из электронной библиотеки / 601772468769923.pdf

рая Мировая, театр был на гастролях. Осенью коллективу предложили отпуск, но актеры отказались – они продолжали ставить спектакли и представлять их частям Красной армии, в том числе и в Курске. После освобождения Белгорода театральный коллектив вернулся в родной город. В 1956 году, вместе с образованием Белгородской области, театр получил статус областного, кроме того, ему было присвоено имя земляка М.С. Щепкина, великого актера, вдохновителя российского театра. Последнее десятилетие ушедшего 20-го столетия стало для театра поистине историческим: в 1993-м театр получил статус государственного, а в 1998-м ему присвоено почетное звание «академический».

В настоящее время театр показывает более трехсот спектаклей за сезон. Большой популярностью пользуется Всероссийский театральный фестиваль «Актеры России – Щепкину», во время которого Белгород принимает у себя известные театры России. Это смотр актерских достижений, фестиваль, посвященный непосредственно артистам.

Белгородский государственный драматический театр имени Щепкина – это еще и одно из красивейших архитектурных сооружений города.

Белгородский государственный музей народной культуры. Культура любого народа развивается, сохраняя свои традиции и переплетаясь с другими культурами. В 1999 году в Белгороде при Белгородском государственном центре народного творчества был открыт музей народной культуры.

Испокон веков Белгородчина являла собой сплав различных племен и народов. В экспозиции музея представлены подлинные предметы племен так называемой

«скифской культуры», живших 2,5 тысячи лет назад; экспонаты, повествующие о верованиях, обрядах, обычаях, занятиях и ремеслах древних славян, а также подлинные памятники культуры племен Хазарского каганата, живших на территории края в

XVIII-X веках.

Экспозиция музея расскажет и об основании Белгорода, посетители смогут ознакомиться с соответству-

ющими документами, картами-схемами Белгородской оборонительной черты, увидят снаряжение русского воина, костюм стрельца.

111

Одна из основных тем экспозиции – история русского крестьянства. Народные промыслы, ремесла, национальная одежда, традиции, обряды, включая свадебный, – все это нашло отражение в экспонатах.

Вэкспозиции музея представлен быт и городского населения: изящная мебель, одежда (здесь можно увидеть очень редкий экспонат – расшитое пальто городского типа), фарфоровая посуда и многое другое.

Современное декоративно-прикладное искусство белгородских мастеров заслуженно нашло свое место в экспозиции. Используя современные материалы и технологии, белгородские мастера, сохраняя традиции, развивают их.

Воформлении музея – в интерьере залов, оборудовании, цвете стен – использовано дерево, традиционный и такой привычный материал, что создает соответствующую атмосферу народности, позволяет прикоснуться к живому народному творчеству и ощутить единство с ним.

Белгородский государственный художественный музей – один из самых мо-

лодых художественных музеев России: для посетителей он был открыт в 1983 году, но историю свою – пусть и неофициальную – ведет с 1970 года. Именно тогда небольшой выставочный зал на улице Победы, принадлежащий краеведческому музею, представил первые экспозиции.

Основу музейной коллекции составили работы белгородского художника М.И. Добронравова, переданные в дар Белгороду вдовой художника. Раздел иконописи (икона и металлическая пластика XVIII-нач. XX-го вв.) включает собрание икон местной Борисовской школы. Коллекция русского искусства XX в. представлена произведениями С. Светославского, П. Петровичева, З. Серебряковой, С. Герасимова, А. Куприна, Б. и В. Яковлевых, Г. Тегаля, А. Лактионова, Ю. Пименова, В. Орешникова, В. Цыплакова, Б. Щербакова, А. Грицая, Ю. Кугача, Е. Зверькова, А. и С. Ткачёвых, Т. Яблонской и др. В музее также собраны работы белгородских художников.

На месте старого выставочного зала было выстроено новое трехэтажное здание в стиле русского модерна, которое ныне украшает центр города.

Курск. Курск впервые упоминается в летописях под 1032 г. Стоянки первобытного человека на этой территории относятся ко II тысячелетию до н. э. Как и многие другие города Центрального Черноземья, Курск служил опорой в борьбе против кочевников. Геройство его воинов описывается в «Слове о полку Игореве»: «...куряне бывалые воины: под трубами повиты, под шлемами взлелеяны, с конца копья вскормлены, пути им ведомы, овраги известны, луки у

112

них натянуты, колчаны отворены, сабли навострены, сами скачут, как серые волки в поле, ища себе чести, а князю – славы».

Когда границы Русского государства расширились, Курск стал крупным торговым центром. На его знаменитой на всю Россию Коренной ярмарке торговали хлебом, салом, кожами, пенькой, скотом. После того, как в конце 1860 г. через город прошла железная дорога, в нём начали строить предприятия по обработке сельскохозяйственной продукции. После Великой Отечественной войны, когда Курск был восстановлен, получили быстрое развитие машиностроение и химическая промышленность.

Курск богат памятниками архитектуры XIX столетия. Наиболее значительные – особняк купца Хлопонина (середина XVIII века), Казанский собор (1778), здание бывшего Дворянского собрания (конец XIX века), здание бывшей мужской гимназии, здание городской больницы № 1 («дом Денисьева», XVIII век), палаты гетмана Мазепы (XVIII век).

В городе много музеев (Курский государственный областной краеведческий музей, Литературный музей, Музей Курской битвы, трамвая, автомобильного транспорта, истории локомотивного депо, противопожарного дела, Зоологический музей Курского Педагогического Университета, областной музей археологии, Военно-исторический музей «Юные защитники родины» и др.), 3 выставочных зала (картинная галерея знаменитого уроженца Курска А.А. Дейнеки, выставочный зал Художественного фонда, Галерея современного искусства), 3 театра (областной драматический имени А.С. Пушкина, театр юного зрителя и театр кукол), филармония, планетарий.

Курская магнитная аномалия. О странном повелении магнитной стрелки в Курской губернии было известно еще в XVIII в. Уже тогда это явление связывали с залежами железных руд. К промышленной разработке месторождений приступили только в 30-х гг. XX в. Сначала добыча велась шахтным способом, а с 50-х гг. – открытым. Выросли новые города – Железногорск в Курской области и Губкин (в честь исследователя Курской магнитной аномалии Ивана Михайловича Губкина) в Белгородской.

Глубина Михайловского карьера в Курской области более 230 м; из него ежегодно извлекают более 70 млн тонн горной породы. Стенки карьера спускаются вниз

уступами высотой 13-15 м. Вокруг полукольца насыпей пустых пород – отвалы высотой до 30 м. Среди равнины они кажутся горами. Рельеф Курской магнит-

113

ной аномалии ныне напоминает лунный ландшафт с огромными «метеоритными кратерами» и окружающими их холмами. На отвалах прижилась специфическая растительность – бобовые и злаки. Чтобы насыпи не оставались бесплодными, на них кладут слой чернозёма, после чего сажают деревья (тополь, берёзу, клён, акацию), кустарники и многолетние травы.

Коренная Рождество-Богородичная мужская пустынь или Коренная пустынь –

мужской монастырь, находящийся в Курской области. Основан в 1597 году на месте явления Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение». В 1295 году на месте посёлка Свобода Курской области находились густые леса, и туда приезжали на охоту. Приехали туда охотники из Рыльска. Один из них, идя по лесу, увидел доску, которую поднял. Это оказалась икона, а на месте её нахождения забил источник. Благочестивый охотник поместил икону в дупло и пошёл за своим товарищем… Через несколько лет на этом месте построили деревянную часовню.

Во времена Татаро-монгольского ига икону хотели перевезти. Но на реке Тускарь поднялась ужасная буря и тогда люди взмолились Божьей Матери, что отнесут икону назад, только бы буря прекратилась, так как это угрожало им гибелью. Буря прекратилась и икону вернули. Через некоторое время задержали священнослужителя этой часовни. У него на глазах разрубили икону пополам, разбросав половинки в разные стороны, и сожгли часовню… Когда через 20 лет он

освободился, то пришёл на место часовни и увидел розовый куст среди сорняка. Он подошёл. Там оказалась половинка иконы. Тогда он посмотрел по сторонам и увидел неподалёку ещё один куст. Там тоже оказалась половина иконы. Когда он их сложил, икона чудным образом срослась.

Во время гражданской войны, в 1919 году икона, большую часть года хранившаяся в курском Знаменском монастыре, была вывезена из Курска: в Белгород, Таганрог, Ростов-на-Дону, Екатеринодар, Новороссийск. 1 марта 1920 года на пароходе «Святой Николай» она отбывает в Константинополь, откуда в Грецию, Сербию. Ненадолго, по просьбе генерала П.Н. Врангеля, для ободрения его войска, икона пребывала в Крыму. В 1944 году икона была до-

114

ставлена в Мюнхен, а затем в США, где с 1957 года пребывает в Синодальном Знаменском Соборе Русской Православной Церкви за границей в Нью-Йорке.

В монастыре сейчас 4 действующих храма, но фактически службы ведутся только в одном из них – Рождества Пресвятой Богородицы.

Липецк – административный центр Липецкой области, расположен на берегах р. Воронеж. Укреплённое славянское поселение на месте современного города существовало ещё до начала монголо-татарского нашествия. Оно располагалось на крутом холме, с севера, юга и запада защищённого неприступными склонами.

С более пологой восточной стороны был насыпан земляной оборонительный холм, остатки которого сохранились до нынешнего времени. В центре поселения находился княжеский дом, а вокруг жили ремесленники. В летописях Липецк впервые упоминается в 1283-1284 годах, в период битв Руси с монголотатарскими завоевателями. В 1284 году город был полностью разрушен баскаком Ахматом и в течение нескольких последующих столетий никаких упоминаний о нём нет. Ряд исследований оспаривают связь летописного Липецка с нынешним.

Село Малые Студёнки Липские, находившееся на месте современного города, летописи впервые упоминают в первой половине XVII века. 1703 год принято считать годом основания Липецка (день города отмечается в 3-е воскресенье июля). Именно тогда по указанию Петра I на реке Липовке, на месте её впадения в реку Воронеж, было начато строительство железоделательных заводов для нужд российского флота и армии, которые во время Северной войны оказали большую поддержку в снабжении. К этому времени заводы стали считаться крупными, и занимали второе место в России по выплавке чугуна.

Разросшееся после постройки заводов село в 1709 году было переименовано в слободу Липские Заводы. 16 сентября 1779 году по указу Екатерины II слобода Липские Заводы официально получает статус уездного города Тамбовского наместничества с названием Липецк.

Центральный ансамбль Липецка сформировался в 1950-х годах на Соборной площади (площади Ленина). Он включил в себе новые здания областной администрации (быв. Дома Советов), гостиницы «Центральная» и храма Рождества Христова постройки 1791 года. Колокольня храма грациозно возвышается над городом.

В городе много зданий, представляющих как историческую, так и архитектурную ценность; часть из них имеют статус памятника архитектуры федерального значения.

Среди музеев – музей Липецкого авиацентра, дом-музей Г.В. Плеханова, И.А. Бунина, частный музей С.А. Есенина, Липецкий областной краеведческий музей и другие.

115

Основные парки и скверы в областном центре – Нижний и Верхний парки, Быханов сад, парк Победы, Каменный Лог, Сокольский сквер.

Современный город – крупный индустриальный центр с населением 475 тыс. чел. Сегодня Липецк известен в России и за рубежом как крупный производитель стали и проката, «белой» бытовой техники, соков и минеральной воды, как центр подготовки асов отечественной авиации.

Липецкий областной центр культуры и народного творчества – государственное (областное) учреждение культуры (далее ОЦКНТ), создано в соответствии с Постановлением Главы администрации Липецкой области № 139 от 29.04.09 г. в результате ликвидации Областного Дома народного творчества и областного Дворца культуры. Это крупнейший центр культуры по возрождению, развитию, изучению и сохранению культурных традиций Липецкой области. В творческих отделах ОЦКНТ – 130 специалистов культурно-досугового профиля.

Христорождественский кафедральный собор – православный храм, расположенный на центральной площади города Липецка – Соборной. Архитектор – Томмазо Адолини.

Строительство храма было завершено в 1842 году. Собор построен по указу императрицы Екатерины Алексеевны, благословению Святейшего синода и преосвященного Иннокентия, епископа Воронежского.

Согласно традиционной точке зрения, строительство каменной соборной церкви Рождества Христова началось в 1791 году. Возведение храмовой части Христо-

рождественского собора в основном было завершено к 1803 году, но освятить построенный храм удалось не сразу: произошёл пожар, во время которого сгорели все деревянные части собора, сильно пострадал и основной объём здания. К 1805 году соборная церковь была вновь открыта усердием многих благотворителей, а 20 июня 1805 года освящён первый престол нового храма – во имя святого Николая Чудотворца.

Главный соборный престол в честь Рождества Христова освятили 25 мая 1807 года. Именно с этого времени к Христорождествен-

116

скому храму от Вознесенской церкви, который стоял на нынешней Театральной площади, переходит функция соборного храма Липецка. Третий престол в храмовой части (правый, в южном приделе) был освящён в 1816 году.

В1822 году было принято решение о возведении соборной колокольни, спроектированной в строгом классическом стиле. Строительство её было начато в 1825 году, а завершено в 1835 году. В начале XX века на колокольне Христорождественского собора насчитывалось восемь колоколов. Самый крупный, весивший 489 пудов и отлитый в 1859 году, был перелит в 1900 году.

В1922 году из храма были изъяты церковные ценности.

В1931 году собор был закрыт. В советское время храм начал приходить в ветхое состояние. Поэтому при создании главной площади города – Ленина (ныне – Соборной) встал вопрос о его сносе. Чтобы не потерять памятник архитектуры, в его стенах разместили Липецкий областной краеведческий музей (активным противником сноса был главный архитектор Липецкой области Л.Е. Рудаков).

Вдекабре 1970 года на 30-метровой высоте колокольни собора были установлены и пущены липецкие куранты. Механизм часов с музыкой изготовили на Петродворцовом часовом заводе. Циферблат спроектировал липчанин В.И. Неминущий. В 1991 году храм вернули верующим. Тогда же он стал кафедральным.

Вопросы к теме:

1.Дайте экономико-географическую характеристику ЦентральноЧерноземного региона России.

2.Как отражается своеобразие положения, индустриально-аграрное развитие региона на его культурном облике?

3.Опишите наиболее яркие народные традиции и обряды Черноземья.

4.Какова культурно-историческая миссия городов-крепостей Централь- но-Черноземного региона: Воронежа, Тамбова, Белгорода, Курска?

5.Расскажите о православных местах Центрально-Черноземного региона.

6.Дайте развёрнутую характеристику Белгородской области: историю её развития, народные традиции и промыслы, деятели культуры и искусства.

117

5. ВОЛГО-ВЯТСКИЙ РЕГИОН

Волго-Вятский регион включает в себя Кировскую и Нижегородскую области, республики Марий Эл, Мордовию и Чувашию. Площадь региона – 263,3 тыс. км2 или 1,5 % территории страны. Регион характеризуется производством грузовых и легковых автомобилей, автобусов, речных судов, экскаваторов, станков минеральных удобрений, продукции легкой и пищевой индустрии.

Врегионе развита лесная и деревообрабатывающая, целлюлознобумажная промышленность.

Регион расположен в бассейне реки Волги, Вятки, Оки и Ветлуги и занимает выгодное экономико-географическое положение. Он граничит с Центральным, Уральским и Поволжским регионами.

Природно-климатические условия характеризуются равнинным рельефом

снебольшими возвышенностями, умеренно-континентальным климатом. Площади пашни ограничены из-за заболоченности территории и лесного характера ландшафта.

Минерально-сырьевая база региона недостаточная и сдерживает развитие производственных сил. В его недрах преобладают нерудные ископаемые доломиты, гипс, известняк, кварцевые пески, имеются запасы фосфоритов и торфа.

Республика Марий Эл. Столица республики – Йошкар-Ола (луговомар.

Йошкар – «красный», Ола – «город», устар. Чарла, Цар-ола), основан в 1584 году. Город расположен на берегу реки Малая Кокшага (левый приток Волги).

До 1919 г. город назывался Царевококшайск, в период с 1919 по 1927 гг. – Краснококшайск.

Название «Йошкар-Ола» в переводе с марийского означает «красный город». В 1990 году город был включён в число исторических городов России.

До середины XVI века территория современной Йошкар-Олы входила в состав Галицкой даруги Казанского ханства и была заселена коренными марийцами. Археологические раскопки свидетельствуют, что люди в окрестностях этих мест жили уже 12 тыс. лет до н. э., то есть с эпохи мезолита.

Воктябре 1552 года Иван Грозный разгромил Казанское ханство и присоединил эти земли к Московскому государству, однако местное население не захотело подчиняться новым порядкам московского правительства, и весной 1553 года началось широкое национально-освободительное движение. Иван Грозный для подавления восстаний использовал свои московские войска, которые довольствовались лишь временными военно-ресурсными базами на этой территории. Но восстания не прекращались, и было решено ставить здесь «городакрепости» для усмирения мятежников. Именно этому событию и обязан своим рождением город Йошкар-Ола.

118

Город Йошкар-Ола – центр культуры Республики Марий Эл, один из центров культуры финно-угорских народов. В городе 5 дворцов культуры (среди них ведущий – ДК имени XXX-летия Победы), 5 театров – Марийский национальный театр драмы имени М. Шкетана, Марийский государственный театр оперы и балета имени Эрика Сапаева, республиканский русский драматический театр им. Г. Константинова, кукольный театр, театр юного зрителя, 5 музеев, из них наиболее крупные – национальный музей им. Т.В. Евсеева, музей изобразительных искусств, музей истории г. Йошкар-Олы и национальная художественная галерея.

Объекты культурного наследия г. Йошкар-Олы отражают различные исторические периоды формирования города, начиная с ранних этапов до зданий середины XX в., и сосредоточены в основном в пределах исторической территории города. Объекты культурного наследия города концентрируются в основном по следующим улицам – пер. Анисимовский, ул. Набережная, ул. Карла Маркса, ул. Пушкина, ул. Советская, ул. Комсомольская, ул. Волкова, Ленинский проспект, пл. Ленина, бульвар Чавайна.

К сохранившимся объектам послереволюционного периода относятся жилые дома, принадлежавшие зажиточным гражданам Царевококшайска: усадьба Чулкова (конец XIX в.); усадьба Пчелина (конец XVIII в.); дом Кореповых (середина XIX в.); дом Булыгина (1835 г.); дом Карелина (середина XVIII в.); дом Наумова и др. К памятникам истории и архитектуры 20-40-х годов XX в. относятся: здание Республиканской библиотеки (1938 г.), управление МВД (1939 г.), баня № 2 (1939 г.), корпус главной Республиканской больницы (1940 г.), Дом Советов (1937 г.), жилые дома и др.

Многие объекты культурного наследия г. Йошкар-Олы отражают в основном период формирования города середины XX в. – «советский неоклассицизм». В составе объектов культурного наследия г. Йошкар-Олы находятся памятники, отражающие различные периоды и памятные даты в истории города, памятники монументального искусства.

Музей истории г. Йошкар-Олы основан в 1996 году. Расположен на одной из самых старейших живописных улиц города – ул. Карла Маркса (бывшая Вознесенская) в старинном купеческом особняке начала XX в. Фонды музея насчитывают 5,5 тысяч единиц хранения. В экспозиции представлен богатый материал об основании города, его социально-экономическом развитии, быте, занятиях, религиозных верованиях и традициях горожан.

Национальный музей Республики Марий Эл основан в 1920 году. Носит имя выдающегося марийского краеведа и учёного Т.Е. Евсеева. Это один из ведущих музеев республики. В залах и фондах Национального музея находится более 200 тысяч экспонатов. Наибольшую ценность представляют археологические и этнографические коллекции, в том числе костюмы, украшения, оружие, предметы быта XIX–XX вв. мари и других народов, а также шедевры приклад-

119

ного искусства. Уникальны чучела животных и птиц края. В фонд редкой книги входят старопечатные издания XVIII–XIX вв.

Республиканский музей изобразительных искусств основан в 1981 году.

Основной раздел экспозиции музея посвящён национальному марийскому изобразительному искусству. Русское искусство XIX века представлено офортами А. Егорова, И. Шишкина, В. Маковского, В. Серова и др. Привлекает внимание также западноевропейская графика XVII–XIX вв., коллекция экслибрисов, уникальные произведения прикладного искусства. Национальная художественная галерея является структурным подразделением «Республиканского музея изобразительных искусств». Экспозиция располагается на двух этажах здания и представлена в форме закручивающейся спирали. Тематические разделы экспозиции показывают зрителям культурное наследие Республики Марий Эл.

История марийского профессионального театра начинается с 1929 года. В середине 50-х годов на базе объединённого театра были созданы два самостоятельных театра: марийский и русский. В 1992 году театр был переименован в Марийский национальный театр им. М. Шкетана, который стал организатором и участником международных и российских театральных фестивалей.

Марийский государственный театр оперы и балета имени Эрика Сапаева создан в 1968 году как музыкально-драматический театр. Является единственным в мире театром, где проводятся, начиная с 2002 года, фестивали в честь великой русской балерины Галины Улановой, благодаря этому в последние годы в работе балетной труппы отмечается большой прогресс.

Площадь им. Оболенского-

Ноготкова была открыта 4 ноября 2007 года в центре Йошкар-Олы, напротив дома правительства и мэрии города, по случаю 87-й годовщины образования Марийской автономной области – Республики Марий Эл и дня народного единства. Сейчас на площади находятся комплекс административных зданий, национальная художественная галерея,

у входа в которую установлена копия Царь-пушки, специально отлитая на Бутяковском судостроительном заводе, памятник основателю города Оболенско- му-Ноготкову, в честь которого была названа площадь, памятник Священномученнику Епископу Марийскому Леониду, а также «Марийские куранты» – часы на галерее, символизирующие христианскую веру. Сначала в верхнем левом углу часов в открывающихся вратах появляется образ Божией Матери, а после в нижнем левом углу движется ослик с её образом, символизирующий пришествие Богоматери на марийскую землю. Ослик въезжает в правые нижние врата. Они закрываются, а в правом верхнем углу снова появляется благословля-

120