Бросаясь к дьяволу, он требует спасти девушку.

«Взгляни на край бугра.

Мефисто, видишь, там у края

Тень одинокая такая?

Она по воздуху скользит,

Земли ногой не задевая.

У девушки несчастный вид

И, как у Гретхен, облик кроткий,

А на ногах ее - колодки».

Т от возражает, разве не Фауст явился ее соблазнителем и палачом? Фауст требует спасти девушку. Наконец Мефистофель соглашается усыпить стражников и проникнуть в тюрьму. Последнее свидание Фауста и Маргариты – самое трагическое в мировой поэзии.

Маргарита, пережив унижение публичного позора и страданья, лишилась рассудка. При появлении Фауста она его не узнает. Он в отчаянии слушает ее безумные речи. Наконец она сознает, что перед ней ее друг. Она не верит своему счастью, что спасена. Фауст лихорадочно торопит ее покинуть темницу. Но она медлит. Вдруг она начинает вспоминать о своих грехах. «Усыпила я до смерти мать, дочь свою утопила в пруду. Бог думал нам ее на счастье дать, а дал на беду». Маргариту начинают преследовать образы погибших от ее руки. Она говорит Фаусту:

«Нельзя и некуда идти,

Да если даже уйти от стражи,

Что хуже участи бродяжьей?

С сумою по чужим одной

Шататься с совестью больной,

Всегда с оглядкой, нет ли сзади

Врагов и сыщиков в засаде!»

Фауст порывается остаться с нею, но девушка гонит его. Появившийся в дверях Мефистофель торопит Фауста. Они покидают тюрьму, оставив девушку одну. Перед уходом Мефистофель говорит, что Маргарита осуждена на муки, как грешница. Однако голос свыше поправляет его: «Спасена». Предпочтя мученическую смерть, Божий суд и искреннее раскаяние побегу, девушка спасла свою душу. Она отказалась от услуг дьявола.

В начале второй части мы видим Фауста лежащим на лугу в тревожном сне. Через некоторое время он просыпается исцеленный, наблюдая восход солнца. Обретя новые силы в единении с природой, он продолжает идти по пути опыта. На этот раз Мефистофель приводит его к императорскому двору. Мефистофель дает Фаусту волшебный ключ, дающий возможность проникнуть в мир Богов и героев. На бал он приводит Елену. Красоту Елены он видит в прекрасном сиянии. Его стремление удержать ее не дает результата. Образ расплывается и исчезает. Мефистофель проводит Фауста через эпохи к Античности. Там он находит Елену. У них рождается сын, отмеченный гениальностью. Гете вложил в его образ черты Байрона. Однако сын их недолго проживет на земле. Его манят борьба и вызов стихиям. «Я не зритель посторонний, а участник битв земных», - говорит он родителям. Он уносится ввысь и исчезает, оставляя в воздухе светящийся след. Елена обнимает на прощанье Фауста и говорит: «На мне сбывается реченье старое, что счастье с красотой не уживается…». В руках у Фауста остаются лишь ее одежды. Мефистофель предлагает Фаусту варианты того, как добиться славы и признанья, но Фауст отвергает его планы. Он увидел плодородную землю и хочет построить плотину, чтобы вода не затопляла этот участок суши. Но есть одна преграда. На месте будущей плотины стоит хижина старых бедняков. Упрямые старики не хотят менять свое жилище, хотя Фауст предлагал им новое. Он просит Мефистофеля помочь ему. К старикам пришел гость. Но Мефистофель убивает его, и старики в ужасе от увиденного умирают, а дом занимается пламенем от случайной искры. Фауст испытывает усталость. Он снова стар и чувствует, что жизнь подходит к концу. Все его стремления направлены на строительство плотины. Фауст слепнет. Однако он различает стук лопат и голоса. Им овладевает радость и энергия. Незрячему Фаусту невдомек, что Мефистофель сыграл с ним злую шутку. Вокруг Фауста копошатся не строители, а злые духи. По указке дьявола они роют Фаусту могилу. Но тот полон счастья. В душевном порыве он произносит фразу «Остановись, мгновенье, ты прекрасно». Теперь он понимает, что не власть, не богатство, не слава, даже не обладание самой красивой женщиной на земле дарует подлинно высший миг существования. Только общее дело, нужное всем может придать жизни высшую полноту. Он говорит: «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идет за них на бой». Как только он произнес заветные слова, жизнь его прекращается. Он падает. Мефистофель предвкушает момент, когда он сможет завладеть его душой. Но в последнюю минуту ангелы уносят душу Фауста прямо из-под носа дьявола. Мефистофель поражен, он проклинает себя. Душа Фауста спасена, и жизнь его оправдана. За гранью земного существования его душа встречается с душой Гретхен, которая становится его проводником в ином мире.

Гёте заканчивает свое произведение словами, прославляющими всепобеждающий человеческий разум и человеческую любовь:

Пусть все ничтожное

Сгинет, как ложное,

Пусть лишь живет всегда,

Пусть, как небес звезда,

Ярко блестит одно

Вечной любви зерно!

В старости Гёте говорил: «Говорят, что я счастливый человек, но когда я оглядываюсь назад, то я вижу бесконечное количество отречений, бесконечное количество отказов от того, что я хотел. Я вижу непрерывный труд, и только изредка мой путь освещался лучом, напоминающим счастье». Он умер в 1832 году в возрасте 83 лет.