- •Е.В. Пономарев
- •Учебное пособие
- •Евгений Викторович Пономарев
- •Учебное пособие
- •2. Взаимосвязь современных юридических школ и систем права с философскими науками по источникам права
- •3. Чтобы не затеряться в лабиринте проблем ИППУ и сохранить твердый юридический ориентир, в схеме перечислены основные направления права по формуле 5+5.
- •Право
- •ИППУ и философия
- •Мировоззрение:
- •Вера
- •Первые политические учения.
- •Естественно-божественное право
- •МОНАРХ
- •ОБЩЕСТВО
- •Древняя Индия
- •Родина Разума
- •Царская власть
- •разум
- •Великий спор
- •Ипусера
- •Ахтоя
- •Птахотепа
- •Вавилон
- •Введение
- •Истина 1-я
- •Вера
- •формы
- •Демократия
- •Олигархия
- •Аристократия
- •Тирания
- •Философия
- •Гераклит
- •Сократ
- •Логика
- •Медицина
- •Пифагор
- •Геометрия
- •Принципы справедливости
- •О формах государства
- •страх
- •Формы
- •Периодизация государства и права Древнего Рима
- •формулярный
- •Марк Тулий Цицерон
- •О праве и государстве
- •РИМСКИЕ юристы о праве
- •легионы
- •средние века
- •Право
- •ИМПЕРИЯ
- •Республика
- •Ratio
- •РАЗУМ
- •ВЕРА
- •квиритское
- •ПРАВО
- •Экстраординарный
- •формулярный
- •ЛЕГИСАКЦИОННЫЙ
- •наилучшее государство –
- •Царская
- •Государство –
- •Власть
- •Институции
- •Христианство
- •любовью
- •рабство
- •Иудаизм
- •ЕДИНСТВО ВЕРЫ И ВЛАСТИ
- •Христианство
- •Библия
- •Августин блаженный (354-430 гг.)
- •небесный град
- •церковь
- •происхождение государства
- •Божественный закон
- •XVI век. Второй раскол церкви. Отделение протестантизма от католицизма
- •Ислам
- •(покорность)
- •Аллах (бог)
- •пророки
- •4. Иисус
- •Мировые религии
- •Раскол 1054 г.
- •МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ
- •Сравнительная таблица религиозных принципов и заповедей
- •ВЛАСТЬ
- •Власть неделима
- •Верховенство
- •Выше всех других властей
- •Томмазо Кампанелла
- •Сопротивление власти недопустимо
- •государство демократическое
- •ЧЕЛОВЕКА:
- •ПРИНЦИПЫ ЗАКОННОСТИ И ЮРИДИЧЕСКОЙ
- •предотвращение преступлений
- •Происхождение государства
- •На форму правления и законы влияют географические
- •XVIIIвек. Монтескье – система сдержек и противовесов
- •РАЗУМНОЕ
- •ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ
- •Семья
- •Телесное
- •Духовное
- •власть
- •Космос
- •Аллах
- •Раскол с 661 г.
- •Порядок
- •порядок орядок
- •защита
- •защита
- •право
- •Государство
- •Власть
- •Естественные
- •Формы гос.устройства
- •ВНУТРЕННЕЕ
- •СУВЕРЕНИТЕТ
- •Естественные права человека
- •Государство
- •Правопонимание
- •Политический режим - демократия
- •Разделение властей
- •Исполнительная
- •Судебная
- •Разделение властей
- •Философия права
- •Право
- •Идея
- •Особое
- •Государство
- •Восточное
- •Греческое и
- •Германское
- •Создал Диалектическую Логику
- •ПРАВО
- •Власть
- •Модель социетарного общества
- •Основная
- •КОНСТИТУЦИЯ
- •Катастрофа человечества
- •ФОРМУ ГОСУДАРСТВА
- •Систематизация права
- •Власть
- •Гарант
- •Обеспечивает
- •единство и равновесие ветвей власти
- •Право и закон
- •Власть
- •Цель в праве
- •Второй этап
- •Борьба за право
- •И.Канта и
- •НОРМА,
- •Политики
- •Философии
- •Международное право – путь к
- •чувства
- •Эмоции
- •три источника и три составные части марксизма.
- •В.И.Ленин. 1913 год
- •Марксизм: Материалистическое понимание
- •Антиэтатизм и антихристианизм
- •личность
- •Триединая задача
- •МАРКСИЗМ
- •человек
- •Homo sapiens
- •Худший
- •Лучший
- •Демократия -
- •Аристократия -
- •Демократическая
- •Конституция пяти властей
- •Цель права –
- •Проблема интереса в праве –
- •Социализм
- •Капитализм
- •Новое постиндустриальное общество –
- •конституционные принципы
- •позитивное
- •право
- •справедливость
66
ФОМА АКВИНСКИЙ (1227-1274 ГГ.)
Выдающийся философ и богослов. Совершил переворот в христианском мировоззрении, создал новое учение – ТОМИЗМ:
1)признал человеческий Разум наряду с божественным;
2)провозгласил Собственность Божьим даром Человеку и установил его ответственность за полноценное ее использование;
3)создал многоярусную систему права.
Для примера приводим иерархическую схему права по Фоме Аквинскому.
Божественный закон
Доступный пониманию |
|
Недоступный |
|
человека |
человеческому разуму |
||
|
|
|
|
вечный закон |
lex divina |
естественный закон
человеческий закон
За обоснование верховенства папской власти над светской был приближен к папскому престолу и удостоен звания «ангельского доктора».
Однако в 1277 г. церковный клир осудил Ф.А. за подрыв Веры, так как Ф.А.:
-признал «языческое» римское частное право;
-признал естественное происхождение государства;
-отверг крайности индивидуализма и коллективизма и выдвинул
принцип солидарности.
Но в 1323 г. авторитет Ф.Аквинского восстановлен. Ф.Аквинский кано-
низирован (признан святым). 1567 г. - признан «пятым учителем церкви».
1879 г. - Папа Лев XIII объявил философию Ф.Аквинского «един-
ственно истинной философией католицизма».
67
1914 г. – Папа Пий Х издает 24 томистских тезиса. Неотомизм стал теоретической основой политической христианской
демократии.
После 1945 г. в Германии и Италии неотомизм вытеснил идеологию фашизма. Христианская демократия сумела вывести народы этих стран из национальной катастрофы и совершить первое в послевоенной истории
«ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ЧУДО».
МАРСИЛИЙ ПАДУАНСКИЙ (1280-1343 ГГ.)
Противник теократии. Предложил отделить церковную власть от государственной и подчинить ее светской. Основатель светской теории государства и права.
Политико-правовая система
|
|
Теократическая |
|
Светская |
|
|
Ф.Аквинский |
|
М.Падуанский |
Власть |
|
церковная |
|
светская |
|
светская |
|
церковная |
|
|
|
|
||
Форма |
монархия наследственная |
|
монархия выборная |
|
|
абсолютная |
|
демократическая |
|
|
|
|
||
Папа Римский |
избирается и утверждается |
|
утверждается светской |
|
|
церковным клиром |
|
властью |
|
|
|
|
||
|
- |
подчиняются папе |
- |
государству |
Священники |
- |
имеют привилегии |
- |
не имеют |
|
- |
освобождены от труда |
- |
трудятся, как все |
Собственность |
|
церковная |
|
упраздняется |
|
(земельная) |
|
(секуляризация) |
|
|
|
|
||
Суд |
|
церковный |
|
упраздняется |
|
|
|
только светский для всех |
|
|
|
|
|
|
|
- |
покаяние |
- |
наказание по закону |
Метод |
- |
искупление греха |
|
справедливости |
- |
смерть противникам |
|
|
|
|
|
|
||
|
веры |
|
|
|
Цель |
|
неземное |
|
земное |
|
вечное блаженство |
|
общее благо |
|
|
|
|
68
Разграничение законов
|
Аристотель |
|
Ф.Аквинский |
М.Падуанский |
|
|
делит право на |
вводит иерархию законов |
разграничивает сферы |
||
1. |
Естественное |
1. |
Божественный Закон |
1. Божественный Закон |
|
|
|
||||
|
|
2. |
Человеческий (естест.) Закон |
|
|
|
|
|
|
|
|
2. |
Положительное |
3. |
Вечный (Божест.) Закон |
2. Человеческий Закон |
|
(возведенное в закон) |
4. |
Человеческий (позит.) Закон |
|||
|
В1327 г. папа Р. отлучает М.Падуанского от церкви, приговаривает к смерти.
-Император Людовик Баварский спасает М.П. от казни, а после смещения папы Иоанна XXII делает М.П. папским викарием в Риме.
Идеи |
М.П. |
использовались |
идеологами |
Реформации |
и |
Просвещения. |