- •Английский субъективный идеализм и агностицизм 18 века. Д.Беркли, д.Юм.
- •Античная диалектика.
- •Античная философия: милетская школа, атомизм, элеаты.
- •Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •Возможность и действительность. Классификация возможностей. Категория вероятность и ее роль в современной науке.
- •Возникновение, истоки и сущность философии жизни. Ф. Ницше – основоположник философии жизни. Философские взгляды о. Шпенглера.
- •Возникновение, истоки и сущность герменевтики.
- •Движение как способ существования материи. Формы и типы движения.
- •Детерминизм. Категории, причина, следствие, условие, повод. Типы и виды причинно-следственных связей. Непричинные виды детерминации.
- •Диалектика единичного, особенного и всеобщего.
- •Диалектика как методология клинического мышления.
- •Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Принципы диалектики. Диалектика как всеобщий метод научного познания.
- •Диалектика необходимости и случайности. Соотношение динамических и статистических законов.
- •Дуалистическая философия р.Декарта.
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •Закон единства и борьбы противоположностей – ядро диалектики
- •Западная философия 19-20 века: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм
- •Западная философия 20 века. Прагматизм: ч. Пирс, у. Джеймс, д. Дьюи.
- •Западная философия 20 века. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •Категории содержание и форма, целое и часть, система и элемент, структура и функция
- •Категория материи и ее фундаментальное значение для современной науки
- •Концепция свободы и творчества в философии н.Бердяева
- •Методы теоретического исследования. Метод восхождения от абстрактного к конкретному, метод единства исторического и логического, гипотетико-дедуктивный метод, их применение в медицине.
- •Научное познание – высшая форма познавательной деятельности. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Основные формы научного познания. Философия – методология медицины.
- •Общество и природа. Глобальные проблемы современности
- •Общество как система. Основные сферы жизни общества.
- •Объективно-идеалистическая система и диалектический метод Гегеля.
- •Основной вопрос философии и две его стороны. Основные направления философии.
- •.Основные концепции происхождения и сущности сознания. Проблема идеального.
- •Основные концепции происхождения человека. Соотношение биологического и социального, психического и соматического в человеке.
- •Основные философские концепции познания мира. Основные концепции истины. Истина и заблуждение.
- •Платон: жизнь и учение.
- •Понятие социальной динамики. Основные теоретические модели развития общества. Проблема смысла истории.
- •Постмодернизм: ж. Деррида, ж. Делез, р. Барт.
- •Предмет социальной философии и ее функции. Структура социологического знания
- •Пространство и время. Биологическое пространство и время. Социальное пространство и время.
- •Рациональный уровень познания. Понятие, суждение, умозаключение.
- •Роль диалектического отрицания в процессе развития. Закон отрицания отрицания.
- •Русский космизм. Н.Ф. Федоров, в.И. Вернадский, к.Э. Циолковский.
- •Славянофильство и западничество в русской философии и культуре.
- •.Сознание и мышление. Мышление и язык.
- •Социальная структура общества. Теория социальной стратификации и социальной мобильности.
- •Структура сознания. Проблема бессознательного.
- •Структурализм: к. Леви Стросс, р. Барт, м. Фуко.
- •Сущность и явление. Познание сущности как диалектический процесс
- •Феноменология э. Гуссерля. Феноменологический метод в медицине.
- •Философия «высшего синтеза»: теория числа, имени, мифа а.Ф. Лосева.
- •Философия Аристотеля.
- •Философия б.Спинозы. Учение о субстанции. Пантеистическая метафизика. Учение о свободе и необходимости.
- •Философия г.Лейбница. Учение о множественности субстанций.
- •Философия д.Локка. Эмпирическая гносеология. Учение о первичных и вторичных качествах.
- •Философия Древней Индии.
- •Философия и.Канта.
- •Философия как особая форма общественного сознания. Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина.
- •Философия классического марксизма.
- •Философия марксизма в России.
- •Философия Пифагора и пифагорейцев. Пифагорейский образ жизни. Пифагорейская медицина.
- •Философия софистов и Сократа.
- •Философия средних веков.
- •Философия французского Просвещения.
- •Философия эллинистической эпохи. Этика Эпикура. Римский стоицизм. Неоплатонизм.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Философская антропология XX века: м. Шеллер, х. Плеснер, а. Гелен.
- •Философское творчество ф.Бэкона. Индуктивный метод. Учение об идолах (призраках) познания.
- •Человек и общество. Место и роль человека в обществе на разных этапах развития.
- •Человек, индивид, личность. Структура личности. Социальные типы личности. Роль личности в истории.
- •Чувственное познание и его формы. Ощущение, восприятие, представление
- •Экзистенциализм: м. Хайдеггер, к. Ясперс, ж. – п. Сартр.
- •Этнос и этнические процессы. Основные теоретические модели этноса.
Философия б.Спинозы. Учение о субстанции. Пантеистическая метафизика. Учение о свободе и необходимости.
Бенедикт (Барух) Спиноза. Написал трактат, где подверг критике Библию. Развивает геометрический способ изложения философской проблематики. Теория субстанции: единая субстанция, вечная во времени и бесконечная в пространстве. Субстанция духовноматериальна, не нуждается в чем-то внешнем для своего существования. Существует только одна субстанция – природа. Она является причиной самой себя (causasui). Он отождествляет Бога с природой – пантеизм. Материалистически пантеизм – Бог в природе, идеалистический – природа в Боге. Субстанция первична: протяженность и мышление одновременно. Спиноза разрабатывает учение о модусах. Модус – единичное проявление субстанции, то, что существует в другому и проявляется через другое. Движение – модус особого рода. Гилозоизм – жизнь присуща всем вещам мира. Свобода проявляется в ходе развития человеческого общества по мере осознания объективной необходимости. Учение Спинозы о свободе связано с познанием Бога (мистифицировано). По мере реализации своих божественных качеств человек приобретает всю большую свободу.В мире действует объективная необходимость – божественный закон.
Различает три ступени знания: 1. Знания, которые опираются на представления (основа в чувственном восприятии окружающего мира;неполны, поверхностны и недостоверны) 2. Рассуждения разума и получение мнений (нуждаются в доказательствах). 3. Истина, которая постигается непосредственно разумом, интуитивно зрима и не зависит ни от какого чувственного опыта.
Философия г.Лейбница. Учение о множественности субстанций.
Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646 – 1716) – выдающийся немецкий философ и учѐный, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель, языковед, основатель и первый президент Берлинской Академии наук, иностранный член Французской Академии наук
Монадология – уч о множественности субстанций. Весь мир сост из мн-васубстанций, кот имеют единую природу. Монада – проста, неделима, не является материально вещественной. Природа её духовна. Обладает 4мя кач-вами – стремление, влечение, восприятие, представление. Монады не зависят друг от друга. Монада – это деятельность она осознает себя.
Для Лейбница вся природа пополнена душами или монадами. Душа – сущность тела. Благодаря душе тело реально существует, через нее оно перестает быть аморфным. Монады – последняя идеальная сущность, которая является источником единичной вещи.
Классификация монад (в зависимости от уровня развития) I примитивные (бесконечно малые перцепции) II монады – души (смутные перцепции, сопровождаемые ощущениями и памятью) III монады – духи (отчетливые перцепции, сопровождаются апперцепцией (самосознанием). 1) самодостаточность 2) саморазвитие 3) психическая активность: 1) перцепция 2) апперцепция (восприятие) (стремление) 28 Монады физически не могут взаимодействовать с другими, любая монада воспринимает все и является «постоянно живым зеркалом Вселенной». «Предустановленная Богом гармония» монад с другими и с миром в целом определяет взаимосвязь и согласованность в мире, задает «программу» бытия. Главный принцип – принцип индивидуальности – принцип различия, принцип абсолютного своеобразия (В мире нет 2-х существ, которые были бы безусловно одинаковы).