- •Английский субъективный идеализм и агностицизм 18 века. Д.Беркли, д.Юм.
- •Античная диалектика.
- •Античная философия: милетская школа, атомизм, элеаты.
- •Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •Возможность и действительность. Классификация возможностей. Категория вероятность и ее роль в современной науке.
- •Возникновение, истоки и сущность философии жизни. Ф. Ницше – основоположник философии жизни. Философские взгляды о. Шпенглера.
- •Возникновение, истоки и сущность герменевтики.
- •Движение как способ существования материи. Формы и типы движения.
- •Детерминизм. Категории, причина, следствие, условие, повод. Типы и виды причинно-следственных связей. Непричинные виды детерминации.
- •Диалектика единичного, особенного и всеобщего.
- •Диалектика как методология клинического мышления.
- •Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Принципы диалектики. Диалектика как всеобщий метод научного познания.
- •Диалектика необходимости и случайности. Соотношение динамических и статистических законов.
- •Дуалистическая философия р.Декарта.
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •Закон единства и борьбы противоположностей – ядро диалектики
- •Западная философия 19-20 века: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм
- •Западная философия 20 века. Прагматизм: ч. Пирс, у. Джеймс, д. Дьюи.
- •Западная философия 20 века. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •Категории содержание и форма, целое и часть, система и элемент, структура и функция
- •Категория материи и ее фундаментальное значение для современной науки
- •Концепция свободы и творчества в философии н.Бердяева
- •Методы теоретического исследования. Метод восхождения от абстрактного к конкретному, метод единства исторического и логического, гипотетико-дедуктивный метод, их применение в медицине.
- •Научное познание – высшая форма познавательной деятельности. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Основные формы научного познания. Философия – методология медицины.
- •Общество и природа. Глобальные проблемы современности
- •Общество как система. Основные сферы жизни общества.
- •Объективно-идеалистическая система и диалектический метод Гегеля.
- •Основной вопрос философии и две его стороны. Основные направления философии.
- •.Основные концепции происхождения и сущности сознания. Проблема идеального.
- •Основные концепции происхождения человека. Соотношение биологического и социального, психического и соматического в человеке.
- •Основные философские концепции познания мира. Основные концепции истины. Истина и заблуждение.
- •Платон: жизнь и учение.
- •Понятие социальной динамики. Основные теоретические модели развития общества. Проблема смысла истории.
- •Постмодернизм: ж. Деррида, ж. Делез, р. Барт.
- •Предмет социальной философии и ее функции. Структура социологического знания
- •Пространство и время. Биологическое пространство и время. Социальное пространство и время.
- •Рациональный уровень познания. Понятие, суждение, умозаключение.
- •Роль диалектического отрицания в процессе развития. Закон отрицания отрицания.
- •Русский космизм. Н.Ф. Федоров, в.И. Вернадский, к.Э. Циолковский.
- •Славянофильство и западничество в русской философии и культуре.
- •.Сознание и мышление. Мышление и язык.
- •Социальная структура общества. Теория социальной стратификации и социальной мобильности.
- •Структура сознания. Проблема бессознательного.
- •Структурализм: к. Леви Стросс, р. Барт, м. Фуко.
- •Сущность и явление. Познание сущности как диалектический процесс
- •Феноменология э. Гуссерля. Феноменологический метод в медицине.
- •Философия «высшего синтеза»: теория числа, имени, мифа а.Ф. Лосева.
- •Философия Аристотеля.
- •Философия б.Спинозы. Учение о субстанции. Пантеистическая метафизика. Учение о свободе и необходимости.
- •Философия г.Лейбница. Учение о множественности субстанций.
- •Философия д.Локка. Эмпирическая гносеология. Учение о первичных и вторичных качествах.
- •Философия Древней Индии.
- •Философия и.Канта.
- •Философия как особая форма общественного сознания. Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
- •Философия классического марксизма.
- •Философия марксизма в России.
- •Философия Пифагора и пифагорейцев. Пифагорейский образ жизни. Пифагорейская медицина.
- •Философия софистов и Сократа.
- •Философия средних веков.
- •Философия французского Просвещения.
- •Философия эллинистической эпохи. Этика Эпикура. Римский стоицизм. Неоплатонизм.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Философская антропология XX века: м. Шеллер, х. Плеснер, а. Гелен.
- •Философское творчество ф.Бэкона. Индуктивный метод. Учение об идолах (призраках) познания.
- •Человек и общество. Место и роль человека в обществе на разных этапах развития.
- •Человек, индивид, личность. Структура личности. Социальные типы личности. Роль личности в истории.
- •Чувственное познание и его формы. Ощущение, восприятие, представление
- •Экзистенциализм: м. Хайдеггер, к. Ясперс, ж. – п. Сартр.
- •Этнос и этнические процессы. Основные теоретические модели этноса.
Категории содержание и форма, целое и часть, система и элемент, структура и функция
Категория – это общее понятие.
Содержание – это определенным образом упорядоченная совокупность элементов и процессов, образующих предмет или явление.
Форма – это внутренняя организация и способ существования содержания.
Т.к. содержание развивается, а форма отстает в развитии, на них действуют зааконыед.иб.пр. и вз.п.кач.икол.изм. Аристотель: активным началом является форма, пассивным – материя, их объединение приводит к вещам. Кант сводит эту проблему к проблеме содержания и формы в сознании. Это априорные формы. Гегель преодолел метафизический разрыв между формой и содержанием: форма – переход содержания в форму, содержание – переход формы в содержание. Полного соответствия формы и содержания не бывает.
Часть и целое – выражают отношение между совокупностью элементов или компонентов отдельного объекта и их связи.
2 концепции целостности: суммативно-метафизическая (целое – сумма частей) и мистико-идеалистическая (целое – мистический холистический процесс; холизм – миром правит мистический процесс создания целостности, теоретик - Смэтс).
Связи части и целого: 1) неорганичное целое – составляющие элементы находятся в прочной взаимосвязи; 2) органичное целое– целостность – особый процесс взаимодействия внутренних компонентов, каждый элемент не может существовать без другого.
Целое всегда больше, чем сумма частей.
Система – группа взаимосвязанных элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которые образуют определенную целостность, единство.
Структура – совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность и тождественность самому себе.
Элемент – понятие, означающее простейшее звено системы.
Эмерджентность – несводимость системы к простой сумме элементов.
Системно-структурный анализ: исследует потоки информации внутри системы (функциональные связи, связи устойчивости и равзития).
Категория материи и ее фундаментальное значение для современной науки
Мате́рия — Ф.ская категория для обозначения объективной реальности, кот. отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно).
Понятие материи -одно из фундаментальных понятий материализма,диалектический материализма.
Свойства материи – 1. Быть объективной реальностью. 2. Вечна и бесконечна(Закон перехода энергии). 3. Обладает структурностью – Неорганическая материя(микромир, макромир, мегамир), органическая материя(надорганизменный, организменный), социальная.
2 формы бытия:
- духовное (идеалисты) – Платон
- материальное (материалисты) – Демокрит
- между ними нет разницы – Кант
2 концепции в понимании материи:
Материя как субстрат (вещество) – Демокрит, Эпикур
Материя как субстанция – то, что не имеет внешней причины и является причиной себя и всего мира (сущность) – Декарт
Наука пользовалась субстратной концепцией материи вплоть до кризиса физики в конце 19 века.
Материя - это абстракция. Категория, понятие нашего ума; материи не существует; понятие, обобщающее свойства материальных объектов (Маркс, Энгельс)
Материя определяется:
через род и видовое отличие
через противоположность
Ленин: Материя – это философская категория, которая служит для обозначения объективной реальности, то есть то, что существует вне и независимо от нашего сознания, которая копируется, фотографируется и отображается нашими органами чувств.
Ленинское определение материи позволило преодолеть кризис физики: ЭМ-ное излучение не имело массы покоя, но оно существовало вне и независимо от нашего сознания.