Зарождение теоретической науки в древней греции

Новый этап развития науки наступил с расцветом античного мира: VII-VI вв. до н.э. (Древняя Греция) – вторая половина V в. н.э.(падение Римской империи под ударами варваров).

Возникновению теоретической науки способствовали следующие особенности античных государств.

1. Преобладание купечества и свободных ремесленников, на каждого из которых приходилось довольно большое число рабов. Это позволяло производить много прибавочного продукта и обеспечивать существование людей, которых в будущем назовут интеллигентами: писателей, ученых, артистов, музыкантов, художников, учителей. Античное общество было способно содержать ученых, могло позволить какому-то количеству людей заниматься наукой, философией, учить и учиться.

2. Реализация в античных государствах демократических прав и свобод для свободного населения, т.е. наличие рабовладельческой демократии.

3. На развитие науки положительно сказались господствовавшие в античном мире религиозная терпимость и свободомыслие. Научная мысль не была скована религиозными догмами.

В Древней Греции впервые в истории начали заниматься наукой не только ради решения практических задач, но и потому, что это было интересно. Первые ученые назывались философами, что в переводе с греческого означает «любители мудрости».

Низкий уровень развития техники, невостребованность достижений науки рабовладельческим производством, недооценка количественных расчетов обусловили отличительные признаки античной науки: отсутствие эксперимента и ограниченность применения математики в научных исследованиях.

Эксперимент в эпоху античности не являлся ни источником эмпирических знаний, ни методом проверки полученных теоретических выводов. Методами древнегреческих философов являлись простые наблюдения, гипотезы и логические рассуждения. Причинами такого положения являются: а) идеологические и б) экономические соображения.

а) Свободные граждане в рабовладельческом обществе не занимались физическим трудом, он был уделом рабов. Поэтому экспериментальные и теоретические научные исследования оказались в силу особенностей античного общества несовместимыми.

б) Низкий уровень техники не позволил опыту стать основой науки, выйти за рамки простых наблюдений за природными явлениями. Однако это не касалось военного дела и строительства – здесь велись интенсивные экспериментальные исследования.

Древнегреческие философы пытались охватить воедино и объяснить всю окружающую действительность, создать самое общее представление о мире, который представлялся в виде бесконечного числа связей и взаимодействий явлений природы, где ничто не остается неподвижным и неизменным, а все движется, изменяется, возникает и исчезает (Гераклит – все течет, все изменяется; все существует и в то же время не существует).

Поэтому необходимость устанавливать количественные соотношения в исследованиях отпадает. Попытки пифагорейцев ввести в античную науку количественные характеристики не получили широкого признания и выродились в числовую магию. Однако подчеркивание пифагорейцами важности числовых соотношений в природе утверждало необходимость применения математики в научном описании природы.

Понимание греками всеобщей связи вещей, рассмотрение природы с позиций синтеза как единого целого, без ее анализа и расчленения на отдельные стороны, позволило античным философам постигнуть диалектический характер окружающего мира.

Поэтому недостаток античной науки в виде ее созерцательного характера и отсутствия сколько-нибудь значительной роли в производстве, компенсируется возникновением диалектического мышления.