Глава третья. Современное значение экологических традиций и проблемы их модернизации.
В первом параграфе «Традиционная экологическая культура в Республике Саха» анализируется экологическая культура якутов, как уникальное достояние народа, которое надо беречь и развивать. На нынешнем этапе у якутов экологические традиции сохраняются отчасти в религиозном сознании народа, в экономическом развитии сохранность встречается редко.
Наличие огромных площадей первозданной природы дает нам право считать Якутию уникальным достоянием человечества, резервом биосферы планеты. Возрождение на традиционной основе экологической культуры наблюдаются в почитании священных для народа объектов, запретах на нарушения покоя священных мест - ытык сир. Изучение традиций рационального природопользования якутов, их хозяйственная жизнь, верования, обычаи, бытовавшие и сохраняющееся ныне у народа, привели в 1998 году к разработке закона «Об особо охраняемых природных территориях Республики Саха (Якутия)».
14
Закон утвердил новые формы особо охраняемых территорий и - впервые в России - ввел их местные, традиционно экологические наименования.
Возрождение правительством республиканской системы особых экологических традиций в частности территорий ытык юрэ сирбэр священных прекрасных земель нашли большую поддержку и понимание у населения Якутии.
Во втором параграфе «Перспективы развития экологического проекта «северной цивилизации» на основе модернизации традиционных культур» анализируется современная ситуация экологической культуры коренных народов Арктики и перспектива их развития. Находясь в суровых природно-климатических, а порой и социально-экономических условиях, народы Арктики демонстрируют высокую способность обеспечивать экологическую устойчивость природопользования. Передовые люди науки давно оценили значение северных морей, арктических территорий и ресурсов. Идея развития Арктики, в силу своего исключительного геополитического положения (меж двух океанов) может и должна связать экономически все регионы мира. В судьбе земной цивилизации роль Сибири, Севера, Арктики особая, резерв мирового сообщества. Россия, а так же все человечество должно сохранить Арктику, Север, природную среду и народы региона - творцов и носителей циркумполярной цивилизации.
В комплексе приарктические страны обладают столь большими географо-экономическими достоинствами, что они имеют благоприятные перспективы не только для саморазвития, но и для эффективного встраивания в Российскую, а так же мировую экономическую систему, незаменимо полезного для этой системы.
Природная среда и охрана ее должно изучаться странами, имеющими в своем составе приарктические регионы, консолидировано. Арктика имеет большую привлекательность, дикая природа, растения и животные притягивают людей, жаждущих познания, желающих испытать себя в экстремальных условиях, проверить свои возможности.
Природа Арктики, ее бесценный опыт тонкой адаптации хозяйствования коренных народов - таков вклад Арктики в XXI веке в устойчивое мировое развитие, без которого реализация данной идеи невозможна.
Человечество в наступившем тысячелетии сможет обрести Арктику не только как кладовую несметных природных богатств, как новый центр мировой экономики, но и как неиссякаемый источник духовной мощи, красоты, интеллектуального величия человека.
Именно Арктика предоставит урбанизированному человеку возможность прикоснуться к нетронутой чистоте природы, даст ощутить хрупкость мира.
15
Положительным примером такого воздействия является судьба стерха «кыталык» (белый журавль) божественной птицы якутов, священной птицы хантов, манси, эвенов и эвенков. Исчезавший вид, по наблюдениям ученых - орнитологов, начал постепенно возрождаться, особенно в районе резервата «кыталык», на Арктической зоне Якутии. Это начало и первый результат традиционной экологии в Якутии. Благодаря созданию такого резервата и особого почтенного отношения человека к исчезающему во всем мире виду птицы, можно считать вне опасности. Популяция стерха в Красной книге Российской Федерации (2002 г.) отнесена к третьей категории статуса - «редкий вид».
Положительный характер традиционной экологии якутов проявляет себя и в международном масштабе: благодаря инкубированиям яиц стерха, собранных в резервате «кыталык», восстанавливается жизнь этой птицы в Международном Фонде охраны журавлей в штате Висконсин США. Птица стало перелетно появляться на территориях Афганистана, Ирана, Казахстана, Тюменской области в дельте реки Волги.
В заключение работы подводится итог проведенного исследования. Предложено что диссертационное исследование создает необходимые предпосылки для расширения исследовательского поля по данной проблеме.
Результаты исследования подтвердили справедливость выдвинутой нами гипотезы о возможности перспективы развития древних религиозно-обоснованных экологических традиций якутов, связанных со всеми нравственными и экономическими аспектами их культуры. Полученные в ходе исследования выводы и накопленный материал требуют уточнения и развития. Дальнейшее исследование проблемы требует продолжение работы, связанной с разработкой основ экологической культуры, внедрением технологий культурного самопознания человечества и эффективного развития системы экологических ценностей.
Основные положения диссертационного исследования отражены
в следующих публикациях автора:
1. Взаимодействие культур // Молодые ученые Якутии в стратегии устойчивого развития Российской Федерации: Материалы науч.-практ. конференции. - СПб.: НИИХ СПбГУ. 2000 - С. 103-104.
2. Экологические традиции в эпоху техногенной цивилизации // Молодые ученые Якутии в стратегии устойчивого развития Российской Федерации: Материалы II науч.-практ. конференции. - СПб.: НИИХ СПбГУ, 2001. - С. 289-290.
3. Современные условия и этнос // Молодые ученые Якутии в стратегии устойчивого развития Российской Федерации: Материалы II науч.-практ. конференции. - СПб.: НИИХ СПбГУ, 2001 - С. 290-291.
4. Индустриализация в Сибири и культурно-экологическая стратегия развития // Молодые ученые Якутии в стратегии устойчивого развития Российской Федерации: Материалы III науч.-практ. конференции. - СПб.: НИИХ СПбГУ, 2002. - С.
17
СПбГУКИ. 11.05.2004. Тир. 100. Зак.55.
стр.