2.3. Кокетство как элемент сексуального поведения

Паола Ломброзо, анализируя проявления «кокетства» в животном мире, приходит к выводу, что его происхождение имеет сугубо мужскую природу. Среди представителей фауны именно самцами для привлечения самок используются такие приёмы «кокетства», как яркое оперение; исполнение песен, танцев; демонстрация силы в поединках с другими самцами и пр. Она считает кокетство необходимым условием в жизни некоторых пород – условием, связанным со стремлением к продолжению рода. «Тот или другой пол, смотря по тому, который из них занимает более или менее выгодное или благоприятное положение, - пишет П. Ламброзо, - делает "авансы" или принимает их, как должное, как дань, приносимую его красоте…» [8, с. хх]. В процессе антропогенеза по ряду причин кокетство закрепилось как преимущественно женская форма сексуального поведения.

Кокетство как демонстрация своей сексуальной привлекательности, привлечение к себе внимания, включает множество поведенческих тонкостей: это и манера говорить и одеваться, и отточенные жесты и взгляды, но самым весомым является способ достигаемого различными, иногда изощрёнными, методами соответствия эталону красоты. В каждой культуре имеется свой эталон. Паола Ломброзо описывает некоторые диаметрально противоположные нашим понятиям об эстетике эталоны красоты различных культур и те изощрённые методы, посредством которых женщины в этих культурах достигали (или достигают и в наши дни) соответствия этим эталонам:

• Женщины Туниса до замужества подвергают себя режиму откармливания, поедая невероятное количество риса и сладостей, т.к. чем «чудовищнее» (эпитет П. Лоброзо) их толщина, тем более удовлетворяет она вкусам тунисских мужчин.

• На острове Малакк особенной красотой в женщине считается длинная шея, поэтому с самого рождения на девочку надевается род деревянного ошейника, заставляющего ее держать голову кверху. Этот ошейник делается постепенно все более и более высоким, и таким образом к 15 или 16 годам получается чудовищная шея в десятки сантиметров длины.

• Китаянки (вплоть до начала 20-ого века) приносили в жертву на алтарь кокетства свои ноги: при помощи особых мучительных приспособлений превращая их в маленькие культи, на которых едва могли ходить.

Таким образом П. Ламброзо приходит к выводу, что «… все физические мучения, которым добровольно подчинялась женщина всех рас и времен, и которые так глубоко изменили ее тип, показывают, до какой степени крепко коренится чувство женского кокетства в древности всех стран» [8, с. хх].

2.4. Спектр сексуального поведения и сексуальные девиации

Спектр сексуального поведения настолько широк, что охватить его даже не полностью, а в значительной степени, в данной работе не возможно. Игры и кокетство как формы сексуального поведения были рассмотрены более пристально по причине преобладания в них именно психологического компонента. Способы осуществления непосредственно полового акта также, например, можно, включить в спектр полового поведения, однако их изучение, скорее, входит в специфику сексологии, а психологов может касаться в виде конфликта возникающего между парой, в которой наблюдается острое несоответствие диапазонов приемлемости партнёров (например, представляющийся мужчине крайне привлекательным и желанным способ вызывает резкую негативную реакцию женщины).

Классификация сексологов сексуального поведения в зависимости от количества участников на одиночное, парное и групповое, представляет интерес для психологии с точки зрения личностных особенностей индивида, предпочитающего ту или иную форму поведения. Относительно мужчин, занимающихся онанизмом, исследователи (Мастерс и Джонсон) обнаружили следующую закономерность: мужчины склонны определять как избыточный онанизм, частота которого превышает их собственную, каковой бы она не была.

Характерной чертой некоторых сексуальных контактов является привлечение к сексуальной активности неизвестного и зачастую невольного участника [5, с. 597]. Ф. Келли описывает некоторые виды такого сексуального поведения и отмечает психологические особенности практикующих его лиц:

• Непристойные телефонные звонки – склонность к ним характерна для неуверенных в себе мужчин.

• Тачеризм – получение сексуального удовлетворения от прикосновения к телу незнакомого человека – также свидетельствует о неуверенности в себе.

• Эксгибиционизм – демонстрация своих половых органов посторонним людям с целью сексуального удовлетворения – как правило, развивается на фоне комплекса неполноценности.

Следует отметить, что определение сексуальных девиации ( – отклонений от общепринятых в данном обществе форм полового поведения) в современном мире усложняется быстро меняющимися представлениями о нормах сексуального поведения. Гомосексуализм в недалёком прошлом отечественной истории относился к ряду уголовно наказуемых деяний. Сейчас наблюдается коренное изменение отношения к этому явлению, как в науке, так и в обществе. Подробнее вопрос гомосексуальности будет рассматриваться в посвящённой индивидуальным особенностям сексуальности главе данной работы.

По анализу исследований, проведённых западными психологами И.С. Кон делает вывод, что сексуальные контакты (от генитальных игр до полового акта) между сибсами (братьями и сестрами) происходят значительно чаще, чем принято думать. При этом, подобные контакты могут быть как гетеросексуальными, так и гомосексуальными; добровольными и насильственными; единичными и повторяющимися. «Влияние этого опыта на дальнейшее психосексуальное развитие, видимо, неоднозначно: одна треть опрошенных восприняла его положительно, вторая - отрицательно, третья - безразлично»[6, с. 205] – отмечает И.С. Кон.

Одной из «древних» форм сексуального поведения является проституция. В разное время в различных культурах отношение этому явлению со стороны общества было различным. В настоящее время в некоторых странах проституция легализована, в некоторых – запрещена. По мнению А. Коллонтай, «Психологическая неполнота ощущений при покупной ласке особенно пагубно отражается на психологии мужчин: мужчина, пользующийся проституцией, в которой отсутствуют все облагораживающие привходящие душевные моменты истинно эротического экстаза, научается подходить к женщине с "пониженными" запросами, с упрощенной и обесцвеченной психикой» [8, с. хх].