- •1.Антропология как наука. Предмет, методы. Междисциплинарные связи антропологии.
- •2. Антропология физическая и культурная (разделы и краткое содержание).
- •3. Альтернативные эволюционные теории
- •Предпосылки развития эволюционных идей ч. Дарвина.
- •Эволюционная теория ч. Дарвина (основные идеи и положения).
- •6. Отряд приматов. Общая характеристика. Систематика приматов. Место человека в отряде.
- •7. Место человека в природе. Физиологические признаки, объединяющие человека с позвоночными, млекопитающими, приматами. Черты строения, отличающие человека от приматов.
- •8. Антропоиды. Дриопитек.
- •9. Основные стадии эволюции человека. Австралопитек.
- •10. Основные стадии эволюции человека. Ранние «Homo» (человек умелый)
- •Основные стадии эволюции человека. Архантропы (древнейшие люди, питекантроп)
- •12. Основные стадии эволюции человека. Палеоантропы (древние люди, неандертальцы)
- •13. Основные стадии эволюции человека. Неоантропы (современные люди, кроманьонцы).
- •14. Морфология как раздел антропологии. Разделы морфологии. Основные морфологические признаки.
- •15. Рост и развитие человека. Периоды развития. Аномалии роста и развития.
- •16. Биологический возраст и критерии его определения.
- •17. Популяция. Основные критерии популяции. Виды популяции.
- •18. Компоненты тела и пропорции.
- •19. Схемы г. Виола и л. Мануврие (конституции по пропорциям тела).
- •20. Конституциональные схемы: Схема телосложения к. Сиго; Женская конституция по и. Б. Галанту.
- •1) Респираторный тип
- •2) Дигестивный тип
- •3) Мускульный (мускулярный) тип
- •4) Церебральный тип
- •21. Коституциональная психология. Исследования и теория э. Кречмера.
- •22. Коституциональная психология. Исследования и концепция у. Шелдона.
- •23. Понятие расы и отличие её от нации. Расовые признаки.
- •24. Подходы классификации рас. Расовый состав народов мира.
- •25. Прагматическая антропология и.Канта
- •26. Базовые представления о психологической антропологии и культурной психологии
- •27. Понятие «культура» в психологической антропологии.
- •28. Понятие «личность» в психологической антропологии
- •29. Ф. Боас и к. Висслер, их вклад в развитие антропологии.
- •30. Американская историческая школа (р. Бенедикт, э.Сепир).
- •31. Исследования м.Мид «Культура и мир детства». Типы культур по м.Мид
- •32. Функционализм в антропологии (б. Малиновский, а. Редклифф-Браун).
- •33. Культурный детерминизм в антропологии (а. Крёбер, л. Уайт).
- •34. Психоаналитическая антропология Дж. Ингхейма (антропология эмоций и антропология self, эволюционный подход).
- •35. Современная когнитивная антропология (Теория схем, подход р. Д’Андрада, подход у. Гадиланста, подход Дж. Келлер).
- •1) Теория схем
- •2) Подход р. Д’Андрада
- •3) Подход у. Гадиланста
- •4) Подход Дж. Келли
- •36. Общая характеристика антропологии религии. Теория религии э.Тайлора.
- •37. Концепция магии, религии и науки Дж.Фрэзера. Концепция магии и религии р.Маретта.
- •1. Фрезер
- •2. Маретт
- •38. Детство как проблема культурной антропологии
- •39. Социальная антропология в категориях: гендер и пол.
- •Социальная антропология: Семья и типы ее организации.
39. Социальная антропология в категориях: гендер и пол.
Гендер – это набор соглашений, при помощи которого общество трансформирует биологическое в социальное и культурное (конвенция на основе мужского и женского взаимодействия).
Гендер формируется исключительно в соц среде в процессе взаимодействия м и ж. Мужское и женское в любой культуре взаимодополнительно. Различия по полу, как и по возрасту, между своими и чужими – универсальный критерий социальной дифференциации, присутствующий в любом обществе. Не существует универсальности м и ж ролей, нет жесткой связи пола и социальных ролей. Маргарет Мид: «не существует жесткой детерменированности тех ролей, кот реализуют м и ж в обществе». Не только биологические харктеристики формируют основу соц пола (гендера), но параллельно с этим культура и общество задают перспективу формирования характеристик человека.
Долгое время гендерные исс-я понимались как исс-я женщин, в результате чего ж приобретали некоторую стигму, которая им приписывалась как угнетенным, что не соответствует действительности.
Гендерные исс-я в соц науках оформились как междисциплинарные. Общеупотребительной категория становится в 80-е гг., в России – в 90-е гг., но гендер в РФ понимается как пол.
Основные подходы к исследованию гендера и гендерных отношений:
1. Биологический подход : подчеркивается фундаментальные биологические различия между м и ж как основа формирования культ и соц различий. Социокультурные признаки м и ж выражают биологические принципы. З.Фрейд: «Пол это судьба». Гендерные различия – естественные, обусловленные природой, фундаментальные переменные. В рамках этого подхода формируется дихотомия: м – норма, а ж – определяется через отношение к этой норме. Н-р: - концепция Джоан Хубер: ж занимаются домашним производством, не производят добавочный продукт, а м заняты в сфере обществ деятельности; - Концепция Шерри Ортнер: м и ж = оппозиция культуры и природы.
2. Структурный подход: гендерные различия выступают одним из факторов, определяющих специфическое положение мужчин и женщин в обществе. Если мужчины определяются как некая норма, то социальная иерархия выстраивается в соответствии с признанием социально значимыми символов, приписываемых мужчинам. Возникает вопрос о том, действительно ли ж имеют более низкий статус и возможность занимать высокие позиции? Это не так. Существуют вариации гендерных отношений в различных обществах от равенства до доминирования мужчин над женщинами. Гендерные признаки часто связываются с определённой возрастной группой мужчин и женщин. Относительная безвластность женщин чаще всего обсуждается в контексте западных понятий дискриминация и власть. Но эти понятия нельзя признавать универсальными, тк то, что с точки зрения современного европейского мышления может быть описано как ситуация дискриминации, самими носителями традиций воспринимается не всегда позитивно. (в разных государствах разные нормы). Ещё более радикальную точку зрения высказывают феминисты. - Концепция обмена Гейл Рубен, в рамках которого женщины рассматриваются как товар. - Крис Нейт «Отношения, замешанные на крови». Он считает, что несколько десятков тысяч лет назад женщины попытались преодолеть мужской взгляд на мир и устроили сексуальную забастовку.
3. Социальный конструктивизм. В рамках данного подхода исследователи отказываются от принципа «Ноева ковчега», принципа, в соответствии с которым всё делится на мужское и женское. В этой системе гендер оказывается способом интерпетации биологического пола, закреплённым писаными и неписаными законами общества.
3 кита концепции: теории социального конструктивизма Парсонса, теории социализации Парсонса/ Белла (дети усваивают нормы, соответствующие их полу, т.е. гендер программирует), и символический интеракционизм (Гофман. Гендерная категоризация осуществляется через внешние признаки и показатели.) Индивиду достаточно трудно преодолеть внешние ожидания, связанные с теми ролями, которые приписываются в конкретном обществе. Информация в гендерных исследованиях классифицируется по трём основаниям: гендерные стереотипы, гендерные нормы, гендерные идентичности. Весьма важно исследовать процесс обретения гендерной идентичности, её трансляции в различных культурных средах, а также стратегии репрезентации мужского и женского в различных обществах. Проявления гендера не универсальны, они культурно обусловлены